第141章 儒家十罪
家父崇禎不聽勸，開局秒變太上皇 作者：囉說 投票推薦 加入書簽 留言反饋
在朝廷的實際控製區域之內。
大量的儒家子弟被抓。
凡是對朝廷不滿的，凡是力挺儒家而抨擊朝廷改革的人。
無論是否有功名在身，無論是否有官職在身？
全部都是該抓就抓。
於是在朝廷的實際控製區域之內，短短幾天之內就被抓了十幾萬人。
此事引起了極大的恐慌。
但是朱慈烺卻不為所動，讓人堅決地執行這個命令。
反正他們已經有了應對方案，也不怕鬧出什麽大亂子來。
朱慈烺對應對方案很有信心。
這一迴他要殺人誅心……
……
有一位江南文人名叫朱舜水。
聽說了朝廷的教育改革之後。
正在從南方趕往京師的路途之中，他準備去看一看朝廷的實際情況。
這個朱舜水（1600年-1682年）司不是一般人，原名朱之瑜，號舜水。
祖籍浙江餘姚，朱舜水重視儒家教育興邦的理念，抨擊宋明理學的玄虛學風和腐朽的八股取士的科舉製度，大力倡導教育實用論。
在原本的曆史上，他是跟黃宗羲，顧炎武等人差不多的大學者。
並且也是堅定的抗清人士。
此時已經是不惑之年了的朱舜水。
覺得朝廷的教育內容改革，跟他的想法不謀而合。
所以他對此行充滿了期待，說不定這就是他們一展抱負的好機會。
但是他剛剛到了保定地區，正在保定訪友。
結果如狼似虎的士兵衝進友人家裏，把他的友人給抓走了。
這讓朱舜水大吃一驚。
幸好朱舜水不是目標人物，那些士兵並沒有為難他。
朱舜水趕緊去打聽情況。
到了衙門那裏一打聽，連衙門裏麵的當官的基本上都被抓了。
在那裏主事的人竟然是一位千戶。
這樣就麻煩了，對方是一位武將，又不是讀書人。
這樣就不太容易搭得上話。
朱舜水抱著試一試的心態，請門口的衛兵幫忙遞上了他的拜帖。
沒想到竟然立刻得到了召見。
並且士兵對他還很恭敬，把朱舜水給請了進去。
朱舜水看到一位30歲左右的漢子，正坐衙門大堂裏麵看著什麽資料？
對方看到朱舜水趕緊起身迎接：“歡迎朱公子的到來，快快請坐。”
朱舜水：“這位大人認識學生？”
“哈哈哈，你從南方一路而來，並且在保定已經停留了兩天時間，對於你的基本情況，我們當然是知道的了。
朱兄過來是有什麽事？朱公子跟其他的腐儒不一樣，你所倡導的教育實用論，跟朝廷和陛下的政策基本一致，說不定以後我們就同殿為臣了，所以這一次的事情不會波及到你，朱公子不用擔心。”
朱舜水沒想到對方對於他的情況，竟然這麽的了解？
朱舜水：“這位大人怎麽稱唿？”
“什麽大人不大人的？我的名字叫做張世忠，乃是英國公府一脈的旁支子弟，我看朱兄年紀比我大一點，你叫我張兄弟就行。”
朱舜水：“原來是張大人，我這一次過來拜訪張的人並不是為了我自己，而是我的友人被抓了，我想了解一下這究竟是什麽情況？”
張世忠：“哦、你說的是那個姓李的？他曾多次參與了其他讀書人的聚會，在公開場合抨擊過朝廷的改革。所以這一次就被抓了，至於後麵的處理結果的話，還要等到調查過後再說。
你說你這個朋友也真是的，他家祖上是以練武為主，好像還出過一個用飛刀的高手。結果到了他這一代不好好的練武，卻學著別人去讀書，還老是摻和那些讀書人的事情，這不是給自己找麻煩嗎？”
朱舜水：“原來是這個樣子，我的這位友人我還是挺了解的，雖然他也算是個讀書人，但是他的那個性格更像武人那麽豪爽，我估計他多半是被人給利用了。”
張世忠：“如果真是這樣的話，那麽朱兄你就更不用擔心了。如果他隻是跟著亂喊幾句口號，口頭上抨擊一下朝廷的改革。
這樣的人不會受到嚴懲，將會統一集中起來教育培訓一番，隻要他們能夠認識到自己的錯誤，那麽就會沒事了。
反之那就不一樣了，如果本身就犯了事，比如貪贓枉法，官商勾結，魚肉鄉裏，甚至手上有人命的，那就必須受到嚴懲。”
朱舜水：“這樣的話我就放心多了，看來大人已經有了處理方案，倒是我在這裏多心了。不知張大人說的這個培訓教育，是怎麽教育的？”
張世忠把桌子上的文件遞給朱舜水：“就是這些，你看一看就知道了。”
朱舜水：“這個讓我看合適嗎？”
張世忠：“有什麽不合適的？這些東西待會兒就會張貼公布出去，大家都可以看得到。”
朱舜水：“那我就不客氣了，多謝張大人。”
朱舜水接過文件打開，然後仔細的看了起來。
隻見上麵開篇就寫著：能夠認識到自身的錯誤，知錯能改者，寫下保證書自可歸家。頑固不化者嚴懲之，既然他們反對改革，反對新的科舉。那就讓其九族之人，三代不得參加科考……
朱舜水看到這裏，覺得這一招夠狠，並且也很好用。
就算那些頑固不化之人不認錯，他們九族之內的讀書人，肯定也會想辦法讓他認錯的。
否則大家一起玩完，三代之內都別想參加科舉，更別想當官了。
在心裏感慨著的同時，朱舜水接著往下看。
“儒家流毒千年，共有十大罪，現將其罪公之於天下，是非不辯而不明，明理者自然能辨別其中之是非曲直……”
“其罪一、等級森嚴，以官為本：儒家思想強調等級製度，認為社會應該按照君臣、父子、夫妻等關係劃分等級，這種觀念在現代社會被認為是不平等的，限製了民眾的權利和自由。”
“其罪二、破壞法製，隨意殺戮：儒家提倡人治而非法治，統治者可以根據個人喜好隨意決定是非曲直，甚至對民眾進行隨意屠殺，而官員則可以逍遙法外。”
“其罪三、歧視婦女，扼殺人性：儒家思想中，女性被視為男性的附屬品，地位低下，受到種種限製和壓迫，這種觀念導致女性的地位長期落後於男性。”
“其罪四、摧殘科學，阻礙進步：儒家思想強調傳統和複古，反對創新和變革，稱實用之技術為奇淫巧技，這在極大程度上阻礙了其它學科和技術的發展。”
“其罪五、壓製其他思想和言論自由：儒家學者為了維護自己的權威，常常壓製其他學派的思想和言論，甚至對異端進行打壓。大肆排除異己，為此不惜謀害人命……”
“其罪六、個人崇拜和造神：儒家學者常常被神化，其言論和著作被奉為圭臬，這種個人崇拜導致了對權威的盲目服從，限製了獨立思考和批判精神。”
“其罪七、操縱朝堂與萬民：儒家利用其龐大的影響力，時常左右朝廷政策，暗中操控輿論，以此來愚弄萬民。此等無君無父之行徑，實則與叛逆無異……”
“其罪八、蔑視實利：儒家學者往往忽視物質財富的追求，空談道德和義理，開口即知乎者也，滿嘴仁義道德。自身卻在暗地裏男盜女娼，肆意搜刮民脂民膏撈取好處，實乃偽君子矣！”
“其罪九、謀大逆與大不敬：儒家思想看似忠君愛國，以教化萬民為己任。實則以學為閥，結黨營私，視天子與萬民為工具，對百姓之疾苦視而不見，其心可誅。”
“其罪十、閹割“格物致知”：儒家思想自漢朝開始，不斷被人故意曲解，酒家子弟篡改經典，甚至不惜胡編亂造，以此來為儒家謀利……”
……
……
……
另一本書裏的是儒家十問。
書名叫做《我從明末支援晉西北》，有興趣的老鐵可以去看看。
大量的儒家子弟被抓。
凡是對朝廷不滿的，凡是力挺儒家而抨擊朝廷改革的人。
無論是否有功名在身，無論是否有官職在身？
全部都是該抓就抓。
於是在朝廷的實際控製區域之內，短短幾天之內就被抓了十幾萬人。
此事引起了極大的恐慌。
但是朱慈烺卻不為所動，讓人堅決地執行這個命令。
反正他們已經有了應對方案，也不怕鬧出什麽大亂子來。
朱慈烺對應對方案很有信心。
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……
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聽說了朝廷的教育改革之後。
正在從南方趕往京師的路途之中，他準備去看一看朝廷的實際情況。
這個朱舜水（1600年-1682年）司不是一般人，原名朱之瑜，號舜水。
祖籍浙江餘姚，朱舜水重視儒家教育興邦的理念，抨擊宋明理學的玄虛學風和腐朽的八股取士的科舉製度，大力倡導教育實用論。
在原本的曆史上，他是跟黃宗羲，顧炎武等人差不多的大學者。
並且也是堅定的抗清人士。
此時已經是不惑之年了的朱舜水。
覺得朝廷的教育內容改革，跟他的想法不謀而合。
所以他對此行充滿了期待，說不定這就是他們一展抱負的好機會。
但是他剛剛到了保定地區，正在保定訪友。
結果如狼似虎的士兵衝進友人家裏，把他的友人給抓走了。
這讓朱舜水大吃一驚。
幸好朱舜水不是目標人物，那些士兵並沒有為難他。
朱舜水趕緊去打聽情況。
到了衙門那裏一打聽，連衙門裏麵的當官的基本上都被抓了。
在那裏主事的人竟然是一位千戶。
這樣就麻煩了，對方是一位武將，又不是讀書人。
這樣就不太容易搭得上話。
朱舜水抱著試一試的心態，請門口的衛兵幫忙遞上了他的拜帖。
沒想到竟然立刻得到了召見。
並且士兵對他還很恭敬，把朱舜水給請了進去。
朱舜水看到一位30歲左右的漢子，正坐衙門大堂裏麵看著什麽資料？
對方看到朱舜水趕緊起身迎接：“歡迎朱公子的到來，快快請坐。”
朱舜水：“這位大人認識學生？”
“哈哈哈，你從南方一路而來，並且在保定已經停留了兩天時間，對於你的基本情況，我們當然是知道的了。
朱兄過來是有什麽事？朱公子跟其他的腐儒不一樣，你所倡導的教育實用論，跟朝廷和陛下的政策基本一致，說不定以後我們就同殿為臣了，所以這一次的事情不會波及到你，朱公子不用擔心。”
朱舜水沒想到對方對於他的情況，竟然這麽的了解？
朱舜水：“這位大人怎麽稱唿？”
“什麽大人不大人的？我的名字叫做張世忠，乃是英國公府一脈的旁支子弟，我看朱兄年紀比我大一點，你叫我張兄弟就行。”
朱舜水：“原來是張大人，我這一次過來拜訪張的人並不是為了我自己，而是我的友人被抓了，我想了解一下這究竟是什麽情況？”
張世忠：“哦、你說的是那個姓李的？他曾多次參與了其他讀書人的聚會，在公開場合抨擊過朝廷的改革。所以這一次就被抓了，至於後麵的處理結果的話，還要等到調查過後再說。
你說你這個朋友也真是的，他家祖上是以練武為主，好像還出過一個用飛刀的高手。結果到了他這一代不好好的練武，卻學著別人去讀書，還老是摻和那些讀書人的事情，這不是給自己找麻煩嗎？”
朱舜水：“原來是這個樣子，我的這位友人我還是挺了解的，雖然他也算是個讀書人，但是他的那個性格更像武人那麽豪爽，我估計他多半是被人給利用了。”
張世忠：“如果真是這樣的話，那麽朱兄你就更不用擔心了。如果他隻是跟著亂喊幾句口號，口頭上抨擊一下朝廷的改革。
這樣的人不會受到嚴懲，將會統一集中起來教育培訓一番，隻要他們能夠認識到自己的錯誤，那麽就會沒事了。
反之那就不一樣了，如果本身就犯了事，比如貪贓枉法，官商勾結，魚肉鄉裏，甚至手上有人命的，那就必須受到嚴懲。”
朱舜水：“這樣的話我就放心多了，看來大人已經有了處理方案，倒是我在這裏多心了。不知張大人說的這個培訓教育，是怎麽教育的？”
張世忠把桌子上的文件遞給朱舜水：“就是這些，你看一看就知道了。”
朱舜水：“這個讓我看合適嗎？”
張世忠：“有什麽不合適的？這些東西待會兒就會張貼公布出去，大家都可以看得到。”
朱舜水：“那我就不客氣了，多謝張大人。”
朱舜水接過文件打開，然後仔細的看了起來。
隻見上麵開篇就寫著：能夠認識到自身的錯誤，知錯能改者，寫下保證書自可歸家。頑固不化者嚴懲之，既然他們反對改革，反對新的科舉。那就讓其九族之人，三代不得參加科考……
朱舜水看到這裏，覺得這一招夠狠，並且也很好用。
就算那些頑固不化之人不認錯，他們九族之內的讀書人，肯定也會想辦法讓他認錯的。
否則大家一起玩完，三代之內都別想參加科舉，更別想當官了。
在心裏感慨著的同時，朱舜水接著往下看。
“儒家流毒千年，共有十大罪，現將其罪公之於天下，是非不辯而不明，明理者自然能辨別其中之是非曲直……”
“其罪一、等級森嚴，以官為本：儒家思想強調等級製度，認為社會應該按照君臣、父子、夫妻等關係劃分等級，這種觀念在現代社會被認為是不平等的，限製了民眾的權利和自由。”
“其罪二、破壞法製，隨意殺戮：儒家提倡人治而非法治，統治者可以根據個人喜好隨意決定是非曲直，甚至對民眾進行隨意屠殺，而官員則可以逍遙法外。”
“其罪三、歧視婦女，扼殺人性：儒家思想中，女性被視為男性的附屬品，地位低下，受到種種限製和壓迫，這種觀念導致女性的地位長期落後於男性。”
“其罪四、摧殘科學，阻礙進步：儒家思想強調傳統和複古，反對創新和變革，稱實用之技術為奇淫巧技，這在極大程度上阻礙了其它學科和技術的發展。”
“其罪五、壓製其他思想和言論自由：儒家學者為了維護自己的權威，常常壓製其他學派的思想和言論，甚至對異端進行打壓。大肆排除異己，為此不惜謀害人命……”
“其罪六、個人崇拜和造神：儒家學者常常被神化，其言論和著作被奉為圭臬，這種個人崇拜導致了對權威的盲目服從，限製了獨立思考和批判精神。”
“其罪七、操縱朝堂與萬民：儒家利用其龐大的影響力，時常左右朝廷政策，暗中操控輿論，以此來愚弄萬民。此等無君無父之行徑，實則與叛逆無異……”
“其罪八、蔑視實利：儒家學者往往忽視物質財富的追求，空談道德和義理，開口即知乎者也，滿嘴仁義道德。自身卻在暗地裏男盜女娼，肆意搜刮民脂民膏撈取好處，實乃偽君子矣！”
“其罪九、謀大逆與大不敬：儒家思想看似忠君愛國，以教化萬民為己任。實則以學為閥，結黨營私，視天子與萬民為工具，對百姓之疾苦視而不見，其心可誅。”
“其罪十、閹割“格物致知”：儒家思想自漢朝開始，不斷被人故意曲解，酒家子弟篡改經典，甚至不惜胡編亂造，以此來為儒家謀利……”
……
……
……
另一本書裏的是儒家十問。
書名叫做《我從明末支援晉西北》，有興趣的老鐵可以去看看。