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眾人互相打量著，彼此揣摩著皇帝的心思，咱大明這皇帝看著好說話，但不代表他就任由群臣擺布，說到手段，他可不比太祖，成祖少多少，旁的不說，就說這兩年，皇帝老人家手段越發純熟起來，就說今年改革的征收製度。明朝開國以來，賦稅征收的一個難題就是欠稅的太多。造成這種局麵的原因是來自明朝的一個福利政策：如果一個地區出現欠稅，那麽欠到第二年，就可以酌情打折，甚至大大減免。當初定下這個政策是為了迴顧百姓。
但是到了後來，貪官汙吏從中作梗，能交上稅的，故意拖欠不交，到了第二年可以申請打折和減免，免出的這部分都被貪官拿走了。麵對這種局麵，宣宗不動聲色的實施實征冊製。
每年秋糧征收，地方上八月出預算九月造花戶實征冊，填寫通知單，十一月起開始征糧，十二月征收結束。對照實征冊一分出入，隻好等著追責。這樣一來，貪官的漏洞就被堵上了，以往那種鑽空子的發財招數，徹底沒用了，這一手玩得可謂是爐火純青。在不知皇帝到底是個什麽意思，眾人也不敢貿然出聲。
眼看氣氛變得有些壓抑，站在左手第七位的高穀微微皺了一下眉頭，從人群裏走了出來，恭恭敬敬道：“皇上，微臣有話要說。”
皇帝微微抬了抬手道：“高愛卿有話請說。”
高穀朗聲道：“晉代有魏時，胡部落分居近郡，江統勸逐出塞外，武帝不用其言，數年之後，遂傾瀍、洛。前代覆車，殷鑒不遠。互市此舉乃養虎為患之舉，懇請陛下三思！”高穀聲音洪亮而悠長，偌大的金鑾殿人人聽得分明。
話音未落，身旁的高衷立即上前一步，道：“臣聞欲綏遠者必先安近。中國百姓，天下根本，四夷之人，猶於枝葉，擾其根本以厚枝葉，而求久安，未之有也。自古明王，化中國以信，馭夷狄以權。故《春秋》雲：‘戎狄豺狼，不可厭也；諸夏親昵，不可棄也。’自陛下君臨區宇，深根固本，人逸兵強，九州殷富，四夷自服。今者招致突厥，雖入提封，臣愚稍覺勞費，未悟其有益也。然河西民庶，鎮禦藩夷，州縣蕭條，戶口鮮少，加因隋亂，減耗尤多，韃子未平之前，尚不安業，瓦刺微弱以來，始就農畝，若即勞役，恐致防損，以臣愚惑，請停招慰。且謂之荒服者，故臣而不納。昔唐太宗有言，中國百姓，實天下之根本，四夷之人，乃同枝葉，擾其根本以厚枝葉，而求久安，未之有也。初不納魏征言，遂覺勞費日甚，幾失久安之道。微臣懇請陛下三思。”
“陛下三思啊！”有了高穀，高衷這兩個重量級的官兒，不少官兒開始大聲附和，氣氛一時十分的熱鬧。
皇帝沉吟了一會兒，才喃喃的道：“解鈴還需係鈴人，楊愛卿這事兒既是你的搗鼓出來的，你就不想說點什麽呢？”
經皇帝這麽一喊，眾人這才想起來，這事兒從頭到尾都是楊大人搗鼓出來的，爭論了這麽久，還不知正主是什麽意思，所以不由自主的將目光看了過去。
楊崢一直聽得十分認真，眼看高穀二人拿著八百年前的陳詞濫調揪著不放，不由得暗罵了幾聲，這才大大咧咧的走了出來，衝著皇帝一抱拳道：“皇上微臣些不明白？”
皇帝道：“還有什麽不明白的？“
楊大人微微一笑道：“不明白高大人爭的是什麽，難道說一個華夏正統就比百姓的死活還重要？”
高衷冷哼了聲，道：“楊大人這話兒是什麽意思？”
楊崢嘿嘿一笑道：“高大人是個聰明人，不會聽不懂我的話吧，韃子是夷狄不假，可夷狄也是人不是，再說了我朝太祖皇帝也說過，昔中國大宋皇帝主天下三百一十餘年，後其子孫不能敬天愛民，故天生元朝皇帝，起於漠北，凡達達諸番君長盡平定之，之孫以仁德著稱，為世祖皇帝，混一天下，九夷八蠻、海外番國歸於一統，百年之間，其恩德孰不思慕，號令孰不畏懼，是時四方無虞，民康物阜。太祖即位詔書說的很清楚，奉宋為正朔，元繼承宋，明繼承元。如果元朝不是中國的朝代，太祖即位詔書怎麽會把元朝寫進來呢？還有太祖曾經說過：“昔胡漢一家，胡君主宰”，“邇來胡漢一家，大明主宰”。這句話充分說明了，我大明取代韃子的大元，是普通的改朝換代，“胡漢一家”的局麵沒有改變。咱洪武爺做皇帝以後，下令編寫《元史》，從成吉思汗開始，就承認其正統地位，編寫了《本紀》，並且沿用中國傳統，進行“避諱”。《元史，本紀第一，太祖》開篇雲：“太祖法天啟運聖武皇帝，諱鐵木真。”這話兒可寫的明白，諸位都是滿腹經綸的讀書人，當該知道咱們中國不會給外國皇帝寫本紀，也不會使用避諱，誰見過給咱們中原人給南洋的皇帝寫過本紀？”說到這兒，楊崢眯著雙眼看了看，見四周的官兒目光雖都落在了自己的臉上，但神色卻各不相同，內首輔楊士奇等人則是緩緩吐了口氣，一臉解脫的模樣，看得出來在這個問題上這半年來，著實讓他們頭疼的了一把，麵對那些不知變通的讀書人，沒有什麽比一個正統的名聲更重要，他雖說為首輔，但說到底也是個讀書人，讓他做出不顧正統的事兒來，壓力可想而知了。
其他官兒則有觀望，有迷惑，也有低頭沉吟的不一而足，而高穀、高衷二人則是冷哼了聲，一臉的不以為然。
楊崢淡淡一笑，目光不經意的看了一眼高高在上的皇帝，這位算起來今年已有三十八的中年人，竟趁著眾官兒不注意的時候衝著他眨了眨眼，那神情再明顯不過了，小子，你隻管說，朕是支持你的。
麵對這樣一個皇帝，楊大人心頭既有些感動，又感到好笑，輕輕歎了聲，延續著先前的話兒又說了下去：“洪武元年，朱元璋下令祭祀從伏羲到忽必烈的16個中國帝王，自稱繼承了他們的大統；洪武21年，又祭祀中國曆代名臣37人，包括關羽、嶽飛等漢族名將，也包括木黎華、博爾忽、博爾術、赤佬溫、伯顏等蒙古族將領，後來又建立曆代帝王廟，同樣包括元朝的忽必烈，洪武爺始終把大漠和東北看作中國的版圖，六次北伐，意圖統一。目的何在，諸位還看不明白。隋唐認為“石氏、慕容不預聖道，蠻夷也；苻秦之續道統而未暇，與司馬中分諸夏；至元氏承文華、入夏禮，代南朝而有天命，自為正朔……”
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眾人互相打量著，彼此揣摩著皇帝的心思，咱大明這皇帝看著好說話，但不代表他就任由群臣擺布，說到手段，他可不比太祖，成祖少多少，旁的不說，就說這兩年，皇帝老人家手段越發純熟起來，就說今年改革的征收製度。明朝開國以來，賦稅征收的一個難題就是欠稅的太多。造成這種局麵的原因是來自明朝的一個福利政策：如果一個地區出現欠稅，那麽欠到第二年，就可以酌情打折，甚至大大減免。當初定下這個政策是為了迴顧百姓。
但是到了後來，貪官汙吏從中作梗，能交上稅的，故意拖欠不交，到了第二年可以申請打折和減免，免出的這部分都被貪官拿走了。麵對這種局麵，宣宗不動聲色的實施實征冊製。
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皇帝微微抬了抬手道：“高愛卿有話請說。”
高穀朗聲道：“晉代有魏時，胡部落分居近郡，江統勸逐出塞外，武帝不用其言，數年之後，遂傾瀍、洛。前代覆車，殷鑒不遠。互市此舉乃養虎為患之舉，懇請陛下三思！”高穀聲音洪亮而悠長，偌大的金鑾殿人人聽得分明。
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“陛下三思啊！”有了高穀，高衷這兩個重量級的官兒，不少官兒開始大聲附和，氣氛一時十分的熱鬧。
皇帝沉吟了一會兒，才喃喃的道：“解鈴還需係鈴人，楊愛卿這事兒既是你的搗鼓出來的，你就不想說點什麽呢？”
經皇帝這麽一喊，眾人這才想起來，這事兒從頭到尾都是楊大人搗鼓出來的，爭論了這麽久，還不知正主是什麽意思，所以不由自主的將目光看了過去。
楊崢一直聽得十分認真，眼看高穀二人拿著八百年前的陳詞濫調揪著不放，不由得暗罵了幾聲，這才大大咧咧的走了出來，衝著皇帝一抱拳道：“皇上微臣些不明白？”
皇帝道：“還有什麽不明白的？“
楊大人微微一笑道：“不明白高大人爭的是什麽，難道說一個華夏正統就比百姓的死活還重要？”
高衷冷哼了聲，道：“楊大人這話兒是什麽意思？”
楊崢嘿嘿一笑道：“高大人是個聰明人，不會聽不懂我的話吧，韃子是夷狄不假，可夷狄也是人不是，再說了我朝太祖皇帝也說過，昔中國大宋皇帝主天下三百一十餘年，後其子孫不能敬天愛民，故天生元朝皇帝，起於漠北，凡達達諸番君長盡平定之，之孫以仁德著稱，為世祖皇帝，混一天下，九夷八蠻、海外番國歸於一統，百年之間，其恩德孰不思慕，號令孰不畏懼，是時四方無虞，民康物阜。太祖即位詔書說的很清楚，奉宋為正朔，元繼承宋，明繼承元。如果元朝不是中國的朝代，太祖即位詔書怎麽會把元朝寫進來呢？還有太祖曾經說過：“昔胡漢一家，胡君主宰”，“邇來胡漢一家，大明主宰”。這句話充分說明了，我大明取代韃子的大元，是普通的改朝換代，“胡漢一家”的局麵沒有改變。咱洪武爺做皇帝以後，下令編寫《元史》，從成吉思汗開始，就承認其正統地位，編寫了《本紀》，並且沿用中國傳統，進行“避諱”。《元史，本紀第一，太祖》開篇雲：“太祖法天啟運聖武皇帝，諱鐵木真。”這話兒可寫的明白，諸位都是滿腹經綸的讀書人，當該知道咱們中國不會給外國皇帝寫本紀，也不會使用避諱，誰見過給咱們中原人給南洋的皇帝寫過本紀？”說到這兒，楊崢眯著雙眼看了看，見四周的官兒目光雖都落在了自己的臉上，但神色卻各不相同，內首輔楊士奇等人則是緩緩吐了口氣，一臉解脫的模樣，看得出來在這個問題上這半年來，著實讓他們頭疼的了一把，麵對那些不知變通的讀書人，沒有什麽比一個正統的名聲更重要，他雖說為首輔，但說到底也是個讀書人，讓他做出不顧正統的事兒來，壓力可想而知了。
其他官兒則有觀望，有迷惑，也有低頭沉吟的不一而足，而高穀、高衷二人則是冷哼了聲，一臉的不以為然。
楊崢淡淡一笑，目光不經意的看了一眼高高在上的皇帝，這位算起來今年已有三十八的中年人，竟趁著眾官兒不注意的時候衝著他眨了眨眼，那神情再明顯不過了，小子，你隻管說，朕是支持你的。
麵對這樣一個皇帝，楊大人心頭既有些感動，又感到好笑，輕輕歎了聲，延續著先前的話兒又說了下去：“洪武元年，朱元璋下令祭祀從伏羲到忽必烈的16個中國帝王，自稱繼承了他們的大統；洪武21年，又祭祀中國曆代名臣37人，包括關羽、嶽飛等漢族名將，也包括木黎華、博爾忽、博爾術、赤佬溫、伯顏等蒙古族將領，後來又建立曆代帝王廟，同樣包括元朝的忽必烈，洪武爺始終把大漠和東北看作中國的版圖，六次北伐，意圖統一。目的何在，諸位還看不明白。隋唐認為“石氏、慕容不預聖道，蠻夷也；苻秦之續道統而未暇，與司馬中分諸夏；至元氏承文華、入夏禮，代南朝而有天命，自為正朔……”
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