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宣宗看了看手中的紙條，又看了看那太太監，這種事情若是擱在往日，他是不相信的，什麽扶鸞不過是裝神弄鬼的騙人把戲罷了，糊弄一下百姓還可以，糊弄堂堂帝王，未免太小看他了，可今時不同往日，受胡天師多日的熏陶，一向對道家沒什麽好感的宣宗著實看了不少道家典籍，比如《黃帝四經》、《黃帝銘》、《黃帝君臣》、《雜黃帝》、《力牧》、《伊尹》、《太公》、《辛甲》、《鬻子》、《管子》，《太一生水》、《文子》、《莊子》、《列子》、《六韜》通過研究，他發現道家的確有其厲害之處，如果說儒家的核心是仁的話，那麽道家的核心便是天地萬物了。依道家來看，儒家的倡導雖好，卻隻能靠嚴以律已刻意做到，一有不慎，則內以傷身，外以亂人。前朝儒生發展到“存天理、滅人欲”便可看出。而道以自然為本，以人天生之欲而推之，更加貼近於人的生活。再配以虛無為體，柔弱為剛，執一以為，齊物為心，則可以做到二廂自然，智愚相宜，強弱相合，以致物我兩忘，這是一種木音希聲般的仁，故對於儒的“溫檢恭良讓”的人德了，道家更注重如何做到自然，故有“虛無、齊物、守一、柔弱、純粹素樸”五德，從而有了以自然而為，僅得大有，大得，大是，大樂。“人皆知持物之樂而不知不持物之樂。”這正是道家追求自然的目的。而自然的極致，則似嬰兒，無識無是，不受物性。可謂之自然之至。能做到這個境界多半都是神仙的人物了，古往今來，道家仙人比比皆是，丘處機、張三豐、呂洞賓、張果老、劉海蟾那個都是足以讓人羨慕的仙人，可以說道家暗含的大道實在太多，即便他是人間的帝王也說不清道不明，萬一是真的，自己不照著指示做豈不是違背了天道。這麽一想越越發拿不定主意，左右看了看，轉過頭來對劉林問道：“劉公公這事兒你怎麽看？”
劉林一向對這些道家傳聞十分的信奉，是個忠實的道家信徒，聽得皇上問話，急忙將身子向前傾斜了幾分，語帶敬重的道：“皇上，奴婢以這事兒寧可信其有，不可信其無啊？”
宣宗皺眉道：“這話兒怎麽說？”
劉林道：“皇上還知道奴婢是哪兒人麽？”
宣宗道：“朕沒記錯的話，劉公公該是燕山人吧，永樂十二年入的宮，算起來該有二十多年了？”
劉林忽有些感動，一個太監能被皇上如此記掛，此生也算不虛了。點了點頭道：“皇上好記***婢便是燕山人，在我們燕山有個叫劉海蟾的人，此人特別喜好談玄論道，與道士交往甚密。一天，有個道士來訪，劉海蟾以賓客之禮相待。問道士的姓名，默而不答，隻是要劉海拿出雞蛋十個，金錢十文，以每一文錢間隔一個雞蛋，將錢和蛋層層壘疊，十蛋和錢壘成了一個塔狀，而並沒有墜下來。劉海蟾驚歎說：“危險！”道士告訴他：“你身家性命麵臨的危險，更甚於此。”劉海蟾問：“如何擺脫這種危險？”道士並不作答，而是拿起雞蛋、金錢，擲之地上，然後長笑而去。原來，道士是說劉海蟾身居高位，這高位就像疊壘起來的雞蛋一樣，隨時有可能墜毀。而要擺脫危險，免去殺身之禍，就要拋棄榮華富貴，就像道士將雞蛋、金錢擲於地上一樣，棄榮華富貴如敝履。劉海蟾很快明白了道士的用意，當晚擺了一桌豐盛的酒席，美美吃了一餐，然後砸碎所有的寶器。第二天，解下相印，穿上道士的服裝，假裝發狂而舞，出了燕國，遠遊秦川去了。在路上他又遇到那位道士，道士授給他服丹成仙的口訣。劉海蟾方知他是正陽子，即鍾離權。
兩年以後，燕王劉守光僭稱大燕皇帝，不久就被朝廷剿滅，劉守光遭誅滅九族之禍。而此時，劉海蟾正雲遊天下訪道。後畫遇上了呂洞賓，授之以秘法，乃得道成為真仙。從此，劉海蟾以鍾離權、呂洞賓二位仙人為師，追隨他們遁跡於終南、太華之間，不知所終。這事兒可是奴婢小時候家裏一位年老的長者說的，想來不會有假，可見這些道家仙人的事情十有八九就是真的，胡天師是武當山的道士，又是天師，怕是有些手段？陛下還是信了為好。“
宣宗仍沉吟不決。
劉林見宣宗還麵帶猶豫之色，又道：“奴婢家的事情，陛下可以不當真，可這半年在發生在京城的兩件怪事，奴婢覺得陛下不可不信了?”
宣宗哦了聲，劉林口中所說的兩件怪事，確實算得上怪異的事情，就在今年年初，京城舉行三年一次的會試，往來京城的舉子求乩仙示題，乩仙書‘不知’二字。舉子再拜，求曰：‘豈有神仙而不知之理？’乩仙乃大書曰：‘不知不知又不知。’眾人大笑，以仙為無知也，是科題乃‘不知命無以為君子也’三節。又甲午試前，秀才求乩仙示題，仙書‘不可語’三字。眾秀才若求不已，乃書曰：‘正在不可語上。’眾愈不解，再求仙明示之，仙書一‘署’字，再叩之，則不應矣。已而題是‘知之者不如好之者’一章。”乩仙的手法很模糊，這是其高明處。學子很會聯想，以“不知”為“不知命”，以“不可語”為“不如好之”，“署”是四個“者”，這些都與考題應驗了。
其二，是年初剛剛任命的禮部侍郎劉賀，此人在受命之前是做禦史的，據他所說，他曾經舉行“扶乩”向神仙求問自己的壽命，神仙判斷他當死於某年某月某日。劉大人計算日期，已經不遠了，因此常鬱鬱不樂。可是，到了他當死的那個日子，卻安然無恙。後來進入本朝，官至九卿。一次遇上同僚家舉行“扶乩”，當年在家中告訴他壽數的那個神仙又降臨下來。他乘此機遇，叩問當年判斷沒有應驗的原因。神仙給他的判語說：“你不去死，我有什麽辦法？”劉大人仰首沉思，恍然大悟，急命備車告退。原來，神仙所判的某公死期是宣德九年，他原先的頂頭上司因貪墨巨大，事發之後，在自家自縊了，他當初就是因為拒絕了同流合汙，才得以存活下來。這兩件怪異之事在年初傳遍了大街小巷，那些道士認為這是老天爺給出壯大道教的告示，拚命的宣傳，胡天師身負重任，少不了要將這兩件怪事告訴了他了，所以他這個住在深宮的人間帝王也知曉一二，那會兒他不過是當做一則趣事笑笑，並沒當真，如今就不同了，對道家了解越深，他越發覺得有這種可能，否則丘處機、張三豐、呂洞賓、張果老、劉海蟾這些仙人從何而來呢？
宣宗沉吟了片刻，又看了看手中的紙條，忽的哈哈大笑道：“胡天師就是天師啊，也隻有他才能替朕問出了天道，天道上說，朕不易與群臣見麵，朕也是這麽想的，如此可見這天道是真的？”
劉林見宣宗信了，暗暗鬆了一口氣，看了看桌上的檀香差不多見了底，忙弓著身子小聲的問：“皇上，這太醫咱們還見麽？”
宣宗將手中的紙條微微一揚，道：“天道如此指示，朕自然要遵循天道，傳朕旨意，蕭太醫與楊尚書忠心可嘉，朕本想見一見，奈何天意如此，還請兩位愛卿遵循天道，早早退迴！”
不等宣宗說完，劉林便帶著口諭趕往宮門而去了。
宣宗望著劉林遠去的身影，又看了看手中的金色的紙條，自言自語的道：“夫春氣發而百草生，正得秋而萬寳成。夫春與秋，豈無得而然哉？天道已行矣……天道已行矣……。”
城門外，楊大人可是一臉的沮喪，這也難怪，要說這事兒換做是誰都得鬱悶，好不容易挨著這個機會，好入宮一趟，一來看看皇上的病情，二來再趁機勸說勸說，好歹也算是盡了為臣的本分，為此，咱們的楊大人三更天就從暖和的被窩裏起來了，迎著冬風一路感到了城門外，城門的那個冷風如何冷就不用說了，身為臣子吃點苦頭這還不是應該的，關鍵是你在這寒風瑟瑟的冬日裏等了足足一更天，好不容易等到了城門被打開，縮著脖子，搓著雙手，揉了揉凍得發麻的雙腿客氣了一番與蕭太醫一前一後進去了，眼看就要到了暖，卻門前的侍衛給攔了下來，攔住了就攔住了，似這樣的事情在這京城每天都會發生，今日皇上不想見，大不了明日接著來就是，還能天天不見不成，可恨就可恨在這兒，一幫身著金色鎧甲的侍衛當中擁簇著一個太監，這就讓人不舒服了，你說你一個沒種的太監，怎麽就能前唿後擁的，那麽神氣活現的，反而是做大臣的，做太醫的縮著脖子，吸著鼻遞，仰著被凍得發硬的脖子看著對方，這，這不公平，難道就因為你們少了一樣東西，就能在這皇宮大內神氣麽？
就在楊大人在內心深處不斷的質問下，那太監笑眯眯的走上前，看也不看楊大人與那凍得夠嗆的蕭太醫，扯著嗓子說了聲口諭。
可憐的楊大人與蕭太醫不得不衝著那太監跪了下來，等候口諭。
口諭就口諭吧，皇上一天下來傳達的口諭沒有一百也有八十，那個不是這麽做的，他是堂堂兵部尚書不假，可也不能違抗聖旨不是？隻要不耽擱入宮給皇上瞧病就行，所以楊大人與蕭太醫很沒脾氣的跪了下來，神情如兩頭聽話的小綿羊。
那太監似很滿意楊大人與蕭太醫的神態，頷了頷首居高臨下傳達了皇上的口諭。
楊大人本沒將口諭當一迴事，還以為是皇上對他們這麽早入宮來幫襯著看病給出一番讚揚，卻不想皇上給出的口諭是為了江山社稷，為了皇上龍體，在養病期間群臣不得與自己相見，這理由讓楊大人有些迴不過神來，什麽叫群臣不得與皇上相見，這不是擺明的糊弄人麽。
有些動怒的楊大人當即提出了異議，他並不是一個容易動怒的人，尤其是這幾年隨著官兒越做越大，手中的權利越來越大，在官場摸爬滾打了差不多十年的他越發知道克製自己的怒氣，為官時必須四平八穩，絕不能任意的得罪人，以免樹敵太多，遭人暗算，不到萬不得已的時候，楊大人的臉上永遠掛著一副讓人如沐春風般的笑容，見水都一副人畜無害的神情，哪怕是宮中的太監，楊大人大多數也是這個神情，所以為官十年，楊大人的口碑除了那些言官禦史之外，內、六部、宮裏宮外總算還過得去，可今日的楊大人著實克製不住，這倒不是因為他在外麵遭受了寒冷的冬風毫無情麵的吹拂了一更天，心生怨氣，他還沒那麽矯情，他憤怒的是皇上竟因如此荒唐的理由，他甚至懷疑這樣的口諭是不是出自皇上之口，畢竟皇上身子骨病了，誰也不知發生了什麽，曆朝曆代小人利用口諭使壞的例子可不少，趙高、李斯，趁著秦始皇病重合謀，偽造遺詔，迫令始皇長子扶蘇自殺，立少子胡亥為二世皇帝，最終斷送了不可一世的大秦帝國，沒準兒這幫太監也做出了這個勾當，所以楊大人憤怒了，與其說這憤怒是因宣宗給出了這道荒唐透頂的口諭，不如說是為了辨別這口諭是真是假罷了。
不想，那太監並不為所動，對著楊大人不卑不亢的道：“小楊大人，你也別生氣了，這口諭皇上可不是當著咱家一個麵說的，在站著的侍衛可都聽得一清二楚，咱家隻是傳達而已，若楊大人再在宮中胡鬧，咱家隻好讓侍衛動手了，咱家一向敬重楊大人為朝廷立下的功勳，才好心好意地說這些話，還請楊大人莫要為難咱家，早早退出皇宮為好。”
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宣宗看了看手中的紙條，又看了看那太太監，這種事情若是擱在往日，他是不相信的，什麽扶鸞不過是裝神弄鬼的騙人把戲罷了，糊弄一下百姓還可以，糊弄堂堂帝王，未免太小看他了，可今時不同往日，受胡天師多日的熏陶，一向對道家沒什麽好感的宣宗著實看了不少道家典籍，比如《黃帝四經》、《黃帝銘》、《黃帝君臣》、《雜黃帝》、《力牧》、《伊尹》、《太公》、《辛甲》、《鬻子》、《管子》，《太一生水》、《文子》、《莊子》、《列子》、《六韜》通過研究，他發現道家的確有其厲害之處，如果說儒家的核心是仁的話，那麽道家的核心便是天地萬物了。依道家來看，儒家的倡導雖好，卻隻能靠嚴以律已刻意做到，一有不慎，則內以傷身，外以亂人。前朝儒生發展到“存天理、滅人欲”便可看出。而道以自然為本，以人天生之欲而推之，更加貼近於人的生活。再配以虛無為體，柔弱為剛，執一以為，齊物為心，則可以做到二廂自然，智愚相宜，強弱相合，以致物我兩忘，這是一種木音希聲般的仁，故對於儒的“溫檢恭良讓”的人德了，道家更注重如何做到自然，故有“虛無、齊物、守一、柔弱、純粹素樸”五德，從而有了以自然而為，僅得大有，大得，大是，大樂。“人皆知持物之樂而不知不持物之樂。”這正是道家追求自然的目的。而自然的極致，則似嬰兒，無識無是，不受物性。可謂之自然之至。能做到這個境界多半都是神仙的人物了，古往今來，道家仙人比比皆是，丘處機、張三豐、呂洞賓、張果老、劉海蟾那個都是足以讓人羨慕的仙人，可以說道家暗含的大道實在太多，即便他是人間的帝王也說不清道不明，萬一是真的，自己不照著指示做豈不是違背了天道。這麽一想越越發拿不定主意，左右看了看，轉過頭來對劉林問道：“劉公公這事兒你怎麽看？”
劉林一向對這些道家傳聞十分的信奉，是個忠實的道家信徒，聽得皇上問話，急忙將身子向前傾斜了幾分，語帶敬重的道：“皇上，奴婢以這事兒寧可信其有，不可信其無啊？”
宣宗皺眉道：“這話兒怎麽說？”
劉林道：“皇上還知道奴婢是哪兒人麽？”
宣宗道：“朕沒記錯的話，劉公公該是燕山人吧，永樂十二年入的宮，算起來該有二十多年了？”
劉林忽有些感動，一個太監能被皇上如此記掛，此生也算不虛了。點了點頭道：“皇上好記***婢便是燕山人，在我們燕山有個叫劉海蟾的人，此人特別喜好談玄論道，與道士交往甚密。一天，有個道士來訪，劉海蟾以賓客之禮相待。問道士的姓名，默而不答，隻是要劉海拿出雞蛋十個，金錢十文，以每一文錢間隔一個雞蛋，將錢和蛋層層壘疊，十蛋和錢壘成了一個塔狀，而並沒有墜下來。劉海蟾驚歎說：“危險！”道士告訴他：“你身家性命麵臨的危險，更甚於此。”劉海蟾問：“如何擺脫這種危險？”道士並不作答，而是拿起雞蛋、金錢，擲之地上，然後長笑而去。原來，道士是說劉海蟾身居高位，這高位就像疊壘起來的雞蛋一樣，隨時有可能墜毀。而要擺脫危險，免去殺身之禍，就要拋棄榮華富貴，就像道士將雞蛋、金錢擲於地上一樣，棄榮華富貴如敝履。劉海蟾很快明白了道士的用意，當晚擺了一桌豐盛的酒席，美美吃了一餐，然後砸碎所有的寶器。第二天，解下相印，穿上道士的服裝，假裝發狂而舞，出了燕國，遠遊秦川去了。在路上他又遇到那位道士，道士授給他服丹成仙的口訣。劉海蟾方知他是正陽子，即鍾離權。
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宣宗仍沉吟不決。
劉林見宣宗還麵帶猶豫之色，又道：“奴婢家的事情，陛下可以不當真，可這半年在發生在京城的兩件怪事，奴婢覺得陛下不可不信了?”
宣宗哦了聲，劉林口中所說的兩件怪事，確實算得上怪異的事情，就在今年年初，京城舉行三年一次的會試，往來京城的舉子求乩仙示題，乩仙書‘不知’二字。舉子再拜，求曰：‘豈有神仙而不知之理？’乩仙乃大書曰：‘不知不知又不知。’眾人大笑，以仙為無知也，是科題乃‘不知命無以為君子也’三節。又甲午試前，秀才求乩仙示題，仙書‘不可語’三字。眾秀才若求不已，乃書曰：‘正在不可語上。’眾愈不解，再求仙明示之，仙書一‘署’字，再叩之，則不應矣。已而題是‘知之者不如好之者’一章。”乩仙的手法很模糊，這是其高明處。學子很會聯想，以“不知”為“不知命”，以“不可語”為“不如好之”，“署”是四個“者”，這些都與考題應驗了。
其二，是年初剛剛任命的禮部侍郎劉賀，此人在受命之前是做禦史的，據他所說，他曾經舉行“扶乩”向神仙求問自己的壽命，神仙判斷他當死於某年某月某日。劉大人計算日期，已經不遠了，因此常鬱鬱不樂。可是，到了他當死的那個日子，卻安然無恙。後來進入本朝，官至九卿。一次遇上同僚家舉行“扶乩”，當年在家中告訴他壽數的那個神仙又降臨下來。他乘此機遇，叩問當年判斷沒有應驗的原因。神仙給他的判語說：“你不去死，我有什麽辦法？”劉大人仰首沉思，恍然大悟，急命備車告退。原來，神仙所判的某公死期是宣德九年，他原先的頂頭上司因貪墨巨大，事發之後，在自家自縊了，他當初就是因為拒絕了同流合汙，才得以存活下來。這兩件怪異之事在年初傳遍了大街小巷，那些道士認為這是老天爺給出壯大道教的告示，拚命的宣傳，胡天師身負重任，少不了要將這兩件怪事告訴了他了，所以他這個住在深宮的人間帝王也知曉一二，那會兒他不過是當做一則趣事笑笑，並沒當真，如今就不同了，對道家了解越深，他越發覺得有這種可能，否則丘處機、張三豐、呂洞賓、張果老、劉海蟾這些仙人從何而來呢？
宣宗沉吟了片刻，又看了看手中的紙條，忽的哈哈大笑道：“胡天師就是天師啊，也隻有他才能替朕問出了天道，天道上說，朕不易與群臣見麵，朕也是這麽想的，如此可見這天道是真的？”
劉林見宣宗信了，暗暗鬆了一口氣，看了看桌上的檀香差不多見了底，忙弓著身子小聲的問：“皇上，這太醫咱們還見麽？”
宣宗將手中的紙條微微一揚，道：“天道如此指示，朕自然要遵循天道，傳朕旨意，蕭太醫與楊尚書忠心可嘉，朕本想見一見，奈何天意如此，還請兩位愛卿遵循天道，早早退迴！”
不等宣宗說完，劉林便帶著口諭趕往宮門而去了。
宣宗望著劉林遠去的身影，又看了看手中的金色的紙條，自言自語的道：“夫春氣發而百草生，正得秋而萬寳成。夫春與秋，豈無得而然哉？天道已行矣……天道已行矣……。”
城門外，楊大人可是一臉的沮喪，這也難怪，要說這事兒換做是誰都得鬱悶，好不容易挨著這個機會，好入宮一趟，一來看看皇上的病情，二來再趁機勸說勸說，好歹也算是盡了為臣的本分，為此，咱們的楊大人三更天就從暖和的被窩裏起來了，迎著冬風一路感到了城門外，城門的那個冷風如何冷就不用說了，身為臣子吃點苦頭這還不是應該的，關鍵是你在這寒風瑟瑟的冬日裏等了足足一更天，好不容易等到了城門被打開，縮著脖子，搓著雙手，揉了揉凍得發麻的雙腿客氣了一番與蕭太醫一前一後進去了，眼看就要到了暖，卻門前的侍衛給攔了下來，攔住了就攔住了，似這樣的事情在這京城每天都會發生，今日皇上不想見，大不了明日接著來就是，還能天天不見不成，可恨就可恨在這兒，一幫身著金色鎧甲的侍衛當中擁簇著一個太監，這就讓人不舒服了，你說你一個沒種的太監，怎麽就能前唿後擁的，那麽神氣活現的，反而是做大臣的，做太醫的縮著脖子，吸著鼻遞，仰著被凍得發硬的脖子看著對方，這，這不公平，難道就因為你們少了一樣東西，就能在這皇宮大內神氣麽？
就在楊大人在內心深處不斷的質問下，那太監笑眯眯的走上前，看也不看楊大人與那凍得夠嗆的蕭太醫，扯著嗓子說了聲口諭。
可憐的楊大人與蕭太醫不得不衝著那太監跪了下來，等候口諭。
口諭就口諭吧，皇上一天下來傳達的口諭沒有一百也有八十，那個不是這麽做的，他是堂堂兵部尚書不假，可也不能違抗聖旨不是？隻要不耽擱入宮給皇上瞧病就行，所以楊大人與蕭太醫很沒脾氣的跪了下來，神情如兩頭聽話的小綿羊。
那太監似很滿意楊大人與蕭太醫的神態，頷了頷首居高臨下傳達了皇上的口諭。
楊大人本沒將口諭當一迴事，還以為是皇上對他們這麽早入宮來幫襯著看病給出一番讚揚，卻不想皇上給出的口諭是為了江山社稷，為了皇上龍體，在養病期間群臣不得與自己相見，這理由讓楊大人有些迴不過神來，什麽叫群臣不得與皇上相見，這不是擺明的糊弄人麽。
有些動怒的楊大人當即提出了異議，他並不是一個容易動怒的人，尤其是這幾年隨著官兒越做越大，手中的權利越來越大，在官場摸爬滾打了差不多十年的他越發知道克製自己的怒氣，為官時必須四平八穩，絕不能任意的得罪人，以免樹敵太多，遭人暗算，不到萬不得已的時候，楊大人的臉上永遠掛著一副讓人如沐春風般的笑容，見水都一副人畜無害的神情，哪怕是宮中的太監，楊大人大多數也是這個神情，所以為官十年，楊大人的口碑除了那些言官禦史之外，內、六部、宮裏宮外總算還過得去，可今日的楊大人著實克製不住，這倒不是因為他在外麵遭受了寒冷的冬風毫無情麵的吹拂了一更天，心生怨氣，他還沒那麽矯情，他憤怒的是皇上竟因如此荒唐的理由，他甚至懷疑這樣的口諭是不是出自皇上之口，畢竟皇上身子骨病了，誰也不知發生了什麽，曆朝曆代小人利用口諭使壞的例子可不少，趙高、李斯，趁著秦始皇病重合謀，偽造遺詔，迫令始皇長子扶蘇自殺，立少子胡亥為二世皇帝，最終斷送了不可一世的大秦帝國，沒準兒這幫太監也做出了這個勾當，所以楊大人憤怒了，與其說這憤怒是因宣宗給出了這道荒唐透頂的口諭，不如說是為了辨別這口諭是真是假罷了。
不想，那太監並不為所動，對著楊大人不卑不亢的道：“小楊大人，你也別生氣了，這口諭皇上可不是當著咱家一個麵說的，在站著的侍衛可都聽得一清二楚，咱家隻是傳達而已，若楊大人再在宮中胡鬧，咱家隻好讓侍衛動手了，咱家一向敬重楊大人為朝廷立下的功勳，才好心好意地說這些話，還請楊大人莫要為難咱家，早早退出皇宮為好。”
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