第100章 瑪格麗特米德文化與心裏研究的傑出女性
每天讀百位世界頂級哲學心裏學 作者：海雲南的愛露達 投票推薦 加入書簽 留言反饋
瑪格麗特·米德——文化與心理研究的傑出女性
在心理學和人類學相互交融的領域，瑪格麗特·米德（margaret mead）是一位熠熠生輝的人物。她以無畏的探索精神和細膩的洞察力，深入研究不同文化背景下人類的心理與行為，為我們揭示了文化對個體心理發展的深遠影響，其貢獻不僅豐富了心理學的研究維度，更蘊含著深刻的哲學思考。
瑪格麗特·米德於1901年出生在美國賓夕法尼亞州。她成長於一個重視教育和知識追求的家庭，家庭氛圍培養了她對世界的好奇心和求知欲。早年的米德展現出對學術研究的濃厚興趣和天賦，順利進入巴納德學院學習，在那裏她接觸到了廣泛的學科知識，為日後的學術之路奠定了堅實基礎。
大學期間，米德對人類學產生了特別的熱情，隨後進入哥倫比亞大學深造，師從著名人類學家弗朗茨·博厄斯（franz boas）。博厄斯的文化相對論思想對米德影響深遠，引導她關注不同文化之間的差異以及文化與人類行為、心理之間的緊密聯係。在導師的指導下，米德開啟了她充滿傳奇色彩的田野調查之旅。
1925 年，米德前往南太平洋的薩摩亞群島，展開了一項具有開創性的研究。當時，西方社會普遍認為青少年時期的心理動蕩是由生理因素決定的，具有普遍性。然而，米德在薩摩亞群島的觀察卻得出了截然不同的結論。她發現，薩摩亞少女在青春期並沒有經曆西方社會青少年那樣強烈的情緒波動和心理困擾。在薩摩亞文化中，青少年的過渡相對平穩，這主要得益於當地寬鬆的社會環境、明確的性別角色分工以及開放的性觀念。通過與薩摩亞人的深入交流和細致觀察，米德認識到文化在塑造青少年心理和行為方麵起著至關重要的作用，並非單純由生理因素主導。
這項研究成果在 1928 年以《薩摩亞人的成年》一書出版，立刻在學術界和社會各界引起了轟動。它挑戰了當時流行的生物學決定論觀點，強調了文化對人類心理發展的巨大影響力，促使人們重新審視文化與心理之間的關係。這本書不僅改變了心理學界對青少年發展的固有認知，也為跨文化心理學的發展提供了重要的實證依據。
此後，米德繼續深入研究不同文化中的性別角色、兒童養育方式以及人格形成等問題。她先後前往新幾內亞的多個部落進行田野調查，如阿拉佩什、蒙杜古馬和德昌布利部落。在這些研究中，她發現不同部落對於男性和女性的角色期望和行為模式有著極大的差異。例如，阿拉佩什部落中男女都表現出溫和、合作的特質；蒙杜古馬部落則盛行攻擊性和競爭性的行為模式，男女皆然；而在德昌布利部落，性別角色與西方社會傳統觀念幾乎相反，女性占據主導地位，男性則相對溫和。這些發現進一步證明了文化在塑造性別角色和人格特征方麵的決定性作用，打破了人們對於性別和人格的刻板印象。
米德的研究方法也具有獨特之處。她不僅僅是客觀的觀察者，更是積極的參與者。她深入融入當地文化，與研究對象建立起深厚的信任關係，從而能夠獲取到最為真實和豐富的一手資料。這種參與式觀察法為人類學和心理學研究提供了新的思路和範式，強調了研究者與研究對象之間互動的重要性。
瑪格麗特·米德的貢獻不僅僅局限於學術研究領域。她積極將自己的研究成果推廣到公眾領域，通過演講、寫作等方式，讓更多人了解文化多樣性以及文化對人類心理和行為的影響。她的工作促進了不同文化之間的相互理解和尊重，為構建多元和諧的社會提供了理論支持。
在哲學層麵，米德的研究體現了一種相對主義和整體主義的世界觀。她認為不存在絕對的、普遍適用的人類心理和行為模式，一切都受到特定文化背景的製約。這種觀點提醒人們要以開放和包容的心態看待不同文化中的差異，避免以自己的文化標準去評判他人。同時，她強調文化是一個有機的整體，各個部分相互關聯、相互影響，共同塑造著個體的心理和行為。
瑪格麗特·米德以其一生的研究和探索，為我們呈現了一幅豐富多彩的文化與心理交織的畫卷。她的工作不僅推動了心理學和人類學的發展，更為我們提供了寶貴的人生智慧，教導我們尊重差異、理解多元，從更廣闊的文化視角去認識人類自身。
在心理學和人類學相互交融的領域，瑪格麗特·米德（margaret mead）是一位熠熠生輝的人物。她以無畏的探索精神和細膩的洞察力，深入研究不同文化背景下人類的心理與行為，為我們揭示了文化對個體心理發展的深遠影響，其貢獻不僅豐富了心理學的研究維度，更蘊含著深刻的哲學思考。
瑪格麗特·米德於1901年出生在美國賓夕法尼亞州。她成長於一個重視教育和知識追求的家庭，家庭氛圍培養了她對世界的好奇心和求知欲。早年的米德展現出對學術研究的濃厚興趣和天賦，順利進入巴納德學院學習，在那裏她接觸到了廣泛的學科知識，為日後的學術之路奠定了堅實基礎。
大學期間，米德對人類學產生了特別的熱情，隨後進入哥倫比亞大學深造，師從著名人類學家弗朗茨·博厄斯（franz boas）。博厄斯的文化相對論思想對米德影響深遠，引導她關注不同文化之間的差異以及文化與人類行為、心理之間的緊密聯係。在導師的指導下，米德開啟了她充滿傳奇色彩的田野調查之旅。
1925 年，米德前往南太平洋的薩摩亞群島，展開了一項具有開創性的研究。當時，西方社會普遍認為青少年時期的心理動蕩是由生理因素決定的，具有普遍性。然而，米德在薩摩亞群島的觀察卻得出了截然不同的結論。她發現，薩摩亞少女在青春期並沒有經曆西方社會青少年那樣強烈的情緒波動和心理困擾。在薩摩亞文化中，青少年的過渡相對平穩，這主要得益於當地寬鬆的社會環境、明確的性別角色分工以及開放的性觀念。通過與薩摩亞人的深入交流和細致觀察，米德認識到文化在塑造青少年心理和行為方麵起著至關重要的作用，並非單純由生理因素主導。
這項研究成果在 1928 年以《薩摩亞人的成年》一書出版，立刻在學術界和社會各界引起了轟動。它挑戰了當時流行的生物學決定論觀點，強調了文化對人類心理發展的巨大影響力，促使人們重新審視文化與心理之間的關係。這本書不僅改變了心理學界對青少年發展的固有認知，也為跨文化心理學的發展提供了重要的實證依據。
此後，米德繼續深入研究不同文化中的性別角色、兒童養育方式以及人格形成等問題。她先後前往新幾內亞的多個部落進行田野調查，如阿拉佩什、蒙杜古馬和德昌布利部落。在這些研究中，她發現不同部落對於男性和女性的角色期望和行為模式有著極大的差異。例如，阿拉佩什部落中男女都表現出溫和、合作的特質；蒙杜古馬部落則盛行攻擊性和競爭性的行為模式，男女皆然；而在德昌布利部落，性別角色與西方社會傳統觀念幾乎相反，女性占據主導地位，男性則相對溫和。這些發現進一步證明了文化在塑造性別角色和人格特征方麵的決定性作用，打破了人們對於性別和人格的刻板印象。
米德的研究方法也具有獨特之處。她不僅僅是客觀的觀察者，更是積極的參與者。她深入融入當地文化，與研究對象建立起深厚的信任關係，從而能夠獲取到最為真實和豐富的一手資料。這種參與式觀察法為人類學和心理學研究提供了新的思路和範式，強調了研究者與研究對象之間互動的重要性。
瑪格麗特·米德的貢獻不僅僅局限於學術研究領域。她積極將自己的研究成果推廣到公眾領域，通過演講、寫作等方式，讓更多人了解文化多樣性以及文化對人類心理和行為的影響。她的工作促進了不同文化之間的相互理解和尊重，為構建多元和諧的社會提供了理論支持。
在哲學層麵，米德的研究體現了一種相對主義和整體主義的世界觀。她認為不存在絕對的、普遍適用的人類心理和行為模式，一切都受到特定文化背景的製約。這種觀點提醒人們要以開放和包容的心態看待不同文化中的差異，避免以自己的文化標準去評判他人。同時，她強調文化是一個有機的整體，各個部分相互關聯、相互影響，共同塑造著個體的心理和行為。
瑪格麗特·米德以其一生的研究和探索，為我們呈現了一幅豐富多彩的文化與心理交織的畫卷。她的工作不僅推動了心理學和人類學的發展，更為我們提供了寶貴的人生智慧，教導我們尊重差異、理解多元，從更廣闊的文化視角去認識人類自身。