第161章 朝廷陰謀
僵屍：道壇先鋒，簡化大將 作者：不閃光的星星 投票推薦 加入書簽 留言反饋
用一句話來說，那就是‘大人，時代變了啊’，所以皇族認為內部並非是什麽太大的問題，主要還在於那洋槍洋炮上麵。
事實就是他們以前引以為豪的軍隊，的確不是那洋槍洋炮的對手，甚至都無法抵擋，這才是至關重要的問題。
然而，對於洋槍洋炮，朝廷也不是沒動過心思，從外國買迴來，然後自己進行研製或者開發之類的。
然而對於火器的研發，又豈是短時間之內就有所成果收獲的呢！
所以，在這個辦法短時間之內行不通後，皇族們就想到了華夏的那些宗教們，曆來所展現以及傳聞當中的超凡力量，就把主意打到了各家宗門的傳承上麵了。
而各家的傳承當中的法術，多數都是為了驅邪避煞，降妖除魔之用，想要用這些去對付洋槍洋炮，那還不如做夢呢。
不過，各家的傳承裏麵，可不止有這些啊！
像是什麽養鬼養屍之類的，就很受到皇族們的熱衷跟推崇，當然他們看中的也並非是養鬼養屍的本身，而是看中了養出來鬼物的無形體無蹤跡，卻又能夠對活人造成傷害。
也是看中了養出來僵屍，那刀槍難傷的奇特體魄。
利用這兩種去對付洋槍洋炮，豈不是正好合適麽。
畢竟鬼物連身體都沒有，你的洋槍洋炮如何能夠打中，結果就是你打不中鬼物，但鬼物卻有著可以弄死你的能力。
而僵屍就更絕了，那刀槍難傷的奇特體質，更是可以當成是盾牌一樣，去抵擋那槍炮…
總之，皇族們很是熱衷於這兩種，甚至還有不少想要成為僵屍呢。
畢竟僵屍不入輪迴，不老不死，又還有著那般超凡的體魄，甚至於聽說隻要吸食大量活人血液，就能夠成為更強大的僵屍。
這如何不讓那群惶惶不可終日的皇族們，感到眼熱呢，畢竟自己成為了僵屍不老不死，那就可以永遠統治這個國家，永遠的作威作福。
至於缺點什麽的，對於他們這群皇族來說，那都不算什麽。
別的可以不說，光隻是不老不死，就是曆朝曆代多少皇帝們夢寐以求卻又求而不得的呢。
本來，清廷想要利用鬼物和僵屍去對付洋人，此事倒也還真算不上是異想天開，而是真有這種可能性的。
不過不管如何，都不關佛道兩教的事情，頂多也就是把養鬼養屍法子的一些皮毛交出去就是了。
可是那些皇族們卻不這麽認為的，因為他們想要把自身轉變成為不老不死的僵屍，而佛道兩教卻有著很多方法可以克製甚至是殺死僵屍，這一點是那群皇族們不能容忍的。
再加上他們也擔心道教主動給出的養鬼養屍之法存在什麽後手，或者幹脆就在那方法當中動了手腳，所以根本就信不過，還是自己暗中派人竊取的比較好。
而這也是為何會安排計劃，埋伏襲擊茅山那數位掌教的主要原因所在，既是為了想要從那數位掌教身上取得茅山的傳承，也是為了從那時起就準備開始削弱佛道兩教的高層力量。
沒錯，不光隻有茅山的掌教遭到了埋伏襲擊，其餘宗門甚至是佛教那邊，同樣有不少遭到了襲擊埋伏。
不過因為遭受到襲擊或者埋伏的時間完全不一樣，有得甚至還間隔了數個月時間之久，所以也沒人往一塊聯想過。
至於說清廷的計劃有沒有成功，也就是成功獲取到佛道兩教的傳承？
這一點就不得而知了，雖然清廷的暗探還留在茅山當中，但光從這一點上麵，很難分辨出來清廷到底有沒有得手，至於莊紅慕不是用迷魂香拷問過那暗探麽，難道沒能打探出來？
就隻是一個暗探而已，哪怕知道的事情多了一些，但也不可能知道這種對於皇族如此重要的事情啊！
所以，那暗探也不知道清廷到底有沒有得手。
倒是莊紅慕跟石堅想起了當年，數位掌教下山，最後隻營救迴來了三個人，而其餘的則是生不見人死不見屍，連一點消息都沒有。
顯然是已經遭了難。
不過因為他們二人的身份地位，倒也能夠知曉，當年總壇在掌教們出事後，也詢問過地府任職的祖師爺們，確認了其餘失蹤的掌教們的確已經遇難，魂魄都已經去了地府。
從這一點上來看，那些失蹤的掌教們並沒有被清廷秘密地帶迴京城，而是當場就殺害然後帶走了屍體。
至於為何敢肯定那些失蹤的掌教們是當場被殺害的？
自然是因為他們已經進入地府的魂魄自己說的了。
也就是說，清廷安排的那群埋伏之人，並沒有拷問過那些掌教們，但又帶走了他們的屍體是要做什麽呢？
這一點，也是當年總壇當中的一眾高層們都沒能想明白的問題。
現在結合了拷問那清廷暗探得到的情報，綜合起來進行分析後，反倒是讓莊紅慕和石堅二人，察覺出了一些端倪。
“…莊掌教，是否因為清廷的國教，也就是那個薩滿教的原故？”石堅沉吟了一會後，才開口說道。
莊紅慕顯然也是跟石堅有著同樣的猜想，所以幹脆道：“不無可能啊…”
胡梓墨因為在一旁安靜的聽著，倒也聽出來了此事的大概脈絡，現在聽到二人提及清廷的國教薩滿教後，也很感納悶。
“既然清廷有著自己的薩滿教了，為何還會圖謀佛道兩邊的傳承呢，那薩滿教我也了解一些，其在入關以後就被立為國教，並且之後也不斷吸收儒釋道甚至還有喇嘛教的一些理念教義，所以按理來說薩滿教應該也懂得一些養鬼養屍的法門吧？”
胡梓墨的這番話是在詢問，既然清廷都有自己的薩滿教了，那應該也會有養鬼養屍的法子，為何還要貪圖佛道兩邊的傳承呢？
養鬼養屍的法子基本都是一個樣式的，區別就在於每一家都有特殊的法門，而這種特殊的法門會讓養出來的鬼物以及僵屍，擁有某種特性跟特質之類的。
石堅懶得給胡梓墨解釋這種幾乎可算作眾所皆知的潛規則，所以閉口不言。
倒是莊紅慕給胡梓墨解釋了一番。
原來是胡梓墨自己想岔了，那薩滿教的確在被立為國教後，不斷吸收儒釋道以及喇嘛的理念教義，甚至一些傳承的道法。
但是薩滿教卻絕對接觸不到也吸納不到，各家的核心傳承，這一點哪怕薩滿教用任何的手段也都沒用。
因為在華夏之地的曆朝曆代當中，也並非全都立著道門或者佛門來作為國教的，而是也有外來的宗教或者名聲不顯的那種，被立為國教…
事實就是他們以前引以為豪的軍隊，的確不是那洋槍洋炮的對手，甚至都無法抵擋，這才是至關重要的問題。
然而，對於洋槍洋炮，朝廷也不是沒動過心思，從外國買迴來，然後自己進行研製或者開發之類的。
然而對於火器的研發，又豈是短時間之內就有所成果收獲的呢！
所以，在這個辦法短時間之內行不通後，皇族們就想到了華夏的那些宗教們，曆來所展現以及傳聞當中的超凡力量，就把主意打到了各家宗門的傳承上麵了。
而各家的傳承當中的法術，多數都是為了驅邪避煞，降妖除魔之用，想要用這些去對付洋槍洋炮，那還不如做夢呢。
不過，各家的傳承裏麵，可不止有這些啊！
像是什麽養鬼養屍之類的，就很受到皇族們的熱衷跟推崇，當然他們看中的也並非是養鬼養屍的本身，而是看中了養出來鬼物的無形體無蹤跡，卻又能夠對活人造成傷害。
也是看中了養出來僵屍，那刀槍難傷的奇特體魄。
利用這兩種去對付洋槍洋炮，豈不是正好合適麽。
畢竟鬼物連身體都沒有，你的洋槍洋炮如何能夠打中，結果就是你打不中鬼物，但鬼物卻有著可以弄死你的能力。
而僵屍就更絕了，那刀槍難傷的奇特體質，更是可以當成是盾牌一樣，去抵擋那槍炮…
總之，皇族們很是熱衷於這兩種，甚至還有不少想要成為僵屍呢。
畢竟僵屍不入輪迴，不老不死，又還有著那般超凡的體魄，甚至於聽說隻要吸食大量活人血液，就能夠成為更強大的僵屍。
這如何不讓那群惶惶不可終日的皇族們，感到眼熱呢，畢竟自己成為了僵屍不老不死，那就可以永遠統治這個國家，永遠的作威作福。
至於缺點什麽的，對於他們這群皇族來說，那都不算什麽。
別的可以不說，光隻是不老不死，就是曆朝曆代多少皇帝們夢寐以求卻又求而不得的呢。
本來，清廷想要利用鬼物和僵屍去對付洋人，此事倒也還真算不上是異想天開，而是真有這種可能性的。
不過不管如何，都不關佛道兩教的事情，頂多也就是把養鬼養屍法子的一些皮毛交出去就是了。
可是那些皇族們卻不這麽認為的，因為他們想要把自身轉變成為不老不死的僵屍，而佛道兩教卻有著很多方法可以克製甚至是殺死僵屍，這一點是那群皇族們不能容忍的。
再加上他們也擔心道教主動給出的養鬼養屍之法存在什麽後手，或者幹脆就在那方法當中動了手腳，所以根本就信不過，還是自己暗中派人竊取的比較好。
而這也是為何會安排計劃，埋伏襲擊茅山那數位掌教的主要原因所在，既是為了想要從那數位掌教身上取得茅山的傳承，也是為了從那時起就準備開始削弱佛道兩教的高層力量。
沒錯，不光隻有茅山的掌教遭到了埋伏襲擊，其餘宗門甚至是佛教那邊，同樣有不少遭到了襲擊埋伏。
不過因為遭受到襲擊或者埋伏的時間完全不一樣，有得甚至還間隔了數個月時間之久，所以也沒人往一塊聯想過。
至於說清廷的計劃有沒有成功，也就是成功獲取到佛道兩教的傳承？
這一點就不得而知了，雖然清廷的暗探還留在茅山當中，但光從這一點上麵，很難分辨出來清廷到底有沒有得手，至於莊紅慕不是用迷魂香拷問過那暗探麽，難道沒能打探出來？
就隻是一個暗探而已，哪怕知道的事情多了一些，但也不可能知道這種對於皇族如此重要的事情啊！
所以，那暗探也不知道清廷到底有沒有得手。
倒是莊紅慕跟石堅想起了當年，數位掌教下山，最後隻營救迴來了三個人，而其餘的則是生不見人死不見屍，連一點消息都沒有。
顯然是已經遭了難。
不過因為他們二人的身份地位，倒也能夠知曉，當年總壇在掌教們出事後，也詢問過地府任職的祖師爺們，確認了其餘失蹤的掌教們的確已經遇難，魂魄都已經去了地府。
從這一點上來看，那些失蹤的掌教們並沒有被清廷秘密地帶迴京城，而是當場就殺害然後帶走了屍體。
至於為何敢肯定那些失蹤的掌教們是當場被殺害的？
自然是因為他們已經進入地府的魂魄自己說的了。
也就是說，清廷安排的那群埋伏之人，並沒有拷問過那些掌教們，但又帶走了他們的屍體是要做什麽呢？
這一點，也是當年總壇當中的一眾高層們都沒能想明白的問題。
現在結合了拷問那清廷暗探得到的情報，綜合起來進行分析後，反倒是讓莊紅慕和石堅二人，察覺出了一些端倪。
“…莊掌教，是否因為清廷的國教，也就是那個薩滿教的原故？”石堅沉吟了一會後，才開口說道。
莊紅慕顯然也是跟石堅有著同樣的猜想，所以幹脆道：“不無可能啊…”
胡梓墨因為在一旁安靜的聽著，倒也聽出來了此事的大概脈絡，現在聽到二人提及清廷的國教薩滿教後，也很感納悶。
“既然清廷有著自己的薩滿教了，為何還會圖謀佛道兩邊的傳承呢，那薩滿教我也了解一些，其在入關以後就被立為國教，並且之後也不斷吸收儒釋道甚至還有喇嘛教的一些理念教義，所以按理來說薩滿教應該也懂得一些養鬼養屍的法門吧？”
胡梓墨的這番話是在詢問，既然清廷都有自己的薩滿教了，那應該也會有養鬼養屍的法子，為何還要貪圖佛道兩邊的傳承呢？
養鬼養屍的法子基本都是一個樣式的，區別就在於每一家都有特殊的法門，而這種特殊的法門會讓養出來的鬼物以及僵屍，擁有某種特性跟特質之類的。
石堅懶得給胡梓墨解釋這種幾乎可算作眾所皆知的潛規則，所以閉口不言。
倒是莊紅慕給胡梓墨解釋了一番。
原來是胡梓墨自己想岔了，那薩滿教的確在被立為國教後，不斷吸收儒釋道以及喇嘛的理念教義，甚至一些傳承的道法。
但是薩滿教卻絕對接觸不到也吸納不到，各家的核心傳承，這一點哪怕薩滿教用任何的手段也都沒用。
因為在華夏之地的曆朝曆代當中，也並非全都立著道門或者佛門來作為國教的，而是也有外來的宗教或者名聲不顯的那種，被立為國教…