第152章 邪修來曆
僵屍：道壇先鋒，簡化大將 作者：不閃光的星星 投票推薦 加入書簽 留言反饋
然而，此人所在的小門派卻有所不同，雖然同樣小，但其傳承的道法倒是頗具玄妙，就算是一些大教都有些眼饞。
當然，眼饞歸眼饞，卻也不會做出動手搶奪之事。
什麽樣的傳承讓大教都會眼饞呢？
是此門的創始人在某處不知名的山穀當中，偶然獲得的一些上古時期修行者們所使用的陣法，另外還有著一門可以利用陣法之道進行修煉的道術。
若說像是這類上古的陣法，除了茅山龍虎山這類的大教當中，還有一兩個能順利傳承下來的以外，其餘的多數都已經消失在了曆史當中。
更別提還有著一門利用陣法之道來修煉的道術了。
所以，這如何不引人眼饞呢，若不是身為正道教派的話，指不定早就動手搶奪了。
可是名門正派不動手，不意味著那些歪門邪道之流同樣不動手啊，這就是門派勢力小但傳承卻很好的禍端所在。
事實也是如此，此門派在傳承還不到第三代門人的時候，就被不知名的勢力一夜之間全給滅掉了，讓像是茅山龍虎山之類的大派都沒能反應過來，隻留下了一兩個在宗門出事之前就因為有事離開的弟子。
在還有著門人的情況之下，傳承也不算是徹底斷絕，隻要那剩下的門人有點本事的話，沒準還能重新把門派給建立起來。
可惜，剩下的那兩個門人，壓根就沒什麽本事可以重建山門。
幸好的是，他們倒是收了不少弟子，而在這些弟子們當中之一，倒是頗有手段，隻不過沒用在正道上，而此人正是被胡梓墨利用陣法困住的那個了。
也就是這此人身為華夏修士，卻勾結南洋的降頭師，一起圖謀華夏之地的龍脈，簡直罪不可赦。
不過，其之所以圖謀龍脈，真正的目的也是為了重建宗門。
那麽他想要重建宗門就重建唄，幹嘛還要圖謀龍脈呢？
事實上，重建宗門可不是嘴上說說那麽容易簡單的。
用嘴說誰都會，可真到了重建的時候，那是讓誰上誰都不吱聲了。
就是因為重建宗門的第一大難點在於，如何找到一個靈氣充沛可以供給門人修煉的福地。
若是放在以前，這樣的福地也不算少，隻要用心找找，還是能夠找到的。
可現在是什麽時代，又是什麽樣的社會環境？
別說那種好的地盤早就被人給占了，哪怕是不好的地方都有人搶著占，所以他若想重建宗門，最先要做的就是得尋找一處福地才行。
可這種地方是他說找就能找到的麽？
要是能夠找到的話，他也就不用勾結南洋降頭師，費盡心思的圖謀龍脈了。
至於說他們門派傳承的修煉道術，不是利用陣法之道修行的麽，怎麽還這般依賴外界的靈氣呢？
事實可並非如此，陣法本身也是對於各種能量的一種應用之法，所以哪怕其傳承的道術，修煉起來同樣是需要靈氣的。
甚至於，就因為這道術的原因，導致修煉時所需要的靈氣更多。
光是這個限製，就讓此宗門的建立之地，必須得要那種靈氣充沛的環境才行。
可是這樣的地方都是被大門大派給占據著的，他敢去搶奪麽？
肯定是不敢的，所以就隻能圖謀龍脈，然後找個還算是較為合適的地方，想要自己利用龍脈的力量進行改造。
可能此人也知道，華夏之地龍脈的重要性，知道幾乎所有名門正派都不允許有人圖謀龍脈，所以就想出來了一個勾結南洋降頭師的計劃。
如此，既是給自己找了不少臨時免費的幫手，在事情暴露了之後，還可以用這群南洋修士們頂罪背鍋，自己則能全身而退，然後一心去重建宗門。
他的這個計劃怎麽說呢？
雖然簡陋了些，但也不是沒有成功的可能性。
相反成功的概率還挺大的。
因為大門大派行事，往往都會忽略細節之類的問題，都是以大勢跟強硬實力正麵碾壓，從而會忽略掉細節之類的。
而那人連頂罪背鍋的對象都找好了，也就是說已經找好了自己的退路，如果不是多出來了一個胡梓墨以及茅山總壇想要借助此事來釣出門內叛徒的話，其實這個計劃沒準還真能成功的。
隻能說連老天都不幫他，才會讓他運道如此之差。
既然人都已經被抓獲，計劃也全都被拷問出來了，那麽圖謀龍脈之事，應該也就到此為止了。
然而，胡梓墨用陣法困住的六人當中，還有一個同樣沒見到麵容之人，此人的身份來曆，倒是牽扯出來了另外一樁麻煩。
牽扯到什麽麻煩呢？
原來這人，居然出身白蓮矯的某個支派當中，當然此人既然都已經摻和進圖謀龍脈一事當中，那麽其背後的這個支派也算不上是什麽好東西。
可是既然牽扯白蓮矯這種邪教組織，現在都已經發現了，那還不趕緊問清楚其支派總壇所在位置，然後聚集人手前去圍剿，又有什麽麻煩可言呢？
這個所謂的麻煩，還得從白蓮矯的創建時說起。
白蓮矯與佛教淨土宗有很大的淵源，甚至其早期的教義都跟淨土宗的相同，正式創立時社會背景正處在南宋時期。
可惜後來傳承至元朝的時候，白蓮矯的教義理念出現了變化，而這也是白蓮矯從一個佛門正派大教轉變成為邪教的重要節點。
因為教義理念出現了變化，導致戒律鬆懈，其內宗派林立，甚至隨著這些宗派支派的獨自發展，使得不少支派連教義都徹底改變。
若說那個時期的白蓮矯，其實早已成了一盤散沙，畢竟有得支派連教義都給改了，如果不是還掛著一個白蓮的名頭，那完全就可以當做是新型的宗教。
然而，那些支派的創始人們也不傻，知道以自己或者勢力的名望不夠，完全達不到建立新宗教的程度，所以並沒有舍棄白蓮的名頭，而是借助這個名頭來發展完全屬於自己的勢力。
一個大教內部的山頭立多了，自然也就導致理念方麵出現了分歧等，使得整個白蓮矯之中正邪混雜，各個支派也有正有邪。
可能也正是其內部正邪難分無法徹底辨別，導致了其被打上了邪教的標簽。
但是這也不能否認其中的一些支派，還是好的。
一顆老鼠屎都能壞了一整鍋好粥，更別提白蓮矯裏邊可不止有一顆老鼠屎呢。
當然，這其實也沒什麽大不了的，別看大家都是掛著白蓮的名頭，但卻各自發展傳承，井水不犯河水也就是了。
可是偏偏就有不少支派最愛在外邊惹事，並且惹事的時候還用得整個白蓮矯的名頭。
心思不正的支派，哪裏會管白蓮矯的名聲好不好啊，他們隻會在意自身的利益。
可是那些心思純正的支派，就不能這麽眼睜睜的看著了，不然名聲壞了，自家的傳承咋辦，畢竟有哪個好人正常人，願意加入一個邪教組織呢！
當然，眼饞歸眼饞，卻也不會做出動手搶奪之事。
什麽樣的傳承讓大教都會眼饞呢？
是此門的創始人在某處不知名的山穀當中，偶然獲得的一些上古時期修行者們所使用的陣法，另外還有著一門可以利用陣法之道進行修煉的道術。
若說像是這類上古的陣法，除了茅山龍虎山這類的大教當中，還有一兩個能順利傳承下來的以外，其餘的多數都已經消失在了曆史當中。
更別提還有著一門利用陣法之道來修煉的道術了。
所以，這如何不引人眼饞呢，若不是身為正道教派的話，指不定早就動手搶奪了。
可是名門正派不動手，不意味著那些歪門邪道之流同樣不動手啊，這就是門派勢力小但傳承卻很好的禍端所在。
事實也是如此，此門派在傳承還不到第三代門人的時候，就被不知名的勢力一夜之間全給滅掉了，讓像是茅山龍虎山之類的大派都沒能反應過來，隻留下了一兩個在宗門出事之前就因為有事離開的弟子。
在還有著門人的情況之下，傳承也不算是徹底斷絕，隻要那剩下的門人有點本事的話，沒準還能重新把門派給建立起來。
可惜，剩下的那兩個門人，壓根就沒什麽本事可以重建山門。
幸好的是，他們倒是收了不少弟子，而在這些弟子們當中之一，倒是頗有手段，隻不過沒用在正道上，而此人正是被胡梓墨利用陣法困住的那個了。
也就是這此人身為華夏修士，卻勾結南洋的降頭師，一起圖謀華夏之地的龍脈，簡直罪不可赦。
不過，其之所以圖謀龍脈，真正的目的也是為了重建宗門。
那麽他想要重建宗門就重建唄，幹嘛還要圖謀龍脈呢？
事實上，重建宗門可不是嘴上說說那麽容易簡單的。
用嘴說誰都會，可真到了重建的時候，那是讓誰上誰都不吱聲了。
就是因為重建宗門的第一大難點在於，如何找到一個靈氣充沛可以供給門人修煉的福地。
若是放在以前，這樣的福地也不算少，隻要用心找找，還是能夠找到的。
可現在是什麽時代，又是什麽樣的社會環境？
別說那種好的地盤早就被人給占了，哪怕是不好的地方都有人搶著占，所以他若想重建宗門，最先要做的就是得尋找一處福地才行。
可這種地方是他說找就能找到的麽？
要是能夠找到的話，他也就不用勾結南洋降頭師，費盡心思的圖謀龍脈了。
至於說他們門派傳承的修煉道術，不是利用陣法之道修行的麽，怎麽還這般依賴外界的靈氣呢？
事實可並非如此，陣法本身也是對於各種能量的一種應用之法，所以哪怕其傳承的道術，修煉起來同樣是需要靈氣的。
甚至於，就因為這道術的原因，導致修煉時所需要的靈氣更多。
光是這個限製，就讓此宗門的建立之地，必須得要那種靈氣充沛的環境才行。
可是這樣的地方都是被大門大派給占據著的，他敢去搶奪麽？
肯定是不敢的，所以就隻能圖謀龍脈，然後找個還算是較為合適的地方，想要自己利用龍脈的力量進行改造。
可能此人也知道，華夏之地龍脈的重要性，知道幾乎所有名門正派都不允許有人圖謀龍脈，所以就想出來了一個勾結南洋降頭師的計劃。
如此，既是給自己找了不少臨時免費的幫手，在事情暴露了之後，還可以用這群南洋修士們頂罪背鍋，自己則能全身而退，然後一心去重建宗門。
他的這個計劃怎麽說呢？
雖然簡陋了些，但也不是沒有成功的可能性。
相反成功的概率還挺大的。
因為大門大派行事，往往都會忽略細節之類的問題，都是以大勢跟強硬實力正麵碾壓，從而會忽略掉細節之類的。
而那人連頂罪背鍋的對象都找好了，也就是說已經找好了自己的退路，如果不是多出來了一個胡梓墨以及茅山總壇想要借助此事來釣出門內叛徒的話，其實這個計劃沒準還真能成功的。
隻能說連老天都不幫他，才會讓他運道如此之差。
既然人都已經被抓獲，計劃也全都被拷問出來了，那麽圖謀龍脈之事，應該也就到此為止了。
然而，胡梓墨用陣法困住的六人當中，還有一個同樣沒見到麵容之人，此人的身份來曆，倒是牽扯出來了另外一樁麻煩。
牽扯到什麽麻煩呢？
原來這人，居然出身白蓮矯的某個支派當中，當然此人既然都已經摻和進圖謀龍脈一事當中，那麽其背後的這個支派也算不上是什麽好東西。
可是既然牽扯白蓮矯這種邪教組織，現在都已經發現了，那還不趕緊問清楚其支派總壇所在位置，然後聚集人手前去圍剿，又有什麽麻煩可言呢？
這個所謂的麻煩，還得從白蓮矯的創建時說起。
白蓮矯與佛教淨土宗有很大的淵源，甚至其早期的教義都跟淨土宗的相同，正式創立時社會背景正處在南宋時期。
可惜後來傳承至元朝的時候，白蓮矯的教義理念出現了變化，而這也是白蓮矯從一個佛門正派大教轉變成為邪教的重要節點。
因為教義理念出現了變化，導致戒律鬆懈，其內宗派林立，甚至隨著這些宗派支派的獨自發展，使得不少支派連教義都徹底改變。
若說那個時期的白蓮矯，其實早已成了一盤散沙，畢竟有得支派連教義都給改了，如果不是還掛著一個白蓮的名頭，那完全就可以當做是新型的宗教。
然而，那些支派的創始人們也不傻，知道以自己或者勢力的名望不夠，完全達不到建立新宗教的程度，所以並沒有舍棄白蓮的名頭，而是借助這個名頭來發展完全屬於自己的勢力。
一個大教內部的山頭立多了，自然也就導致理念方麵出現了分歧等，使得整個白蓮矯之中正邪混雜，各個支派也有正有邪。
可能也正是其內部正邪難分無法徹底辨別，導致了其被打上了邪教的標簽。
但是這也不能否認其中的一些支派，還是好的。
一顆老鼠屎都能壞了一整鍋好粥，更別提白蓮矯裏邊可不止有一顆老鼠屎呢。
當然，這其實也沒什麽大不了的，別看大家都是掛著白蓮的名頭，但卻各自發展傳承，井水不犯河水也就是了。
可是偏偏就有不少支派最愛在外邊惹事，並且惹事的時候還用得整個白蓮矯的名頭。
心思不正的支派，哪裏會管白蓮矯的名聲好不好啊，他們隻會在意自身的利益。
可是那些心思純正的支派，就不能這麽眼睜睜的看著了，不然名聲壞了，自家的傳承咋辦，畢竟有哪個好人正常人，願意加入一個邪教組織呢！