第51章 真假難分 正邪難辨
僵屍：道壇先鋒，簡化大將 作者：不閃光的星星 投票推薦 加入書簽 留言反饋
高人留下了預防的手段，這種手段也的確起了效果，最起碼直到現在為止，鎮子裏邊除了楊氏一族外，並沒有在出現孩子夭折的情況。
至於，那廟宇不是已經恢複了嗎，又沒有再度拆掉，鎮子當中的人們怎麽就知道，是那高人留下的預防手段起的效果呢？
就不能是因為那廟宇重新恢複，又沒有再次拆掉的原因！
鎮子當中的人們隻是有些愚昧，可不是傻子，到底有沒有起到效果，這種跟他們息息相關的事情，怎麽可能會不認真的去辨別呢。
正是因為有了可以讓人明確看出來的效果，這才能夠取得人們的信任。
什麽效果呢？
原來，鎮子當中的人們，在使用了那高人留下的手段後，的確沒在死過孩子了，可卻沒說過就不會再有孩子出現問題。
起初人們看到又有孩子出了問題，就以為是高人留下的預防手段有問題，或者幹脆就是騙他們的。
但讓人驚訝的是，孩子雖然出了問題，但很快就自己痊愈，期間並沒有喝過湯藥之類。
但第二天，楊氏一族那邊卻傳來了又一個孩子夭折的消息。
而恰巧的是，楊氏家族那孩子夭折的時間，正是另外一邊痊愈的時候。
時間幾乎不差一分一秒，一個痊愈一個夭折。
如果隻有這麽一例的話，那還隻能說是巧合，可隨著第二例，第三例…
全都是一個痊愈一個夭折的情況之後，鎮子的人們就徹底反應過來，這應該就是那高人留下預防手段的效果。
可這時有人就說了，這種類似於一命替一命的事情，是不是不太好啊！
也有人反駁，稱事情本就是楊氏家族鬧出來的，本該就是他們那一族死孩子，雖然不知道後來因為什麽才會像瘟疫一般傳染散播到鎮子上，但源頭出自楊氏，這一點毋庸置疑。
或者說，你寧願眼睜睜的看著自家孩子去死？
可能是最後那句話的作用，讓原本還有些微詞的人們，徹底沉默了下來。
這件事情上麵，先不說道德之類的問題，而是先要討論討論誰不占理。
論邏輯，楊氏一族其實也算得上是受害者了，就因為二郎的後裔作妖，才搞出的這檔子事情，他們多數族人也是遭了無妄之災。
可惜，這並不意味著他們楊氏就是占理的那一方。
相反的，人家楊二郎在世之時，可沒少幫那些族人們，現在他們能有如今的好日子過，多少都是沾了二郎的光。
沒有隻能同富貴，卻不能共患難的道理。
好處你拿了，現在要扛事兒了，你就不樂意了！
事態發展到現在，諸多因素加起來，估計很大可能性得，已經激發出了多數人們內心的陰暗麵。
讓他們覺得，楊氏家族若是有一個孩子夭折了，那麽就意味著鎮子當中，其他外姓人家的孩子就會痊愈一個。
用你們楊氏一族這罪魁禍首的命，來換取無辜孩子的命，難道不劃算麽！
……
當然，多數人的內心當中被激發出了陰暗麵，自然也會有少數人還抱有著憐憫的心理。
老徐對麵的這位老板，顯然就是這種人了，甚至還是個明白人。
說他是明白人，也是因為他能夠看得明白，在這件事情當中最無辜的就是那些連眼睛都還沒睜開過就夭折了的孩子們。
按理來講，茅山首條戒令，乃是正邪對立搏鬥終生，老徐身為茅山弟子，在得知了鎮子當中發生的這件事情之後，理應出手相幫才是。
可他此刻的心情，卻是恨不得馬上采買完所有物資，然後跟胡梓墨立刻啟程趕路，一刻都不想繼續呆在這裏了。
倒不是他想要違背茅山戒令，或者心裏害怕了之類的，而是因為他本身就不是那種多麽聰明的人。
偏偏，單隻是聽老板這麽簡單一說，就感覺到整件事情是何等的錯綜複雜。
不光那幾個主要人物難分善惡，就連出現過的玄幻界修士，也就是老板口中一開始的遊方道士，後來的陰陽先生以及大老遠請來的高人，都沒辦法分辨出來正邪。
這麽說來，老徐豈不是對這整件事情有了什麽想法或者看法？
沒錯，老徐的確是從那老板的簡單講述當中，察覺出了不少異常的地方。
首先，第一點異常之處，就在於那遊方道士身上了。
要知道，在那道士沒來之前，二郎鎮可是風平浪靜的，就連那楊氏一族都沒發生什麽異常。
可偏偏，就在那道士來了之後，楊氏一族才開始出現問題。
當然最重要的一點，也是讓老徐懷疑那遊方道士的一點，就在於無論新建二郎廟當中是否存在問題，這個問題要麽就是短時間內立馬爆發出來，要麽就是需要潛伏很長時間才會爆發，這個很長時間是指數年，甚至是數十年之久。
可那道士之前，鎮子很是平靜，想來廟宇的問題並不是短時間之內就會爆發出來的那種，可為什麽偏偏就在於那道士來了之後，問題就爆發了呢？
也有可能，是因為那道士看出來了廟宇當中的問題，所以想要解決，但卻因為道行不濟沒能解決掉，相反的還引發了嚴重的後果，最後隻能拍拍屁股跑路了。
這一點，雖然可能性並不怎麽大，但也不是說就沒有一點可能了。
憑此也根本分辨不出來那遊方道士，到底是正道人士或者不學無術之輩，亦或者是那邪門歪道之流。
其次的異常，就在於那陰陽先生身上了。
也就是提議把拆掉的二郎廟重新建起來，恢複原樣，先用死道友不死貧道的法子來拖延時間，等待那高人到來。
就是暫時恢複之前那般，隻有楊氏一族死孩子的情況，以此拖延時間，等待外邊請得高人到來。
這陰陽先生身上的異常之處，就在於其給鎮長他們提出的那個主意，本身就相當矛盾。
什麽意思呢？
意思就是說，那陰陽先生提出的死道友不死貧道，把拆掉廟宇還原的主意，本身就存在問題。
不管那廟宇當中的問題是什麽，總歸也脫離不了風水格局這一方麵。
說的簡單一些，那就是通過風水可以凝聚氣，而格局則是用來疏導指引風水以及氣的一種方法手段。
而一處風水格局在遭到破壞後，是不可能原模原樣進行恢複的，哪怕恢複了也沒有原先的效果作用。
頂多也就是用相似或者類似的格局來進行布置，如此才能恢複四五成原先的效果作用。
想要完全恢複，是根本不可能的事情，更別提還能變相增加風水格局的效果作用了。
也就是指，楊氏一族開始死那些已經過去滿月孩子們的情況。
至於，那廟宇不是已經恢複了嗎，又沒有再度拆掉，鎮子當中的人們怎麽就知道，是那高人留下的預防手段起的效果呢？
就不能是因為那廟宇重新恢複，又沒有再次拆掉的原因！
鎮子當中的人們隻是有些愚昧，可不是傻子，到底有沒有起到效果，這種跟他們息息相關的事情，怎麽可能會不認真的去辨別呢。
正是因為有了可以讓人明確看出來的效果，這才能夠取得人們的信任。
什麽效果呢？
原來，鎮子當中的人們，在使用了那高人留下的手段後，的確沒在死過孩子了，可卻沒說過就不會再有孩子出現問題。
起初人們看到又有孩子出了問題，就以為是高人留下的預防手段有問題，或者幹脆就是騙他們的。
但讓人驚訝的是，孩子雖然出了問題，但很快就自己痊愈，期間並沒有喝過湯藥之類。
但第二天，楊氏一族那邊卻傳來了又一個孩子夭折的消息。
而恰巧的是，楊氏家族那孩子夭折的時間，正是另外一邊痊愈的時候。
時間幾乎不差一分一秒，一個痊愈一個夭折。
如果隻有這麽一例的話，那還隻能說是巧合，可隨著第二例，第三例…
全都是一個痊愈一個夭折的情況之後，鎮子的人們就徹底反應過來，這應該就是那高人留下預防手段的效果。
可這時有人就說了，這種類似於一命替一命的事情，是不是不太好啊！
也有人反駁，稱事情本就是楊氏家族鬧出來的，本該就是他們那一族死孩子，雖然不知道後來因為什麽才會像瘟疫一般傳染散播到鎮子上，但源頭出自楊氏，這一點毋庸置疑。
或者說，你寧願眼睜睜的看著自家孩子去死？
可能是最後那句話的作用，讓原本還有些微詞的人們，徹底沉默了下來。
這件事情上麵，先不說道德之類的問題，而是先要討論討論誰不占理。
論邏輯，楊氏一族其實也算得上是受害者了，就因為二郎的後裔作妖，才搞出的這檔子事情，他們多數族人也是遭了無妄之災。
可惜，這並不意味著他們楊氏就是占理的那一方。
相反的，人家楊二郎在世之時，可沒少幫那些族人們，現在他們能有如今的好日子過，多少都是沾了二郎的光。
沒有隻能同富貴，卻不能共患難的道理。
好處你拿了，現在要扛事兒了，你就不樂意了！
事態發展到現在，諸多因素加起來，估計很大可能性得，已經激發出了多數人們內心的陰暗麵。
讓他們覺得，楊氏家族若是有一個孩子夭折了，那麽就意味著鎮子當中，其他外姓人家的孩子就會痊愈一個。
用你們楊氏一族這罪魁禍首的命，來換取無辜孩子的命，難道不劃算麽！
……
當然，多數人的內心當中被激發出了陰暗麵，自然也會有少數人還抱有著憐憫的心理。
老徐對麵的這位老板，顯然就是這種人了，甚至還是個明白人。
說他是明白人，也是因為他能夠看得明白，在這件事情當中最無辜的就是那些連眼睛都還沒睜開過就夭折了的孩子們。
按理來講，茅山首條戒令，乃是正邪對立搏鬥終生，老徐身為茅山弟子，在得知了鎮子當中發生的這件事情之後，理應出手相幫才是。
可他此刻的心情，卻是恨不得馬上采買完所有物資，然後跟胡梓墨立刻啟程趕路，一刻都不想繼續呆在這裏了。
倒不是他想要違背茅山戒令，或者心裏害怕了之類的，而是因為他本身就不是那種多麽聰明的人。
偏偏，單隻是聽老板這麽簡單一說，就感覺到整件事情是何等的錯綜複雜。
不光那幾個主要人物難分善惡，就連出現過的玄幻界修士，也就是老板口中一開始的遊方道士，後來的陰陽先生以及大老遠請來的高人，都沒辦法分辨出來正邪。
這麽說來，老徐豈不是對這整件事情有了什麽想法或者看法？
沒錯，老徐的確是從那老板的簡單講述當中，察覺出了不少異常的地方。
首先，第一點異常之處，就在於那遊方道士身上了。
要知道，在那道士沒來之前，二郎鎮可是風平浪靜的，就連那楊氏一族都沒發生什麽異常。
可偏偏，就在那道士來了之後，楊氏一族才開始出現問題。
當然最重要的一點，也是讓老徐懷疑那遊方道士的一點，就在於無論新建二郎廟當中是否存在問題，這個問題要麽就是短時間內立馬爆發出來，要麽就是需要潛伏很長時間才會爆發，這個很長時間是指數年，甚至是數十年之久。
可那道士之前，鎮子很是平靜，想來廟宇的問題並不是短時間之內就會爆發出來的那種，可為什麽偏偏就在於那道士來了之後，問題就爆發了呢？
也有可能，是因為那道士看出來了廟宇當中的問題，所以想要解決，但卻因為道行不濟沒能解決掉，相反的還引發了嚴重的後果，最後隻能拍拍屁股跑路了。
這一點，雖然可能性並不怎麽大，但也不是說就沒有一點可能了。
憑此也根本分辨不出來那遊方道士，到底是正道人士或者不學無術之輩，亦或者是那邪門歪道之流。
其次的異常，就在於那陰陽先生身上了。
也就是提議把拆掉的二郎廟重新建起來，恢複原樣，先用死道友不死貧道的法子來拖延時間，等待那高人到來。
就是暫時恢複之前那般，隻有楊氏一族死孩子的情況，以此拖延時間，等待外邊請得高人到來。
這陰陽先生身上的異常之處，就在於其給鎮長他們提出的那個主意，本身就相當矛盾。
什麽意思呢？
意思就是說，那陰陽先生提出的死道友不死貧道，把拆掉廟宇還原的主意，本身就存在問題。
不管那廟宇當中的問題是什麽，總歸也脫離不了風水格局這一方麵。
說的簡單一些，那就是通過風水可以凝聚氣，而格局則是用來疏導指引風水以及氣的一種方法手段。
而一處風水格局在遭到破壞後，是不可能原模原樣進行恢複的，哪怕恢複了也沒有原先的效果作用。
頂多也就是用相似或者類似的格局來進行布置，如此才能恢複四五成原先的效果作用。
想要完全恢複，是根本不可能的事情，更別提還能變相增加風水格局的效果作用了。
也就是指，楊氏一族開始死那些已經過去滿月孩子們的情況。