第252章 六字大明陣
僵屍：道壇先鋒，簡化大將 作者：不閃光的星星 投票推薦 加入書簽 留言反饋
成果就是，胡梓墨當場在院子的地麵上，用木棍畫了一個陣法出來。
在畫完後，就給這個命名為；六字大明陣。
然而，喇嘛和一休在看到了這個所謂的陣法，也即是六字大明陣後，卻怎麽看也怎麽不覺得這玩意兒像是陣法，更像是一幅可以修煉觀想存思法門的畫像一般。
原來畫在地麵上的陣法，居然是由密密麻麻的六字真言所組合形成的一幅觀世音菩薩圖。
如果距離遠的話，那看上去根本就是一幅觀世音菩薩的畫像。
雖然怎麽看都不像是一個陣法，但地麵上已經開始逐漸匯聚起來的佛力，並且這種佛力他們都還感到無比的熟悉，正是修煉六字大明咒才會具有的那種佛力，無一不都在表示著，這的的確確是個陣法，而且還是一個正在發揮效果作用的陣法。
喇嘛很是震驚，下意識的嘀咕著，這是如何做到的，明明就隻是用大量的六字真言所組合形成的觀世音菩薩畫像，為何會如同陣法那般的呢？
胡梓墨聽到那喇嘛的嘀咕聲後，便笑著迴道：“哈，不如此設計的話，那麽談何把從外界吸收的能量，轉化成為大明咒的佛力呢，這可是結合了我茅山請神術的一些原理，所以這個陣法就不能教授給你們藏教了！”
當然，陣法不能教授，但胡梓墨也表示他可以直接給那丹桂木刻畫上這個六字大明陣，然後在帶迴去藏地那邊，進行密宗的各種加持，反正隻要不破壞了大明陣的話，那麽這個效果就會永遠存在，除非是遭到了故意破壞。
不然那丹桂木就會隨著時間，而在佛力的侵蝕影響之下，不斷變得堅硬，直到最後很大可能性會成為一個佛力的結晶體，當然那種情況所需要的時間恐怕要以萬年來做單位的。
那喇嘛聽到這話後，還能說什麽，自然是老老實實的拿出來了重金買到的丹桂木樹幹，交給了胡梓墨，讓其在上麵刻畫六字大明陣。
也就在胡梓墨刻畫的時候，喇嘛也把這個好消息傳迴了藏教那邊，當然也說明了一下為何胡梓墨不能把這個陣法傳授給他們的原因。
至於藏教那邊是如何想這個問題的，喇嘛不知道，也不在意，反正他的任務快要完成了，到時候隻需要把這塊丹桂木成功帶迴去，就可以繼續自己的清修。
說迴胡梓墨那裏，他在迴房往樹幹上刻畫六字大明陣後，也沒有停下，而是又畫了兩幅圖，準備送給那喇嘛和一休。
陣法圖是具有可以修煉觀想存神之法的，隻要觀想或者存神這陣法圖，那麽就會擁有六字大明咒的一切效果作用，甚至比單純念誦大明咒的效果更好更強。
所以，才會又特意多畫了兩幅圖出來，其中一幅圖要送給那喇嘛。
至於為何要送給對方？
還不就是之前，此人跟散修聯盟的那個一起去師父四目道場那邊的時候，不光沒有找麻煩，甚至還勸退了一些勢力。
單憑借此點，胡梓墨就得承這個情，也打算拿這幅可以修煉觀想存神之法的陣法圖來償還。
至於送給一休？
那就是因為對方在明知道會有麻煩找上門來，卻也沒有出去避禍，而是繼續留在道場當中，跟四目共進退，再加上那層鄰居的關係，胡梓墨不送一幅圖給他，那才奇怪吧。
反正他留著這陣法圖也沒什麽用，畢竟他修煉的可是大洞經，本就是一種存神的修煉之法，所以哪裏還用得著呢。
待畫好後，胡梓墨才又走出房門，把丹桂樹幹還給喇嘛，同時也贈送了一幅陣法圖，換來了對方的好一陣感謝，並且還表示胡梓墨如果需要什麽可以告訴他，等過一段時間，就會有藏教那邊的人把東西給送過來。
胡梓墨聽到後，想了想便開口道：“那我就要你們密宗的三密瑜伽和本尊法！
想來雖然這兩門秘法也屬於你們密宗的核心，但卻不是最重要的那個，應該是可以外傳的吧！”
那喇嘛聽到胡梓墨居然想要這兩種秘法後，也是詫異的看了他一眼，別看這兩門秘法屬於他們密宗的核心傳承，但卻並非是最重要的那一個，而且經過之前那黑教之事，使得這兩門秘法早就在藏教當中流傳開了。
所以那不外傳的規矩早已經成了擺設，現在傳授給胡梓墨也沒什麽大不了的，哪怕他並非是藏教當中的門人弟子也一樣。
喇嘛表示，如果他隻是想要這兩門秘法的話，那麽也不用在等幾天了，他現在就可以傳授給他。
胡梓墨通過係統，幾乎瞬間就掌握了這兩門秘法，然後又詢問對方這兩門秘法，他這邊能否外傳出去？
如果不能的話，那就當他沒問。
喇嘛卻沉吟的迴答，胡梓墨若是想要傳出去的話也行，但最好是挑選那種心性純良之人傳授，不然就得把秘法的來曆說清楚了。
說白了就是，如果所傳之人利用那兩門秘法在外麵惹了禍事，就得道明秘法的來曆，不能牽扯到他們藏教密宗的身上。
聽到喇嘛如此說法後，胡梓墨也對其投以怪異的眼神，他雖然之前多少也猜測到，因為當年黑教之事，使得密宗損失慘重，而其他藏地的教派肯定不會放過這麽好占便宜的機會。
所以，肯定也強取了密宗的一些核心傳承，而三密瑜伽和本尊法應該就是被強取了的核心傳承。
但是從喇嘛的話語和語氣當中，胡梓墨越聽越覺得這兩個秘法，很大可能性已經不能被稱之為‘密’法了。
畢竟很大可能性這兩門秘法已經流傳得整個藏教全都知曉的地步，幾乎在藏地都快被眾所皆知了，還說什麽‘密’法啊！
難怪，明明是作為核心傳承的兩門秘法，這般輕易的傳授給自己不說，就連自己想要外傳出去，對方也沒有任何阻止的意思。
並非是不能阻止，而是不想浪費那個時間去阻止，因為阻止也沒用，都已經徹底外傳出去了，在多胡梓墨這麽一個人繼續往外傳，又能如何，反正隻要做了惡事後，別牽扯到他們藏教密宗身上就行，其他的懶得管，也沒法管！
那喇嘛在確認胡梓墨徹底記住了那兩門秘法之後，就打算告辭啟程迴去藏地，想要盡快把丹桂樹幹帶迴去。
但卻又被胡梓墨給叫住了。
胡梓墨表示想要讓他在迴去藏地以後，幫忙牽個線，想要花錢購買一些藏地特有的藥材。
這麽一個小忙，那喇嘛自然不會拒絕，表示等他迴去以後，就會給胡梓墨牽個線，讓對方去茅山的總壇…
在畫完後，就給這個命名為；六字大明陣。
然而，喇嘛和一休在看到了這個所謂的陣法，也即是六字大明陣後，卻怎麽看也怎麽不覺得這玩意兒像是陣法，更像是一幅可以修煉觀想存思法門的畫像一般。
原來畫在地麵上的陣法，居然是由密密麻麻的六字真言所組合形成的一幅觀世音菩薩圖。
如果距離遠的話，那看上去根本就是一幅觀世音菩薩的畫像。
雖然怎麽看都不像是一個陣法，但地麵上已經開始逐漸匯聚起來的佛力，並且這種佛力他們都還感到無比的熟悉，正是修煉六字大明咒才會具有的那種佛力，無一不都在表示著，這的的確確是個陣法，而且還是一個正在發揮效果作用的陣法。
喇嘛很是震驚，下意識的嘀咕著，這是如何做到的，明明就隻是用大量的六字真言所組合形成的觀世音菩薩畫像，為何會如同陣法那般的呢？
胡梓墨聽到那喇嘛的嘀咕聲後，便笑著迴道：“哈，不如此設計的話，那麽談何把從外界吸收的能量，轉化成為大明咒的佛力呢，這可是結合了我茅山請神術的一些原理，所以這個陣法就不能教授給你們藏教了！”
當然，陣法不能教授，但胡梓墨也表示他可以直接給那丹桂木刻畫上這個六字大明陣，然後在帶迴去藏地那邊，進行密宗的各種加持，反正隻要不破壞了大明陣的話，那麽這個效果就會永遠存在，除非是遭到了故意破壞。
不然那丹桂木就會隨著時間，而在佛力的侵蝕影響之下，不斷變得堅硬，直到最後很大可能性會成為一個佛力的結晶體，當然那種情況所需要的時間恐怕要以萬年來做單位的。
那喇嘛聽到這話後，還能說什麽，自然是老老實實的拿出來了重金買到的丹桂木樹幹，交給了胡梓墨，讓其在上麵刻畫六字大明陣。
也就在胡梓墨刻畫的時候，喇嘛也把這個好消息傳迴了藏教那邊，當然也說明了一下為何胡梓墨不能把這個陣法傳授給他們的原因。
至於藏教那邊是如何想這個問題的，喇嘛不知道，也不在意，反正他的任務快要完成了，到時候隻需要把這塊丹桂木成功帶迴去，就可以繼續自己的清修。
說迴胡梓墨那裏，他在迴房往樹幹上刻畫六字大明陣後，也沒有停下，而是又畫了兩幅圖，準備送給那喇嘛和一休。
陣法圖是具有可以修煉觀想存神之法的，隻要觀想或者存神這陣法圖，那麽就會擁有六字大明咒的一切效果作用，甚至比單純念誦大明咒的效果更好更強。
所以，才會又特意多畫了兩幅圖出來，其中一幅圖要送給那喇嘛。
至於為何要送給對方？
還不就是之前，此人跟散修聯盟的那個一起去師父四目道場那邊的時候，不光沒有找麻煩，甚至還勸退了一些勢力。
單憑借此點，胡梓墨就得承這個情，也打算拿這幅可以修煉觀想存神之法的陣法圖來償還。
至於送給一休？
那就是因為對方在明知道會有麻煩找上門來，卻也沒有出去避禍，而是繼續留在道場當中，跟四目共進退，再加上那層鄰居的關係，胡梓墨不送一幅圖給他，那才奇怪吧。
反正他留著這陣法圖也沒什麽用，畢竟他修煉的可是大洞經，本就是一種存神的修煉之法，所以哪裏還用得著呢。
待畫好後，胡梓墨才又走出房門，把丹桂樹幹還給喇嘛，同時也贈送了一幅陣法圖，換來了對方的好一陣感謝，並且還表示胡梓墨如果需要什麽可以告訴他，等過一段時間，就會有藏教那邊的人把東西給送過來。
胡梓墨聽到後，想了想便開口道：“那我就要你們密宗的三密瑜伽和本尊法！
想來雖然這兩門秘法也屬於你們密宗的核心，但卻不是最重要的那個，應該是可以外傳的吧！”
那喇嘛聽到胡梓墨居然想要這兩種秘法後，也是詫異的看了他一眼，別看這兩門秘法屬於他們密宗的核心傳承，但卻並非是最重要的那一個，而且經過之前那黑教之事，使得這兩門秘法早就在藏教當中流傳開了。
所以那不外傳的規矩早已經成了擺設，現在傳授給胡梓墨也沒什麽大不了的，哪怕他並非是藏教當中的門人弟子也一樣。
喇嘛表示，如果他隻是想要這兩門秘法的話，那麽也不用在等幾天了，他現在就可以傳授給他。
胡梓墨通過係統，幾乎瞬間就掌握了這兩門秘法，然後又詢問對方這兩門秘法，他這邊能否外傳出去？
如果不能的話，那就當他沒問。
喇嘛卻沉吟的迴答，胡梓墨若是想要傳出去的話也行，但最好是挑選那種心性純良之人傳授，不然就得把秘法的來曆說清楚了。
說白了就是，如果所傳之人利用那兩門秘法在外麵惹了禍事，就得道明秘法的來曆，不能牽扯到他們藏教密宗的身上。
聽到喇嘛如此說法後，胡梓墨也對其投以怪異的眼神，他雖然之前多少也猜測到，因為當年黑教之事，使得密宗損失慘重，而其他藏地的教派肯定不會放過這麽好占便宜的機會。
所以，肯定也強取了密宗的一些核心傳承，而三密瑜伽和本尊法應該就是被強取了的核心傳承。
但是從喇嘛的話語和語氣當中，胡梓墨越聽越覺得這兩個秘法，很大可能性已經不能被稱之為‘密’法了。
畢竟很大可能性這兩門秘法已經流傳得整個藏教全都知曉的地步，幾乎在藏地都快被眾所皆知了，還說什麽‘密’法啊！
難怪，明明是作為核心傳承的兩門秘法，這般輕易的傳授給自己不說，就連自己想要外傳出去，對方也沒有任何阻止的意思。
並非是不能阻止，而是不想浪費那個時間去阻止，因為阻止也沒用，都已經徹底外傳出去了，在多胡梓墨這麽一個人繼續往外傳，又能如何，反正隻要做了惡事後，別牽扯到他們藏教密宗身上就行，其他的懶得管，也沒法管！
那喇嘛在確認胡梓墨徹底記住了那兩門秘法之後，就打算告辭啟程迴去藏地，想要盡快把丹桂樹幹帶迴去。
但卻又被胡梓墨給叫住了。
胡梓墨表示想要讓他在迴去藏地以後，幫忙牽個線，想要花錢購買一些藏地特有的藥材。
這麽一個小忙，那喇嘛自然不會拒絕，表示等他迴去以後，就會給胡梓墨牽個線，讓對方去茅山的總壇…