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恰巧宣王的車馬從這裏經過，當他聽見“實亡周國”時，心頭猛地一緊，當即下令將街上賣檿弧箕服的全部抓起來殺掉，然後憂心忡忡地驅車迴宮了。原來，檿是野桑樹，弧是射箭的弓，檿弧也就是野桑木做的弓；箕服，箕是一種草，服是裝箭的袋，箕服就是用箕草編的箭袋。宣王以為童謠所指是那些賣檿弧箕服的人，他們的弓箭將會滅掉周朝，所以盡殺之。
當時有一對正在賣檿弧箕服的老年夫婦，見王宮衛士滿街抓人，連忙拚命地往城外逃去。在郊外的路上，他們現有一個被丟棄的女嬰，覺得可憐，便抱了起來，往褒部落奔去。他們這一抱不要緊，卻使上述童謠終於“應驗”。所以曆來，小兒嘴裏的歌謠最為當權者忌諱？“
潘天師繼續道：“第二種，就是碑讖。銘文石刻是讖謠傳播的另一大形式。讖謠在先秦、秦漢時就已出現，當時還沒有紙張，因此保存讖語的最佳方式當然就是石刻，而其中又以王家碑讖最讓人膽戰心驚。
唐文宗大和中年，王璠fan被任命為丹陽縣令；他上任伊始，便決定挖壕溝以固城防。某日挖出一塊石碑，王璠一看，隻見上麵寫著：
山有石，石有玉；
玉有瑕，即休矣。
王璠fan百思不得其解，問眾人皆不懂。過了幾天，一位白髯老叟說：“這是不祥之兆！預言的是王家四代之事。王公的祖父名，璠fan生礎，這就是讖語所說的‘山有石’之意；礎又生了王公，這就是‘石有玉’的含義；王公又生了兒瑕休，是‘玉有瑕即休矣’的含義。‘休’亦含絕義；看來，王公要絕嗣了。”說完，飄然而去。
大和九年，權臣李訓謀誅宦官，命王璠fan為太原節度使，令其召募爪牙。但不久李訓事泄被殺，王璠fan逃迴長安，當夜被禁軍捕獲，全家老幼盡數被殺，王家至此絕門。“
朱高煦嗯了聲，石碑的形式傳授的讖謠，顯示出濃烈的神秘性。其預言之神異，也讓人驚詫莫名。而且此等歌謠，比之於童謠，更具有神秘性。兒童傳謠還可見到傳播者，而碑銘傳謠則根本見不到傳授謠言的人，所以最為神鬼莫測，也是最為人忌諱的歌謠。
潘天師道：“第三種題壁，即把讖謠題寫在牆壁上，讓過往行人觀看傳誦，以提高讖謠流傳的範圍和度。傳謠者尤其喜歡將讖謠題寫在寺廟道觀的牆壁上，因為寺廟道觀本身就給人以神秘之感，所以將讖謠題於寺觀之壁，可以增加人們的迷信程度，借人們對佛祖或天師的崇信之念，加深他們對讖謠預言的迷信。
據宋王《默記》卷中載：北宋哲宗紹聖三年，時彥考中狀元，授官江東小曹，乘舟赴任途中遇上大風，不得已乃係舟於山下小港。時彥借機登山散步，但見布滿荒草荊棘的山頂，坐落著一座小寺，一老僧健步下山迎接，見時彥施禮道：“來者是時狀元吧？”時彥大感意外，自己沒通報姓名，又沒帶侍從，且小寺又不在路口，老僧何以知自己來此？老僧見其疑惑，便解釋道：“小寺佛殿後壁上有人寫了兩行小字，說：‘某年月日，時狀元到此。’所以知你到來。”時狀元至殿後，掃去壁上積塵，果如僧言。另外，旁邊有一行小字，記題壁年月，竟是時彥生前之事。時彥益感驚詫，盡掃壁上積塵，又出現一行讖語：“此去十三年，官終四品。”後來時彥果然死於吏部尚書任上，正好是四品，且距見題壁時間正好是十三年。可以說，題壁讖謠及其應驗，與文人的好奇和遊戲心理不無關係。
題壁傳讖，與兒童傳謠，有異曲同工之妙，而在神秘性上有過之而無不及，同樣讓人驚恐莫名。“說了大半天，潘天師覺得口幹舌燥，端起茶杯喝了一口茶湯，繼續道：”這歌謠隻怕是有心人從小兒嘴裏散播出來的，目的怕是對王爺不利，王爺可要小心為好？“
朱高煦如何不知，眼下他好不容易利用祥瑞事件，向天下百姓，以及大明文武百官證明，自己不過是想做個富貴的王爺而已，並沒什麽問鼎天下之心，眼看一切都在自己的掌握之中，誰想這個時候弄出這麽一個歌謠來，這歌謠無論是真是假，隻要傳到了京城，依著朝中楊士奇、夏元吉、楊榮這幫老狐狸，還會放過自己，隻怕又要趁機弄出什麽動靜來，眼下大局未定，還真不易弄出動靜來，所以歌謠一出，讓他不免慌亂了起來，這個時候最想要就是聽取旁人的意見。
隻可惜潘天師煉丹還行，讓他對付這種歌謠，非他所長，一時也不知該說什麽。
亭台裏一時顯得有些壓抑。
這時潘天師的大弟清風看了一眼朱高煦，又看了一眼師傅，猶豫了片刻，道：“王爺，師傅，弟有句話兒不知當說不當說？“
潘天師正愁不知該說什麽好，好不容易聽到一個說話的，頓時大喜，沒好氣的瞪了清風一眼，道：“沒出息的東西，這都是什麽時候，有話兒直說，吞吞吐吐的成何體統？“
朱高煦對潘天師極為信任，連帶著他的兩個弟也信任有加，聽潘天師如此說，點了點頭道：“清師傅但說無妨！“
清風難得有這麽一次露臉的機會，登時大喜，道：“弟聽說史籍所載讖語，所涉對象不外是朝代更迭和帝王將相等所謂‘貴人’，因為在史家看來，隻有這些人或事才有資格享受讖語這一類的‘待遇’，草芥小民，無關大局，讖語怎麽會涉及他們？所以才有李唐的桃李，得天下。武周的女人昌兩大歌謠，王爺是成祖第二，又被封為漢王，可不是貴人麽，貴人成就大事前，有些歌謠未必就是壞事，依弟看，眼下王爺倒是不必急著去弄清楚這歌謠從哪兒來，而是找個高人指點迷津才是最要緊的？“
朱高煦微微一愣，心道：“是啊，這歌謠有好也有壞，當年的李唐、武周不是依著歌謠成就了一番大事麽，本王如今起兵在即，這歌謠卻出現在用樂安州大街小巷，如這清風所言，未必是壞事！“思索了一番，道：”清風道長所言極是，歌謠的出現未必是壞事，不過也未必是好事，王爺還真需找個高人指點一二才可安心？“
“隻是這高人多半是可遇不可求的，可不好找啊？”朱高煦歎了聲道。
清風難得有這麽一次露臉的機會，還沒挨罵，不免大喜，膽也大了幾分，上前一步道：“王爺，弟倒是知道一個高人？”
朱高煦道：“清風道長知道，此人行者名誰，在何處？”
清風斜眼瞥了一眼潘天師，見師傅老人家的臉色不太好看，便知自己這個小氣的師傅有些氣惱了，忙道：“是這樣的，這些時日，師傅老人家一直忙著煉製火藥，所需的藥材，多有弟從外麵購買，所以弟這些時日經常出入樂安州的大街小巷，還別說真碰上了一個高人？”
朱高煦與潘天師來了興趣，道：“還有這種事情，此人是什麽人，有什麽本事？”
清風道：“此人是一個道士，身邊還跟著兩個弟，本事麽擺攤測字？”
“江湖術士？”朱高煦大失所望，潘天師也有些氣惱自己這個弟不爭氣，說了大半天，竟是個江湖術士，恨不得罵上一句：“你的腦袋是給驢踢了？”
誰知清風不依不饒的道：“那道士可不是一般的江湖術士，陰陽八卦，天地五行樣樣精通，尤其是測字沒有不準的？”
潘天師哼了聲，道：“不過是騙人的把戲？”
清風平日裏極聽潘天師的話兒，對他也是極為尊敬的，從不敢頂嘴，但今日清風一改常態，用無比堅定的語氣，道：“師傅，此人可不是尋常江湖術士，用些騙人的把戲，此人是有真本事？”
這些朱高煦來了興趣，道：“清風道長何以如此肯定，此人就是本王要找的高人呢？”嫂索妙*筆*閣逍遙江山
清風道：“不瞞王爺，這道士擺攤不過兩日而已，弟這幾日出入王府，便看這道士，起初弟也像師傅一樣，覺得這道士不過是騙人的江湖術士而已，可第一日過去弟就不那麽看了？”
朱高煦越聽越奇道：“此話怎講？”
清風道：“第一日，清風聽說兩件趣事？“
潘天師這下也來了興趣，道：“什麽趣事？“
清風正擔心師傅不高興，見他開口詢問，登時大喜，忙道：“第一件事，就是有個老嫗因兒生病多日，臥床不起，又沒錢請醫吃藥，隔壁鄰居說：“何不去找個測字的算個命吧！”於是老嫗拄著拐扙來到那道士的攤前。
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恰巧宣王的車馬從這裏經過，當他聽見“實亡周國”時，心頭猛地一緊，當即下令將街上賣檿弧箕服的全部抓起來殺掉，然後憂心忡忡地驅車迴宮了。原來，檿是野桑樹，弧是射箭的弓，檿弧也就是野桑木做的弓；箕服，箕是一種草，服是裝箭的袋，箕服就是用箕草編的箭袋。宣王以為童謠所指是那些賣檿弧箕服的人，他們的弓箭將會滅掉周朝，所以盡殺之。
當時有一對正在賣檿弧箕服的老年夫婦，見王宮衛士滿街抓人，連忙拚命地往城外逃去。在郊外的路上，他們現有一個被丟棄的女嬰，覺得可憐，便抱了起來，往褒部落奔去。他們這一抱不要緊，卻使上述童謠終於“應驗”。所以曆來，小兒嘴裏的歌謠最為當權者忌諱？“
潘天師繼續道：“第二種，就是碑讖。銘文石刻是讖謠傳播的另一大形式。讖謠在先秦、秦漢時就已出現，當時還沒有紙張，因此保存讖語的最佳方式當然就是石刻，而其中又以王家碑讖最讓人膽戰心驚。
唐文宗大和中年，王璠fan被任命為丹陽縣令；他上任伊始，便決定挖壕溝以固城防。某日挖出一塊石碑，王璠一看，隻見上麵寫著：
山有石，石有玉；
玉有瑕，即休矣。
王璠fan百思不得其解，問眾人皆不懂。過了幾天，一位白髯老叟說：“這是不祥之兆！預言的是王家四代之事。王公的祖父名，璠fan生礎，這就是讖語所說的‘山有石’之意；礎又生了王公，這就是‘石有玉’的含義；王公又生了兒瑕休，是‘玉有瑕即休矣’的含義。‘休’亦含絕義；看來，王公要絕嗣了。”說完，飄然而去。
大和九年，權臣李訓謀誅宦官，命王璠fan為太原節度使，令其召募爪牙。但不久李訓事泄被殺，王璠fan逃迴長安，當夜被禁軍捕獲，全家老幼盡數被殺，王家至此絕門。“
朱高煦嗯了聲，石碑的形式傳授的讖謠，顯示出濃烈的神秘性。其預言之神異，也讓人驚詫莫名。而且此等歌謠，比之於童謠，更具有神秘性。兒童傳謠還可見到傳播者，而碑銘傳謠則根本見不到傳授謠言的人，所以最為神鬼莫測，也是最為人忌諱的歌謠。
潘天師道：“第三種題壁，即把讖謠題寫在牆壁上，讓過往行人觀看傳誦，以提高讖謠流傳的範圍和度。傳謠者尤其喜歡將讖謠題寫在寺廟道觀的牆壁上，因為寺廟道觀本身就給人以神秘之感，所以將讖謠題於寺觀之壁，可以增加人們的迷信程度，借人們對佛祖或天師的崇信之念，加深他們對讖謠預言的迷信。
據宋王《默記》卷中載：北宋哲宗紹聖三年，時彥考中狀元，授官江東小曹，乘舟赴任途中遇上大風，不得已乃係舟於山下小港。時彥借機登山散步，但見布滿荒草荊棘的山頂，坐落著一座小寺，一老僧健步下山迎接，見時彥施禮道：“來者是時狀元吧？”時彥大感意外，自己沒通報姓名，又沒帶侍從，且小寺又不在路口，老僧何以知自己來此？老僧見其疑惑，便解釋道：“小寺佛殿後壁上有人寫了兩行小字，說：‘某年月日，時狀元到此。’所以知你到來。”時狀元至殿後，掃去壁上積塵，果如僧言。另外，旁邊有一行小字，記題壁年月，竟是時彥生前之事。時彥益感驚詫，盡掃壁上積塵，又出現一行讖語：“此去十三年，官終四品。”後來時彥果然死於吏部尚書任上，正好是四品，且距見題壁時間正好是十三年。可以說，題壁讖謠及其應驗，與文人的好奇和遊戲心理不無關係。
題壁傳讖，與兒童傳謠，有異曲同工之妙，而在神秘性上有過之而無不及，同樣讓人驚恐莫名。“說了大半天，潘天師覺得口幹舌燥，端起茶杯喝了一口茶湯，繼續道：”這歌謠隻怕是有心人從小兒嘴裏散播出來的，目的怕是對王爺不利，王爺可要小心為好？“
朱高煦如何不知，眼下他好不容易利用祥瑞事件，向天下百姓，以及大明文武百官證明，自己不過是想做個富貴的王爺而已，並沒什麽問鼎天下之心，眼看一切都在自己的掌握之中，誰想這個時候弄出這麽一個歌謠來，這歌謠無論是真是假，隻要傳到了京城，依著朝中楊士奇、夏元吉、楊榮這幫老狐狸，還會放過自己，隻怕又要趁機弄出什麽動靜來，眼下大局未定，還真不易弄出動靜來，所以歌謠一出，讓他不免慌亂了起來，這個時候最想要就是聽取旁人的意見。
隻可惜潘天師煉丹還行，讓他對付這種歌謠，非他所長，一時也不知該說什麽。
亭台裏一時顯得有些壓抑。
這時潘天師的大弟清風看了一眼朱高煦，又看了一眼師傅，猶豫了片刻，道：“王爺，師傅，弟有句話兒不知當說不當說？“
潘天師正愁不知該說什麽好，好不容易聽到一個說話的，頓時大喜，沒好氣的瞪了清風一眼，道：“沒出息的東西，這都是什麽時候，有話兒直說，吞吞吐吐的成何體統？“
朱高煦對潘天師極為信任，連帶著他的兩個弟也信任有加，聽潘天師如此說，點了點頭道：“清師傅但說無妨！“
清風難得有這麽一次露臉的機會，登時大喜，道：“弟聽說史籍所載讖語，所涉對象不外是朝代更迭和帝王將相等所謂‘貴人’，因為在史家看來，隻有這些人或事才有資格享受讖語這一類的‘待遇’，草芥小民，無關大局，讖語怎麽會涉及他們？所以才有李唐的桃李，得天下。武周的女人昌兩大歌謠，王爺是成祖第二，又被封為漢王，可不是貴人麽，貴人成就大事前，有些歌謠未必就是壞事，依弟看，眼下王爺倒是不必急著去弄清楚這歌謠從哪兒來，而是找個高人指點迷津才是最要緊的？“
朱高煦微微一愣，心道：“是啊，這歌謠有好也有壞，當年的李唐、武周不是依著歌謠成就了一番大事麽，本王如今起兵在即，這歌謠卻出現在用樂安州大街小巷，如這清風所言，未必是壞事！“思索了一番，道：”清風道長所言極是，歌謠的出現未必是壞事，不過也未必是好事，王爺還真需找個高人指點一二才可安心？“
“隻是這高人多半是可遇不可求的，可不好找啊？”朱高煦歎了聲道。
清風難得有這麽一次露臉的機會，還沒挨罵，不免大喜，膽也大了幾分，上前一步道：“王爺，弟倒是知道一個高人？”
朱高煦道：“清風道長知道，此人行者名誰，在何處？”
清風斜眼瞥了一眼潘天師，見師傅老人家的臉色不太好看，便知自己這個小氣的師傅有些氣惱了，忙道：“是這樣的，這些時日，師傅老人家一直忙著煉製火藥，所需的藥材，多有弟從外麵購買，所以弟這些時日經常出入樂安州的大街小巷，還別說真碰上了一個高人？”
朱高煦與潘天師來了興趣，道：“還有這種事情，此人是什麽人，有什麽本事？”
清風道：“此人是一個道士，身邊還跟著兩個弟，本事麽擺攤測字？”
“江湖術士？”朱高煦大失所望，潘天師也有些氣惱自己這個弟不爭氣，說了大半天，竟是個江湖術士，恨不得罵上一句：“你的腦袋是給驢踢了？”
誰知清風不依不饒的道：“那道士可不是一般的江湖術士，陰陽八卦，天地五行樣樣精通，尤其是測字沒有不準的？”
潘天師哼了聲，道：“不過是騙人的把戲？”
清風平日裏極聽潘天師的話兒，對他也是極為尊敬的，從不敢頂嘴，但今日清風一改常態，用無比堅定的語氣，道：“師傅，此人可不是尋常江湖術士，用些騙人的把戲，此人是有真本事？”
這些朱高煦來了興趣，道：“清風道長何以如此肯定，此人就是本王要找的高人呢？”嫂索妙*筆*閣逍遙江山
清風道：“不瞞王爺，這道士擺攤不過兩日而已，弟這幾日出入王府，便看這道士，起初弟也像師傅一樣，覺得這道士不過是騙人的江湖術士而已，可第一日過去弟就不那麽看了？”
朱高煦越聽越奇道：“此話怎講？”
清風道：“第一日，清風聽說兩件趣事？“
潘天師這下也來了興趣，道：“什麽趣事？“
清風正擔心師傅不高興，見他開口詢問，登時大喜，忙道：“第一件事，就是有個老嫗因兒生病多日，臥床不起，又沒錢請醫吃藥，隔壁鄰居說：“何不去找個測字的算個命吧！”於是老嫗拄著拐扙來到那道士的攤前。
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