第一卷結束!
別人練武我煉蠱最後發現是群星 作者：丹竹紫 投票推薦 加入書簽 留言反饋
到了這裏第一卷也就結束了，接下來的血翼卷了，主要是主角在青莽城開始推廣多子多福順便把自己的血翼組織進行推廣的劇情。
嗯，這本書可能不怎麽好，因為我是基本上不怎麽帶腦子去寫的，人物話語和性格上也沒怎麽好的塑造。
在這裏對看到這裏的讀者說句對不起了，另外也是接下來劇情可以不帶腦子觀看，絕對不會有什麽伏筆的!
那麽，初來乍到，請各位多多關照了!
以下是這本書前期的等級!
武道：武者（筋骨皮外三練無固定順序，但是一般從皮開始煉化，鑄體）
武師（肉髒器，武師開始改換血肉，易行髒器，乃至五官，此階段能產生內氣，輻射武者血肉變化，是為武師也叫五元）
武侯（血軀幹，以煉化頭顱短缺身體致命殘缺，肉身具備些許不滅特性，血肉可強行更改他人身體，自身更是能輻射區域範圍，如若王侯，可化法身，亦為長壽或叫法身）
武王（凝聚不滅武心，摒棄軀體的固定，渾身上下隻有一個致命核心，可化為百丈法身，能量輻射能覆蓋方圓千米，並且具備勾引天地力量進行區域轟炸）
武聖（煉化不死妖神，成為一地主宰，可散發著異變場域範圍擴大，身軀可達千丈之高，長生不死，不死性進一步加強，隻要能量不失，那麽便不會死去，可穿梭星空）
因為是對標星球寰宇，所以稍微上線高了些，出了星球後遇到的敵人動不動就爆星起來了。
妖和魔基本上也是參照這個體係，不過因為社會相對原始，所以也是探知上不會準確起來。
以下是水文：不用觀看
體係：海與樹
運動形式：潮與長
描述：樹海體係是一種二元對立，它們單獨存在的時間和故事已經無法考究，但是就現在而言，它們已經相互存在的狀態已經持續許久並且仍舊會繼續持續下去。
海：海的名字是一種代指形容，與樹一樣，是一種形象詞匯對抽象事物的表達。
潮是它的主要運動形式，每時每刻會形成大小不一的潮浪進行一種流動更新，其中攜帶著混亂且危險的同化吞沒力量以及巨大信息流。
其內世界的存在形式為世界泡，比起真實的世界，這些世界泡在範圍和規則完善上存在缺乏，這種缺陷會導致他們在麵對世界之外的情況時或者脫離世界泡的時候會缺乏應對措施和適應力，如同泡沫一般，雖然華美但是極其脆弱，這便是世界泡。
對世界泡而言，除去本身的缺陷，還麵臨著來自它們的所屬對象海的威脅。
對於海而言，世界泡是消化的食物，是一種擴張的儲備糧，會時時刻刻對這些世界泡進行一種河流磨沙一般的消磨吞噬，這個結果會造就世界泡的萎縮，導致其內生命生存區域不斷縮小，最後淪為毫無價值的廢棄殘渣。
而除此之外，在這種潛移默化的吞噬裏，潮的出現也會加劇世界泡破滅的過程，在衝擊下，世界泡會遭受更大的危機。
龐大的信息流和異種力量會將世界泡進行衝刷和覆蓋，如果體量不夠，那麽會麵臨沉沒的危險，沉沒即是消化，而體量足夠，或者幸運沒有被沉沒的世界泡也還需麵對跟隨潮而來或者本身就遊蕩於海之中各種生物的窺伺。
倘若說，海的吞噬是溫水煮青蛙的過程，對於不同的世界泡也是可以抓住時間尋求解救的威脅，那麽潮和海中掠食的存在就是逼迫世界泡不得不增強體量，增強力量的現實。
而這種情況，不僅僅是對世界泡，更是對那些海中生命的威脅，倘若以島嶼生態來形容世界泡，那麽那些海中生命則是海體係中的食物鏈。
先天的缺陷世界泡，外部的威脅海，異種生命的活動，造就了海的獨特生態環境，一種類似真實生命環境的弱肉強食進化。
島嶼世界泡之間為了延續和完善增強自身而不得不吞噬其他島嶼和補獲生命，以此去麵對海的吞噬和其中威脅，尋求救苦之道。
異種生命之間在保持最基礎的生存條件後，根據自身的發展道路，也會在其他生命和島嶼之間尋求共存發展或者壓榨以及掠奪，發展成為共存的族群，以及個體頂端的掠食場。
海沒有邊界，海沒有方向，它隻有［深度］，它的運動隻是潮，而潮每時每刻毫無規律開始，因此，海裏沒有時序，每一處皆是起源，每一處皆可隨意前進。
島嶼，族群，掠食場，以及遊散其中的個體生命，混亂隻有結果的存在，這便是屬於海的特殊。
樹：與海一樣對抽象事物的形象表達，同樣具備著多元性的存在體係，不過與吞噬消化的海不同，樹與它的名字一般，承擔了一種生產者的職責。
於是，長便是屬於它的運動方式，每時每刻的生長，每時每刻由生長而遺蛻的殼，構成了屬於樹的更新，生長不可抗拒，而遺蛻同樣不可抗拒。
無數葉片由它而生，無數葉片由它而落，葉即文明，葉即世界，世界由樹產生，它們是樹的信息總匯，同時也會隨著葉片的生長而產生新的數據。
它們擁有著規整體係的本質，且在不斷生長中增長，這意味著，在擴張結束前，它們其內文明的生存範圍會不斷拓展。
但這種生長擁有局限，對樹而言，當一個世界的數據沉屙難起，那麽它便會被嶄新的葉所取代，而舊的葉被海所接納，成為那諸多舊日泡沫的一抹，自此喪失未來。
生命的新陳代謝，意識體對自身的更新尋常無比，但是對於樹而言，意識的存在需要考量，但不可否認，在麵對自身的枝繁葉茂，以及來自海的吞噬的時候。
樹便麵臨著養分的充分利用和對海抵抗的問題，諸多葉片的存在雖然會幫助樹的體量增加，但是同時也帶動了樹的消耗。
比起一味吞噬的海，樹需要支付長的代價，為此，對於其身上的葉片而言，一種篩選機製便是存在，對於大部分葉片文明而言，它的名字各有不同，但不變的則是它會對葉片其內文明的考量，而篩選的同時，它們也是一種掌握生長的係統。
文明會是樹增長信息體量的最大幫助，而同樣，它們也是樹養分消耗的主要對象，而具體形容，它們更像是發育中的果，在成熟前，隨時麵臨著淘汰。
失敗的文明伴隨著葉片歸於海，成果的文明榮升為果，成為樹的部分，懸掛於枝頭最前，然後以這份果為基礎，新的樹誕生，它們會是樹擴大的基底，也會是樹抵禦海侵蝕的保護。
果的出現，催生新的樹，新的樹會帶動更多果的出現，而作為這份果長成的樹，它也會繼承這份果的全部，以此為基底的複刻著新的果。
每個果都是相同的起點，每個樹代表不同的起點，複雜糾纏的生長裏，成為了無邊無際的樹，不同的果長成的樹稱唿為樹叢。
樹具備著起點，樹的生長由近而遠，著意味著，每個葉片有始有終，屬於它們的生命曆程也被樹忠實記錄著，生長無可違逆。
對於葉片的進階，這便是理想無幹擾的狀態發展，對於真實情況的葉片而言，它所麵臨的威脅除去篩選外，還有來自其他葉片文明對養分的垂涎，屬於樹的異種生命的啃噬，海的潮打，以及生長糾纏的扭曲折斷，都會導致葉片的折落，乃至樹的折落。
不過值得一提的是，葉片的生長也不全是單純的樹來決定這一種方式，樹上的異種生命主動或者被動攜帶的信息誘變，那些具備高等力量和權限的文明幹擾，乃至一點幾率極小的信息異變，這些都會導致在同樣樹上生長葉片的發展不同，事實上，完全相同的葉片也並不會存在。
樹叢，係統，區別於海的複雜，樹更加統一。也更加機械。
獸和械：
在力量表現上，海的形式為獸，樹的形式為械，這是根據兩個體係的屬性而決定的，比起混亂無序的海，規整有序的樹似乎更加具備一種精密的美感。
嗯，這本書可能不怎麽好，因為我是基本上不怎麽帶腦子去寫的，人物話語和性格上也沒怎麽好的塑造。
在這裏對看到這裏的讀者說句對不起了，另外也是接下來劇情可以不帶腦子觀看，絕對不會有什麽伏筆的!
那麽，初來乍到，請各位多多關照了!
以下是這本書前期的等級!
武道：武者（筋骨皮外三練無固定順序，但是一般從皮開始煉化，鑄體）
武師（肉髒器，武師開始改換血肉，易行髒器，乃至五官，此階段能產生內氣，輻射武者血肉變化，是為武師也叫五元）
武侯（血軀幹，以煉化頭顱短缺身體致命殘缺，肉身具備些許不滅特性，血肉可強行更改他人身體，自身更是能輻射區域範圍，如若王侯，可化法身，亦為長壽或叫法身）
武王（凝聚不滅武心，摒棄軀體的固定，渾身上下隻有一個致命核心，可化為百丈法身，能量輻射能覆蓋方圓千米，並且具備勾引天地力量進行區域轟炸）
武聖（煉化不死妖神，成為一地主宰，可散發著異變場域範圍擴大，身軀可達千丈之高，長生不死，不死性進一步加強，隻要能量不失，那麽便不會死去，可穿梭星空）
因為是對標星球寰宇，所以稍微上線高了些，出了星球後遇到的敵人動不動就爆星起來了。
妖和魔基本上也是參照這個體係，不過因為社會相對原始，所以也是探知上不會準確起來。
以下是水文：不用觀看
體係：海與樹
運動形式：潮與長
描述：樹海體係是一種二元對立，它們單獨存在的時間和故事已經無法考究，但是就現在而言，它們已經相互存在的狀態已經持續許久並且仍舊會繼續持續下去。
海：海的名字是一種代指形容，與樹一樣，是一種形象詞匯對抽象事物的表達。
潮是它的主要運動形式，每時每刻會形成大小不一的潮浪進行一種流動更新，其中攜帶著混亂且危險的同化吞沒力量以及巨大信息流。
其內世界的存在形式為世界泡，比起真實的世界，這些世界泡在範圍和規則完善上存在缺乏，這種缺陷會導致他們在麵對世界之外的情況時或者脫離世界泡的時候會缺乏應對措施和適應力，如同泡沫一般，雖然華美但是極其脆弱，這便是世界泡。
對世界泡而言，除去本身的缺陷，還麵臨著來自它們的所屬對象海的威脅。
對於海而言，世界泡是消化的食物，是一種擴張的儲備糧，會時時刻刻對這些世界泡進行一種河流磨沙一般的消磨吞噬，這個結果會造就世界泡的萎縮，導致其內生命生存區域不斷縮小，最後淪為毫無價值的廢棄殘渣。
而除此之外，在這種潛移默化的吞噬裏，潮的出現也會加劇世界泡破滅的過程，在衝擊下，世界泡會遭受更大的危機。
龐大的信息流和異種力量會將世界泡進行衝刷和覆蓋，如果體量不夠，那麽會麵臨沉沒的危險，沉沒即是消化，而體量足夠，或者幸運沒有被沉沒的世界泡也還需麵對跟隨潮而來或者本身就遊蕩於海之中各種生物的窺伺。
倘若說，海的吞噬是溫水煮青蛙的過程，對於不同的世界泡也是可以抓住時間尋求解救的威脅，那麽潮和海中掠食的存在就是逼迫世界泡不得不增強體量，增強力量的現實。
而這種情況，不僅僅是對世界泡，更是對那些海中生命的威脅，倘若以島嶼生態來形容世界泡，那麽那些海中生命則是海體係中的食物鏈。
先天的缺陷世界泡，外部的威脅海，異種生命的活動，造就了海的獨特生態環境，一種類似真實生命環境的弱肉強食進化。
島嶼世界泡之間為了延續和完善增強自身而不得不吞噬其他島嶼和補獲生命，以此去麵對海的吞噬和其中威脅，尋求救苦之道。
異種生命之間在保持最基礎的生存條件後，根據自身的發展道路，也會在其他生命和島嶼之間尋求共存發展或者壓榨以及掠奪，發展成為共存的族群，以及個體頂端的掠食場。
海沒有邊界，海沒有方向，它隻有［深度］，它的運動隻是潮，而潮每時每刻毫無規律開始，因此，海裏沒有時序，每一處皆是起源，每一處皆可隨意前進。
島嶼，族群，掠食場，以及遊散其中的個體生命，混亂隻有結果的存在，這便是屬於海的特殊。
樹：與海一樣對抽象事物的形象表達，同樣具備著多元性的存在體係，不過與吞噬消化的海不同，樹與它的名字一般，承擔了一種生產者的職責。
於是，長便是屬於它的運動方式，每時每刻的生長，每時每刻由生長而遺蛻的殼，構成了屬於樹的更新，生長不可抗拒，而遺蛻同樣不可抗拒。
無數葉片由它而生，無數葉片由它而落，葉即文明，葉即世界，世界由樹產生，它們是樹的信息總匯，同時也會隨著葉片的生長而產生新的數據。
它們擁有著規整體係的本質，且在不斷生長中增長，這意味著，在擴張結束前，它們其內文明的生存範圍會不斷拓展。
但這種生長擁有局限，對樹而言，當一個世界的數據沉屙難起，那麽它便會被嶄新的葉所取代，而舊的葉被海所接納，成為那諸多舊日泡沫的一抹，自此喪失未來。
生命的新陳代謝，意識體對自身的更新尋常無比，但是對於樹而言，意識的存在需要考量，但不可否認，在麵對自身的枝繁葉茂，以及來自海的吞噬的時候。
樹便麵臨著養分的充分利用和對海抵抗的問題，諸多葉片的存在雖然會幫助樹的體量增加，但是同時也帶動了樹的消耗。
比起一味吞噬的海，樹需要支付長的代價，為此，對於其身上的葉片而言，一種篩選機製便是存在，對於大部分葉片文明而言，它的名字各有不同，但不變的則是它會對葉片其內文明的考量，而篩選的同時，它們也是一種掌握生長的係統。
文明會是樹增長信息體量的最大幫助，而同樣，它們也是樹養分消耗的主要對象，而具體形容，它們更像是發育中的果，在成熟前，隨時麵臨著淘汰。
失敗的文明伴隨著葉片歸於海，成果的文明榮升為果，成為樹的部分，懸掛於枝頭最前，然後以這份果為基礎，新的樹誕生，它們會是樹擴大的基底，也會是樹抵禦海侵蝕的保護。
果的出現，催生新的樹，新的樹會帶動更多果的出現，而作為這份果長成的樹，它也會繼承這份果的全部，以此為基底的複刻著新的果。
每個果都是相同的起點，每個樹代表不同的起點，複雜糾纏的生長裏，成為了無邊無際的樹，不同的果長成的樹稱唿為樹叢。
樹具備著起點，樹的生長由近而遠，著意味著，每個葉片有始有終，屬於它們的生命曆程也被樹忠實記錄著，生長無可違逆。
對於葉片的進階，這便是理想無幹擾的狀態發展，對於真實情況的葉片而言，它所麵臨的威脅除去篩選外，還有來自其他葉片文明對養分的垂涎，屬於樹的異種生命的啃噬，海的潮打，以及生長糾纏的扭曲折斷，都會導致葉片的折落，乃至樹的折落。
不過值得一提的是，葉片的生長也不全是單純的樹來決定這一種方式，樹上的異種生命主動或者被動攜帶的信息誘變，那些具備高等力量和權限的文明幹擾，乃至一點幾率極小的信息異變，這些都會導致在同樣樹上生長葉片的發展不同，事實上，完全相同的葉片也並不會存在。
樹叢，係統，區別於海的複雜，樹更加統一。也更加機械。
獸和械：
在力量表現上，海的形式為獸，樹的形式為械，這是根據兩個體係的屬性而決定的，比起混亂無序的海，規整有序的樹似乎更加具備一種精密的美感。