《易經》中的第二卦是坤卦，也稱為“坤為地”卦。以下是對其的詳細解釋：
一、卦象與組成
? 坤卦由六個陰爻組成，是同卦（坤下坤上）相疊。卦形以地為象，代表純陰柔順之事物，以及與此相關聯的人倫義理概念。
? 朱熹稱之為“陰之純，順之至”。
二、卦辭解析
? 坤：元亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷後得主，利西南得朋，東北喪朋。安貞，吉。
? 坤卦象征地，是元始、亨通的。如果像母馬那樣柔順，則是吉利的。
? 君子從事某項事業，雖然開始時不知所從（迷失方向），但結果會是有利的（後得到主人\/後順得常）。
? 如往西南方，則會得到朋友的幫助（與類行）；如往東北方，則會失去朋友的幫助（方向相悖）。如果保持柔順、安貞之德，也是吉利的。
? 《彖》曰：至哉坤元，萬物資生，乃順承天。坤厚載物，德合無疆。含弘光大，品物鹹亨。
? 稱讚偉大而具有創始之德的大地，是萬物賴以滋生成長的基礎，而這一切則順承著天道的變化而變化。
? 大地深厚負載萬物，品德博大沒有邊際。包容無限而廣大，各類事物都因坤元（大地）而亨通。
? 《象》曰：地勢坤，君子以厚德載物。
? 大地的形勢是柔順的，君子應效法大地，以深厚的道德負載萬物。
三、爻辭解析
? 初六：履霜，堅冰至。《象》曰：履霜堅冰，陰始凝也。馴致其道，至堅冰也。
? 當腳踩到霜的時候，應該明白結冰的日子快到了。陰氣開始聚集，由此可知，寒冷的冬天將要到了。
? 六二：直方大，不習無不利。《象》曰：六二之動，直以方也。不習無不利，地道光也。
? 正直、方正、大方，不反複沒有什麽不利的。這是地道廣大、坤至厚之德。
? 六三：含章可貞，或從王事，無成有終。《象》曰：含章可貞，以時發也。或從王事，知光大也。
? 蘊涵美德可以堅守正道，或者效力於君王，雖然沒有成就但卻有好的結果。這是等待時機、智慧廣大的表現。
? 六四：括囊，無咎無譽。《象》曰：括囊無咎，慎不害也。
? 將口袋的口束緊，沒有災難也沒有榮譽。謹慎能使自己免於災害。
? 六五：黃裳元吉。《象》曰：黃裳元吉，文在中也。
? 黃色的下衣，大吉大利。這是因為有溫文之德並且守於中道。
? 上六：龍戰於野，其血玄黃。《象》曰：龍戰於野，其道窮也。
? 與龍在曠野廝殺，曠野到處是青與黃色的血跡。這是地道走到了窮途末路的緣故。
? 用六：利永貞。《象》曰：用六永貞，以大終也。
? 利於永遠堅守正道。可以使坤卦的臣道得到大的善終。
綜上所述，坤為地卦主要強調了柔順、包容、順應和厚德載物的重要性。
天文
方向：坤卦所代表的方向是西南方，這一方位在八卦中與坤卦的柔順、承載之性相唿應。西南方在自然界中往往與溫暖、濕潤的氣候相聯係，這也與坤卦所象征的大地母親滋養萬物的特性相吻合。
天氣：坤卦所代表的天氣多為陰晦昏暗，如陰雲密布、霧氣繚繞等。這些天氣現象往往與大地母親的沉靜、內斂之性相關聯，也暗示著一種蓄勢待發、孕育新生的力量。
地理
地形地貌：坤卦在地理上主要代表田野、大地、鄉村、平地等。這些地形地貌多與坤卦的柔順、寬廣之性相關，也體現了大地母親對萬物的滋養和包容。田野的肥沃、大地的廣袤，都是坤卦所象征的柔順之德的體現。
顏色與數字：坤卦所代表的顏色是黃色和黑色，黃色象征大地的肥沃與豐富，黑色則可能與坤卦的深沉、內斂之性相關。坤卦所代表的數字是、8、0，這些數字在《易經》中可能具有特殊的象征意義，與坤卦的位置和屬性相關聯。
動物與靜物：坤卦所代表的動物多為柔順、任勞任怨的，如牛、牝馬等。這些動物的形象與坤卦的柔順之德相契合，也體現了大地母親對生命的滋養和嗬護。坤卦所代表的靜物則多與土、柔物相關，如水泥、磚瓦、五穀等，這些物品都體現了大地的滋養和孕育之力。
人事
人物角色：坤卦在人事上主要象征女性、臣子、國民大眾等柔順、服從的角色。這些角色在社會中往往扮演著輔助、支持的角色，與坤卦的柔順之德相唿應。女性溫柔體貼、臣子忠誠順從、國民大眾勤勞樸實，都是坤卦所象征的柔順之德的體現。
性格品質：坤卦所代表的性格品質包括柔順、寬厚、包容等。這些品質在人際交往中往往能夠帶來和諧、和睦的氛圍，也體現了大地母親對萬物的滋養和包容。擁有坤卦特質的人往往能夠善於傾聽、理解他人，也更容易與他人建立深厚的情感聯係。
身體部位與味道：坤卦所代表的人體部位為腹部、右肩、脾、胃等，這些部位多與容納、消化相關，與坤卦的承載之德相唿應。坤卦所代表的味道為甘味、甜味，這也與坤卦的柔順、滋養之性相符。甘甜的味道往往能夠帶來愉悅、滿足的感受，也體現了大地母親對生命的滋養和嗬護。
綜上所述，坤為地在天文、地理、人事方麵都具有豐富的象征意義和深刻的哲理內涵。它告訴我們，要像大地一樣胸懷寬廣、包容萬物，順應天時、化育生命；同時也要學習坤卦的柔順之德，在人際交往中保持謙遜、和睦的態度。
一、卦象與組成
? 坤卦由六個陰爻組成，是同卦（坤下坤上）相疊。卦形以地為象，代表純陰柔順之事物，以及與此相關聯的人倫義理概念。
? 朱熹稱之為“陰之純，順之至”。
二、卦辭解析
? 坤：元亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷後得主，利西南得朋，東北喪朋。安貞，吉。
? 坤卦象征地，是元始、亨通的。如果像母馬那樣柔順，則是吉利的。
? 君子從事某項事業，雖然開始時不知所從（迷失方向），但結果會是有利的（後得到主人\/後順得常）。
? 如往西南方，則會得到朋友的幫助（與類行）；如往東北方，則會失去朋友的幫助（方向相悖）。如果保持柔順、安貞之德，也是吉利的。
? 《彖》曰：至哉坤元，萬物資生，乃順承天。坤厚載物，德合無疆。含弘光大，品物鹹亨。
? 稱讚偉大而具有創始之德的大地，是萬物賴以滋生成長的基礎，而這一切則順承著天道的變化而變化。
? 大地深厚負載萬物，品德博大沒有邊際。包容無限而廣大，各類事物都因坤元（大地）而亨通。
? 《象》曰：地勢坤，君子以厚德載物。
? 大地的形勢是柔順的，君子應效法大地，以深厚的道德負載萬物。
三、爻辭解析
? 初六：履霜，堅冰至。《象》曰：履霜堅冰，陰始凝也。馴致其道，至堅冰也。
? 當腳踩到霜的時候，應該明白結冰的日子快到了。陰氣開始聚集，由此可知，寒冷的冬天將要到了。
? 六二：直方大，不習無不利。《象》曰：六二之動，直以方也。不習無不利，地道光也。
? 正直、方正、大方，不反複沒有什麽不利的。這是地道廣大、坤至厚之德。
? 六三：含章可貞，或從王事，無成有終。《象》曰：含章可貞，以時發也。或從王事，知光大也。
? 蘊涵美德可以堅守正道，或者效力於君王，雖然沒有成就但卻有好的結果。這是等待時機、智慧廣大的表現。
? 六四：括囊，無咎無譽。《象》曰：括囊無咎，慎不害也。
? 將口袋的口束緊，沒有災難也沒有榮譽。謹慎能使自己免於災害。
? 六五：黃裳元吉。《象》曰：黃裳元吉，文在中也。
? 黃色的下衣，大吉大利。這是因為有溫文之德並且守於中道。
? 上六：龍戰於野，其血玄黃。《象》曰：龍戰於野，其道窮也。
? 與龍在曠野廝殺，曠野到處是青與黃色的血跡。這是地道走到了窮途末路的緣故。
? 用六：利永貞。《象》曰：用六永貞，以大終也。
? 利於永遠堅守正道。可以使坤卦的臣道得到大的善終。
綜上所述，坤為地卦主要強調了柔順、包容、順應和厚德載物的重要性。
天文
方向：坤卦所代表的方向是西南方，這一方位在八卦中與坤卦的柔順、承載之性相唿應。西南方在自然界中往往與溫暖、濕潤的氣候相聯係，這也與坤卦所象征的大地母親滋養萬物的特性相吻合。
天氣：坤卦所代表的天氣多為陰晦昏暗，如陰雲密布、霧氣繚繞等。這些天氣現象往往與大地母親的沉靜、內斂之性相關聯，也暗示著一種蓄勢待發、孕育新生的力量。
地理
地形地貌：坤卦在地理上主要代表田野、大地、鄉村、平地等。這些地形地貌多與坤卦的柔順、寬廣之性相關，也體現了大地母親對萬物的滋養和包容。田野的肥沃、大地的廣袤，都是坤卦所象征的柔順之德的體現。
顏色與數字：坤卦所代表的顏色是黃色和黑色，黃色象征大地的肥沃與豐富，黑色則可能與坤卦的深沉、內斂之性相關。坤卦所代表的數字是、8、0，這些數字在《易經》中可能具有特殊的象征意義，與坤卦的位置和屬性相關聯。
動物與靜物：坤卦所代表的動物多為柔順、任勞任怨的，如牛、牝馬等。這些動物的形象與坤卦的柔順之德相契合，也體現了大地母親對生命的滋養和嗬護。坤卦所代表的靜物則多與土、柔物相關，如水泥、磚瓦、五穀等，這些物品都體現了大地的滋養和孕育之力。
人事
人物角色：坤卦在人事上主要象征女性、臣子、國民大眾等柔順、服從的角色。這些角色在社會中往往扮演著輔助、支持的角色，與坤卦的柔順之德相唿應。女性溫柔體貼、臣子忠誠順從、國民大眾勤勞樸實，都是坤卦所象征的柔順之德的體現。
性格品質：坤卦所代表的性格品質包括柔順、寬厚、包容等。這些品質在人際交往中往往能夠帶來和諧、和睦的氛圍，也體現了大地母親對萬物的滋養和包容。擁有坤卦特質的人往往能夠善於傾聽、理解他人，也更容易與他人建立深厚的情感聯係。
身體部位與味道：坤卦所代表的人體部位為腹部、右肩、脾、胃等，這些部位多與容納、消化相關，與坤卦的承載之德相唿應。坤卦所代表的味道為甘味、甜味，這也與坤卦的柔順、滋養之性相符。甘甜的味道往往能夠帶來愉悅、滿足的感受，也體現了大地母親對生命的滋養和嗬護。
綜上所述，坤為地在天文、地理、人事方麵都具有豐富的象征意義和深刻的哲理內涵。它告訴我們，要像大地一樣胸懷寬廣、包容萬物，順應天時、化育生命；同時也要學習坤卦的柔順之德，在人際交往中保持謙遜、和睦的態度。