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楊大人看了許久，聽了許久，眼看著殿外的天漸漸亮了，互市一事仍不見端倪，不免有些急躁起來。
本以為今日怕是竹籃打水一場空了，卻不想聽得楊士奇這時抱拳道：“啟奏陛下，關於蒙古互市一事，蒙古韃子已遣人來詢問，算上今日差不多已有半月了，再拖下去難免讓人懷疑我朝的誠信了，所以微臣鬥膽，借用今日早朝，將我朝與韃子互市一事做個了斷，還請陛下明鑒。”
楊崢挨著一個蟠龍柱站了大半個早上，遲遲聽不到自己想聽的話，早就不報什麽希望了，所以趁著眾人不注意，將偌大的身子斜靠蟠龍柱上，那柱子極大，正好將偌大的人給掩蓋了去，所以一早上倒也沒人主意，若非如此，就那些清流對他不滿的勁兒，早就群起而攻了，雖說有蟠龍柱抵擋，但畢竟是在金鑾殿上，楊大人倒也不敢太過放肆，隻是將身子骨靠在上麵，眯著雙眼，並不曾睡了過去。
迷迷糊糊中，聽得有人提起互市一事，頓時一個激靈醒了過來，心道：“總算有人想起了這茬。”站直了身子，放眼望去，見楊士奇在對皇帝大說特說，按說有人提起，楊大人本該高興才是，而且還是人家內的首輔，論地位，論說服力可比自己這個當事人強多了，再不濟那些清流隻要想在朝中混或多或少要給幾分臉麵，況且首輔大人代表的可不是一個人，而是三楊，憑著三楊今時今日的地位，隻要知趣的人沒人會出來尋不痛快，楊崢在內心深處也認為，這事兒由內來提出來是最合適的，可楊大人著實受不了首輔大人那吞吞吐吐的模樣，估摸著是礙於身份，以及最近內的麻煩事太多了，讓這位年過六旬的老頭有些顧忌了，所以往日聲音洪亮，行事果斷的首輔大人今日卻沒了往日的風範，那吞吐含糊的模樣，就好像是大戶人家受氣的小媳婦一樣，怎麽看怎麽不痛快。
好在眾官兒還算給了幾分臉麵，沒人出言打斷首輔大人的敘說，隻是默默的聽著，大多數的官兒隻是不約而同的將目光看向了皇帝。
很顯然，經過將近半年的針鋒相對，清流的官兒最後將希望寄托在皇帝的身上，在他們看來，朱家的天下是從韃子手中奪來的，洪武爺登基之初，便豎起了正統之名，賜高麗國書就說過：“元非我類，入主中國百有餘年，天厭其昏淫，亦用殞絕其命。華夏潑亂十有八年，當群雄初起時，朕為淮右布衣，暴兵忽起，誤入其中。見其無成，憂懼弗寧，荷天地眷，授以文武，東渡江左，習養民之道十有四年。其間西平漢主陳友諒；東縛吳張士誠；南平閩粵，戡定八蕃；北逐胡君，肅清華夏，複我中國之舊疆。非但如此，賜日本國書也是豎起了正統之名：“上帝好生，惡不仁者。向我中國自趙宋失馭，北夷入而據之，播胡俗以腥膻，中土華風不竟。凡百有年，孰不與憤?自辛卯以來，中原擾攘，彼倭來寇山東，不過乘胡元之衰耳!朕本中國之舊家，恥前王辱，興師振旅，掃蕩胡番。”
“粵自古昔，帝王居中國而治四夷，曆代相承，鹹由斯道，惟彼元君，本漠北胡夷，竊主中國，今已百年，汙壞彝倫，綱常失序，由是英俊起兵，與胡相較，幾二十年。朕荷上天祖宗之佑，百神效靈，諸將用命，收海內之群雄，複前代之疆宇，即皇帝位，已三年矣。”
賜占城國書同樣如此：“曩者我中國為胡人竊據百年，遂使夷狄布滿四方，廢我中國之彝倫。朕是以起兵討之，垂二十年芟夷既平，朕主中國天下方安，恐四夷未知故遣使以報。“還有賜爪哇國書也沒忘記打上華夏正統的字眼：“中國正統，胡人竊據百有餘年，綱常既隳，冠履倒置，朕是以起兵討之。垂二十年海內悉定，朕奉天命已主中國，恐遐邇未聞故專使報王知之。”非但這幾個周邊國家，頒行天下振興文教詔書也是有說的：“自胡元入主中國，夷狄腥膻，汙染華夏，學校廢馳，人紀蕩然。加以兵亂以來，人習鬥爭，鮮知禮義。今朕一統天下，複我中國先王之治，宜大振華風，以興治教。”
“胡元入主中國，蔑棄禮義，彝倫攸斁，天實厭之，以喪其師。朕率中土之士，奉天逐胡，以安中夏，以複先王之舊。雖起自布衣，實承古先帝王之統。”
還有最著名的《諭中原檄》中“自古帝王臨禦天下，皆中國居內以製夷狄，夷狄居外以奉中國，未聞以夷狄居中國而製天下也。”“蓋我中國之民，天必命我中國之人以安之，夷狄何得而治哉！”這些可都是正兒八經的存檔的，不是你想否認就能否認的，當然了也並非說有洪武爺這些手書就萬無一失了，從永樂爺登基祖宗留下的規矩差不多毀了一半，皇帝當真不認可祖宗留下的白紙黑字也不是不可能，正是摸不準眾官兒才一時不好開口，將希望寄托在當今皇帝的身上，要說大明開國百年，論做皇帝的手段，政治遠見洪武爺當之無愧是第一，論才略，論魄力，永樂爺則無人能及得上了，可要說論守成，打造盛世的手段上，洪武爺也好，永樂爺也罷，都不及當今皇上了。
這位皇帝既有洪武爺的遠見，也有永樂的魄力，難得的是他還是一位節儉和仁厚的君主，從登基到今日差不多十年了，十年說長不算長，說短也不算短，可在這十餘年的時間裏，愣是沒有爆發什麽重大的變故，起先群臣也有些看不明白，要說當今皇上除了禦駕親征討伐了一下樂安州的那個叔叔外，差不多沒正兒八經的做過什麽大事，朝政上也多是放手而為，自己有一大半的時間，到是躲在皇宮裏寄情筆墨紙硯，洪武爺忙成狗的政務，在他這兒幾乎沒有過，這位皇帝不光是能搗鼓自己的愛好，閑來還能耍一耍蛐蛐，這幾年的次數雖少了，可名頭卻大了不少，什麽“促織天子”、“蟋蟀皇帝”，一些好事的文人，還寫了不少編排的話，什麽宣廟好促織之戲，遣取之江南，其價騰貴至十數金。
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迷迷糊糊中，聽得有人提起互市一事，頓時一個激靈醒了過來，心道：“總算有人想起了這茬。”站直了身子，放眼望去，見楊士奇在對皇帝大說特說，按說有人提起，楊大人本該高興才是，而且還是人家內的首輔，論地位，論說服力可比自己這個當事人強多了，再不濟那些清流隻要想在朝中混或多或少要給幾分臉麵，況且首輔大人代表的可不是一個人，而是三楊，憑著三楊今時今日的地位，隻要知趣的人沒人會出來尋不痛快，楊崢在內心深處也認為，這事兒由內來提出來是最合適的，可楊大人著實受不了首輔大人那吞吞吐吐的模樣，估摸著是礙於身份，以及最近內的麻煩事太多了，讓這位年過六旬的老頭有些顧忌了，所以往日聲音洪亮，行事果斷的首輔大人今日卻沒了往日的風範，那吞吐含糊的模樣，就好像是大戶人家受氣的小媳婦一樣，怎麽看怎麽不痛快。
好在眾官兒還算給了幾分臉麵，沒人出言打斷首輔大人的敘說，隻是默默的聽著，大多數的官兒隻是不約而同的將目光看向了皇帝。
很顯然，經過將近半年的針鋒相對，清流的官兒最後將希望寄托在皇帝的身上，在他們看來，朱家的天下是從韃子手中奪來的，洪武爺登基之初，便豎起了正統之名，賜高麗國書就說過：“元非我類，入主中國百有餘年，天厭其昏淫，亦用殞絕其命。華夏潑亂十有八年，當群雄初起時，朕為淮右布衣，暴兵忽起，誤入其中。見其無成，憂懼弗寧，荷天地眷，授以文武，東渡江左，習養民之道十有四年。其間西平漢主陳友諒；東縛吳張士誠；南平閩粵，戡定八蕃；北逐胡君，肅清華夏，複我中國之舊疆。非但如此，賜日本國書也是豎起了正統之名：“上帝好生，惡不仁者。向我中國自趙宋失馭，北夷入而據之，播胡俗以腥膻，中土華風不竟。凡百有年，孰不與憤?自辛卯以來，中原擾攘，彼倭來寇山東，不過乘胡元之衰耳!朕本中國之舊家，恥前王辱，興師振旅，掃蕩胡番。”
“粵自古昔，帝王居中國而治四夷，曆代相承，鹹由斯道，惟彼元君，本漠北胡夷，竊主中國，今已百年，汙壞彝倫，綱常失序，由是英俊起兵，與胡相較，幾二十年。朕荷上天祖宗之佑，百神效靈，諸將用命，收海內之群雄，複前代之疆宇，即皇帝位，已三年矣。”
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“胡元入主中國，蔑棄禮義，彝倫攸斁，天實厭之，以喪其師。朕率中土之士，奉天逐胡，以安中夏，以複先王之舊。雖起自布衣，實承古先帝王之統。”
還有最著名的《諭中原檄》中“自古帝王臨禦天下，皆中國居內以製夷狄，夷狄居外以奉中國，未聞以夷狄居中國而製天下也。”“蓋我中國之民，天必命我中國之人以安之，夷狄何得而治哉！”這些可都是正兒八經的存檔的，不是你想否認就能否認的，當然了也並非說有洪武爺這些手書就萬無一失了，從永樂爺登基祖宗留下的規矩差不多毀了一半，皇帝當真不認可祖宗留下的白紙黑字也不是不可能，正是摸不準眾官兒才一時不好開口，將希望寄托在當今皇帝的身上，要說大明開國百年，論做皇帝的手段，政治遠見洪武爺當之無愧是第一，論才略，論魄力，永樂爺則無人能及得上了，可要說論守成，打造盛世的手段上，洪武爺也好，永樂爺也罷，都不及當今皇上了。
這位皇帝既有洪武爺的遠見，也有永樂的魄力，難得的是他還是一位節儉和仁厚的君主，從登基到今日差不多十年了，十年說長不算長，說短也不算短，可在這十餘年的時間裏，愣是沒有爆發什麽重大的變故，起先群臣也有些看不明白，要說當今皇上除了禦駕親征討伐了一下樂安州的那個叔叔外，差不多沒正兒八經的做過什麽大事，朝政上也多是放手而為，自己有一大半的時間，到是躲在皇宮裏寄情筆墨紙硯，洪武爺忙成狗的政務，在他這兒幾乎沒有過，這位皇帝不光是能搗鼓自己的愛好，閑來還能耍一耍蛐蛐，這幾年的次數雖少了，可名頭卻大了不少，什麽“促織天子”、“蟋蟀皇帝”，一些好事的文人，還寫了不少編排的話，什麽宣廟好促織之戲，遣取之江南，其價騰貴至十數金。
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