第66章 百病始生
幽默風趣解讀黃帝內經 作者：愛吃紅薯團子的鬼月閣 投票推薦 加入書簽 留言反饋
《靈樞·百病始生》：疾病的“誕生秘密”大揭秘
在中醫經典《靈樞》的奇妙天地裏，《百病始生》這一篇章就像一本“疾病偵探手冊”，專門為咱們揭秘疾病是如何在身體裏“悄悄誕生”的。想象一下，咱們的身體就像一座堅固的城堡，可總有一些“不速之客”——疾病，試圖攻占它。接下來，就讓咱們用幽默風趣的語言，翻開這本“手冊”，看看疾病是怎麽“搞破壞”的。
疾病的“入侵路線”
“黃帝問於岐伯曰：‘夫百病之始生也，皆生於風雨寒暑，清濕喜怒。喜怒不節則傷髒，風雨則傷上，清濕則傷下。三部之氣，所傷異類，願聞其會。’岐伯曰：‘三部之氣各不同，或起於陰，或起於陽，請言其方。喜怒不節則傷髒，髒傷則病起於陰也；清濕襲虛，則病起於下；風雨襲虛，則病起於上，是謂三部。至於其淫泆，不可勝數。’”
黃帝就像個好奇的大偵探，拉著岐伯問：“岐伯啊，我聽說這各種各樣的疾病剛開始冒頭的時候，原因都跟風雨、寒暑、潮濕這些天氣變化，還有人的情緒喜怒有關。情緒要是控製不好就傷了髒腑，風雨容易傷到身體上部，潮濕容易傷到身體下部。這三個地方受的傷還不一樣，我好想知道它們到底是怎麽攪和到一起的。”
岐伯清了清嗓子說道：“黃帝呀，這三個地方受的氣可不一樣，發病的源頭有的在陰，有的在陽，聽我給您細細道來。要是情緒喜怒沒個節製，就會傷到髒腑，從髒腑發起的病，這就是從陰而起；要是潮濕之氣趁著身體虛弱偷偷溜進來，病就從下部開始啦；要是風雨之氣瞅準身體虛的時候來搗亂，病就從上部冒頭咯，這就是所謂的三部。而且啊，這些邪氣要是在身體裏胡作非為起來，產生的病症那可多得數都數不過來。”
您瞧瞧，這疾病就像一群狡猾的“小偷”，從不同的“入口”——身體的上、下和髒腑，偷偷潛入咱們身體這座城堡，準備搞破壞。
風雨寒暑：外部“搗亂分子”
“黃帝曰：‘餘固不能數，故問先師，願卒聞其道。’岐伯曰：‘風雨寒熱，不得虛，邪不能獨傷人。卒然逢疾風暴雨而不病者，蓋無虛，故邪不能獨傷人。此必因虛邪之風，與其身形，兩虛相得，乃客其形；兩實相逢，眾人肉堅。其中於虛邪也，因於天時，與其身形，參以虛實，大病乃成。氣有定舍，因處為名，上下中外，分為三員。’”
黃帝趕忙說：“我確實搞不清這些複雜的門道，所以才請教您這位先師，您快給我講講到底咋迴事唄。”
岐伯接著說：“黃帝呀，這風雨寒熱這些邪氣，要是身體不虛弱，它們可沒辦法單獨把人弄生病。就像突然遇到狂風暴雨，有的人卻不生病，為啥呢？因為人家身體結實，沒給邪氣可乘之機。隻有那種趁虛而入的邪氣，碰到虛弱的身體，這‘兩虛’一結合，邪氣才能在身體裏安營紮寨。要是身體強壯，邪氣來了也沒轍，就像大家城牆修得結實，小偷也進不來。人要是被虛邪給盯上了，和當時的天氣、自身的身體狀況都有關係，綜合起來看虛實，大病就可能這麽生成了。邪氣在身體裏還有固定的‘落腳點’，根據這些地方來給病症取名字，從上、下、中不同部位來分，就有了三類。”
您看，這風雨寒暑就像外麵的“搗亂分子”，平時在身體城堡外晃悠，隻要身體城堡的“城牆”——抵抗力夠結實，它們就隻能幹瞪眼。可一旦身體虛弱，城牆出現漏洞，它們就像找到了突破口，一窩蜂地衝進來搗亂。
喜怒不節：內部“情緒炸彈”
“黃帝曰：‘夫子言虛實者有十，生於五髒，五髒五脈耳。夫十二經脈，三百六十五絡，其血氣皆上於麵而走空竅，其精陽氣上走於目而為睛；其別氣走於耳而為聽；其宗氣上出於鼻而為臭；其濁氣出於胃，走唇舌而為味。其氣之津液，皆上熏於麵，而皮又厚，其肉堅，故天氣甚寒，不能勝之也。今夫子乃言不然，其故何也？’岐伯曰：‘此皆常氣之所生也。夫心怵惕思慮則傷神，神傷則恐懼，流淫而不止。因悲哀動中者，竭絕而失生。喜樂者，神憚散而不藏。愁憂者，氣閉塞而不行。盛怒者，迷惑而不治。恐懼者，神蕩憚而不收。’”
黃帝又提出疑問：“岐伯啊，您說的虛實有十種，都跟五髒和五髒的脈象有關。可這十二經脈，三百六十五絡，它們的血氣都往臉上走，然後通到各個孔竅。其中的精微陽氣往上走到眼睛，眼睛才有視力；另外的氣走到耳朵，耳朵才能聽見聲音；宗氣往上跑到鼻子，鼻子才能聞到氣味；胃裏的濁氣走到唇舌，才能嚐出味道。而且臉上的皮膚又厚，肉也結實，就算天氣特別冷，也能扛得住。可您說的好像不是這樣，為啥呢？”
岐伯解釋道：“黃帝呀，您說的這些是身體正常的氣運行產生的現象。要是心裏老是擔驚受怕、思慮過度，就會傷了神。神一受傷，人就容易恐懼，然後氣血就像脫韁的野馬，到處亂流。要是悲哀過度，就像把生命的源頭給切斷了，影響生機。高興過頭，神氣就會散漫，收不住。憂愁起來，氣就像被堵住了，沒法正常流通。一生氣，腦子就像被迷霧遮住，不清醒了。恐懼的時候，神氣就像受驚的小鳥，到處亂飛，收不迴來。”
您瞧瞧，這情緒就像身體裏的“炸彈”，喜怒不節，就相當於在身體城堡裏亂點炸彈，把身體的正常秩序炸得稀巴爛，疾病也就跟著找上門了。
疾病的“成長之路”
“黃帝曰：‘善。餘知百病生於氣也。怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收，炅則氣泄，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結。九氣不同，何病之生？’岐伯曰：‘怒則氣逆，甚則嘔血及飧泄，故氣上矣。喜則氣和誌達，榮衛通利，故氣緩矣。悲則心係急，肺布葉舉，而上焦不通，榮衛不散，熱氣在中，故氣消矣。恐則精卻，卻則上焦閉，閉則氣還，還則下焦脹，故氣不行矣。寒則腠理閉，氣不行，故氣收矣。炅則腠理開，榮衛通，汗大泄，故氣泄。驚則心無所倚，神無所歸，慮無所定，故氣亂矣。勞則喘息汗出，外內皆越，故氣耗矣。思則心有所存，神有所歸，正氣留而不行，故氣結矣。’”
黃帝恍然大悟：“說得太對啦！我知道了，各種疾病都是因為氣的變化產生的。發怒的時候氣往上衝，高興的時候氣就緩和，悲傷的時候氣就消散，恐懼的時候氣往下沉，寒冷的時候氣就收縮，炎熱的時候氣就外泄，受驚的時候氣就紊亂，勞累的時候氣就消耗，思慮的時候氣就鬱結。這九種氣的變化不一樣，都會生出啥病呢？”
岐伯一一解答：“發怒的時候，氣往上逆行，嚴重的話會吐血，還會拉肚子，所以說氣往上啦。高興的時候，氣平和，心情舒暢，氣血運行通暢，所以氣就緩和。悲傷的時候，心髒周圍的脈絡都揪起來了，肺葉也跟著上舉，這樣上焦就不通暢，氣血沒辦法散開，熱氣就鬱積在裏麵，氣就消散啦。恐懼的時候，腎精往後縮，上焦就閉塞，氣沒辦法通過，隻能往下走，下焦就會脹滿，氣就沒法正常運行咯。寒冷的時候，皮膚的毛孔就像關上了門，氣沒辦法通行，所以氣就收縮。炎熱的時候，毛孔打開，氣血通暢，汗就大量流出來，氣也就跟著外泄。受驚的時候，心就像沒了依靠，神也不知道該去哪兒，思緒也亂了，所以氣就紊亂。勞累的時候，大口喘氣，汗也出來了，內外的氣都跑出去了，所以氣就消耗。思慮的時候，心思都集中在一件事上，神也定在那兒，正氣就停留在一處，沒辦法流通，所以氣就鬱結。”
您看，這疾病從開始入侵，到在身體裏“成長壯大”，和身體裏氣的變化緊密相關。就像一場身體裏的“正邪大戰”，咱們得小心那些會擾亂氣的因素，別讓疾病在身體裏“占山為王”。
從《靈樞·百病始生》裏咱們能明白，疾病就像一群狡猾又調皮的“小怪獸”，從外部的風雨寒暑，到內部的情緒波動，它們總能找到機會在身體裏搗亂。咱們得像精明的“城堡守護者”，時刻警惕，增強身體的抵抗力，調節好情緒，別給這些“小怪獸”可乘之機。這樣，咱們身體這座城堡才能一直堅固，咱們也能健健康康地享受生活。老祖宗在這篇裏講的這些道理，就像一把把鑰匙，能幫咱們打開了解疾病的大門，更好地守護自己的健康。
在中醫經典《靈樞》的奇妙天地裏，《百病始生》這一篇章就像一本“疾病偵探手冊”，專門為咱們揭秘疾病是如何在身體裏“悄悄誕生”的。想象一下，咱們的身體就像一座堅固的城堡，可總有一些“不速之客”——疾病，試圖攻占它。接下來，就讓咱們用幽默風趣的語言，翻開這本“手冊”，看看疾病是怎麽“搞破壞”的。
疾病的“入侵路線”
“黃帝問於岐伯曰：‘夫百病之始生也，皆生於風雨寒暑，清濕喜怒。喜怒不節則傷髒，風雨則傷上，清濕則傷下。三部之氣，所傷異類，願聞其會。’岐伯曰：‘三部之氣各不同，或起於陰，或起於陽，請言其方。喜怒不節則傷髒，髒傷則病起於陰也；清濕襲虛，則病起於下；風雨襲虛，則病起於上，是謂三部。至於其淫泆，不可勝數。’”
黃帝就像個好奇的大偵探，拉著岐伯問：“岐伯啊，我聽說這各種各樣的疾病剛開始冒頭的時候，原因都跟風雨、寒暑、潮濕這些天氣變化，還有人的情緒喜怒有關。情緒要是控製不好就傷了髒腑，風雨容易傷到身體上部，潮濕容易傷到身體下部。這三個地方受的傷還不一樣，我好想知道它們到底是怎麽攪和到一起的。”
岐伯清了清嗓子說道：“黃帝呀，這三個地方受的氣可不一樣，發病的源頭有的在陰，有的在陽，聽我給您細細道來。要是情緒喜怒沒個節製，就會傷到髒腑，從髒腑發起的病，這就是從陰而起；要是潮濕之氣趁著身體虛弱偷偷溜進來，病就從下部開始啦；要是風雨之氣瞅準身體虛的時候來搗亂，病就從上部冒頭咯，這就是所謂的三部。而且啊，這些邪氣要是在身體裏胡作非為起來，產生的病症那可多得數都數不過來。”
您瞧瞧，這疾病就像一群狡猾的“小偷”，從不同的“入口”——身體的上、下和髒腑，偷偷潛入咱們身體這座城堡，準備搞破壞。
風雨寒暑：外部“搗亂分子”
“黃帝曰：‘餘固不能數，故問先師，願卒聞其道。’岐伯曰：‘風雨寒熱，不得虛，邪不能獨傷人。卒然逢疾風暴雨而不病者，蓋無虛，故邪不能獨傷人。此必因虛邪之風，與其身形，兩虛相得，乃客其形；兩實相逢，眾人肉堅。其中於虛邪也，因於天時，與其身形，參以虛實，大病乃成。氣有定舍，因處為名，上下中外，分為三員。’”
黃帝趕忙說：“我確實搞不清這些複雜的門道，所以才請教您這位先師，您快給我講講到底咋迴事唄。”
岐伯接著說：“黃帝呀，這風雨寒熱這些邪氣，要是身體不虛弱，它們可沒辦法單獨把人弄生病。就像突然遇到狂風暴雨，有的人卻不生病，為啥呢？因為人家身體結實，沒給邪氣可乘之機。隻有那種趁虛而入的邪氣，碰到虛弱的身體，這‘兩虛’一結合，邪氣才能在身體裏安營紮寨。要是身體強壯，邪氣來了也沒轍，就像大家城牆修得結實，小偷也進不來。人要是被虛邪給盯上了，和當時的天氣、自身的身體狀況都有關係，綜合起來看虛實，大病就可能這麽生成了。邪氣在身體裏還有固定的‘落腳點’，根據這些地方來給病症取名字，從上、下、中不同部位來分，就有了三類。”
您看，這風雨寒暑就像外麵的“搗亂分子”，平時在身體城堡外晃悠，隻要身體城堡的“城牆”——抵抗力夠結實，它們就隻能幹瞪眼。可一旦身體虛弱，城牆出現漏洞，它們就像找到了突破口，一窩蜂地衝進來搗亂。
喜怒不節：內部“情緒炸彈”
“黃帝曰：‘夫子言虛實者有十，生於五髒，五髒五脈耳。夫十二經脈，三百六十五絡，其血氣皆上於麵而走空竅，其精陽氣上走於目而為睛；其別氣走於耳而為聽；其宗氣上出於鼻而為臭；其濁氣出於胃，走唇舌而為味。其氣之津液，皆上熏於麵，而皮又厚，其肉堅，故天氣甚寒，不能勝之也。今夫子乃言不然，其故何也？’岐伯曰：‘此皆常氣之所生也。夫心怵惕思慮則傷神，神傷則恐懼，流淫而不止。因悲哀動中者，竭絕而失生。喜樂者，神憚散而不藏。愁憂者，氣閉塞而不行。盛怒者，迷惑而不治。恐懼者，神蕩憚而不收。’”
黃帝又提出疑問：“岐伯啊，您說的虛實有十種，都跟五髒和五髒的脈象有關。可這十二經脈，三百六十五絡，它們的血氣都往臉上走，然後通到各個孔竅。其中的精微陽氣往上走到眼睛，眼睛才有視力；另外的氣走到耳朵，耳朵才能聽見聲音；宗氣往上跑到鼻子，鼻子才能聞到氣味；胃裏的濁氣走到唇舌，才能嚐出味道。而且臉上的皮膚又厚，肉也結實，就算天氣特別冷，也能扛得住。可您說的好像不是這樣，為啥呢？”
岐伯解釋道：“黃帝呀，您說的這些是身體正常的氣運行產生的現象。要是心裏老是擔驚受怕、思慮過度，就會傷了神。神一受傷，人就容易恐懼，然後氣血就像脫韁的野馬，到處亂流。要是悲哀過度，就像把生命的源頭給切斷了，影響生機。高興過頭，神氣就會散漫，收不住。憂愁起來，氣就像被堵住了，沒法正常流通。一生氣，腦子就像被迷霧遮住，不清醒了。恐懼的時候，神氣就像受驚的小鳥，到處亂飛，收不迴來。”
您瞧瞧，這情緒就像身體裏的“炸彈”，喜怒不節，就相當於在身體城堡裏亂點炸彈，把身體的正常秩序炸得稀巴爛，疾病也就跟著找上門了。
疾病的“成長之路”
“黃帝曰：‘善。餘知百病生於氣也。怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收，炅則氣泄，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結。九氣不同，何病之生？’岐伯曰：‘怒則氣逆，甚則嘔血及飧泄，故氣上矣。喜則氣和誌達，榮衛通利，故氣緩矣。悲則心係急，肺布葉舉，而上焦不通，榮衛不散，熱氣在中，故氣消矣。恐則精卻，卻則上焦閉，閉則氣還，還則下焦脹，故氣不行矣。寒則腠理閉，氣不行，故氣收矣。炅則腠理開，榮衛通，汗大泄，故氣泄。驚則心無所倚，神無所歸，慮無所定，故氣亂矣。勞則喘息汗出，外內皆越，故氣耗矣。思則心有所存，神有所歸，正氣留而不行，故氣結矣。’”
黃帝恍然大悟：“說得太對啦！我知道了，各種疾病都是因為氣的變化產生的。發怒的時候氣往上衝，高興的時候氣就緩和，悲傷的時候氣就消散，恐懼的時候氣往下沉，寒冷的時候氣就收縮，炎熱的時候氣就外泄，受驚的時候氣就紊亂，勞累的時候氣就消耗，思慮的時候氣就鬱結。這九種氣的變化不一樣，都會生出啥病呢？”
岐伯一一解答：“發怒的時候，氣往上逆行，嚴重的話會吐血，還會拉肚子，所以說氣往上啦。高興的時候，氣平和，心情舒暢，氣血運行通暢，所以氣就緩和。悲傷的時候，心髒周圍的脈絡都揪起來了，肺葉也跟著上舉，這樣上焦就不通暢，氣血沒辦法散開，熱氣就鬱積在裏麵，氣就消散啦。恐懼的時候，腎精往後縮，上焦就閉塞，氣沒辦法通過，隻能往下走，下焦就會脹滿，氣就沒法正常運行咯。寒冷的時候，皮膚的毛孔就像關上了門，氣沒辦法通行，所以氣就收縮。炎熱的時候，毛孔打開，氣血通暢，汗就大量流出來，氣也就跟著外泄。受驚的時候，心就像沒了依靠，神也不知道該去哪兒，思緒也亂了，所以氣就紊亂。勞累的時候，大口喘氣，汗也出來了，內外的氣都跑出去了，所以氣就消耗。思慮的時候，心思都集中在一件事上，神也定在那兒，正氣就停留在一處，沒辦法流通，所以氣就鬱結。”
您看，這疾病從開始入侵，到在身體裏“成長壯大”，和身體裏氣的變化緊密相關。就像一場身體裏的“正邪大戰”，咱們得小心那些會擾亂氣的因素，別讓疾病在身體裏“占山為王”。
從《靈樞·百病始生》裏咱們能明白，疾病就像一群狡猾又調皮的“小怪獸”，從外部的風雨寒暑，到內部的情緒波動，它們總能找到機會在身體裏搗亂。咱們得像精明的“城堡守護者”，時刻警惕，增強身體的抵抗力，調節好情緒，別給這些“小怪獸”可乘之機。這樣，咱們身體這座城堡才能一直堅固，咱們也能健健康康地享受生活。老祖宗在這篇裏講的這些道理，就像一把把鑰匙，能幫咱們打開了解疾病的大門，更好地守護自己的健康。