第173章 金印紫綬的繪卷42－張居正篇
諸朝一起看直播：從詩詞到曆史 作者：螢火流 投票推薦 加入書簽 留言反饋
多次在玉不識話中出現的用詞，其實也還是有不少人注意到的。
“套話？是套語嗎？這又是什麽的習慣用語？”
是什麽的習慣用語？當然是平時做卷子的小結啊！這還不夠精煉呢！
不過，這也不過是很小的一個插曲，玉不識透露出的其他信息，更加引起他們的注意——
“天女這是不認可‘重農輕商’嗎？”
這可真是和他們一貫的想法大相徑庭。前麵玉不識自己也多次強調，農業是一個封建王朝的根本，怎麽現在她又持另外的觀念了？
商人唯利是圖，自古以來都不受重視和肯定。怎麽看天女的意思，張居正看重商業還是好的變化？
身處局中，他們自然是看不清的。
但玉不識身為後代人，自然是知道明清時期正處於一個很微妙的局麵，時代浪潮滾滾而來，一旦跟不上，就會是清朝末年的結局。
而其中很重要的一點，就是商業的發展，也就是資本主義萌芽。
玉不識當時查資料寫稿時，也想到了這一點，但真正出現資本主義萌芽其實應該算到明末清初，在這裏也隻能是給大家打個底，農業是封建王朝的根部不錯，但其他行業的發展，也不能停滯不前。
玉不識當時這樣想著，說話間也不免帶出幾分在意，觀看天幕的人精們也很敏銳地抓住其中的變化。
不管認不認同，至少商業的發展也確實在大家的心底留下了幾分印象。
“重視商業嗎？”
而此時天幕上此次的直播也快要接近尾聲了——
【1582年，萬曆十年，張居正年五十八病逝，神宗為之輟朝，贈上柱國，諡“文忠”，張居正也是明代唯一生前就被授予太傅、太師的大臣。
我們都說諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而後已”。其實某種程度上，張居正也差不了多少。
在他的眼裏，從中舉、遊曆、立誌，到爬上權力的頂峰，開啟改革，他走過了漫長的二十多年。所以在他著手改革的這些年歲，或許他一直覺得時間不夠用。他是病逝，也是殫精竭慮、勞瘁過度。
在他權力到達頂峰時，萬曆正是年幼。而張居正在總攬朝政之餘，也還肩負著教導之責。如師如父，張居正對萬曆皇帝，確實是曾報以期望的，他們應該也曾有過溫馨的師徒歲月吧？
隻是，曾經的溫情也抵不過時間的磋磨——】
【在張居正當國的這十年，所攬之權，是神宗的大權，這是張居正效國的需要，但他的當權便是神宗的失位。
在權力上，居正和神宗成為對立麵。張居正的效忠國事，獨握大權，在神宗的心裏便是一種蔑視主上的表現。
我們現在很喜歡說，張居正效忠的，是大明，而不是當時的皇帝，更甚至給他起了個諢名叫做“明攝宗”。其實正是體現了當時權力的“錯位”。】
玉不識話題說到後麵，轉了一個方向，大家也就明了對張居正的介紹也就到此為止了，緊接著就是為他們解惑，張居正死後的那些遭遇。
或者說，他們其實也是可以想象的到的。
上一個被天女提到“總攬朝政”的，還是霍光，哪怕霍光本人依舊位列麒麟閣十一功臣之首，但霍家依舊被清算了。
那麽張居正會有好下場嗎？
哪怕大家都不說，但其實這也是心照不宣的事實——皇帝都是敏感的，尤其是你拿了這麽久的大權，怎麽可能還能讓你安安穩穩地得到一切？
或許張居正生前，萬曆有所顧忌，不敢有太大的動作，但他死後，又有誰能阻止的了呢？
甚至張居正為了改革得罪過的那些人，都會是萬曆的推手。
【張居正逝世後的第四天，禦史雷士幀等七名言官彈劾潘晟，神宗命潘晟致仕。潘晟乃張居正生前所薦，他的下台，標明了張居正的失寵。
而後，言官把矛頭直接指向張居正。神宗於是下令抄家，並削盡其宮秩，迫奪生前所賜璽書、四代誥命，以罪狀示天下。
而且張居正也險遭開棺鞭屍，家屬或餓死或流放，張居正在世時所用一批官員有的削職，有的棄市。
看到這裏，是不是覺得很詫異？
有人說，這是因為萬曆皇帝在張居正長久的壓迫下“瘋了”，所以想要報複。
或許有人會說，張居正生前並不曾苛責自己，甚至很會享受。隻是誰也想不到，張居正被萬曆抄家，最後隻抄出了幾百兩銀子，一如曾經的於謙被抄家，挖地三尺也找不出一件綾羅綢緞。兩個人的遭遇是一樣的令人心痛和不甘。
最後，明神宗、也就是萬曆皇帝是在輿論的壓力下，中止了進一步的迫害。
這位振興了明朝的張首輔，是到了1622年，即天啟二年，才由明熹宗為其複官複蔭。】
【但曆史不會抹去他的名字。
張居正是將萬曆皇帝當做一代明君來培養的，或許教兒子都沒有這麽用心。帝師也好，首輔也罷，他怎麽稱不上一句“鞠躬盡瘁”呢？
那他的下場，真是是“罪有應得”嗎？
海瑞這位曾經的政敵，並沒有落井下石，他對張居正的評價，便是那八個字“工於謀國、拙於謀身”。他這樣聰明的一個人，真的沒有料到自己的身後事嗎？
“世間已無張居正，躬身俯首拜江陵。不忍歸客泥沾鞋，冰雪鋪就白玉街。”
“誰言天公不好客，漫天風雪送一人。”
張先生，一路走好。】
聽到最後，盡是沉默。搭配著“張居正雪中一人獨行”的小故事和圖畫，其中的孤獨感更是展現的淋漓盡致。
對於他的身後事，玉不識是概括性的介紹，但天幕中給出的資料是詳盡周全的。
或許像商君那樣身死法未滅才是稀罕，更多的，還是像範仲淹和張居正這樣，改革的主持者一死，他們所主持的改革也便煙消雲散了。
“世間已無張居正”，但總有人會記得他。
“套話？是套語嗎？這又是什麽的習慣用語？”
是什麽的習慣用語？當然是平時做卷子的小結啊！這還不夠精煉呢！
不過，這也不過是很小的一個插曲，玉不識透露出的其他信息，更加引起他們的注意——
“天女這是不認可‘重農輕商’嗎？”
這可真是和他們一貫的想法大相徑庭。前麵玉不識自己也多次強調，農業是一個封建王朝的根本，怎麽現在她又持另外的觀念了？
商人唯利是圖，自古以來都不受重視和肯定。怎麽看天女的意思，張居正看重商業還是好的變化？
身處局中，他們自然是看不清的。
但玉不識身為後代人，自然是知道明清時期正處於一個很微妙的局麵，時代浪潮滾滾而來，一旦跟不上，就會是清朝末年的結局。
而其中很重要的一點，就是商業的發展，也就是資本主義萌芽。
玉不識當時查資料寫稿時，也想到了這一點，但真正出現資本主義萌芽其實應該算到明末清初，在這裏也隻能是給大家打個底，農業是封建王朝的根部不錯，但其他行業的發展，也不能停滯不前。
玉不識當時這樣想著，說話間也不免帶出幾分在意，觀看天幕的人精們也很敏銳地抓住其中的變化。
不管認不認同，至少商業的發展也確實在大家的心底留下了幾分印象。
“重視商業嗎？”
而此時天幕上此次的直播也快要接近尾聲了——
【1582年，萬曆十年，張居正年五十八病逝，神宗為之輟朝，贈上柱國，諡“文忠”，張居正也是明代唯一生前就被授予太傅、太師的大臣。
我們都說諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而後已”。其實某種程度上，張居正也差不了多少。
在他的眼裏，從中舉、遊曆、立誌，到爬上權力的頂峰，開啟改革，他走過了漫長的二十多年。所以在他著手改革的這些年歲，或許他一直覺得時間不夠用。他是病逝，也是殫精竭慮、勞瘁過度。
在他權力到達頂峰時，萬曆正是年幼。而張居正在總攬朝政之餘，也還肩負著教導之責。如師如父，張居正對萬曆皇帝，確實是曾報以期望的，他們應該也曾有過溫馨的師徒歲月吧？
隻是，曾經的溫情也抵不過時間的磋磨——】
【在張居正當國的這十年，所攬之權，是神宗的大權，這是張居正效國的需要，但他的當權便是神宗的失位。
在權力上，居正和神宗成為對立麵。張居正的效忠國事，獨握大權，在神宗的心裏便是一種蔑視主上的表現。
我們現在很喜歡說，張居正效忠的，是大明，而不是當時的皇帝，更甚至給他起了個諢名叫做“明攝宗”。其實正是體現了當時權力的“錯位”。】
玉不識話題說到後麵，轉了一個方向，大家也就明了對張居正的介紹也就到此為止了，緊接著就是為他們解惑，張居正死後的那些遭遇。
或者說，他們其實也是可以想象的到的。
上一個被天女提到“總攬朝政”的，還是霍光，哪怕霍光本人依舊位列麒麟閣十一功臣之首，但霍家依舊被清算了。
那麽張居正會有好下場嗎？
哪怕大家都不說，但其實這也是心照不宣的事實——皇帝都是敏感的，尤其是你拿了這麽久的大權，怎麽可能還能讓你安安穩穩地得到一切？
或許張居正生前，萬曆有所顧忌，不敢有太大的動作，但他死後，又有誰能阻止的了呢？
甚至張居正為了改革得罪過的那些人，都會是萬曆的推手。
【張居正逝世後的第四天，禦史雷士幀等七名言官彈劾潘晟，神宗命潘晟致仕。潘晟乃張居正生前所薦，他的下台，標明了張居正的失寵。
而後，言官把矛頭直接指向張居正。神宗於是下令抄家，並削盡其宮秩，迫奪生前所賜璽書、四代誥命，以罪狀示天下。
而且張居正也險遭開棺鞭屍，家屬或餓死或流放，張居正在世時所用一批官員有的削職，有的棄市。
看到這裏，是不是覺得很詫異？
有人說，這是因為萬曆皇帝在張居正長久的壓迫下“瘋了”，所以想要報複。
或許有人會說，張居正生前並不曾苛責自己，甚至很會享受。隻是誰也想不到，張居正被萬曆抄家，最後隻抄出了幾百兩銀子，一如曾經的於謙被抄家，挖地三尺也找不出一件綾羅綢緞。兩個人的遭遇是一樣的令人心痛和不甘。
最後，明神宗、也就是萬曆皇帝是在輿論的壓力下，中止了進一步的迫害。
這位振興了明朝的張首輔，是到了1622年，即天啟二年，才由明熹宗為其複官複蔭。】
【但曆史不會抹去他的名字。
張居正是將萬曆皇帝當做一代明君來培養的，或許教兒子都沒有這麽用心。帝師也好，首輔也罷，他怎麽稱不上一句“鞠躬盡瘁”呢？
那他的下場，真是是“罪有應得”嗎？
海瑞這位曾經的政敵，並沒有落井下石，他對張居正的評價，便是那八個字“工於謀國、拙於謀身”。他這樣聰明的一個人，真的沒有料到自己的身後事嗎？
“世間已無張居正，躬身俯首拜江陵。不忍歸客泥沾鞋，冰雪鋪就白玉街。”
“誰言天公不好客，漫天風雪送一人。”
張先生，一路走好。】
聽到最後，盡是沉默。搭配著“張居正雪中一人獨行”的小故事和圖畫，其中的孤獨感更是展現的淋漓盡致。
對於他的身後事，玉不識是概括性的介紹，但天幕中給出的資料是詳盡周全的。
或許像商君那樣身死法未滅才是稀罕，更多的，還是像範仲淹和張居正這樣，改革的主持者一死，他們所主持的改革也便煙消雲散了。
“世間已無張居正”，但總有人會記得他。