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消息經過各大酒肆，茶館的傳播，時至今日一早已遍布蘇州各大街道，所以衙門的大門剛被打開，口唿冤枉的苦主紛遝而來。
況大人雖說早有預料，但一下子來了這麽多人還是有些始料未及，但他精力旺盛，加上人越多，意味著讓富戶、大戶退田越多，所以驚訝之餘，況大人很快投入了公務之中。
第一案，竟不是田產案，而是兄弟子侄案，說是蘇州曾老先生曾任甘肅糧道，家財萬貫，有三個兒子都已中秀才，分戶而居，生活應是沒有問題了。不想曾老先生病故後，枕頭邊有文具箱子一口，據說內藏古玩珠寶，可值十餘萬貫，三兄弟平日早就瞄上這口小箱子，隻是一時不好下手。當父親死時，老大、老二都不在場，老三把箱子扭開，將內裏的黃白之物傾在懷中，從後花園匆忙溜走。待兩個哥哥聞信趕來，隻有空箱子一口。二人不由大怒，急尋老三算賬。老三裝佯不認，於是兄弟三人相互揪扭到了公堂。“
況大人一聽三人訴說，不由大怒，他先不問箱子被誰打開，卻立即要治三兄弟的不孝之罪。並寫下判詞道：父屍未寒，兄弟爭產。空箱一口，黃白全無。兄弟三人，大打出手。投訴到庭，隻說錢財。死人不守住棺材；活人卻爭奪遺物。枉為人子，全無一片孝心；枉為秀才，哪知半點禮義。先王治國，重在孝行；朝廷教民，首倡倫理。法律條條，不赦逆子；人言嘖嘖，辱沒斯文。父母有病，衣不解帶；父母之喪，痛哭流連。不料你們毫無人性，父死之後，竟操同室之戈；葬禮未辦，居然兄弟內訌。爭產一案，先行不理；忤逆之罪，卻不能饒。先將你們拘押，革去秀才功名。為不孝子之炯戒。此判。案子一出登時人人叫好，來告狀的越發相信況大人的青天之名了。
頓時有苦有冤的百姓奮起告狀，狀紙越來越多，到天徹底大亮的時，差不多堆積了白餘件，厚厚一疊，好不嚇人，況大人倒也不覺得什麽，驚堂木一揮，便開始了判案，他的速度極快，數百件案子一小百日便審理得清清楚楚，明明白白，當然了清楚明白對人而言，對百姓況大人是天下第一的大清官，對富戶、大戶而言就未必了。
眼看形勢一片大好，況大人可謂是歡喜不易，吃過了午飯，也不休息，照理做高堂。
有這大半日活生生的例子，越來越多的百姓苦主相信況大人是來真的，所以來衙門的人也越來越多，可隨之問題也來了，不知是不是受到早晨那件爭奪財產案的影響，到了午後百姓雖不少，但更多的叔伯，兄弟之間的爭奪，但凡與尊長紛爭的小輩們，開始不滿了，明明是自己的錢財，為何會進了叔伯的口袋，明明是叔伯以家規打了自己，為何官司上小輩還得賠禮道歉，明明自己的田產，到頭來還是到了叔伯兄弟的名下，這官司怎麽也打不贏。
有了小輩的叫嚷，富戶大戶也開始有了意見了，明明此人是刁民，隻因為會裝可憐，況大人就認定了人家是被欺負的，明明是他耍無賴想要些好處，怎麽官司倒輸了？更讓他們不滿意的，無論是大事小事，況大人不問有理無理就判退田產，感情是因為田多惹得禍？“
隨著案子越來越越多，收到此等待遇的富戶、大戶也越來越多，他們不敢與剛正不阿的況大人爭辯，因為那樣的結果將會讓他們多退幾十畝甚至幾百畝良田，再者，那些百姓好不容易逮住了這麽一個敢為其當家作主的父母官，那容得他們在這兒指手畫腳，不被暴打一頓就算不錯，理論要退田，指責有被暴打的危險，可憐的富戶、大戶好不淒慘，最後也不知誰想了主意，找巡撫大人理論，他官比況知府大，打不得說還說不得麽。
在這個餿主意的影響下，一直冷淡的巡撫衙門，從今日下午開始變得熱鬧起來，蘇州有名的大戶、富商紛至遝來。就連那些致仕在家的鄉紳，王侯公孫也來了不少，一時讓偌大的巡撫衙門變得熱鬧非凡。
按說這樣受人眾人，換做旁人必十分的高興，可楊大人著實高興不起來，自從丟出了海瑞定理後，借用況鍾這把無所不能的倚天劍殺一殺蘇州的濁氣，自己也好將百姓的注意力從糧食危機中解脫出來，雖說效果未必明顯，但轉移視線總比讓百姓盯著米價要好得多，事實上也的確好了不少，難民得知況知府為民當家作主，迴想起自己丟失的良田，一個個前來告狀，縱然那不會良田，能從富戶、大戶手中弄點糧食也好，反正他們也不在乎那麽點糧食，有了這個精神寄托，蘇州的難民頓時小了許多，給他這個巡撫的壓力也小了許多。
但他的官職是江南巡撫，除了督促蘇州一府之地外，還有江南其他各地，沒了蘇州米價的煩心事，楊大人的公務一樣不少，一人擔負江寧(今南京)、蘇州、鬆江(今上海)、揚州、淮安(今江蘇省淮安市淮安區)、太平府(今安徽蕪湖市區和馬鞍山)、寧國府(今安徽宣城和蕪湖縣區)、徽州(今安徽黃山市和宣城市績溪縣、江西婺源)等地公務，饒是他能幹，也忙得不可開交。
更何況江南經濟繁榮，文化昌盛，僅一省賦稅竟占全國三分之一，全國半數以上官員皆出自江南貢院，有”天下英才，半數盡出江南”之說。因這次大雪，矛盾也不少，不光是米價，就是賦稅問題就足夠人頭疼得厲害，楊大人每日所需要麵臨的公務可想而知了，說實在了，若不是他年紀輕，長年習武，身子骨結實，就這繁重的公務，還真沒人能頂得住！
更可惡的是江南地方官不少，與雪後安排工作都毫無頭緒，不少人幹脆本著寧可少做，不可多做的心思，大事小事幹脆直接推到了他的巡撫衙門，這個如何安排，那個糧食發多少，今年開春的種子如何，朝廷撥款如何到之類的芝麻綠豆的小事，仿佛不這麽做，就不能體現自己這父母官是認真辦事的。
弄得楊大人很是惱火，先前勉強批閱了不少，可過了幾日，公務還是不少，無非是大人你這麽做不合乎情理需要調整，更讓楊大人惱火是嘉興的知縣的公文，說什麽嘉興之地有三富翁，世所傳安國、鄒望、華麟祥也。……華號海月。父本有家，諸生也。嚐館於京口，時京口地無紅菱，使館僮興販於錫之菰瀆，即海月本居地，六七日往來，利可十倍。又於館政暇，縱步金山江口，同牙行人等商南北貨物之翔沉，億則屢中，意念勃如也。子雲、露俱早慧，慨然曰：黃甲科名事可付兒曹。知父翁處有契好遠宦寄銀二百，封頓年餘，乃竊之往館，徊翔百貨間，立誌人棄我取，積久無用者，方為收置。牙行人忽指曰：有一物矣，積已年久，儲非一家，荊、湘、川、蜀遠下客商，所帶扳枝花，俱結算在主，撥除飯食牙用，向無定價，大約百斤一包作四錢可也。海月日：此有收之日，無廢之時者，付實銀二錢可乎？眾各欣然，以為臭腐神奇矣，蓄貯四廒固封焉。未閱月，正德帝為宸濠反叛，督兵親征，已有旨由金陵至武林，登太和山，從嵩、岱而還，凡所經曆州縣，備供帳，設衾褥，皆需扳枝花，價已昂極，一斤對兩，迫無貨見也。販賣遠商，艤舟蝟集，海月徐發，匝月方完，實銀幾百萬矣。此方謂臭腐神奇，捆載而歸？這話的意思告訴楊大人在嘉興這地兒，有商業資本家的囤積居奇，操縱市場，取得暴利，因而產生了像安國、鄒望、華麟祥三富室，“日日金銀用鬥量”，各擁有近百萬的財富，但為富不仁，是否效仿蘇州況大人這麽幹，迫使其退些田地！“對此無語的公文，楊大人哭笑不得，最後幹脆大筆一揮寫了一副對聯，上聯是得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官；下一聯則是：“吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。這話兒的意思很簡單，要正確對待當官，既要淡化“官念”——不要把官位看的太重，一當官就榮耀萬分，一下太就灰溜溜的，官位是生不能帶來，死不能帶走的東西，當官者應該能上能下，榮辱不驚；又要強化“官念”——地方的經濟發展，老百姓的安居樂業，地方官責任重大。作為當官的，他不能把自己混同於一般的老百姓，必須勤政為民，造福一方；作為老百姓，則應該正確對待領導幹部，支持他的工作。下聯揭示了官與民的關係。當官者來自於民，被老百姓養活，就應當為百姓辦事而不應該高高在上，做欺負老百姓的事。沒有群眾，哪來的官？所以，為官必須增強群眾觀念。
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消息經過各大酒肆，茶館的傳播，時至今日一早已遍布蘇州各大街道，所以衙門的大門剛被打開，口唿冤枉的苦主紛遝而來。
況大人雖說早有預料，但一下子來了這麽多人還是有些始料未及，但他精力旺盛，加上人越多，意味著讓富戶、大戶退田越多，所以驚訝之餘，況大人很快投入了公務之中。
第一案，竟不是田產案，而是兄弟子侄案，說是蘇州曾老先生曾任甘肅糧道，家財萬貫，有三個兒子都已中秀才，分戶而居，生活應是沒有問題了。不想曾老先生病故後，枕頭邊有文具箱子一口，據說內藏古玩珠寶，可值十餘萬貫，三兄弟平日早就瞄上這口小箱子，隻是一時不好下手。當父親死時，老大、老二都不在場，老三把箱子扭開，將內裏的黃白之物傾在懷中，從後花園匆忙溜走。待兩個哥哥聞信趕來，隻有空箱子一口。二人不由大怒，急尋老三算賬。老三裝佯不認，於是兄弟三人相互揪扭到了公堂。“
況大人一聽三人訴說，不由大怒，他先不問箱子被誰打開，卻立即要治三兄弟的不孝之罪。並寫下判詞道：父屍未寒，兄弟爭產。空箱一口，黃白全無。兄弟三人，大打出手。投訴到庭，隻說錢財。死人不守住棺材；活人卻爭奪遺物。枉為人子，全無一片孝心；枉為秀才，哪知半點禮義。先王治國，重在孝行；朝廷教民，首倡倫理。法律條條，不赦逆子；人言嘖嘖，辱沒斯文。父母有病，衣不解帶；父母之喪，痛哭流連。不料你們毫無人性，父死之後，竟操同室之戈；葬禮未辦，居然兄弟內訌。爭產一案，先行不理；忤逆之罪，卻不能饒。先將你們拘押，革去秀才功名。為不孝子之炯戒。此判。案子一出登時人人叫好，來告狀的越發相信況大人的青天之名了。
頓時有苦有冤的百姓奮起告狀，狀紙越來越多，到天徹底大亮的時，差不多堆積了白餘件，厚厚一疊，好不嚇人，況大人倒也不覺得什麽，驚堂木一揮，便開始了判案，他的速度極快，數百件案子一小百日便審理得清清楚楚，明明白白，當然了清楚明白對人而言，對百姓況大人是天下第一的大清官，對富戶、大戶而言就未必了。
眼看形勢一片大好，況大人可謂是歡喜不易，吃過了午飯，也不休息，照理做高堂。
有這大半日活生生的例子，越來越多的百姓苦主相信況大人是來真的，所以來衙門的人也越來越多，可隨之問題也來了，不知是不是受到早晨那件爭奪財產案的影響，到了午後百姓雖不少，但更多的叔伯，兄弟之間的爭奪，但凡與尊長紛爭的小輩們，開始不滿了，明明是自己的錢財，為何會進了叔伯的口袋，明明是叔伯以家規打了自己，為何官司上小輩還得賠禮道歉，明明自己的田產，到頭來還是到了叔伯兄弟的名下，這官司怎麽也打不贏。
有了小輩的叫嚷，富戶大戶也開始有了意見了，明明此人是刁民，隻因為會裝可憐，況大人就認定了人家是被欺負的，明明是他耍無賴想要些好處，怎麽官司倒輸了？更讓他們不滿意的，無論是大事小事，況大人不問有理無理就判退田產，感情是因為田多惹得禍？“
隨著案子越來越越多，收到此等待遇的富戶、大戶也越來越多，他們不敢與剛正不阿的況大人爭辯，因為那樣的結果將會讓他們多退幾十畝甚至幾百畝良田，再者，那些百姓好不容易逮住了這麽一個敢為其當家作主的父母官，那容得他們在這兒指手畫腳，不被暴打一頓就算不錯，理論要退田，指責有被暴打的危險，可憐的富戶、大戶好不淒慘，最後也不知誰想了主意，找巡撫大人理論，他官比況知府大，打不得說還說不得麽。
在這個餿主意的影響下，一直冷淡的巡撫衙門，從今日下午開始變得熱鬧起來，蘇州有名的大戶、富商紛至遝來。就連那些致仕在家的鄉紳，王侯公孫也來了不少，一時讓偌大的巡撫衙門變得熱鬧非凡。
按說這樣受人眾人，換做旁人必十分的高興，可楊大人著實高興不起來，自從丟出了海瑞定理後，借用況鍾這把無所不能的倚天劍殺一殺蘇州的濁氣，自己也好將百姓的注意力從糧食危機中解脫出來，雖說效果未必明顯，但轉移視線總比讓百姓盯著米價要好得多，事實上也的確好了不少，難民得知況知府為民當家作主，迴想起自己丟失的良田，一個個前來告狀，縱然那不會良田，能從富戶、大戶手中弄點糧食也好，反正他們也不在乎那麽點糧食，有了這個精神寄托，蘇州的難民頓時小了許多，給他這個巡撫的壓力也小了許多。
但他的官職是江南巡撫，除了督促蘇州一府之地外，還有江南其他各地，沒了蘇州米價的煩心事，楊大人的公務一樣不少，一人擔負江寧(今南京)、蘇州、鬆江(今上海)、揚州、淮安(今江蘇省淮安市淮安區)、太平府(今安徽蕪湖市區和馬鞍山)、寧國府(今安徽宣城和蕪湖縣區)、徽州(今安徽黃山市和宣城市績溪縣、江西婺源)等地公務，饒是他能幹，也忙得不可開交。
更何況江南經濟繁榮，文化昌盛，僅一省賦稅竟占全國三分之一，全國半數以上官員皆出自江南貢院，有”天下英才，半數盡出江南”之說。因這次大雪，矛盾也不少，不光是米價，就是賦稅問題就足夠人頭疼得厲害，楊大人每日所需要麵臨的公務可想而知了，說實在了，若不是他年紀輕，長年習武，身子骨結實，就這繁重的公務，還真沒人能頂得住！
更可惡的是江南地方官不少，與雪後安排工作都毫無頭緒，不少人幹脆本著寧可少做，不可多做的心思，大事小事幹脆直接推到了他的巡撫衙門，這個如何安排，那個糧食發多少，今年開春的種子如何，朝廷撥款如何到之類的芝麻綠豆的小事，仿佛不這麽做，就不能體現自己這父母官是認真辦事的。
弄得楊大人很是惱火，先前勉強批閱了不少，可過了幾日，公務還是不少，無非是大人你這麽做不合乎情理需要調整，更讓楊大人惱火是嘉興的知縣的公文，說什麽嘉興之地有三富翁，世所傳安國、鄒望、華麟祥也。……華號海月。父本有家，諸生也。嚐館於京口，時京口地無紅菱，使館僮興販於錫之菰瀆，即海月本居地，六七日往來，利可十倍。又於館政暇，縱步金山江口，同牙行人等商南北貨物之翔沉，億則屢中，意念勃如也。子雲、露俱早慧，慨然曰：黃甲科名事可付兒曹。知父翁處有契好遠宦寄銀二百，封頓年餘，乃竊之往館，徊翔百貨間，立誌人棄我取，積久無用者，方為收置。牙行人忽指曰：有一物矣，積已年久，儲非一家，荊、湘、川、蜀遠下客商，所帶扳枝花，俱結算在主，撥除飯食牙用，向無定價，大約百斤一包作四錢可也。海月日：此有收之日，無廢之時者，付實銀二錢可乎？眾各欣然，以為臭腐神奇矣，蓄貯四廒固封焉。未閱月，正德帝為宸濠反叛，督兵親征，已有旨由金陵至武林，登太和山，從嵩、岱而還，凡所經曆州縣，備供帳，設衾褥，皆需扳枝花，價已昂極，一斤對兩，迫無貨見也。販賣遠商，艤舟蝟集，海月徐發，匝月方完，實銀幾百萬矣。此方謂臭腐神奇，捆載而歸？這話的意思告訴楊大人在嘉興這地兒，有商業資本家的囤積居奇，操縱市場，取得暴利，因而產生了像安國、鄒望、華麟祥三富室，“日日金銀用鬥量”，各擁有近百萬的財富，但為富不仁，是否效仿蘇州況大人這麽幹，迫使其退些田地！“對此無語的公文，楊大人哭笑不得，最後幹脆大筆一揮寫了一副對聯，上聯是得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官；下一聯則是：“吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。這話兒的意思很簡單，要正確對待當官，既要淡化“官念”——不要把官位看的太重，一當官就榮耀萬分，一下太就灰溜溜的，官位是生不能帶來，死不能帶走的東西，當官者應該能上能下，榮辱不驚；又要強化“官念”——地方的經濟發展，老百姓的安居樂業，地方官責任重大。作為當官的，他不能把自己混同於一般的老百姓，必須勤政為民，造福一方；作為老百姓，則應該正確對待領導幹部，支持他的工作。下聯揭示了官與民的關係。當官者來自於民，被老百姓養活，就應當為百姓辦事而不應該高高在上，做欺負老百姓的事。沒有群眾，哪來的官？所以，為官必須增強群眾觀念。
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