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當然了，凡事無絕對，就比如今日，這條街道就要熱鬧了許多，一些大膽的商人，百姓也會走出來擺擺攤，算是給這條冷清的街道增添了些入夜的氣氛。＋∧八＋∧八＋∧讀＋∧書，.※.→o.
府衙的後院裏，楊崢退了一身的官袍，僅穿了一件淡青色的長衫，因為是三月底了，涼氣還在，光穿一件長衫不免有些寒意，在沈豔秋的勸說下，不得在外麵罩了一件厚厚的馬甲，雖說這樣穿起來有些怪異，但這裏畢竟是自己後院，見的也都是自家人，用不著擺官家的威嚴，穿衣怎麽舒坦怎麽來，因此這一身衣服正是合適。
院中的圓桌旁，楊崢斜靠在太師椅上，隨手抓了一本《吳歌雜記》這是一個落魄書生花了半輩子經曆撰寫的，在蘇州士林中頗有些影響，楊崢本不喜歡看這種歌謠典籍，一來看不明白，二來也沒這個精力，但這本書卻一直在他的隨手可觸的地方，隻要他想看了，任何時候都可以看，事實上他看得很認真，這倒不是說他想要學幾首吳歌，他自問每個才學，也沒那個本事，認真學這個著實是因為公務上的需要，自從進了蘇州，所要麵臨的就是語言上的障礙，吳儂細語聽起來不錯，可說起來可就難了，尋常官員到還好，大家說的都是官話，可尋常的百姓、商家就未必了，他們更多的時候是用蘇州方言，而這個時候他不得不花費十二分的精力去理解，去猜測，而有時候因語言的差異，造成理解上的錯誤，雖說眾人礙於他的身份地位，沒人說什麽，可私底下或多或少有些不滿，就是這些府衙的衙役也時常多有怨言。
除此之外，還有一個最大的原因，通過前世他知道，蘇州人以說吳儂細語，唱吳歌為榮，許多官員也抱著如此心態，按愛成化年間蘇州才子陸容品行高潔，以學問見長於“婁東三鳳”，還著有《《太倉州誌》、《詩說質疑》等。官至兵部郎中。他對當時蘇州民間一首山歌的記述很有意思，“吳中鄉村唱山歌大率多道男女情致而已，惟一歌雲：南山腳下一缸油，姐妹兩個合梳頭，大個梳做盤龍髻，小個梳做楊籃頭。”在前世流傳很廣，事實上，這些吳歌既是船歌也是山歌，更是情歌，大多是吳地下層農人漁者坊間鄉村創作的民歌，潑辣天真，至情至性。陸容以為此歌謠為蘇州第一，因為覺得歌謠說的道理很好，大家資質差不多，條件一樣，因趣向稍微有點差異，結果成就大不一樣，這樣的說法也有道理，其實比它好的多有，陸進士難得聽見而已。但你不可否認的是，吳歌已成了蘇州最有力的文化符號之一了，要知道，蘇州本就是大明經濟中心，也是流行文化的發源地，無論是北方還是閩南一帶，末並不是以說蘇州話，懂蘇州話為時髦，因為織造在蘇州，做的絲綢服飾都華麗眩目，連時裝都是以蘇州的款式為好，上至後妃宮眷、官宦妻女，下至民間匹婦乃至江湖藝女，穿的多是蘇州樣子。這是良家婦女，便是風塵女子了，也是衣必吳妝，話必蘇白，而擅長吳歌，是進入這個古老行業的必備技能之一。蘇州因此成就了自己不好的一點名聲，就是老要向北京進貢美色，比如陳圓圓，在清朝這樣的風氣依舊厲害，《紅草堂集》有詩：“索得姑蘇錢，便買姑蘇女。多少北京人，亂學姑蘇語。”足見吳語在蘇州的重要性，身為蘇州父母官，隻會說場麵話，不會是地道的蘇州語言，其本身就有些說不過去，再者這鍾語言上的差異，造成了彼此的親近感也就弱了許多，他與況鍾同為父母官，在信任度上，況鍾是絕對大於自己，這固然有他在蘇州為官三年的原因，另一方麵也是他懂蘇州話，會說蘇州話的原因，上至官員，下至三教九流都能說得上話，親近感自然要近了少許，楊崢雖不至於似況鍾那般親力親為，但想要聽得懂人家說什麽，要求總不算太過分，而比起那些生澀難懂的吳儂細語，利用職務之便，學習蘇州的吳歌總要容易些。
今日是輪休，沒了公務的繁忙，沒有了那些眼不見為淨的擔子，算是難得的清閑了一迴，便將這本吳歌拿在手中翻閱了，淡淡的墨香、院子裏的寧靜、柔和的燈光，無不讓他感到脫離官場後的輕鬆。
按說眼下的蘇州，他這個做父母官的是沒有這麽悠閑的時刻，水災的百姓還待解救，米價還是居高不下，眼看著朝廷的四十萬石的糧食去了一半，效果還未微乎其微，商業還待整治壯大，地主富戶虎視眈眈，太倉開埠的事情還毫無頭緒，這一切一切的如一塊一塊的石頭壓在他心頭，讓他半分不得自有，自從進入蘇州以來，他不是時時刻刻繃著自己的神經，生怕自己哪裏出現了失誤，壞了這次難得的機會，朝廷多年的努力總不能在自己手中被毀掉，那樣的話自己的確不好對皇宮的那個兄弟交代，為了這份信任，他時時刻刻的在提醒自己，不可鬆懈，不可鬆懈，事實上他也確實沒有半分的鬆懈，大明雖不太給官員休息的時間，但一年還是有那麽幾次，算起來也有十來天的樣子，往年本著不休白不休的心態，該自己休息的日子，他一日不落下，可到了蘇州滿打滿算也快一年了，十幾天的休息他愣是一日沒放鬆過，處處以公務為準，做到這一步連他都感到吃驚，可吃驚歸吃驚，他仍不敢放鬆。
可能是長時間繃緊了神經了，這大半年來，他性子變得有些急躁，動不動發些莫名的怒火，惹得府衙下的衙役看到他的就心驚膽戰，就是段譽這等親近之人也是小心翼翼的應付，生怕哪裏做得不對，觸動了他心頭的某處心弦，惹來了一頓喝罵。
在這種情況下，他不得不做出自我調整，因為一個人的脾氣雖說不好改，可在長時間處於一種焦躁的情況下，難免會發生些變化，一旦成了某種習慣，這不是他願意看到的，所以一年來從不休假的楊大人，頭一次自我放了一天假。
適當的給自己放假的效果的確不錯，這一日來看百~萬\小!說，陪著沈姐姐說說夫妻間體貼的話兒，那股焦躁不安的感覺頓時去了一半，整個人也變得神清氣爽了不少，沈豔秋怕他心思還沒放開，為了這次休假可沒少忙活，原本按照他的意思，兩個有些日子沒出去走走，恰好這幾日天氣也不錯，蘇州又是個園林湖泊多的城池，隨便找個地方，劃一葉扁舟，一壺清酒，幾碟江南小菜，沒有公務之繁忙，也沒有那麽多值得操心的事情，就夫妻二人在一起走走看看，累了就在船上歇息也好？但楊崢卻沒答應，一來一日的假期太短達不到那種效果，二來，如期出去還不如夫妻二人在家說說體貼的話，這府衙的後院的景色經過前幾任蘇州官員的修修補補，其景色一點都不比那些園林差多少，在家就可以看何必花那個精力出去看呢，況且一日的功夫也不是很多。
最終沈豔秋同意了這個意見，放棄了出去遊玩的計劃，而是選擇在家了，為了體現在家遊玩的氣氛，她一早親自下廚做了幾道地道的杭州小菜，然後一壺清酒，兩人就在院子的亭子裏喝著酒湯，說些體貼的話兒，這種氣氛下，看什麽都是好看的。
兩人這一番話，一頓酒愣是喝到了下午，沈豔秋終究是女兒家，雖說酒量不錯，可也有頭暈的時候，到了黃昏時分便徑自去睡了一會兒，多樣的官場生活早已讓楊大人有了千杯不醉的美名，所以這點小酒，著實算不得什麽，待沈豔秋躺下了，他徑自抓了一把書卷來了這竹亭裏坐一坐，翻一翻也算是感受一下古人高尚的情操了。
這一看翻竟忘了時辰，直到天已全黑了，才想起自己答應沈豔秋一個時辰後喊她醒來，兩人相約去看看夜市，那知道這一看竟錯過了時辰，罵了句該死，便丟了書卷急急忙忙趕往閨房了。
閨房裏燈火通明，剛剛醒來的沈豔秋顯得有些氣惱，蘇州的夜市她一直十分的向往，早年在餘杭的時候，就聽人說，這天下夜市最好有三處，一處是餘杭，由於中原人口南遷同樣多達百萬，大街小巷店鋪林立，早市、夜市“買賣晝夜不絕”。還有各種小販、貨郎叫賣，宛如畫卷。
其次就是開封府，因水陸要衝，加上壯觀的州橋、巍峨的明月樓，這裏風景如畫，遊人如織，文人騷客多於此對酒吟詩。北宋文學家蘇東坡就曾留下“龍津觀夜市，燈火亦煌煌……不知京國喧，謂是江湖鄉”的詩句，早已留給了後人無數的意念，這一處她早些年倒也看過，的確讓人難以忘懷。
當然了，凡事無絕對，就比如今日，這條街道就要熱鬧了許多，一些大膽的商人，百姓也會走出來擺擺攤，算是給這條冷清的街道增添了些入夜的氣氛。＋∧八＋∧八＋∧讀＋∧書，.※.→o.
府衙的後院裏，楊崢退了一身的官袍，僅穿了一件淡青色的長衫，因為是三月底了，涼氣還在，光穿一件長衫不免有些寒意，在沈豔秋的勸說下，不得在外麵罩了一件厚厚的馬甲，雖說這樣穿起來有些怪異，但這裏畢竟是自己後院，見的也都是自家人，用不著擺官家的威嚴，穿衣怎麽舒坦怎麽來，因此這一身衣服正是合適。
院中的圓桌旁，楊崢斜靠在太師椅上，隨手抓了一本《吳歌雜記》這是一個落魄書生花了半輩子經曆撰寫的，在蘇州士林中頗有些影響，楊崢本不喜歡看這種歌謠典籍，一來看不明白，二來也沒這個精力，但這本書卻一直在他的隨手可觸的地方，隻要他想看了，任何時候都可以看，事實上他看得很認真，這倒不是說他想要學幾首吳歌，他自問每個才學，也沒那個本事，認真學這個著實是因為公務上的需要，自從進了蘇州，所要麵臨的就是語言上的障礙，吳儂細語聽起來不錯，可說起來可就難了，尋常官員到還好，大家說的都是官話，可尋常的百姓、商家就未必了，他們更多的時候是用蘇州方言，而這個時候他不得不花費十二分的精力去理解，去猜測，而有時候因語言的差異，造成理解上的錯誤，雖說眾人礙於他的身份地位，沒人說什麽，可私底下或多或少有些不滿，就是這些府衙的衙役也時常多有怨言。
除此之外，還有一個最大的原因，通過前世他知道，蘇州人以說吳儂細語，唱吳歌為榮，許多官員也抱著如此心態，按愛成化年間蘇州才子陸容品行高潔，以學問見長於“婁東三鳳”，還著有《《太倉州誌》、《詩說質疑》等。官至兵部郎中。他對當時蘇州民間一首山歌的記述很有意思，“吳中鄉村唱山歌大率多道男女情致而已，惟一歌雲：南山腳下一缸油，姐妹兩個合梳頭，大個梳做盤龍髻，小個梳做楊籃頭。”在前世流傳很廣，事實上，這些吳歌既是船歌也是山歌，更是情歌，大多是吳地下層農人漁者坊間鄉村創作的民歌，潑辣天真，至情至性。陸容以為此歌謠為蘇州第一，因為覺得歌謠說的道理很好，大家資質差不多，條件一樣，因趣向稍微有點差異，結果成就大不一樣，這樣的說法也有道理，其實比它好的多有，陸進士難得聽見而已。但你不可否認的是，吳歌已成了蘇州最有力的文化符號之一了，要知道，蘇州本就是大明經濟中心，也是流行文化的發源地，無論是北方還是閩南一帶，末並不是以說蘇州話，懂蘇州話為時髦，因為織造在蘇州，做的絲綢服飾都華麗眩目，連時裝都是以蘇州的款式為好，上至後妃宮眷、官宦妻女，下至民間匹婦乃至江湖藝女，穿的多是蘇州樣子。這是良家婦女，便是風塵女子了，也是衣必吳妝，話必蘇白，而擅長吳歌，是進入這個古老行業的必備技能之一。蘇州因此成就了自己不好的一點名聲，就是老要向北京進貢美色，比如陳圓圓，在清朝這樣的風氣依舊厲害，《紅草堂集》有詩：“索得姑蘇錢，便買姑蘇女。多少北京人，亂學姑蘇語。”足見吳語在蘇州的重要性，身為蘇州父母官，隻會說場麵話，不會是地道的蘇州語言，其本身就有些說不過去，再者這鍾語言上的差異，造成了彼此的親近感也就弱了許多，他與況鍾同為父母官，在信任度上，況鍾是絕對大於自己，這固然有他在蘇州為官三年的原因，另一方麵也是他懂蘇州話，會說蘇州話的原因，上至官員，下至三教九流都能說得上話，親近感自然要近了少許，楊崢雖不至於似況鍾那般親力親為，但想要聽得懂人家說什麽，要求總不算太過分，而比起那些生澀難懂的吳儂細語，利用職務之便，學習蘇州的吳歌總要容易些。
今日是輪休，沒了公務的繁忙，沒有了那些眼不見為淨的擔子，算是難得的清閑了一迴，便將這本吳歌拿在手中翻閱了，淡淡的墨香、院子裏的寧靜、柔和的燈光，無不讓他感到脫離官場後的輕鬆。
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可能是長時間繃緊了神經了，這大半年來，他性子變得有些急躁，動不動發些莫名的怒火，惹得府衙下的衙役看到他的就心驚膽戰，就是段譽這等親近之人也是小心翼翼的應付，生怕哪裏做得不對，觸動了他心頭的某處心弦，惹來了一頓喝罵。
在這種情況下，他不得不做出自我調整，因為一個人的脾氣雖說不好改，可在長時間處於一種焦躁的情況下，難免會發生些變化，一旦成了某種習慣，這不是他願意看到的，所以一年來從不休假的楊大人，頭一次自我放了一天假。
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最終沈豔秋同意了這個意見，放棄了出去遊玩的計劃，而是選擇在家了，為了體現在家遊玩的氣氛，她一早親自下廚做了幾道地道的杭州小菜，然後一壺清酒，兩人就在院子的亭子裏喝著酒湯，說些體貼的話兒，這種氣氛下，看什麽都是好看的。
兩人這一番話，一頓酒愣是喝到了下午，沈豔秋終究是女兒家，雖說酒量不錯，可也有頭暈的時候，到了黃昏時分便徑自去睡了一會兒，多樣的官場生活早已讓楊大人有了千杯不醉的美名，所以這點小酒，著實算不得什麽，待沈豔秋躺下了，他徑自抓了一把書卷來了這竹亭裏坐一坐，翻一翻也算是感受一下古人高尚的情操了。
這一看翻竟忘了時辰，直到天已全黑了，才想起自己答應沈豔秋一個時辰後喊她醒來，兩人相約去看看夜市，那知道這一看竟錯過了時辰，罵了句該死，便丟了書卷急急忙忙趕往閨房了。
閨房裏燈火通明，剛剛醒來的沈豔秋顯得有些氣惱，蘇州的夜市她一直十分的向往，早年在餘杭的時候，就聽人說，這天下夜市最好有三處，一處是餘杭，由於中原人口南遷同樣多達百萬，大街小巷店鋪林立，早市、夜市“買賣晝夜不絕”。還有各種小販、貨郎叫賣，宛如畫卷。
其次就是開封府，因水陸要衝，加上壯觀的州橋、巍峨的明月樓，這裏風景如畫，遊人如織，文人騷客多於此對酒吟詩。北宋文學家蘇東坡就曾留下“龍津觀夜市，燈火亦煌煌……不知京國喧，謂是江湖鄉”的詩句，早已留給了後人無數的意念，這一處她早些年倒也看過，的確讓人難以忘懷。