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在況大人秉公辦理的處理下，這七八十人自是人人獲取了他們想要的，該要的好處，不少人還超出了他們的想象，七八十人的七八十張嘴，一番宣傳，自是引起了不少人眼熱，一時之間僅鬆江一地“告鄉官奪產者幾（幾乎）萬人”。場麵之浩大，人數之多，聲勢之壯觀堪稱前無古人後無來者。
這樣大的場麵，讓況鍾始料不及，但況鍾畢竟不是一般人，他此番的目的是迫使大戶富戶退田，從而達到丈量土裏的目的，比起自己的激進的做法，以斷案為名退田之法，可算得上穩之又穩的法子，從這兩日的效果，基本的目的已達到了，經過他手中的案子大大小小，有兩千多件，迫使富戶、大戶退出良田一共三萬多畝，而且從案件的罪證上看，基本上都是屬實的，許多是大戶動用了手段拖住的案子，因此這些案件處理起來，一是簡單，二是目的明確，所以麵對蜂擁而來的百姓，況大人仍以大無畏的魄力，繼續斷案，當然了，以況大人的精明，對上司的態度也不是一無所知，富戶、大戶從巡撫衙門吃癟的消息，他還是派人打探了一番，從這一方麵看，自己的上司並沒有動搖的意思，人家堂堂的二品巡撫都不懼，自己一個從天而降的四品知府何懼之有，再退一步來說，就算這事兒真有什麽問題，最壞的結果，自己返迴老家采菊東籬下，悠然見南山而已，這麽一分計較，他反而更放得開，在他看來，開弓沒有迴頭箭，既選擇做了，那就做到底，不到最後，是對是錯還尚且不知呢？“
當然了，與趙括的紙上談兵不同，況鍾做事深知圖難於其易，為大於其細。天下難事必作於易，天下大事必作於細的道理，做大事要從細小處做起。天下的難事都是從容易的時候發展起來的，天下的大事都是從細小的地方一步步形成的，所以聖人始終不直接去做大事，所以能夠成就大的功業。輕易許諾肯定難以兌現，把事看得太容易肯定會遇到太多的困難。因此聖人要把它看得困難一些，所以最終不會遇到困難。他自問做不到聖人那麽精明，但從細處著手自問還過得去，就今日這半日的案子，他雖是斷了，但對案件的分寸還是有些把握，同時他何嚐不是一種試探，蘇州的情況他豈能一無所知，這裏不僅有富戶鄉官、農民佃戶，還有不少刁民，這些刁民遊手好閑者，貪圖享受者，嗜賭成性，最為疼痛，用他的話兒說，可憐之人必有可恨之處，所以對這些人況大人從來不手軟，但問題是這些人臉上並沒有寫上自己是刁民的文字，縱你有火眼金睛，一時半會兒也未必看得出來，況且這次大雪災，蘇州難民不少與那些刁民沆瀣一氣，是真是假很難分辨，今日七八十人蜂擁而至，看似一個比一個淒慘，可況大人仍能看出其眉宇間的虛假，一個人的麵部表情或許能欺騙人，可一個的眼神是隱藏不了的，之所以由著他們鬧騰，何嚐不是因為他們膽子大，能折騰事，再者他們提供的那些罪證，倒也十之八九都是真的，所以才容得他們上躥下跳，若非如此，蘇州有名望的大戶、富戶如何能卷進來，動則數十萬的良田如何才能退？
讓刁民告狀，不過是引蛇出洞而已，如今蛇已引出來，刁民自沒有告狀的道理，所以天黑的時候，況大人活動了一下酸麻的身子，便讓人準備了文房四寶，略一沉吟便大筆一揮寫了一道告示：“本院到處即放告。江南刁風盛行，非係民間疾苦，官吏貪毒，實有冤抑而官司分理不當者，不準……江南刁風盛行。事誠可惡……刁訟日盛，治之誠有本焉。然江南刁訟，人人極深，非借法度輔德禮則又不可”。除了百姓的困苦冤屈到迫不得已的地步以外爭訟一律被視為“刁風盛行”，須用刑法予以打擊，德禮加以教化。“寫好後，又細細斟酌了一番，自問說得還清楚，便讓人等第二日張貼了出去，好讓蘇州百姓知道，宿主的府衙，不是什麽人都可以告狀的，也不是什麽人本知府都會審理的，必須是百姓，窮苦人家，遊手好閑者，貪圖享受者，嗜賭成性的刁民是斷然不接受，一旦被本知府發現，必嚴懲不貸！
告示第二日一早就被衙役張貼了出去，要說效果還是有一些，好處再多也比不上自己的小命要緊，況大人的手段如今的蘇州城誰能不知，所以本打算趁機謀取點好處的膽小刁民還是知趣的退了出去，可仍舊有些膽大的，倒不是說他們無視這張告示，事實上他們對這告示上的內容半分懷疑都沒有，如今的蘇州城誰不知況大人執法如山，說得出做得到，說刁民不準告狀，那就一定是了，但他們毫無畏懼，之所以會這樣，一來這是老太爺給的發家致富的好機會，不能錯過，富貴險中求從來都是如此，二來，這事兒他們還是從中看出了一些門道，況大人自問執法如山不假，可這告示卻有問題，告示雖明確指出：‘江南刁風盛行’，所以不受理‘刁告’。但朝廷又放告，所謂‘放告’，自然是放手讓人們告，蘇州有冤情、苦主的數十萬，就況大人這麽一個青天大老爺坐鎮，難得陳述冤情的好時候，哪有錯過的道理，況大人雖斷案如神，可麵對堆積如山的狀紙，每日也不得斷案數百件，如此大的公務，對與哪些是‘刁告’，哪些非‘刁告’，又怎麽分得清楚？所以最終的結果，刁民也好，百姓也罷，隻要來告狀，況大人就一定會接受，一旦接受了，審理的結果，也隻能秉承著公正效率的原則，繼續斷案，縱然況大人心細如發，能將那些告刁狀者剔除出來，加以重懲。但也隻是少數，比起那大把大把的良田的誘惑，這點千分之一的機會也不能放過。
存了這個心思，刁民告狀並沒有減少，反而呈逐漸增多的趨勢，雖說況大人按照《大明律》，對告刁狀者，杖二十，戴枷八日示眾，但這種威懾力比起良田實在太不值得一提了，因此告狀人多得不可勝計，刁民為了逃過況大人法眼，一個個皆囚服破帽，率以五六十為群，沿街攘臂，大喊冤枉，一旦況大人沒能審查出來，便堂而皇之的進入大堂，狀告蘇州富戶、大戶。
於是，短短半日的功夫，便多有流傳刁民劉某誣告富戶李老爺成功，從中得去良田五百畝，刁民陳某誣告富戶唐老爺謀取家產，致使其破產，流浪街頭，經況大人審理，責令唐老爺退田八百畝，銀兩五十……這一樁樁發家致富的案例，立即引起了轟動了，而經過這三日的觀察，況大人那六個差別的判案秘訣，也不脛而走，整個蘇州府邸都知況老爺為百姓不惜得罪富戶，大戶，於是坊間流傳一句‘名言’曰，‘種肥田不如告瘦狀’。這無疑是給了那些刁民告狀發財的無限動力，他們沿街攘臂，叫喊唿號，許多無知百姓也尾隨其中，使得真假不分，半日不到，府衙便集聚了上萬人告狀，人數之多，規模之大，便是心存雖千萬人吾往矣況大人也嚇了一大跳，驚訝之餘脫口而出：“僅鬆江一地“告鄉官奪產者幾（幾乎）萬人”。
局麵雖有些失控，但況大人並不慌亂，因為作為頂頭上司到目前為止，並沒有表示任何的責備的言語，反而是讓人送來了一首詩，秉燭書案添新愁，民怨權貴入城州。百翻刁索猶未去，一怒罷官尚難休。錚本裂顯棟梁骨，忠言挺就丈夫頭。明就大廈將傾覆，亦甘獨木撐危樓——？“這無疑是給況鍾吃了一顆定心丸，心裏默念了幾句明就大廈將傾覆，亦甘獨木撐危樓。越發堅定了斷案的信念，照舊按期放告，快速速決，每天都能處理二三百件，迫使百姓退田一萬畝，成果不可謂不驚喜，隻是他倒是坐得住，府衙的同知、縣令可坐不住了，從第三日一早，蘇州府管轄七個縣：吳縣、吳口、長洲、常熟、嘉定、昆山、崇明各地同知、知縣紛紛來了府衙，勸說況大人及時罷手，莫要把大戶、富戶都得罪光了，蘇鬆同知差點沒有跪下來求情了，說才三日的功夫，大戶杜門不出，再這麽下去，是要出大亂子的……？”
眼看況大人無動於衷，蘇鬆啊同知一咬牙上了一篇公文去了巡撫衙門，公文引用的是亞聖孔夫子經典文章《孟子•；公孫醜上》，意思是說孟子曾說過，有一個，叫北宮黝，他這樣培養勇氣：肌膚被刺不退縮，雙目被刺不轉睛；但他覺得，受了他人一點小委屈，就像在大庭廣眾之中被人鞭打了一般；既不受平民百姓的羞辱，也不受大國君主的羞辱；把行刺大國君主看得跟行刺普通百姓一樣；毫不畏懼諸侯，聽了惡言，一定迴擊。
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在況大人秉公辦理的處理下，這七八十人自是人人獲取了他們想要的，該要的好處，不少人還超出了他們的想象，七八十人的七八十張嘴，一番宣傳，自是引起了不少人眼熱，一時之間僅鬆江一地“告鄉官奪產者幾（幾乎）萬人”。場麵之浩大，人數之多，聲勢之壯觀堪稱前無古人後無來者。
這樣大的場麵，讓況鍾始料不及，但況鍾畢竟不是一般人，他此番的目的是迫使大戶富戶退田，從而達到丈量土裏的目的，比起自己的激進的做法，以斷案為名退田之法，可算得上穩之又穩的法子，從這兩日的效果，基本的目的已達到了，經過他手中的案子大大小小，有兩千多件，迫使富戶、大戶退出良田一共三萬多畝，而且從案件的罪證上看，基本上都是屬實的，許多是大戶動用了手段拖住的案子，因此這些案件處理起來，一是簡單，二是目的明確，所以麵對蜂擁而來的百姓，況大人仍以大無畏的魄力，繼續斷案，當然了，以況大人的精明，對上司的態度也不是一無所知，富戶、大戶從巡撫衙門吃癟的消息，他還是派人打探了一番，從這一方麵看，自己的上司並沒有動搖的意思，人家堂堂的二品巡撫都不懼，自己一個從天而降的四品知府何懼之有，再退一步來說，就算這事兒真有什麽問題，最壞的結果，自己返迴老家采菊東籬下，悠然見南山而已，這麽一分計較，他反而更放得開，在他看來，開弓沒有迴頭箭，既選擇做了，那就做到底，不到最後，是對是錯還尚且不知呢？“
當然了，與趙括的紙上談兵不同，況鍾做事深知圖難於其易，為大於其細。天下難事必作於易，天下大事必作於細的道理，做大事要從細小處做起。天下的難事都是從容易的時候發展起來的，天下的大事都是從細小的地方一步步形成的，所以聖人始終不直接去做大事，所以能夠成就大的功業。輕易許諾肯定難以兌現，把事看得太容易肯定會遇到太多的困難。因此聖人要把它看得困難一些，所以最終不會遇到困難。他自問做不到聖人那麽精明，但從細處著手自問還過得去，就今日這半日的案子，他雖是斷了，但對案件的分寸還是有些把握，同時他何嚐不是一種試探，蘇州的情況他豈能一無所知，這裏不僅有富戶鄉官、農民佃戶，還有不少刁民，這些刁民遊手好閑者，貪圖享受者，嗜賭成性，最為疼痛，用他的話兒說，可憐之人必有可恨之處，所以對這些人況大人從來不手軟，但問題是這些人臉上並沒有寫上自己是刁民的文字，縱你有火眼金睛，一時半會兒也未必看得出來，況且這次大雪災，蘇州難民不少與那些刁民沆瀣一氣，是真是假很難分辨，今日七八十人蜂擁而至，看似一個比一個淒慘，可況大人仍能看出其眉宇間的虛假，一個人的麵部表情或許能欺騙人，可一個的眼神是隱藏不了的，之所以由著他們鬧騰，何嚐不是因為他們膽子大，能折騰事，再者他們提供的那些罪證，倒也十之八九都是真的，所以才容得他們上躥下跳，若非如此，蘇州有名望的大戶、富戶如何能卷進來，動則數十萬的良田如何才能退？
讓刁民告狀，不過是引蛇出洞而已，如今蛇已引出來，刁民自沒有告狀的道理，所以天黑的時候，況大人活動了一下酸麻的身子，便讓人準備了文房四寶，略一沉吟便大筆一揮寫了一道告示：“本院到處即放告。江南刁風盛行，非係民間疾苦，官吏貪毒，實有冤抑而官司分理不當者，不準……江南刁風盛行。事誠可惡……刁訟日盛，治之誠有本焉。然江南刁訟，人人極深，非借法度輔德禮則又不可”。除了百姓的困苦冤屈到迫不得已的地步以外爭訟一律被視為“刁風盛行”，須用刑法予以打擊，德禮加以教化。“寫好後，又細細斟酌了一番，自問說得還清楚，便讓人等第二日張貼了出去，好讓蘇州百姓知道，宿主的府衙，不是什麽人都可以告狀的，也不是什麽人本知府都會審理的，必須是百姓，窮苦人家，遊手好閑者，貪圖享受者，嗜賭成性的刁民是斷然不接受，一旦被本知府發現，必嚴懲不貸！
告示第二日一早就被衙役張貼了出去，要說效果還是有一些，好處再多也比不上自己的小命要緊，況大人的手段如今的蘇州城誰能不知，所以本打算趁機謀取點好處的膽小刁民還是知趣的退了出去，可仍舊有些膽大的，倒不是說他們無視這張告示，事實上他們對這告示上的內容半分懷疑都沒有，如今的蘇州城誰不知況大人執法如山，說得出做得到，說刁民不準告狀，那就一定是了，但他們毫無畏懼，之所以會這樣，一來這是老太爺給的發家致富的好機會，不能錯過，富貴險中求從來都是如此，二來，這事兒他們還是從中看出了一些門道，況大人自問執法如山不假，可這告示卻有問題，告示雖明確指出：‘江南刁風盛行’，所以不受理‘刁告’。但朝廷又放告，所謂‘放告’，自然是放手讓人們告，蘇州有冤情、苦主的數十萬，就況大人這麽一個青天大老爺坐鎮，難得陳述冤情的好時候，哪有錯過的道理，況大人雖斷案如神，可麵對堆積如山的狀紙，每日也不得斷案數百件，如此大的公務，對與哪些是‘刁告’，哪些非‘刁告’，又怎麽分得清楚？所以最終的結果，刁民也好，百姓也罷，隻要來告狀，況大人就一定會接受，一旦接受了，審理的結果，也隻能秉承著公正效率的原則，繼續斷案，縱然況大人心細如發，能將那些告刁狀者剔除出來，加以重懲。但也隻是少數，比起那大把大把的良田的誘惑，這點千分之一的機會也不能放過。
存了這個心思，刁民告狀並沒有減少，反而呈逐漸增多的趨勢，雖說況大人按照《大明律》，對告刁狀者，杖二十，戴枷八日示眾，但這種威懾力比起良田實在太不值得一提了，因此告狀人多得不可勝計，刁民為了逃過況大人法眼，一個個皆囚服破帽，率以五六十為群，沿街攘臂，大喊冤枉，一旦況大人沒能審查出來，便堂而皇之的進入大堂，狀告蘇州富戶、大戶。
於是，短短半日的功夫，便多有流傳刁民劉某誣告富戶李老爺成功，從中得去良田五百畝，刁民陳某誣告富戶唐老爺謀取家產，致使其破產，流浪街頭，經況大人審理，責令唐老爺退田八百畝，銀兩五十……這一樁樁發家致富的案例，立即引起了轟動了，而經過這三日的觀察，況大人那六個差別的判案秘訣，也不脛而走，整個蘇州府邸都知況老爺為百姓不惜得罪富戶，大戶，於是坊間流傳一句‘名言’曰，‘種肥田不如告瘦狀’。這無疑是給了那些刁民告狀發財的無限動力，他們沿街攘臂，叫喊唿號，許多無知百姓也尾隨其中，使得真假不分，半日不到，府衙便集聚了上萬人告狀，人數之多，規模之大，便是心存雖千萬人吾往矣況大人也嚇了一大跳，驚訝之餘脫口而出：“僅鬆江一地“告鄉官奪產者幾（幾乎）萬人”。
局麵雖有些失控，但況大人並不慌亂，因為作為頂頭上司到目前為止，並沒有表示任何的責備的言語，反而是讓人送來了一首詩，秉燭書案添新愁，民怨權貴入城州。百翻刁索猶未去，一怒罷官尚難休。錚本裂顯棟梁骨，忠言挺就丈夫頭。明就大廈將傾覆，亦甘獨木撐危樓——？“這無疑是給況鍾吃了一顆定心丸，心裏默念了幾句明就大廈將傾覆，亦甘獨木撐危樓。越發堅定了斷案的信念，照舊按期放告，快速速決，每天都能處理二三百件，迫使百姓退田一萬畝，成果不可謂不驚喜，隻是他倒是坐得住，府衙的同知、縣令可坐不住了，從第三日一早，蘇州府管轄七個縣：吳縣、吳口、長洲、常熟、嘉定、昆山、崇明各地同知、知縣紛紛來了府衙，勸說況大人及時罷手，莫要把大戶、富戶都得罪光了，蘇鬆同知差點沒有跪下來求情了，說才三日的功夫，大戶杜門不出，再這麽下去，是要出大亂子的……？”
眼看況大人無動於衷，蘇鬆啊同知一咬牙上了一篇公文去了巡撫衙門，公文引用的是亞聖孔夫子經典文章《孟子•；公孫醜上》，意思是說孟子曾說過，有一個，叫北宮黝，他這樣培養勇氣：肌膚被刺不退縮，雙目被刺不轉睛；但他覺得，受了他人一點小委屈，就像在大庭廣眾之中被人鞭打了一般；既不受平民百姓的羞辱，也不受大國君主的羞辱；把行刺大國君主看得跟行刺普通百姓一樣；毫不畏懼諸侯，聽了惡言，一定迴擊。
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