五行理論中的生克乘侮是一個複雜而有趣的概念，下麵是對其的詳細解釋：
一、相生
相生是指木、火、土、金、水之間存在著遞相資生、助長和促進的關係。其規律是：
五行相生關係中的母子關係，是指“生我”者為母，“我生”者為子。具體來說：
木生火：肝屬木，心屬火，肝比喻為心的母親，心比喻為肝的子女。
火生土：心屬火，脾屬土，心比喻為脾的母親，脾比喻為心的子女。
土生金：脾屬土，肺屬金，脾比喻為肺的母親，肺比喻為脾的子女。
金生水：肺屬金，腎屬水，肺比喻為腎的母親，腎比喻為肺的子女。
水生木：腎屬水，肝屬木，腎比喻為肝的母親，肝比喻為腎的子女。
這種相生關係在中醫理論中具有重要意義，它體現了五髒之間互相資生、互相助長的內在聯係。例如，在病理情況下，某一髒器的疾病可能會影響到其相生關係的髒器，即“母病及子”或“子病及母”。因此，在治療時，中醫常常會根據五行相生的理論，采用“虛者補其母，實者泄其子”的方法，以達到調整髒腑功能、恢複健康的目的。
木生火：木燃燒產生火。
火生土：火燃燒後留下灰燼成為土。
土生金：土中蘊含礦物質可提煉成金。
金生水：金屬表麵易凝結水珠，且金能生水氣（如金屬鍋煮水）。另一種解釋是金屬工具可挖掘出水井，有了水的源泉。
水生木：水滋養樹木生長。
二、相克
相克是指木、火、土、金、水之間存在著遞相克製、製約的關係。其規律是：
木克土：樹木的根係能分裂土地。
土克水：土能阻擋水流，吸收水分。
水克火：水可以撲滅火焰。
火克金：火能夠熔化金屬。
金克木：金屬工具可以砍伐樹木。
三、相乘
相乘是指五行中某一行對其所勝一行的過度克製，為五行之間的異常克製現象。其規律與相克相同，但強調過度的克製。導致五行相乘的原因有“太過”和“不及”兩種情況：
太過導致的相乘：某一行過於亢盛，對其所勝行進行超過正常限度的克製。例如，“木旺乘土”，即木氣過於亢盛，對土克製太過。
不及所致的相乘：某一行過於虛弱，難以抵禦其所不勝行正常限度的克製。例如，“土虛木乘”，即土氣不足，木雖處於正常水平，土仍難以承受木的克製。
四、相侮
相侮是指五行中某一行對其所不勝一行的反向克製，又稱“反克”。其規律是相克關係的反向。導致五行相侮的原因亦有“太過”和“不及”兩種情況：
太過所致的相侮：某一行過於強盛，使原來克製它的一行不僅不能克製它，反而受到它的反向克製。例如，“木亢侮金”，即木氣過於亢盛，反來侮金。
不及所致的相侮：某一行過於虛弱，不僅不能製約其所勝的一行，反而受到其所勝行的“反克”。例如，“木虛土侮”，即木過度虛弱時，土也會因木的衰弱而“反克”之。
相乘與相侮都是不正常的相克現象，它們之間既有區別又有聯係。在發生相乘時，也可同時發生相侮；發生相侮時，也可同時發生相乘。例如，木過強時，木既可以乘土（相乘），又可以侮金（相侮）。
五行相乘是指五行中某一行對其所勝一行的過度克製，為五行之間的異常克製現象。五行相侮是指五行中某一行對其所不勝一行的反向克製，即反克，同樣為五行之間的異常克製現象。以下是五行相乘相侮的具體例子：
五行相乘
相乘即相克的太過，超過了正常製約的力量，從而使五行係統結構關係失去正常的協調。導致五行相乘的原因有“太過”和“不及”兩種情況：
太過導致的相乘：是指五行中的某一行過於亢盛，對其所勝行進行超過正常限度的克製，引起其所勝行的虛弱，從而導致五行之間的協調關係失常。例如：
木氣過於亢盛，對土克製太過，可致土不足，即“木旺乘土”。在人體中，若肝氣過旺，過度克伐脾土，就會導致脾土生病。常見症狀包括生氣後沒胃口、急躁引起的胃病等。
土氣本身並不過於強盛，其克製土（木克土）的力量也在正常的範圍內。但由於土本身的衰弱，因而形成了木克土的力量相對增強，使土更加不足，稱為“土虛木乘”。在人體中，若脾胃虛弱，肝氣便會乘虛而入，導致肝脾不和，稱為“土虛木乘”或“土虛木賊”。
不及所致的相乘：是指五行中某一行過於虛弱，難以抵禦其所不勝行正常限度的克製，使其本身更顯虛弱。例如：
土氣不足，則木雖然處於正常水平，土仍難以承受木的克製，因而造成木乘虛侵襲，使土更加虛弱，稱為“土虛木乘”。
金氣不足，則火（火克金）會過度克製金，造成金的損傷。
五行相侮
相侮即相克的反向，五行中的任何一行本身太過，使原來克它的一行不僅不能製約它，反而被它所克製。導致五行相侮的原因，亦有“太過”和“不及”兩種情況：
太過所致的相侮：是指五行中的某一行過於強盛，使原來克製它的一行不僅不能克製它，反而受到它的反向克製。例如：
木氣過於亢盛，其所不勝行金不僅不能克木，反而受到木的欺侮，出現“木反侮金”的逆向克製現象，稱為“木亢侮金”。在人體中，若肝火太旺，反過來侮了肺金，就會出現肝火傷肺的咳嗽症狀。
水勢洶洶形成海嘯時，能夠把火給滅掉，即為“水侮火”。
不及所致的相侮：是指五行中某一行過於虛弱，不僅不能製約其所勝的一行，反而受到其所勝行的“反克”。例如：
正常情況下，金克木，木克土。但當木過度虛弱時，則不僅金來乘木，而且土也會因木的衰弱而“反克”之，稱為“木虛土侮”。
脾土虛衰不能製約腎水，出現全身水腫，稱為“土虛水侮”。
相乘與相侮都是不正常的相克現象，兩者之間既有區別又有聯係。相乘是按五行的相克次序發生過度的克製，相侮是與五行相克次序發生相反方向的克製現象。在發生相乘時，也可同時發生相侮；發生相侮時，也可同時發生相乘。
一、相生
相生是指木、火、土、金、水之間存在著遞相資生、助長和促進的關係。其規律是：
五行相生關係中的母子關係，是指“生我”者為母，“我生”者為子。具體來說：
木生火：肝屬木，心屬火，肝比喻為心的母親，心比喻為肝的子女。
火生土：心屬火，脾屬土，心比喻為脾的母親，脾比喻為心的子女。
土生金：脾屬土，肺屬金，脾比喻為肺的母親，肺比喻為脾的子女。
金生水：肺屬金，腎屬水，肺比喻為腎的母親，腎比喻為肺的子女。
水生木：腎屬水，肝屬木，腎比喻為肝的母親，肝比喻為腎的子女。
這種相生關係在中醫理論中具有重要意義，它體現了五髒之間互相資生、互相助長的內在聯係。例如，在病理情況下，某一髒器的疾病可能會影響到其相生關係的髒器，即“母病及子”或“子病及母”。因此，在治療時，中醫常常會根據五行相生的理論，采用“虛者補其母，實者泄其子”的方法，以達到調整髒腑功能、恢複健康的目的。
木生火：木燃燒產生火。
火生土：火燃燒後留下灰燼成為土。
土生金：土中蘊含礦物質可提煉成金。
金生水：金屬表麵易凝結水珠，且金能生水氣（如金屬鍋煮水）。另一種解釋是金屬工具可挖掘出水井，有了水的源泉。
水生木：水滋養樹木生長。
二、相克
相克是指木、火、土、金、水之間存在著遞相克製、製約的關係。其規律是：
木克土：樹木的根係能分裂土地。
土克水：土能阻擋水流，吸收水分。
水克火：水可以撲滅火焰。
火克金：火能夠熔化金屬。
金克木：金屬工具可以砍伐樹木。
三、相乘
相乘是指五行中某一行對其所勝一行的過度克製，為五行之間的異常克製現象。其規律與相克相同，但強調過度的克製。導致五行相乘的原因有“太過”和“不及”兩種情況：
太過導致的相乘：某一行過於亢盛，對其所勝行進行超過正常限度的克製。例如，“木旺乘土”，即木氣過於亢盛，對土克製太過。
不及所致的相乘：某一行過於虛弱，難以抵禦其所不勝行正常限度的克製。例如，“土虛木乘”，即土氣不足，木雖處於正常水平，土仍難以承受木的克製。
四、相侮
相侮是指五行中某一行對其所不勝一行的反向克製，又稱“反克”。其規律是相克關係的反向。導致五行相侮的原因亦有“太過”和“不及”兩種情況：
太過所致的相侮：某一行過於強盛，使原來克製它的一行不僅不能克製它，反而受到它的反向克製。例如，“木亢侮金”，即木氣過於亢盛，反來侮金。
不及所致的相侮：某一行過於虛弱，不僅不能製約其所勝的一行，反而受到其所勝行的“反克”。例如，“木虛土侮”，即木過度虛弱時，土也會因木的衰弱而“反克”之。
相乘與相侮都是不正常的相克現象，它們之間既有區別又有聯係。在發生相乘時，也可同時發生相侮；發生相侮時，也可同時發生相乘。例如，木過強時，木既可以乘土（相乘），又可以侮金（相侮）。
五行相乘是指五行中某一行對其所勝一行的過度克製，為五行之間的異常克製現象。五行相侮是指五行中某一行對其所不勝一行的反向克製，即反克，同樣為五行之間的異常克製現象。以下是五行相乘相侮的具體例子：
五行相乘
相乘即相克的太過，超過了正常製約的力量，從而使五行係統結構關係失去正常的協調。導致五行相乘的原因有“太過”和“不及”兩種情況：
太過導致的相乘：是指五行中的某一行過於亢盛，對其所勝行進行超過正常限度的克製，引起其所勝行的虛弱，從而導致五行之間的協調關係失常。例如：
木氣過於亢盛，對土克製太過，可致土不足，即“木旺乘土”。在人體中，若肝氣過旺，過度克伐脾土，就會導致脾土生病。常見症狀包括生氣後沒胃口、急躁引起的胃病等。
土氣本身並不過於強盛，其克製土（木克土）的力量也在正常的範圍內。但由於土本身的衰弱，因而形成了木克土的力量相對增強，使土更加不足，稱為“土虛木乘”。在人體中，若脾胃虛弱，肝氣便會乘虛而入，導致肝脾不和，稱為“土虛木乘”或“土虛木賊”。
不及所致的相乘：是指五行中某一行過於虛弱，難以抵禦其所不勝行正常限度的克製，使其本身更顯虛弱。例如：
土氣不足，則木雖然處於正常水平，土仍難以承受木的克製，因而造成木乘虛侵襲，使土更加虛弱，稱為“土虛木乘”。
金氣不足，則火（火克金）會過度克製金，造成金的損傷。
五行相侮
相侮即相克的反向，五行中的任何一行本身太過，使原來克它的一行不僅不能製約它，反而被它所克製。導致五行相侮的原因，亦有“太過”和“不及”兩種情況：
太過所致的相侮：是指五行中的某一行過於強盛，使原來克製它的一行不僅不能克製它，反而受到它的反向克製。例如：
木氣過於亢盛，其所不勝行金不僅不能克木，反而受到木的欺侮，出現“木反侮金”的逆向克製現象，稱為“木亢侮金”。在人體中，若肝火太旺，反過來侮了肺金，就會出現肝火傷肺的咳嗽症狀。
水勢洶洶形成海嘯時，能夠把火給滅掉，即為“水侮火”。
不及所致的相侮：是指五行中某一行過於虛弱，不僅不能製約其所勝的一行，反而受到其所勝行的“反克”。例如：
正常情況下，金克木，木克土。但當木過度虛弱時，則不僅金來乘木，而且土也會因木的衰弱而“反克”之，稱為“木虛土侮”。
脾土虛衰不能製約腎水，出現全身水腫，稱為“土虛水侮”。
相乘與相侮都是不正常的相克現象，兩者之間既有區別又有聯係。相乘是按五行的相克次序發生過度的克製，相侮是與五行相克次序發生相反方向的克製現象。在發生相乘時，也可同時發生相侮；發生相侮時，也可同時發生相乘。