他在美濃國的這段時間讓土岐家的所有人都嚴陣以待,謹防明軍不知道何時就登陸入侵了。


    畢竟他們可是東山道第一道守護屏障,若是美濃國失守,那麽明軍完全可以長驅直入,深入本州了。


    其實土岐賴益是最委屈的,侵擾大明吃肉的時候沒有他們的份,現在挨打了他們首當其衝,這種憋屈感,讓他氣的直拍桌子。


    可就算是把桌子拍爛了,也無法讓明廷的大軍調轉船頭不是。


    不然的話他早就把家族裏麵所有的桌子拍爛了。


    這時是日本最好的時節,櫻花飄舞,鱖魚肥美,尋常的日本人民每日過著沒有戰火的生活,自己搭建一個小攤賣些吃食,或者每天打幾場歌牌再迴家完成這一天的事情,很是悠閑瀟灑。


    畢竟戰火烽煙那是距離他們很遙遠的事情,而且也不是他們這等平民所考慮的。


    五月的某一天,幾艘明廷巨船的登陸打破了這種平靜,一支戚字的船帆收了起來,將近千人的明軍登陸這片土地,他們身上堅硬的鎧甲和手中銳利的武器昭示著這場大明與日本的作戰,正式開始!


    土岐賴益反應過來的時候,戚祥和梁興甫已經連克多芸、石津在內的多個所謂的郡縣,可以說是勢如破竹。


    雙方最終在池田進行了遭遇戰。


    土岐賴益帶領土岐家八千優秀子弟與戚祥展開了激烈的對決,與明軍的這次交手,讓他明白了為什麽大明能夠以迅雷不及掩耳盜鈴的速度北掃元蒙,蕩平朝鮮了。


    雙方軍隊的戰鬥力,沙場經驗程度以及士氣完全就不是在一個量級上的。


    完全就是被按著頭皮在地上摩擦。


    這個時候,土岐賴益他們還沒有即將亡國滅種的概念,覺得這次明軍的遠道而來隻是一次試探,一次侵略性的征服,隻要讓他們得到某種程度上的滿足和利益,他們就會離開,就會打道迴府。


    但是他們不知道,此次大明是帶了永平日本的決心而來,他們要覆滅的不止是某個政權,某個民族,他們要做的是滅種,是徹底讓這個海外的文明徹底消失,從此史書或者碰到延續下來的東西,不會再對其進行任何的記載。


    在正式的出征之前朱允熥由此也做過每個人的思想指導,那就是一開始不要讓他們察覺或者表現出來他們這種想法和意圖,因為他們一旦知道自己經受的是滅頂之災,很難不爆發出強大的戰鬥力,逆境之下,要再征服這個民族,滅掉這支文明,那就麻煩了。


    於他們而言溫水煮青蛙是最好的策略。


    首當其衝,奮勇殺敵的不是別人正是跟戚祥搭檔許久,戰功赫赫的梁興甫,土岐賴益驚訝於對方的強大,知道這員漢將完全不是他能夠力敵的,搞不好自己的小命都要留在這裏!


    就生出了逃跑的心思,明廷不是有句古話叫做留得青山在不怕沒柴燒嘛,現在的他覺得這句話十分的在理,可當想要逃跑的時候,終究是晚了一步,梁興甫知道他就是這個地方的首領時,在他心裏已經入了必殺的範疇。


    隻見梁興甫提著月牙鏟快走幾步追上,一下子就結束了土岐賴益的性命!


    土岐家主的身死給土岐家帶來了毀滅性的打擊,他的九歲的兒子還不能擔當起大任。


    於是,土岐賴益一手提拔的齋藤家的家主齋藤利永成了美濃國新的守護大名,退守稻葉山城,死死據守,來對付戚祥與梁興甫。


    當消息傳到京都的時候,已經有多處地點遭到了明軍的入侵,可謂是全麵開花。


    不過,美濃國的這一戰,卻是普遍認為大明與日本正式決戰的開始。


    因為,這是這段時期內,第一場完整的戰役,此戰戰死第一個足利義滿手下有分量的大名,並且也是第一場丟失一整個國土的戰役。


    而由美濃國為首的大戰,也正式拉開帷幕。


    那齋藤利永據守稻葉山城,抵擋住梁興甫的進攻後,連忙向著周圍的地方求救。


    就自己手上這點人馬,估計明軍再來幾次衝鋒就沒了。


    隔壁尾張國的守護大名斯波家家主斯波義重聽了這個消息,明白了唇亡齒寒的道理,連忙慌裏慌張的帶兵來援,也是唯一一個敢帶兵來援的。


    倒不是為別的有的沒的,隻因為他的兄長斯波義將就曾經死於大明之手,甚至正好是梁興甫之手!


    所以他要替兄報仇,覺得這是一個好機會。


    正所謂是仇人相見,分外眼紅,於是斯波義重與梁興甫這場大戰,完全不可避免。


    梁興甫和戚祥一路來,實在是沒碰上些厲害的對手。


    尤其是梁興甫,經過這幾年的南征北戰,自身的實力也提升了不少,比之前的武道更加精湛,戰鬥經驗也更加豐富,這就導致了來到美濃國甚至是整個東山道都無一合之敵。


    斯波義重知道梁興甫的名聲,知道他是大明軍中威名赫赫的兇神之一,其在日本的聞名程度,幾乎是最大的。


    所以他也不敢直接就麵對梁興甫,和他正麵交手,而是選擇了尋找外援,而他的外援自然就是如今日本最大的勢力,神道教。


    神道教簡稱神道,是日本大和民族和琉球族的宗教,分為大和神道和琉球神道兩支脈絡。


    剛一開始的時候他們以自然崇拜、祖先崇拜、天皇崇拜等為主,屬於廣泛的多神信仰,視自然界各種動植物為神隻,也賦予了各代日本天皇神性。


    而那所謂的陰陽師,隻是神道教的一小部分,神道教中,最為著名的就是神道護法。


    神道護法就是以日本古神為名字命名自身的一些奇人異士。


    比如火神迦具土、風神誌那都比古、木神久久能智等。


    除此之外,神道教外還有與神道教對立的大妖。


    比如酒吞童子,茨木童子等。


    日本古代好以人物為原型來想象出各種大妖怪,所以也許大妖是虛構的,但大妖對應的人物原型是有的。

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