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    這架勢擺明了要趁機滅了我們黃金家族啊,人都要活下去,我們放棄了江山不假,可沒說要放棄了祖宗的基業啊,這仗就不能不打了,說到底還是你們朝廷對我們蒙古不放心。


    後來,永樂五次出兵愣是將我們黃金家族打成了一盤散沙,昔日統一的蒙古部落各自為政,彼此爭鬥不休,你們大明是平靜了,可咱們的草原卻亂了,身為黃金家族的子孫,又豈能坐視不理呢?可將士們心裏有了怨氣,這氣不灑向大明,難不成出在自己人身上,再說了,你們漢人皇帝狡猾得厲害,明著說什麽華夷一家,暗地裏卻通過搞瓦解、賞賜和平定外蒙古的不聽命於他的東蒙古人和瓦剌(西)蒙古人以及在其南麵住在東內蒙古的兀良哈諸部落,想方設法在北方邊境取得和平。永樂在征剿叛逆的阿魯台和馬哈木部落領袖的同時,他還派使團帶著禮物邀請蒙古人在納貢製度下進行貿易。單說這些到也罷了,你們皇帝仗著大明物產豐盈,百姓富裕對草原實行貨物限製,糧食、茶葉、藥材、布帛、女人,一律禁止出口,違令者死。結果,草原出現了巨大的饑荒,饑荒又引發瘟疫,死者無數,人口大減,仗著人馬眾多,城池堅固,你們深入草原深處,殺戮丁壯,焚燒牧草,搶掠牛馬,大肆破壞一番種種手段,讓蒙古草原一日不如一日,百姓要活下去,不去搶才怪呢,說到底大明與蒙古的戰事不斷,錯未必在咱們這一邊,若是你們皇帝早有漢家娃娃那般覺悟,真的放開了,這邊疆早就安寧了!


    心裏雖不滿,神色卻不變,好在醉紅和嚴公子也沒主意父子二人,先前醉紅的一番言語引得嚴公子哈哈大笑不止,不顧醉紅姑娘板著臉,伸手將醉紅姑娘拉到了身旁落了座,道:“紅姑娘還是不了解這位小楊大人,你別看他年紀不大,但要說手段,這滿朝文武還真沒幾個人是他的對手,我爹爹說了,他老人家進內是遲早的事情,有他在的一日,與韃子互市的事情就沒有不成的,再說了,即便是楊大人入不了內,這事兒也改變不了多少,一來這互市可不比早前朝廷的安撫,朝貢,大明投入多迴報少,朝廷負擔不起,還給人以把柄,這是實實在在的與韃子做買賣,買賣做得好與壞全靠各自的本事,韃子也好,漢人也罷,能不能賺到大把的銀子,得看貨物,看經營手段,你這幾年的也看到了,朝廷有意發展工商業,商人的地位可是提高了不少,這邊疆的買賣未必比得上江南,但迴旋的餘地可不少,每年收取的賦稅也不少,於國於民都是大有好處的,時日一長,非但韃子的百姓不答應,就是我們漢人的百姓也未必肯答應,給予這種雙方經濟上互惠互利,但凡那蒙古的韃子可汗有點眼光,有一思愛民之心,就不會破壞這來之不易的安寧,其二,朝廷與雙方互市物品也多有限製,以日常生活用品為主,鐵騎,銅器極少,這說明什麽,說明朝廷也是有意借這次機會,湊成邊境的安寧,以皇上的眼光,要的絕非三年五載,十年二十年的和平未必不能保證,三來,朝廷以茶葉與韃子馬匹互市,戰馬未必是大明必需品,但茶葉卻是每個韃子必須要喝的,這種貿易關係看似公平,則是不然,贏麵還在朝廷的手中,縱然韃子有了反複之心,朝廷也並非沒有手段控製,你想想,韃子百姓追隨黃金家族打了上百年的戰事,到頭來非但祖宗的江山沒有奪迴來不說,弄不好還丟了祖宗的基業,日子過得還不如西洋諸國的百姓,如今好不容易有了這麽一次改善生活的機會,你說他們能就此放過麽,因此這戰事隻要不是我大明主動挑起來的,這邊疆就是安寧的,楊大人不過三十歲,他日入了內,做了老,按照這年紀,至少能做三十年,三十年邊疆必是安寧的。


    嚴公子一席話非但說得醉紅心服口服,便是脫脫不花也是一臉的坦然,事實上從這幾日的所見所聞,所聽,他早已看出了這一切,安寧將會取代戰事成為蒙漢邊疆未來的主流,能否永遠這麽下去,他不得而知,但有一點通過這次的遊曆他算是看明白了,這場來之不易的互市,能否延續下去,靠的還是京城哪位小楊大人,隻要他有穩坐內的一日,這邊疆也就有安寧的一日,他的百姓就有吃飽喝足的一日。


    “這些話兒絕非是空話,紅姑娘可以不相信我的見識,難道還不相信我爹爹的見識麽,不怕告訴你,就是京城的哪位楊榮楊老也是這麽說的,我勸你還是早些做好準備才好!”嚴公子說完,扭過頭對醉紅勸慰道。


    醉紅皺著眉頭,似有些猶豫不決,她九歲就被人帶到了江城樓,仗著嚴大娘慧眼識珠從人堆裏一眼相中了她,領著她學會了地道的山西腔,然後是劍舞,再後來學詩詞歌賦,吹拉彈唱,學全了這些,她才做了歌姬,所幸天資還不錯,模樣也周正,人緣也有點,便被嚴大娘有意無意的培養成了花魁,雖也做些讓人作嘔的齷齪生意,但隨著地位的提高,這種齷齪的生意也越來越少,偶爾碰上幾個文雅之士,也隻是陪著他們喝喝茶,說說話兒,碰上了好詩詞唱上一曲,久而久之,這種規矩也就成了她的身價了。這幾年來得最多的算眼前的這位總兵的公子爺,雖說為人還有些大家公子的秉性,但總體來說還是不錯,也算是對她百依百順,讓她著實虛榮了幾年,可要說讓她隨他迴府,做那圈養在家中的歌姬,她自問做不到這一點,單不說她的身份總兵大人能不能接受,就算能接受,她入了門怕也要恪守許多的規矩,這些規矩她能否做得來,還有別看這些王侯公孫平日裏來的時候,恨不得將所有的甜言蜜語都說給她聽才好,可又有幾個是真心實意呢,沒準兒他們嘴裏說著恭維的話,內心深處早已把她罵成了俗不可耐的青樓女子罷了,念及此處,她心頭率先退了,衝著嚴公子淡淡一笑,道:“此事容我想想再說?”


    嚴公子從不逼迫,拉著她的小手嬉笑道:“人生大事,應該想想。”


    醉紅姑娘感念嚴公子的那份真誠,感激地點了點頭,神色也比平日裏溫柔了許多,先是衝著他淡淡一笑,跟著柔聲道


    :“你想聽曲子麽?”


    嚴公子還是頭一次感受到醉紅姑娘的柔情,一時不知身在何處,一聽曲子,還以為是醉紅姑娘催促自己答應的那首詩詞,頓時從座椅上跳了起來,衝著脫脫不花喊道:“哎,詞兒可有了!”


    詞兒早就在脫脫不花的心裏,之所以遲遲沒念出來,不過是想借此機會打探一些有用的消息,如今這目的已達到,再沒有待下去的道理,不等嚴公子繼續嗬斥下去,張口便將早已醞釀多時的詞兒給念叨了出來:“幾陣杜鵑啼,卻在那,杏花深處。小禽兒,喚得人歸去,喚不得愁歸去。離別又春深,最恨也,多情飛絮。恨柳絲,係得離愁住,係不得離人住。”


    詞兒算不上大家,但難得的一種淡淡哀傷的情緒頗合乎醉紅的口吻,略一沉吟,便從牆上取下了一把琵琶,玉指輕輕一撥,隨著一陣清脆而悠揚的曲調傳出來,醉紅姑娘小嘴輕輕一張,便唱了起來。


    不等曲子唱完,脫脫不花便衝著世子丟了個眼神,後者會意,兩人便不動神色的下了樓來。


    此時夜色降至,花燈初上,父子二人麵南朝北望去,但見茫茫的草原上炊煙嫋嫋,忙碌的身影隨處可見,偶有風吹來,依稀能聽到幾聲歌謠,與往年沉悶而傷感的歌聲不同,今年的歌謠似歡快了不少。


    脫脫不花歎了口氣,臉上洋溢著淡淡的喜悅,許久伸手指了指茫茫的草原道:“脫古思猛可你看到了吧?“


    世子順著脫脫不花手指的方向頷了頷首道:“看到了,咱們蒙古要興盛了。”


    脫脫不花嗯了聲,道:“是啊,要興盛了,也該興盛了!”


    “父王是準備接了漢家皇帝的旨意了?”世子問道。


    脫脫不花苦笑了聲,道:“不接能行麽,漢家那個娃娃可厲害呢,他早已看出來了,這互市一旦展開,雙方百姓從中得到實惠,對互市是大力擁護,我們黃金家族若還想在草原上立足,就由不得我們不答應,非但不能不答應,還要永遠的擁護互市,父王這次算是上了漢家娃娃的賊船了,不過父王是自願的?身為君王,再沒有比看到自己子民安居樂業更讓人高興的事情,你說是麽?“


    世子頷了頷首道:“是啊,隻可惜咱們也先父子明白的太晚,若不然今日這局麵也許……?”


    脫脫不花擺了擺手道:“你錯了,不管也先父子明不明白這個道理,以他們的野心,是不會走上這一步的,咱們的百姓跟著他父子二人是過不上這安寧的日子,漢人有一句話,海納百川,有容乃大,壁立千仞,無欲則剛,也先的野心太大了,注定不會走上這條路,反而是父王,一切的王圖霸業不過是曆史雲煙,沒有什麽比好好過日子更實在,從今日起,父王決定了,從今往後就擁護漢家那娃娃了,把這互市的策略永遠的推行下去,讓戰事遠離咱們的百姓!”


    世子道:“對,就這麽幹。”父子二人相視一望,迎著唿唿冷風哈哈大笑起來,笑聲隨著風聲傳遍了整個蒙古草原。


    相比脫脫不花父子遊蕩江湖的瀟灑,我們的楊大人就要忙碌了許多,自從答應了宣宗做了太子的老師,楊大人為了給自己這位天之驕子上好第一課,成為儒家期待的聖人之君,使其具有“大德”,心懷天下的好皇帝,楊大人著實費了一番心思,先不說連夜趕製的《帝鑒圖說》,就說在這授課的素材上,也是下了一番功夫,經過素日的諮詢揣摩,他給太子定下了三門課程,第一門是主課,既《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》,以及其他相關書籍,比如真德秀《大學衍義》,算是做到了主次結合,其次考慮太子年紀還小,理解未必到位,《四書》比較通俗易懂,相對《五經》而言更為淺顯些,所以《五經》就不作為首選了。至於第二門課程就簡單多了,按照他的意思,在授《四書》半年後看看效果,效果不錯再著手《五經》了,教材為《尚書》、《詩經》、《周易》、《禮記》、《春秋》等好讓太子明白禮儀大義。


    第三門課本著以史為鑒的特色,楊大人著手準備了《資治通鑒》、《訓錄類編》、《貞觀政要》等教材。《資治通鑒》是司馬光一人精心定稿,統一修辭,故文字優美,敘事生動,且有相當高的文學價值,曆來與《史記》並列為中國古代之史家絕筆。於敘事外,還選錄了前人的史論97篇,又以“臣光曰“的形式,撰寫了史論118篇,比較集中地反映了作者的政治、曆史觀點。對曆史上有關圖讖、占卜、佛道等宗教迷信,采取了批判的態度,是史學思想的重要進步。而且,他早已讓楊士奇幫著刪去眾多繁瑣且無關緊要內容,精選其中有價值的內容進行授課,這樣的目的,既是考慮到太子的年幼,也是讓太子明白了一個太子,任何的東西都要帶著批判的目光去看,至於《訓錄類編》說到底不過是本朝皇帝從政的經驗,就好比是前世的名人名言,經過後人之手編輯了下來,當然了,也有不少大的曆史事件,也好讓太子了解曆代君王處問題的手段,好從中得到學習,至於《貞觀政要》從來都是曆代帝王治國的範本,沒有不讀的,自己就算不喜歡,也不敢放著不授課,好在這等對話的治國經驗用不著他來傳授,各大學士早就擠破了腦袋插進來,楊崢一早就將這事兒給推了出來,所以在三門課程裏,對《貞觀政要》楊大人是最不在乎的。


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