黎利本眯著雙眼慢慢思索，但聽到最後幾句，神色微微變了變，自言自語的道：“朕還道他與眾不同，當真為了國事，原來與那幫讀書人一樣，一丘之貉！”
老太監可不知皇帝的心思，見皇帝也沒叫停，便自顧自的念開了，奏折很長，但文章寫得浩然正氣，因此誦讀起來，也算是朗朗上口，言語之間，頗有一股氣勢，那太監不知不覺的融入其中，渾然不覺。
但畢竟是太長，老太監本就中氣不足，大聲念了這麽久，早已口幹舌燥，眼看就剩下最後的篇幅了，便也不停頓，略一沉吟，放開了聲音念了起來：臣聞帝王之治，欲攘外者必先安內，書曰民為邦本，本固邦寧，自古極治之時不能無夷狄盜賊之患，唯百姓安樂家給人足則雖有外患而邦本深固自可無虞，唯是百姓愁苦思亂，民不聊生，然後夷狄盜賊乘之而起，蓋安民可以行義，而危民易與為非，其勢然也。
恭惟皇上嗣登大寶，首下蠋恤之。詔黎元忻忻方切，更生獨祚歲以元年，（益蜀）賦一半，國用不足，又邊費重，大內幣空乏不得已差四禦史分道督賦三督禦史清理屯監，皆一時權宜以佐國用之急而人遂有苦其搜刮者，臣近日訪之外論皆稱不便，緣各禦史差出目見百姓窮苦亦無別法，清查止將官庫所儲，盡行催解以致各省庫藏空虛，水旱災傷視民之眾而不能賑，兩廣用兵供餉百出而不能支是國用未充而元氣已耗矣，臣竊以為天之生財在官在民，止有此數譬之於人，稟賦強弱自有定分，善養生者唯樽節愛惜不以嗜欲戕之，亦皆足以卻病而延壽。昔漢昭帝承武帝多事之後，海內虛耗，霍光佐之節儉省用，與民休息，行之數年，百姓阜安國用遂足，然則與其設法征求索之於有限之數以病民，孰若加意省儉，取之於自足之中以厚下乎，仰惟皇上即位以來，凡諸齋蘸土木瑤侈之費悉行停革，雖大禹之克勤克儉不是過矣，然臣竊以為矯枉必須過正，當民窮財盡之時，若不痛加省節，恐不能救也，伏望皇上軫念民窮加惠邦本，於凡不急工程無益征辦，一切停免敦尚儉素以為天下先。
仍乞勒下吏部慎選良吏牧養小民，其守令賢否殿最，惟以守巳端潔，實心愛民乃與上考稱職，不次擢用，若但善事上官幹理薄書而無實政及於百姓者，雖有才幹局止於中考，其貪汙顯著者嚴限追贓押發各邊，自行輸納完日發遣發落，不但懲貪，亦可以為實邊之一助，再乞勒下戶部悉心講求財用之所以日匱者，其弊何在。今欲措理其道何由今，風俗侈糜官民服舍俱無限製，外之豪強並賦役不均花分詭寄，侍頑不納，田糧偏累小民，內之官府，造作侵欺，日日破奸徒罔利，有名無實，各衙門在官錢糧漫無稽查，假公濟私，官吏滋弊。凡此耗財病民之大者，若求其害財者而去之，則亦必索之於窮困之民以自耗國家之元氣乎。前項催督禦史事完之後宜即令迴京，此後不必再差為地方之病，其屯監各差都禦史應否取迴別用，但責成於該管撫按使之悉心清理，亦乞勒下該部從長計議，具奏定奪以後上下唯務清心省事，安靜不擾眾（慶）民生可遂而邦本獲寧也，伏乞聖裁。“
老太監一口氣念完，便氣喘不已，但黎利卻一言不發，腦海裏仍舊迴蕩著這篇算得上忠君愛國的文章，文章引用《尚書》裏那句為人熟知的“民為邦本，本周邦寧”，提出了“固邦本”的政治目標。且多次表述“致理之道，惟在於安民生，安民之要，惟在於察吏治”一類的觀點，可以說，這些話兒，都是處於底層的小民沒有表達自己意見的機會，他們的疾苦隻能被動地由官員們察知，即使貪官汙吏們的壓榨超過極限也無處申訴，起義是他們表達憤怒的惟一方式，正如這書生在評論眼下起義頻仍的原因時所指出的，“非民之好亂，本於吏治不清，貪官為害耳”。
這樣，就由安民的政治目標推導出“吏治”問題，在書生看來，人君駕馭官員的手段無非是“賞、罰、用、舍”四字，“欲用舍賞罰之當，在於綜核名實而已”。無論怎麽看，這篇奏折的確是難得針對國事的好奏折，一個書生能寫出這等奏折，其見識，其學識，其忠心無疑，但他千不該，萬不該以阮鷹的學生自居，且這份奏折多有言阮鷹的事跡，這讓黎利對這份奏折的誠意產生了懷疑，再者，這奏折上對他多有詆毀，沒有那個帝王希望自己的王朝被人說得一無是處，更何況他的王朝才剛剛開始，若這等風氣任由其發展下來，日後人人可以擊鼓鳴冤，人人可以上一份萬言奏折罵罵朕，這天下還不亂了，這麽一番思索，對於沈傲的那點好感徹底喪失幹淨。
但對於一個讀書人能有這般見識，黎利還是感到由衷的敬佩，所以並不打算懲罰與他，但這奏折是不能退迴去了，隻好束之高閣，當然了眼下也不是談論奏折中內容的時候，當務之急，是讓如何讓這幫人盡快退出皇宮，鬧騰了一早上，再鬧下去，也不好看，當然了，讓他放出阮鷹這頭猛虎他是萬萬不能的，那是一頭蛟龍，一旦入了海，後果如何，誰也不可能預料，他也不能。
但這幫讀書人是他的門生故吏，若不給出一個好的交代，未必肯罷休，一個小小的教諭便敢上萬言奏折，其他的官員，讀書人，高門大戶又會怎樣呢，想到這些，他覺得最好的法子，就是盡快去掉阮鷹，一來，可以消去自己心頭的隱患，二來也可以去了這幫讀書人的期望，如此一來，天下太平，倒也不錯，但他畢竟不是一個衝動的人，阮鷹在讀書人的心目中是什麽位置，他比誰都清楚，自己強行殺了他，自問能辦得到，可少不了要被讀書人唾棄，日後的史書上隻怕也要將自己與紂王、勾踐相提並論了，這絕非他所願，一時好生猶豫。
“皇上……？“老太監不經意的喊了聲，打斷了黎利的思索：”什麽事？“
老太監道：“那幫讀書人還在外麵，奴才怕他們再不走，怕是會鬧出更大的亂子？”對於剛才的一幕，老太監著實是心驚膽戰，內心深處隻覺得門外的這幫讀書人是一幫瘋子，躲在皇宮門外呆上一會兒，指不定會做出什麽事情來，所以才大著膽子喊了聲。
黎利被他打斷了思索，並未動怒，事實上，他剛才的思索已經陷入猶豫當中，他正要找個人說說話兒，好做出決定，他看了一眼老太監，問：“老公公，朕問你，朕若是殺了阮鷹，是不是就是他們所說的昏君，暴君？”
老太監在宮中多年，常年陪在帝王身邊，對於皇上的心思可謂是摸得極為透徹，聽皇帝這話兒，就知道皇帝既想殺人，又不想落下殺人的名聲，這就好比既想當biao子，又想立牌坊？明白了這一點，老太監並沒有立即做答，莫看是皇帝主動問話兒，若答得不好，一樣要掉腦袋，自古君王手握生殺大權，情緒喜怒無常，本就從自己的情緒出發做事情，聖意難測本就反複無常，而且帝王之愛不隻是兩個人或者一個家庭是事情；帝王之愛不是父慈子孝之愛，是皇位繼承，算計權衡；帝王之愛不是酒逢知己，是國之威嚴，是君臣之禮。帝王的愛是國事，是天下，是政治，牽涉了無數顧慮和憂愁，這樣的感情如何長久靠的住，所以越是皇帝問話，越要小心應答。
黎利似知道自己這番話兒不好做答，所以並沒有急著催問。
若大寢宮立即變得寂靜無比，這樣的氣氛也不知過了多久，才聽得那老太監弓著身子道：“依奴婢看，阮老大人皇上還是殺了為好？“
黎利眉頭一挑，盯著老太監死死地看了一眼，道：“怎麽？阮鷹得罪過公公？“
老太監搖了搖頭道：“皇上說哪裏話，奴婢一直在這宮中，與阮大人的交往也隻是碰上了彼此就著對方的官職喊上一聲而已，可沒什麽得罪的？奴婢這麽說，隻是為了陛下著想！”
“哦……？”黎利饒有興趣的看了一眼眼前的老太監道：“此話怎講？”
老太監道：“門外的言官雖說是朝廷的官兒，可誰都知道他們是阮老大人的門生故吏，今日他們為了一個阮鷹，不顧天價的麵子，不顧皇帝的威嚴，不顧朝廷的生機，怒敲登聞鼓，讓天下的掩麵掃地，兩百言官如此逼迫皇上，所為何來，天下皆知，如今阮老大在牢房裏尚且如此，若陛下放了阮老大，局麵會如何，奴婢著實不敢想下去？”
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老太監可不知皇帝的心思，見皇帝也沒叫停，便自顧自的念開了，奏折很長，但文章寫得浩然正氣，因此誦讀起來，也算是朗朗上口，言語之間，頗有一股氣勢，那太監不知不覺的融入其中，渾然不覺。
但畢竟是太長，老太監本就中氣不足，大聲念了這麽久，早已口幹舌燥，眼看就剩下最後的篇幅了，便也不停頓，略一沉吟，放開了聲音念了起來：臣聞帝王之治，欲攘外者必先安內，書曰民為邦本，本固邦寧，自古極治之時不能無夷狄盜賊之患，唯百姓安樂家給人足則雖有外患而邦本深固自可無虞，唯是百姓愁苦思亂，民不聊生，然後夷狄盜賊乘之而起，蓋安民可以行義，而危民易與為非，其勢然也。
恭惟皇上嗣登大寶，首下蠋恤之。詔黎元忻忻方切，更生獨祚歲以元年，（益蜀）賦一半，國用不足，又邊費重，大內幣空乏不得已差四禦史分道督賦三督禦史清理屯監，皆一時權宜以佐國用之急而人遂有苦其搜刮者，臣近日訪之外論皆稱不便，緣各禦史差出目見百姓窮苦亦無別法，清查止將官庫所儲，盡行催解以致各省庫藏空虛，水旱災傷視民之眾而不能賑，兩廣用兵供餉百出而不能支是國用未充而元氣已耗矣，臣竊以為天之生財在官在民，止有此數譬之於人，稟賦強弱自有定分，善養生者唯樽節愛惜不以嗜欲戕之，亦皆足以卻病而延壽。昔漢昭帝承武帝多事之後，海內虛耗，霍光佐之節儉省用，與民休息，行之數年，百姓阜安國用遂足，然則與其設法征求索之於有限之數以病民，孰若加意省儉，取之於自足之中以厚下乎，仰惟皇上即位以來，凡諸齋蘸土木瑤侈之費悉行停革，雖大禹之克勤克儉不是過矣，然臣竊以為矯枉必須過正，當民窮財盡之時，若不痛加省節，恐不能救也，伏望皇上軫念民窮加惠邦本，於凡不急工程無益征辦，一切停免敦尚儉素以為天下先。
仍乞勒下吏部慎選良吏牧養小民，其守令賢否殿最，惟以守巳端潔，實心愛民乃與上考稱職，不次擢用，若但善事上官幹理薄書而無實政及於百姓者，雖有才幹局止於中考，其貪汙顯著者嚴限追贓押發各邊，自行輸納完日發遣發落，不但懲貪，亦可以為實邊之一助，再乞勒下戶部悉心講求財用之所以日匱者，其弊何在。今欲措理其道何由今，風俗侈糜官民服舍俱無限製，外之豪強並賦役不均花分詭寄，侍頑不納，田糧偏累小民，內之官府，造作侵欺，日日破奸徒罔利，有名無實，各衙門在官錢糧漫無稽查，假公濟私，官吏滋弊。凡此耗財病民之大者，若求其害財者而去之，則亦必索之於窮困之民以自耗國家之元氣乎。前項催督禦史事完之後宜即令迴京，此後不必再差為地方之病，其屯監各差都禦史應否取迴別用，但責成於該管撫按使之悉心清理，亦乞勒下該部從長計議，具奏定奪以後上下唯務清心省事，安靜不擾眾（慶）民生可遂而邦本獲寧也，伏乞聖裁。“
老太監一口氣念完，便氣喘不已，但黎利卻一言不發，腦海裏仍舊迴蕩著這篇算得上忠君愛國的文章，文章引用《尚書》裏那句為人熟知的“民為邦本，本周邦寧”，提出了“固邦本”的政治目標。且多次表述“致理之道，惟在於安民生，安民之要，惟在於察吏治”一類的觀點，可以說，這些話兒，都是處於底層的小民沒有表達自己意見的機會，他們的疾苦隻能被動地由官員們察知，即使貪官汙吏們的壓榨超過極限也無處申訴，起義是他們表達憤怒的惟一方式，正如這書生在評論眼下起義頻仍的原因時所指出的，“非民之好亂，本於吏治不清，貪官為害耳”。
這樣，就由安民的政治目標推導出“吏治”問題，在書生看來，人君駕馭官員的手段無非是“賞、罰、用、舍”四字，“欲用舍賞罰之當，在於綜核名實而已”。無論怎麽看，這篇奏折的確是難得針對國事的好奏折，一個書生能寫出這等奏折，其見識，其學識，其忠心無疑，但他千不該，萬不該以阮鷹的學生自居，且這份奏折多有言阮鷹的事跡，這讓黎利對這份奏折的誠意產生了懷疑，再者，這奏折上對他多有詆毀，沒有那個帝王希望自己的王朝被人說得一無是處，更何況他的王朝才剛剛開始，若這等風氣任由其發展下來，日後人人可以擊鼓鳴冤，人人可以上一份萬言奏折罵罵朕，這天下還不亂了，這麽一番思索，對於沈傲的那點好感徹底喪失幹淨。
但對於一個讀書人能有這般見識，黎利還是感到由衷的敬佩，所以並不打算懲罰與他，但這奏折是不能退迴去了，隻好束之高閣，當然了眼下也不是談論奏折中內容的時候，當務之急，是讓如何讓這幫人盡快退出皇宮，鬧騰了一早上，再鬧下去，也不好看，當然了，讓他放出阮鷹這頭猛虎他是萬萬不能的，那是一頭蛟龍，一旦入了海，後果如何，誰也不可能預料，他也不能。
但這幫讀書人是他的門生故吏，若不給出一個好的交代，未必肯罷休，一個小小的教諭便敢上萬言奏折，其他的官員，讀書人，高門大戶又會怎樣呢，想到這些，他覺得最好的法子，就是盡快去掉阮鷹，一來，可以消去自己心頭的隱患，二來也可以去了這幫讀書人的期望，如此一來，天下太平，倒也不錯，但他畢竟不是一個衝動的人，阮鷹在讀書人的心目中是什麽位置，他比誰都清楚，自己強行殺了他，自問能辦得到，可少不了要被讀書人唾棄，日後的史書上隻怕也要將自己與紂王、勾踐相提並論了，這絕非他所願，一時好生猶豫。
“皇上……？“老太監不經意的喊了聲，打斷了黎利的思索：”什麽事？“
老太監道：“那幫讀書人還在外麵，奴才怕他們再不走，怕是會鬧出更大的亂子？”對於剛才的一幕，老太監著實是心驚膽戰，內心深處隻覺得門外的這幫讀書人是一幫瘋子，躲在皇宮門外呆上一會兒，指不定會做出什麽事情來，所以才大著膽子喊了聲。
黎利被他打斷了思索，並未動怒，事實上，他剛才的思索已經陷入猶豫當中，他正要找個人說說話兒，好做出決定，他看了一眼老太監，問：“老公公，朕問你，朕若是殺了阮鷹，是不是就是他們所說的昏君，暴君？”
老太監在宮中多年，常年陪在帝王身邊，對於皇上的心思可謂是摸得極為透徹，聽皇帝這話兒，就知道皇帝既想殺人，又不想落下殺人的名聲，這就好比既想當biao子，又想立牌坊？明白了這一點，老太監並沒有立即做答，莫看是皇帝主動問話兒，若答得不好，一樣要掉腦袋，自古君王手握生殺大權，情緒喜怒無常，本就從自己的情緒出發做事情，聖意難測本就反複無常，而且帝王之愛不隻是兩個人或者一個家庭是事情；帝王之愛不是父慈子孝之愛，是皇位繼承，算計權衡；帝王之愛不是酒逢知己，是國之威嚴，是君臣之禮。帝王的愛是國事，是天下，是政治，牽涉了無數顧慮和憂愁，這樣的感情如何長久靠的住，所以越是皇帝問話，越要小心應答。
黎利似知道自己這番話兒不好做答，所以並沒有急著催問。
若大寢宮立即變得寂靜無比，這樣的氣氛也不知過了多久，才聽得那老太監弓著身子道：“依奴婢看，阮老大人皇上還是殺了為好？“
黎利眉頭一挑，盯著老太監死死地看了一眼，道：“怎麽？阮鷹得罪過公公？“
老太監搖了搖頭道：“皇上說哪裏話，奴婢一直在這宮中，與阮大人的交往也隻是碰上了彼此就著對方的官職喊上一聲而已，可沒什麽得罪的？奴婢這麽說，隻是為了陛下著想！”
“哦……？”黎利饒有興趣的看了一眼眼前的老太監道：“此話怎講？”
老太監道：“門外的言官雖說是朝廷的官兒，可誰都知道他們是阮老大人的門生故吏，今日他們為了一個阮鷹，不顧天價的麵子，不顧皇帝的威嚴，不顧朝廷的生機，怒敲登聞鼓，讓天下的掩麵掃地，兩百言官如此逼迫皇上，所為何來，天下皆知，如今阮老大在牢房裏尚且如此，若陛下放了阮老大，局麵會如何，奴婢著實不敢想下去？”
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