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為此他們進行準備了一番，在一個風和日麗的早上，幾位大學士對楊大人展開了攻擊，所謂的攻擊其實就是展示一下各自的學問，為首的高穀高大人選擇了一幅絕妙的對聯——五百裏滇池，奔來眼底。披襟岸幘，喜茫茫空闊無邊。看：東驤神駿;西翥靈儀;北走蜿蜒;南翔縞素。高人韻士，何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺州，梳襄就風鬟霧鬢。更頻天葦地，點綴些翠羽丹霞。莫辜負：四周香稻;萬頃晴沙;九夏芙蓉;三春楊柳。此聯追隨他婉轉官場多年，但凡有酒席，彰顯學問的時候，總能彰顯其學問。本以為憑著楊大人那點才學，未必能聽得懂，卻不想楊大人不過喝了一杯茶湯，就讓人送來了一幅令人叫絕的下聯——數千年往事，注到心頭。把酒淩虛，歎滾滾英雄何在。想：漢習樓船;唐標鐵柱;宋揮玉斧;元跨革囊。偉烈豐功，費盡移山心力。盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝雲。便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。隻贏得：幾杵疏鍾;半江漁火;兩行秋雁;一枕清霜。這下聯一出，高大人佩服之餘，再也不敢多言。
輪到高衷的時候，這位老先生幹脆來了一個學術大命題——反者道之動。他早就聽說，楊崢讀書不多，除了詩詞上有些小道，與道家、儒家並無涉獵，況且這道命題延續了千年，爭論無不在“道”字上爭論不休，單說答案其實沒有唯一的答案，而這就是這道命題的難點，重要的不是答案，而是對老子“道”的體悟。他相信一個連老莊都沒學過的市井之人是體會不到天地正道了。
但楊大人的表現著實出乎他的意料之外，楊崢先是以老子反者道之動，弱者道之用作為依據，提出循環往複的運動變化，是道的運動，道的作用是微妙、柔弱的。老子看到和揭示出諸如長短、高下、美醜、難易、有無、前後、禍福、剛柔、損益、強弱、大小、生死、智愚、勝敗、巧拙、輕重、進退、攻守、榮辱等一係列矛盾，認為這些矛盾都是“對立統一”的，任何一方麵都不能孤立存在，而須相互依存、互為前提，即“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。”在事物的對立統一中，他還比較深刻地認識到矛盾的雙方可以相互轉化，指出“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”，“正複為奇，善複為妖”。把事物都包含有向相反方向轉化的規律，概括為“反者道之動”。最後得出結論，天下萬物生於有，有生於無的道理，愣是讓這位高老師啞口無言。經過這一番大比拚這事兒才恢複了平靜，楊大人授課才得以繼續風平浪靜的進行，淡然了波瀾也不是一點沒有，據說宮中的孫皇後就對此有些不滿了，多次想皇帝質疑楊大人的授課方式，愣是把楊大人寓教於樂的教學方式說成了是變相的玩物喪誌，弄得楊大人好不鬱悶，好在皇帝是個明白人，在孫皇宮多次質疑下，先是不理會，後來實在厭惡孫皇宮的質疑，幹脆派人送了一篇條幅去了慈寧宮，條幅上的字兒據宮中的太監說是唐太宗留給後世子孫的一道聖旨，即“朕即位十三年矣，外絕遊覽之樂，內卻聲色之娛。汝等生於富貴，長自深宮，夫帝子親王，先須克已。每著一衣，則憫蠶婦；每餐一食，則念耕夫。至於聽斷之間，勿先恣其喜怒。朕每親監庶政，豈敢憚於焦勞。汝等勿鄙人短，勿恃己大，乃可永久高貴以保終吉。先賢有言“逆吾者是吾師，順吾者是吾賊”。不可不察也。”據說孫皇後看了後麵色蒼白，對這事兒再也不敢多言，楊大人與太子府邸授課一事才算是徹底恢複了平靜。
轉眼到了八月，朝廷的重心不再是楊大人鬧騰的授課風波，而是轉向了一波又一波的流言蜚語上，這樣的流言在朝堂之上自然是沒人說起，也沒人問起，所以滿朝文武百官即便是聽到了一些，但也誰都裝作一幅不知道的樣子，仿佛這事兒根本就不存在似的，等了下了早朝，迴到了自家的家中，這幫道貌岸然的文武官員才暗自打探消息的來源，又不少敏感的官員，甚至不惜自己化成了老百姓走上京城，四處聽，四處看，目的就是想能聽到點什麽，看到點什麽，好帶迴家中加以分析，得出自己想要的東西來，可以說在這宣德九年的八月，紫禁城外吸引人們眼球的除了七月初九日，兩京、山東、山西、河南之大名、元城、內黃、南樂、長垣、魏縣、滑縣、邯鄲、雞澤、肥鄉、成安、永寧、靈璧、山陽、安東、汶上、濮州、濰縣、壽光、長山、輝縣、汲縣、獲嘉、新鄉、胙城、湯陰、安陽、臨漳、修武、濟源、河內、溫縣、孟縣、滎陽、河陰、汜水、蘭陽、滎澤等處遇大蝗、複地尺餘，修禾稼。遂遣禦史、給事中、錦衣衛官分赴督捕之外，就屬這件鬧得滿城風雨的流言最讓人關注了，當然了，關注的程度卻大小不一了，兩京、山東、山西、河南等地的災情固然讓人擔心，但大明今時不同往日，不說諸多改革都落到了實處，就說商業稅，下西洋、萬國來朝的局麵，給大明帶來了一波又一波的商業機會，從宣德六年開始，大明的商業就如同錢塘江的浪潮，一年比一年高了，朝廷的賦稅也達到了從未有過的高度，國庫足足預存了一千二百萬兩白銀，這還不算這幾年征收的各種市舶司、安南等地，就連剛剛互市的北方蒙古也有不少，所以有不少官員預測，如今的大明的戶部庫存不亞於一千五百兩白銀，足夠應付任何天災人禍，非但如此，自從江南得到改革後，全國各地省份也都開始效仿江南，如今大明的良田較往年多了兩億畝，耕田麵積超過了北宋的一半，非但如此，從楊大人引入西洋教學後，翰林院那幫天之驕子也不再日日報讀聖賢書了，在係統的學習了來自遙遠的希臘邏輯學，自然科學後，開始著手打造了，這幾年這幫天之驕子搗鼓出來的機械全都是農業上，相比往年單一的牛耕，草木灰種植，如今的方式則更多了，江浙農民深耕熟耨，使土細如麵。大暑時節，決放田水，讓太陽曝曬，使苗根堅固，稱為“靠田”；苗根堅固後，再車水入田，稱為“還水”。此後，遇旱不枯，可保豐收。器具上，經過翰林院那幫天之驕子的手，大明出現了專門除草用的彎鋤，碎土疏土用的鐵耙，安裝在耬車上的鐵鏵，還有在水利灌溉方麵則用上了龍骨翻車等工具，各種耕田的機械投入運用後，百姓在耕種的速度上，產量上大大提高了不少，據戶部侍郎李大人統計的數據顯示，大明的田麵積達到了2億畝，南方水稻畝產約353市斤，北方小麥畝產約178市斤，北方的粟、麥、豆等傳到南方，南方的優良稻種傳到北方，從安南引入的高產占城稻，從福建推廣到江淮流域。耕地麵積擴大，梯田、圩田、沙田大量開辟，無論是麵積還是畝產都遠遠超過前代。自水稻被廣泛引進之後，適合種植的江南地區終於確立了經濟中心的地位，“蘇湖熟，天下足”往日不敢喊，如今是人人都認知的事情，所以今日的大明，不光戶部有大把大把的銀子，就是百姓手中，全國各地的濟農倉也都囤了不少糧食，所以對於來勢洶洶的天災，上至皇帝官員，下至黎明百姓都表現得十分的從容，宣德初年的那種逃走，餓死人的景象自然不會再來，有了這份從容，無論是官員還是百姓更多的將目光投到了這次的流言蜚語上，雖說流言蜚語最終會隨著時間的推移，淹沒在曆史的塵埃之中，但眼下絲毫不影響它們此刻的萬人矚目。
之所以整座紫禁城上上下下如此關注這次的流言蜚語，隻因為這流言蜚語來自宮中，至於是怎麽傳出來的就不得而知了，有人說是宮中的孫皇後派人送出來的，也有人說宮中的大太監王振傳出來的，更有人說是小楊大人從宮中給帶出來的，還有人說這事兒本就是太子讓身邊的官兒送出來的，總之各種說法都有，唯獨沒有一個準確，關於流言蜚語的內容，則更是千奇百怪，其一說某一天夜裏在郕王的府上從天而降一個白發老頭，老頭長得地方圓、天庭飽滿，額上有“五柱貫頂”，目光灼灼散發光芒，手心裏有一個大大的“王”字。上身長下身短，神秘莫測，老頭來的時候，郕王的屋頂上空有兩條龍相互纏繞嬉戲，直到天亮了，一條金色長龍沒入府邸，再也看不見。
其二，據是宮中的太監看見的，說就在昨夜，郕王府的上空，雷鳴大作，雨大風狂，伸手不見五指，但突然天光大亮，有一朵七彩祥雲漂了過來，不偏不奇的籠罩在王府的上空，然後從七彩雲朵裏飛出一條金龍來，那金龍其通身鱗片金色，在雷電之中露出了龍的麵目來，頭似駝，角似鹿，眼似兔，耳似牛，項似蛇，腹似蜃，鱗似鯉，爪似鷹，掌似虎，其背有八十一鱗，具九九陽數。其聲如戛銅盤。口旁有須髯，頷下有明珠，喉下有逆鱗，立與雲雷之中久久不出，直到天將要大亮之時，那條金龍才化作了一道火光，正落入了郕王的府邸之中，然後便是地動山搖，光芒萬丈，所有人驚訝中不得不閉上了雙眼，等再睜開雙眼時，金龍便不見了蹤影，但仍有人看到，那金龍幻化成了人形，沒入王府便不見了蹤影。
這事兒起先，人們以為有神仙下凡，可後來他們才漸漸發現不是那麽迴事兒，下凡的神仙，要不就是七仙女、織女、三聖母那樣的美人在天上動了凡心，下來尋男人的，要麽就是黃石公一樣的老頭，專門從天上下來尋有本身的人建功立業的，是絕不會變成一條龍的，龍是什麽，是天子的化身，如今有一條金龍落入了郕王的府邸之中，這說明什麽呢？很快有聰敏的人從中得出了結論，這說明郕王就是日後大明的皇帝……？“這個結論太過驚人，一時半會兒倒也沒人相信，誰都知道當今大明的太子是郕王的兄長，日後的大明皇帝隻能是太子來當，絕不會是郕王，但金龍落入了郕王的府邸之中又如何解釋呢，難道是說太子根本就不配做大明的皇帝麽。
很快宮中又多了一條流言蜚語，說是前幾日太子在太監的唆使下，竟做出了有違規矩的事情，其貼身太監也不知從哪兒弄來了西域的一種葡萄酒，據說這種酒喝下去讓人興奮，太子年紀小，本不能喝這種酒湯的，可禁不住太監的勸說，喝了一小杯，當夜就喝醉了，吵著嚷著要去尋孫皇後，太監也不敢阻擾，就領著去了，誰知剛入了後宮就出事了，說是太子不顧太監的阻攔，一頭紮進了麗妃的寢宮，當時的麗妃正在沐浴，聽得動靜嗬斥了走進來的太監，可太子卻借著酒勁兒還是走了進去，嚇得麗妃大喊大叫，跟隨的太監一看事情鬧得太大了，這次強行將太子拉了迴去，這事兒驚動了皇上，立即尋來麗妃與那兩個太監，問明事情原委，頓時大怒。當即讓人去了太廟祭告先祖，竟做出廢除太子的舉措，改郕王為太子日後繼承皇位。
這消息傳出，把孫皇後嚇了半死，拉著太子到了皇帝麵前長跪不起，乞求得到寬恕，並保證悔過自新。皇帝與孫皇後恩愛有加，加上太子悔過態度也誠懇，在孫皇後的一再勸說下，終於鬆了口氣，但仍堅持說:“能不能在當這個太子，還要看日後的表現，並且讓人將今日之事稟告了太皇太後！張太後本就對太子多有不滿，自是沒好話，孫皇後不得不讓太子親自書寫了“慎起居”的奏疏，即“謹天戒、任賢能、親賢臣、遠嬖佞、明賞罰、謹出入、慎起居、節飲食、收放心、存敬畏、納忠言、節財用”十二字真言懸掛在東宮，讓太子懺悔，此場風波才算散了去，但宮中關於太子地位不保的流言一日也沒少，隻是眾人誰也沒在意，直到郕王王府金龍的出現，才讓眾人迴過神來，感情這是郕王當興的征兆。
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但楊大人的表現著實出乎他的意料之外，楊崢先是以老子反者道之動，弱者道之用作為依據，提出循環往複的運動變化，是道的運動，道的作用是微妙、柔弱的。老子看到和揭示出諸如長短、高下、美醜、難易、有無、前後、禍福、剛柔、損益、強弱、大小、生死、智愚、勝敗、巧拙、輕重、進退、攻守、榮辱等一係列矛盾，認為這些矛盾都是“對立統一”的，任何一方麵都不能孤立存在，而須相互依存、互為前提，即“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。”在事物的對立統一中，他還比較深刻地認識到矛盾的雙方可以相互轉化，指出“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”，“正複為奇，善複為妖”。把事物都包含有向相反方向轉化的規律，概括為“反者道之動”。最後得出結論，天下萬物生於有，有生於無的道理，愣是讓這位高老師啞口無言。經過這一番大比拚這事兒才恢複了平靜，楊大人授課才得以繼續風平浪靜的進行，淡然了波瀾也不是一點沒有，據說宮中的孫皇後就對此有些不滿了，多次想皇帝質疑楊大人的授課方式，愣是把楊大人寓教於樂的教學方式說成了是變相的玩物喪誌，弄得楊大人好不鬱悶，好在皇帝是個明白人，在孫皇宮多次質疑下，先是不理會，後來實在厭惡孫皇宮的質疑，幹脆派人送了一篇條幅去了慈寧宮，條幅上的字兒據宮中的太監說是唐太宗留給後世子孫的一道聖旨，即“朕即位十三年矣，外絕遊覽之樂，內卻聲色之娛。汝等生於富貴，長自深宮，夫帝子親王，先須克已。每著一衣，則憫蠶婦；每餐一食，則念耕夫。至於聽斷之間，勿先恣其喜怒。朕每親監庶政，豈敢憚於焦勞。汝等勿鄙人短，勿恃己大，乃可永久高貴以保終吉。先賢有言“逆吾者是吾師，順吾者是吾賊”。不可不察也。”據說孫皇後看了後麵色蒼白，對這事兒再也不敢多言，楊大人與太子府邸授課一事才算是徹底恢複了平靜。
轉眼到了八月，朝廷的重心不再是楊大人鬧騰的授課風波，而是轉向了一波又一波的流言蜚語上，這樣的流言在朝堂之上自然是沒人說起，也沒人問起，所以滿朝文武百官即便是聽到了一些，但也誰都裝作一幅不知道的樣子，仿佛這事兒根本就不存在似的，等了下了早朝，迴到了自家的家中，這幫道貌岸然的文武官員才暗自打探消息的來源，又不少敏感的官員，甚至不惜自己化成了老百姓走上京城，四處聽，四處看，目的就是想能聽到點什麽，看到點什麽，好帶迴家中加以分析，得出自己想要的東西來，可以說在這宣德九年的八月，紫禁城外吸引人們眼球的除了七月初九日，兩京、山東、山西、河南之大名、元城、內黃、南樂、長垣、魏縣、滑縣、邯鄲、雞澤、肥鄉、成安、永寧、靈璧、山陽、安東、汶上、濮州、濰縣、壽光、長山、輝縣、汲縣、獲嘉、新鄉、胙城、湯陰、安陽、臨漳、修武、濟源、河內、溫縣、孟縣、滎陽、河陰、汜水、蘭陽、滎澤等處遇大蝗、複地尺餘，修禾稼。遂遣禦史、給事中、錦衣衛官分赴督捕之外，就屬這件鬧得滿城風雨的流言最讓人關注了，當然了，關注的程度卻大小不一了，兩京、山東、山西、河南等地的災情固然讓人擔心，但大明今時不同往日，不說諸多改革都落到了實處，就說商業稅，下西洋、萬國來朝的局麵，給大明帶來了一波又一波的商業機會，從宣德六年開始，大明的商業就如同錢塘江的浪潮，一年比一年高了，朝廷的賦稅也達到了從未有過的高度，國庫足足預存了一千二百萬兩白銀，這還不算這幾年征收的各種市舶司、安南等地，就連剛剛互市的北方蒙古也有不少，所以有不少官員預測，如今的大明的戶部庫存不亞於一千五百兩白銀，足夠應付任何天災人禍，非但如此，自從江南得到改革後，全國各地省份也都開始效仿江南，如今大明的良田較往年多了兩億畝，耕田麵積超過了北宋的一半，非但如此，從楊大人引入西洋教學後，翰林院那幫天之驕子也不再日日報讀聖賢書了，在係統的學習了來自遙遠的希臘邏輯學，自然科學後，開始著手打造了，這幾年這幫天之驕子搗鼓出來的機械全都是農業上，相比往年單一的牛耕，草木灰種植，如今的方式則更多了，江浙農民深耕熟耨，使土細如麵。大暑時節，決放田水，讓太陽曝曬，使苗根堅固，稱為“靠田”；苗根堅固後，再車水入田，稱為“還水”。此後，遇旱不枯，可保豐收。器具上，經過翰林院那幫天之驕子的手，大明出現了專門除草用的彎鋤，碎土疏土用的鐵耙，安裝在耬車上的鐵鏵，還有在水利灌溉方麵則用上了龍骨翻車等工具，各種耕田的機械投入運用後，百姓在耕種的速度上，產量上大大提高了不少，據戶部侍郎李大人統計的數據顯示，大明的田麵積達到了2億畝，南方水稻畝產約353市斤，北方小麥畝產約178市斤，北方的粟、麥、豆等傳到南方，南方的優良稻種傳到北方，從安南引入的高產占城稻，從福建推廣到江淮流域。耕地麵積擴大，梯田、圩田、沙田大量開辟，無論是麵積還是畝產都遠遠超過前代。自水稻被廣泛引進之後，適合種植的江南地區終於確立了經濟中心的地位，“蘇湖熟，天下足”往日不敢喊，如今是人人都認知的事情，所以今日的大明，不光戶部有大把大把的銀子，就是百姓手中，全國各地的濟農倉也都囤了不少糧食，所以對於來勢洶洶的天災，上至皇帝官員，下至黎明百姓都表現得十分的從容，宣德初年的那種逃走，餓死人的景象自然不會再來，有了這份從容，無論是官員還是百姓更多的將目光投到了這次的流言蜚語上，雖說流言蜚語最終會隨著時間的推移，淹沒在曆史的塵埃之中，但眼下絲毫不影響它們此刻的萬人矚目。
之所以整座紫禁城上上下下如此關注這次的流言蜚語，隻因為這流言蜚語來自宮中，至於是怎麽傳出來的就不得而知了，有人說是宮中的孫皇後派人送出來的，也有人說宮中的大太監王振傳出來的，更有人說是小楊大人從宮中給帶出來的，還有人說這事兒本就是太子讓身邊的官兒送出來的，總之各種說法都有，唯獨沒有一個準確，關於流言蜚語的內容，則更是千奇百怪，其一說某一天夜裏在郕王的府上從天而降一個白發老頭，老頭長得地方圓、天庭飽滿，額上有“五柱貫頂”，目光灼灼散發光芒，手心裏有一個大大的“王”字。上身長下身短，神秘莫測，老頭來的時候，郕王的屋頂上空有兩條龍相互纏繞嬉戲，直到天亮了，一條金色長龍沒入府邸，再也看不見。
其二，據是宮中的太監看見的，說就在昨夜，郕王府的上空，雷鳴大作，雨大風狂，伸手不見五指，但突然天光大亮，有一朵七彩祥雲漂了過來，不偏不奇的籠罩在王府的上空，然後從七彩雲朵裏飛出一條金龍來，那金龍其通身鱗片金色，在雷電之中露出了龍的麵目來，頭似駝，角似鹿，眼似兔，耳似牛，項似蛇，腹似蜃，鱗似鯉，爪似鷹，掌似虎，其背有八十一鱗，具九九陽數。其聲如戛銅盤。口旁有須髯，頷下有明珠，喉下有逆鱗，立與雲雷之中久久不出，直到天將要大亮之時，那條金龍才化作了一道火光，正落入了郕王的府邸之中，然後便是地動山搖，光芒萬丈，所有人驚訝中不得不閉上了雙眼，等再睜開雙眼時，金龍便不見了蹤影，但仍有人看到，那金龍幻化成了人形，沒入王府便不見了蹤影。
這事兒起先，人們以為有神仙下凡，可後來他們才漸漸發現不是那麽迴事兒，下凡的神仙，要不就是七仙女、織女、三聖母那樣的美人在天上動了凡心，下來尋男人的，要麽就是黃石公一樣的老頭，專門從天上下來尋有本身的人建功立業的，是絕不會變成一條龍的，龍是什麽，是天子的化身，如今有一條金龍落入了郕王的府邸之中，這說明什麽呢？很快有聰敏的人從中得出了結論，這說明郕王就是日後大明的皇帝……？“這個結論太過驚人，一時半會兒倒也沒人相信，誰都知道當今大明的太子是郕王的兄長，日後的大明皇帝隻能是太子來當，絕不會是郕王，但金龍落入了郕王的府邸之中又如何解釋呢，難道是說太子根本就不配做大明的皇帝麽。
很快宮中又多了一條流言蜚語，說是前幾日太子在太監的唆使下，竟做出了有違規矩的事情，其貼身太監也不知從哪兒弄來了西域的一種葡萄酒，據說這種酒喝下去讓人興奮，太子年紀小，本不能喝這種酒湯的，可禁不住太監的勸說，喝了一小杯，當夜就喝醉了，吵著嚷著要去尋孫皇後，太監也不敢阻擾，就領著去了，誰知剛入了後宮就出事了，說是太子不顧太監的阻攔，一頭紮進了麗妃的寢宮，當時的麗妃正在沐浴，聽得動靜嗬斥了走進來的太監，可太子卻借著酒勁兒還是走了進去，嚇得麗妃大喊大叫，跟隨的太監一看事情鬧得太大了，這次強行將太子拉了迴去，這事兒驚動了皇上，立即尋來麗妃與那兩個太監，問明事情原委，頓時大怒。當即讓人去了太廟祭告先祖，竟做出廢除太子的舉措，改郕王為太子日後繼承皇位。
這消息傳出，把孫皇後嚇了半死，拉著太子到了皇帝麵前長跪不起，乞求得到寬恕，並保證悔過自新。皇帝與孫皇後恩愛有加，加上太子悔過態度也誠懇，在孫皇後的一再勸說下，終於鬆了口氣，但仍堅持說:“能不能在當這個太子，還要看日後的表現，並且讓人將今日之事稟告了太皇太後！張太後本就對太子多有不滿，自是沒好話，孫皇後不得不讓太子親自書寫了“慎起居”的奏疏，即“謹天戒、任賢能、親賢臣、遠嬖佞、明賞罰、謹出入、慎起居、節飲食、收放心、存敬畏、納忠言、節財用”十二字真言懸掛在東宮，讓太子懺悔，此場風波才算散了去，但宮中關於太子地位不保的流言一日也沒少，隻是眾人誰也沒在意，直到郕王王府金龍的出現，才讓眾人迴過神來，感情這是郕王當興的征兆。
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