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有一次他計算了棋局所有的可能性，還有一次他計算了用限定的人力物力攜帶食物能支撐的最長戰爭時間。沈括還提高了漏壺計時的準確性，改進了渾天儀、日晷，他還擴大了的渾天儀的寬度，可以更好觀察北極星和其它星球。沈括還做了關於暗箱的試驗，隻比首位實驗者古阿拉伯人海什木晚了幾十年，科技正是通過他們得以蓬勃的發展。
而這些發明隨著紙幣發行，開始推動了宋朝經濟的發展和繁榮，對人類文明產生深遠影響。與此同時，在另一個世界的伊斯蘭黃金時代進入了鼎盛時期，促進了人類的藝術、農業、經濟、工業、法律、文學、航海、哲學、科學、社會學、科技各方麵的發展，並對這些方麵實施改革創新。而原始的資本主義和自由市場在這地方出現，伊斯蘭世界發展出市場經濟及商家資本主義的雛形，一些人稱之為“伊斯蘭資本主義”，產於巨大影響。
在海上貿易方麵，阿拉伯人壟斷了整個印度洋、東南亞市場，如南宋掌控泉州海上貿易大族蒲氏為阿拉伯後裔等等，這些都足以說明科技對宋代的影響力，但楊崢決定不說這些概念的，而是來直觀的，好在他對此做足了準備的，略一沉吟道：“宋朝時世界上第一次出現了紙幣和銀行信用，這項成果，不用我多說，閣老大人也知道其中的好處？“
楊溥點了點頭：“洪武八年由於當時缺銅，於是明洪武七年頒布“鈔法”，設寶鈔提舉司，其下再設抄紙、印鈔二局和寶鈔、行用二庫。並於次年以中書省南京名義發行。
洪武二十二年朝廷又發行小鈔五種，即拾文、貳拾文、叁拾文、肆拾文、伍拾文，票麵幅麵較小。永樂以後印行寶鈔仍用洪武年號，且禁止民間用黃金、白銀買賣交易。
洪武二十二年前後，紙幣時貶時升，江西、福建一帶二貫紙鈔隻能換銅錢五百文，這種寶鈔雖有些各種缺點，但不得不說於商業的流通是有極大的好處，大明初年能國庫能充盈，寶鈔功不可沒！“
見楊溥點頭，楊崢暗暗鬆了一口氣，將初中課本上曆史知識運轉了一下說道：“宋朝時四大發明的三項被發明或是開始得到廣泛使用。其中，活字印刷術是宋代發明，雕版印刷術在宋代始大量應用（已知最早的印刷品是中晚唐的“金剛經”卷子；火藥和火器在宋代開始大規模使用（第一次在戰爭中使用火藥的記載是在晚唐；指南針在宋代開始大量裝備遠洋船舶。這些科技帶動的好處不言而喻，閣老以為如何？“
楊溥嗯了聲：“活字印刷、火藥、指南針在大明可是真切的感受，沒有印刷術，各種書籍，尤其是《永樂大典》這種古往今來最大的圖書是編纂不出來，沒有火藥，大明或許也未必能一次一次挫敗韃子，保家衛國，沒有指南針，大明六次下西洋，萬國來朝的局麵，隻怕還是個未知之數，可以說正是宋代這些發明，才簡介催生了永樂盛世，催生了最強大的帝國！
楊崢繼續道：“宋朝除了沈括和蘇頌之外，還有許多重要的人物，他們之間的很多人為當時科技的發展和革新做出了巨大的貢獻。盡管機械傳動的記裏鼓車自漢朝開始就有應用，《宋史》則比之前的記載提供了一個更加詳細而深入的描述。
赤質，四麵畫花鳥，重台，勾闌，鏤拱。行一裏，則上層木人擊鼓；十裏，則次層木人擊鐲。一轅，鳳首，駕四馬。駕士舊十八人，太宗雍熙四年，增為三十人。
接下來是內侍盧道隆關於齒輪和傳動裝置的詳細數據。在結束時描述了裝置是如何工作的：
“其中平輪轉一周，車行一裏，下一層木人擊鼓；上平輪轉一周，車行十裏，上一層木人擊鐲。凡用大小輪八，合二百八十五齒，遞相鉤鎖，犬牙相製，周而複始。”
指南車的原理是由車上一個木人指示方向。不論車子轉向何方，木人的手始終指向南方，“車雖迴運而手常指南”。宋代的記裏鼓車和指南車聯係在一起。指南車由三國時期機械製造家馬鈞發明，采用齒輪的原理製作，將複雜的差速齒輪組合在一起，這也是如今所有現代汽車在轉向時對旋轉的車輪力矩相同，速度不同的原理。這些差速齒輪使機械控製的手指指向固定的方向──南。與指南針采用磁極原理不同。宋代博物學者燕肅，於1027年重新研製出指南車，他的製作方法在《宋史》也有記載。燕肅和沈括及蘇頌一樣，也是一個通才，精通音律，擅長寫詩作畫，他還是一位科學家，改進了蓮花刻漏，根據自己的海潮理論繪製有《海潮圖》，撰寫出《海潮論》。在《宋史》的記載中，吳德仁於1107年將記裏鼓車和指南車結合在一起：
“大觀元年，內侍省吳德仁又獻指南車、記裏鼓車之製，二車成，其年宗祀大禮始用之”，這種車子最大的好處，催生了其他的功業發展。
除此之外，宋朝擁有人類曆史上最龐大的帆船艦隊和商船隊，頻繁遠航至阿拉伯，東非，印度，東南亞和東亞的日本與朝鮮。宋朝十萬戶以上的城市由唐代的十餘個增加到40個，汴京和臨安繼長安，洛陽和南京之後成為世界上第4，第5個超過百萬人口的城市。
宋朝“汴都數百萬戶，盡仰石炭，無一家燃薪者”
宋神宗時全國年鑄幣506萬貫，而唐朝極盛的玄宗朝年鑄幣三十二萬貫。
北宋慶曆年間，每年商稅收入達1975萬貫，宋朝商稅甚輕，住稅3%，行稅2%，如以平均2。5%計，則一年納稅商品額即達80000萬貫，平均每人8貫以上。
南宋紹興末年，僅廣州，泉州，兩浙三個市舶司關稅收入即達200萬貫，宋朝僅對進口商品征收7%-10%的關稅，也就是說每年僅從上麵三個市舶司進口的納稅貨物即達2000-3000萬貫，這樣估計南宋人均進出口額當在1貫以上，甚至可能達到2貫或更多。這一切的一切，莫不是與科技有莫大關係，可見科技是第一生產力並非一舉空話，而是實實在在感受，若沒有黃道婆改變紡織機，人們能穿這麽好看的時綢緞麽，未必罷？“
楊溥雖覺得楊崢這番話兒有誇大宋代科技作用成分，但不得不承認，宋代的科技的確是給宋代帶來了飛躍的發展，不說別的，單說活字印刷術他就有切身的感受，這種有平民畢升發明的活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅。先設一鐵板，其上以鬆脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵範置鐵板上，乃密布字印，滿鐵範為一板，持就火煬之，藥稍熔，則以一平板按其麵，則字平如砥。若止印三、二本，未為簡易；若印數十百千本，則極為神速。”
活字印刷與雕版印刷降低了成本，增加了印刷品的發行數量。這也就意味著有更多學子可以學習知識，參加科舉考試。當年他便是得益這種印刷術，才誦讀了不少書，學業大成，若不然他未必能考中進士，位極人臣了，所以楊崢這番話兒，他細細想來，覺著也有些道理，想了想道：“宋代以科技興國是不假，可人家可沒什麽邏輯學？”
楊崢哈哈一陣大笑道：“閣老想錯了，邏輯學說到底是一切科學的工具，下官這麽做，可不是為了讓邏輯學成為理學一樣的學問，而是以邏輯學來打破眼下一團死水的局麵，從而帶動大明科技的發展，達到富國強民的目的”。
楊溥道：“這想法倒是不錯，施展起來隻怕不容易，如今理學根深蒂固，想要打破這種局麵，非十年二十年不可，你可想好了？”
楊崢嗬嗬道：“大樹也不是一天長成的，所謂十年樹木，百年育人，理學莫不是發展了上百年，才有了今日的局麵，我隻需大明好，十年、二十年又何妨？”
“你這小子就知道蠱惑人？”楊溥眼裏一熱，如今的年輕人一門心思的做官，很少能這樣想著為朝廷，為百姓做些事情了，就衝這一點，老夫大力支持邏輯學！“
楊崢道；“如此那下官就多謝閣老大人了？”
楊溥擺了擺手道：“少來，若是數十年後，老夫看不到一點成果，我可要拍著屁股走人的？”
邏輯學是一門工具學問，這麽學問隻要能打開，就少不了，所以數十年後，他相信，大明的定會出現一個新的場麵，這一點他有絕對的自信，用力的點了點頭道：“閣老放心，一定能出現你想看到的東西！”
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有一次他計算了棋局所有的可能性，還有一次他計算了用限定的人力物力攜帶食物能支撐的最長戰爭時間。沈括還提高了漏壺計時的準確性，改進了渾天儀、日晷，他還擴大了的渾天儀的寬度，可以更好觀察北極星和其它星球。沈括還做了關於暗箱的試驗，隻比首位實驗者古阿拉伯人海什木晚了幾十年，科技正是通過他們得以蓬勃的發展。
而這些發明隨著紙幣發行，開始推動了宋朝經濟的發展和繁榮，對人類文明產生深遠影響。與此同時，在另一個世界的伊斯蘭黃金時代進入了鼎盛時期，促進了人類的藝術、農業、經濟、工業、法律、文學、航海、哲學、科學、社會學、科技各方麵的發展，並對這些方麵實施改革創新。而原始的資本主義和自由市場在這地方出現，伊斯蘭世界發展出市場經濟及商家資本主義的雛形，一些人稱之為“伊斯蘭資本主義”，產於巨大影響。
在海上貿易方麵，阿拉伯人壟斷了整個印度洋、東南亞市場，如南宋掌控泉州海上貿易大族蒲氏為阿拉伯後裔等等，這些都足以說明科技對宋代的影響力，但楊崢決定不說這些概念的，而是來直觀的，好在他對此做足了準備的，略一沉吟道：“宋朝時世界上第一次出現了紙幣和銀行信用，這項成果，不用我多說，閣老大人也知道其中的好處？“
楊溥點了點頭：“洪武八年由於當時缺銅，於是明洪武七年頒布“鈔法”，設寶鈔提舉司，其下再設抄紙、印鈔二局和寶鈔、行用二庫。並於次年以中書省南京名義發行。
洪武二十二年朝廷又發行小鈔五種，即拾文、貳拾文、叁拾文、肆拾文、伍拾文，票麵幅麵較小。永樂以後印行寶鈔仍用洪武年號，且禁止民間用黃金、白銀買賣交易。
洪武二十二年前後，紙幣時貶時升，江西、福建一帶二貫紙鈔隻能換銅錢五百文，這種寶鈔雖有些各種缺點，但不得不說於商業的流通是有極大的好處，大明初年能國庫能充盈，寶鈔功不可沒！“
見楊溥點頭，楊崢暗暗鬆了一口氣，將初中課本上曆史知識運轉了一下說道：“宋朝時四大發明的三項被發明或是開始得到廣泛使用。其中，活字印刷術是宋代發明，雕版印刷術在宋代始大量應用（已知最早的印刷品是中晚唐的“金剛經”卷子；火藥和火器在宋代開始大規模使用（第一次在戰爭中使用火藥的記載是在晚唐；指南針在宋代開始大量裝備遠洋船舶。這些科技帶動的好處不言而喻，閣老以為如何？“
楊溥嗯了聲：“活字印刷、火藥、指南針在大明可是真切的感受，沒有印刷術，各種書籍，尤其是《永樂大典》這種古往今來最大的圖書是編纂不出來，沒有火藥，大明或許也未必能一次一次挫敗韃子，保家衛國，沒有指南針，大明六次下西洋，萬國來朝的局麵，隻怕還是個未知之數，可以說正是宋代這些發明，才簡介催生了永樂盛世，催生了最強大的帝國！
楊崢繼續道：“宋朝除了沈括和蘇頌之外，還有許多重要的人物，他們之間的很多人為當時科技的發展和革新做出了巨大的貢獻。盡管機械傳動的記裏鼓車自漢朝開始就有應用，《宋史》則比之前的記載提供了一個更加詳細而深入的描述。
赤質，四麵畫花鳥，重台，勾闌，鏤拱。行一裏，則上層木人擊鼓；十裏，則次層木人擊鐲。一轅，鳳首，駕四馬。駕士舊十八人，太宗雍熙四年，增為三十人。
接下來是內侍盧道隆關於齒輪和傳動裝置的詳細數據。在結束時描述了裝置是如何工作的：
“其中平輪轉一周，車行一裏，下一層木人擊鼓；上平輪轉一周，車行十裏，上一層木人擊鐲。凡用大小輪八，合二百八十五齒，遞相鉤鎖，犬牙相製，周而複始。”
指南車的原理是由車上一個木人指示方向。不論車子轉向何方，木人的手始終指向南方，“車雖迴運而手常指南”。宋代的記裏鼓車和指南車聯係在一起。指南車由三國時期機械製造家馬鈞發明，采用齒輪的原理製作，將複雜的差速齒輪組合在一起，這也是如今所有現代汽車在轉向時對旋轉的車輪力矩相同，速度不同的原理。這些差速齒輪使機械控製的手指指向固定的方向──南。與指南針采用磁極原理不同。宋代博物學者燕肅，於1027年重新研製出指南車，他的製作方法在《宋史》也有記載。燕肅和沈括及蘇頌一樣，也是一個通才，精通音律，擅長寫詩作畫，他還是一位科學家，改進了蓮花刻漏，根據自己的海潮理論繪製有《海潮圖》，撰寫出《海潮論》。在《宋史》的記載中，吳德仁於1107年將記裏鼓車和指南車結合在一起：
“大觀元年，內侍省吳德仁又獻指南車、記裏鼓車之製，二車成，其年宗祀大禮始用之”，這種車子最大的好處，催生了其他的功業發展。
除此之外，宋朝擁有人類曆史上最龐大的帆船艦隊和商船隊，頻繁遠航至阿拉伯，東非，印度，東南亞和東亞的日本與朝鮮。宋朝十萬戶以上的城市由唐代的十餘個增加到40個，汴京和臨安繼長安，洛陽和南京之後成為世界上第4，第5個超過百萬人口的城市。
宋朝“汴都數百萬戶，盡仰石炭，無一家燃薪者”
宋神宗時全國年鑄幣506萬貫，而唐朝極盛的玄宗朝年鑄幣三十二萬貫。
北宋慶曆年間，每年商稅收入達1975萬貫，宋朝商稅甚輕，住稅3%，行稅2%，如以平均2。5%計，則一年納稅商品額即達80000萬貫，平均每人8貫以上。
南宋紹興末年，僅廣州，泉州，兩浙三個市舶司關稅收入即達200萬貫，宋朝僅對進口商品征收7%-10%的關稅，也就是說每年僅從上麵三個市舶司進口的納稅貨物即達2000-3000萬貫，這樣估計南宋人均進出口額當在1貫以上，甚至可能達到2貫或更多。這一切的一切，莫不是與科技有莫大關係，可見科技是第一生產力並非一舉空話，而是實實在在感受，若沒有黃道婆改變紡織機，人們能穿這麽好看的時綢緞麽，未必罷？“
楊溥雖覺得楊崢這番話兒有誇大宋代科技作用成分，但不得不承認，宋代的科技的確是給宋代帶來了飛躍的發展，不說別的，單說活字印刷術他就有切身的感受，這種有平民畢升發明的活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅。先設一鐵板，其上以鬆脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵範置鐵板上，乃密布字印，滿鐵範為一板，持就火煬之，藥稍熔，則以一平板按其麵，則字平如砥。若止印三、二本，未為簡易；若印數十百千本，則極為神速。”
活字印刷與雕版印刷降低了成本，增加了印刷品的發行數量。這也就意味著有更多學子可以學習知識，參加科舉考試。當年他便是得益這種印刷術，才誦讀了不少書，學業大成，若不然他未必能考中進士，位極人臣了，所以楊崢這番話兒，他細細想來，覺著也有些道理，想了想道：“宋代以科技興國是不假，可人家可沒什麽邏輯學？”
楊崢哈哈一陣大笑道：“閣老想錯了，邏輯學說到底是一切科學的工具，下官這麽做，可不是為了讓邏輯學成為理學一樣的學問，而是以邏輯學來打破眼下一團死水的局麵，從而帶動大明科技的發展，達到富國強民的目的”。
楊溥道：“這想法倒是不錯，施展起來隻怕不容易，如今理學根深蒂固，想要打破這種局麵，非十年二十年不可，你可想好了？”
楊崢嗬嗬道：“大樹也不是一天長成的，所謂十年樹木，百年育人，理學莫不是發展了上百年，才有了今日的局麵，我隻需大明好，十年、二十年又何妨？”
“你這小子就知道蠱惑人？”楊溥眼裏一熱，如今的年輕人一門心思的做官，很少能這樣想著為朝廷，為百姓做些事情了，就衝這一點，老夫大力支持邏輯學！“
楊崢道；“如此那下官就多謝閣老大人了？”
楊溥擺了擺手道：“少來，若是數十年後，老夫看不到一點成果，我可要拍著屁股走人的？”
邏輯學是一門工具學問，這麽學問隻要能打開，就少不了，所以數十年後，他相信，大明的定會出現一個新的場麵，這一點他有絕對的自信，用力的點了點頭道：“閣老放心，一定能出現你想看到的東西！”
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