地支十二長生是中華民族古代陰陽五行家以十天幹周行十二支來表示的旺衰之勢，其分別為：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓（也作“暮”）、絕、胎、養。這十二種狀態用來比喻天下萬事萬物產生、發展、衰敗消亡的整個過程。
以下是地支十二長生的具體含義及與地支的對應關係口訣：
具體含義
1.長生：喻人新生而向長，猶如人出生於世或降生階段，是指萬物萌發起始階段，引申為起點、出生、發生、幫助之意，有欣欣向榮的氣息。
2.沐浴：為嬰兒降生後洗浴的狀態，是萬物初生承受大自然沐浴。是一種不穩定、做事容易動搖、生活工作上經常變動、轉換住所的狀態。引申為洗澡、桃花、破敗之意。
3.冠帶：就像一個人從小開始長大，穿衣戴帽整齊，表示已經是成年人，馬上要走向社會。代表著有較強的自尊心和名利心，也主喜慶的事情發生，引申為穿衣、打扮、冗餘、高貴之意。
4.臨官：又名建祿，喻人長成強壯，身體健康，精力充沛，已經具備做事的能力，並且持續向上發展，創業謀生，就業有了出路，是指工作、做官的狀態。
5.帝旺：喻人處於最強盛興旺之時，可輔助帝王大有作為，是指萬物成熟，各方麵都走向鼎盛的狀態。
6.衰：指盛極而衰，從最高點往下轉折，開始走下坡路，是指萬物開始發生衰變。引申為衰弱、退縮、無能之意。
7.病：如人患病，體力衰弱，多病多災，精神萎靡不振，運氣不好。引申為疾病、缺點、問題之一。
8.死：表示事物或人走向消亡、失去活力的狀態。
9.墓：如人死後歸於入墓，是指萬物成功後歸庫，或人之終而歸墓了。引申為收藏、倉庫、陷阱、黑暗、阻塞之意。
10.絕：如人形體絕滅化歸為土，是指萬物前氣已絕，後繼之氣還未到來，猶萬物未有其象。喻人氣絕而無生機。引申為絕境、分手、無情、失望、消失之意。
11.胎：如人受父母之氣結聚成胎，是指天地氣交之際，後繼之氣來臨，並且受胎，處萬物之萌芽狀態，準備開始新的一輪生命。引申為計劃、想法、起步之意。
12.養：像人養胎於母腹之中，之後又出生，指萬物在自然中形成，繼而萌發，又得經曆一個生生滅滅永不停息的天道循環過程。引申為休養、養育、營養、培養之意。
與地支對應關係口訣
寅卯木生亥，巳午火生寅，申酉金生巳，亥子醜生申，辰戌醜未土生申。
意思是寅卯木長生在亥，巳午火長生在寅，申酉金長生在巳，亥子醜長生在申，辰戌醜未土長生在申。然後各地支按順時針順序排列對應的十二長生狀態。
地支十二長生在命理學、占卜等領域有廣泛應用，被視為判斷事物吉兇禍福以及發展趨勢的重要工具之一。
以下是地支十二長生的具體含義及與地支的對應關係口訣：
具體含義
1.長生：喻人新生而向長，猶如人出生於世或降生階段，是指萬物萌發起始階段，引申為起點、出生、發生、幫助之意，有欣欣向榮的氣息。
2.沐浴：為嬰兒降生後洗浴的狀態，是萬物初生承受大自然沐浴。是一種不穩定、做事容易動搖、生活工作上經常變動、轉換住所的狀態。引申為洗澡、桃花、破敗之意。
3.冠帶：就像一個人從小開始長大，穿衣戴帽整齊，表示已經是成年人，馬上要走向社會。代表著有較強的自尊心和名利心，也主喜慶的事情發生，引申為穿衣、打扮、冗餘、高貴之意。
4.臨官：又名建祿，喻人長成強壯，身體健康，精力充沛，已經具備做事的能力，並且持續向上發展，創業謀生，就業有了出路，是指工作、做官的狀態。
5.帝旺：喻人處於最強盛興旺之時，可輔助帝王大有作為，是指萬物成熟，各方麵都走向鼎盛的狀態。
6.衰：指盛極而衰，從最高點往下轉折，開始走下坡路，是指萬物開始發生衰變。引申為衰弱、退縮、無能之意。
7.病：如人患病，體力衰弱，多病多災，精神萎靡不振，運氣不好。引申為疾病、缺點、問題之一。
8.死：表示事物或人走向消亡、失去活力的狀態。
9.墓：如人死後歸於入墓，是指萬物成功後歸庫，或人之終而歸墓了。引申為收藏、倉庫、陷阱、黑暗、阻塞之意。
10.絕：如人形體絕滅化歸為土，是指萬物前氣已絕，後繼之氣還未到來，猶萬物未有其象。喻人氣絕而無生機。引申為絕境、分手、無情、失望、消失之意。
11.胎：如人受父母之氣結聚成胎，是指天地氣交之際，後繼之氣來臨，並且受胎，處萬物之萌芽狀態，準備開始新的一輪生命。引申為計劃、想法、起步之意。
12.養：像人養胎於母腹之中，之後又出生，指萬物在自然中形成，繼而萌發，又得經曆一個生生滅滅永不停息的天道循環過程。引申為休養、養育、營養、培養之意。
與地支對應關係口訣
寅卯木生亥，巳午火生寅，申酉金生巳，亥子醜生申，辰戌醜未土生申。
意思是寅卯木長生在亥，巳午火長生在寅，申酉金長生在巳，亥子醜長生在申，辰戌醜未土長生在申。然後各地支按順時針順序排列對應的十二長生狀態。
地支十二長生在命理學、占卜等領域有廣泛應用，被視為判斷事物吉兇禍福以及發展趨勢的重要工具之一。