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今天是大年初一，新的一年，出於習慣，總要說幾句，當然這湊字數，因為正文的字數今日我已經更新了，這些話兒全都一年來說的話心底話兒，逍遙江山從上傳到現在算是正式跨年了，在這一年來，諸位書友們給了我許多的支持，是你們給我了一個個點擊，是你們給了一個個的收藏，是你們給了一個個的訂閱，是你們給了一張張的月票，是你們給了一次次的打賞，是你們給了一次次的評論，是你們……？“
我發現我不是一個善於說動情話兒的人，但那份情誼都在心裏，趁拜年檔口說幾，祝所有書友新年快樂！學業進步，事業有成，家庭美滿，身體健康。<冰火#中文.另外按的小景還要說幾句，拜年有幾天，所以小景更新可能沒那麽快，那麽多，但諸位請放心，你們不放棄小景，小景豈能舍棄你們！一如既往的碼字、更新！
最後說迴答一個月的問題，有書友們來問錦衣衛詔獄的問題，這個問題本來一直想說，但一來小景抽不開時間，二來網上也有，所以我並不想說。但不少書友反應，網上的資料並不全麵，讓我係統的說一說，隻好花了點時間說一下。
詔獄：作為實體牢獄（即關押、囚禁犯人的場所的“詔獄”也是存在的。兩漢之際，赤眉軍立劉盆子為帝，時任更始政權的盆子兄長劉恭自以為罪惡深重，故“自係詔獄”（《後漢書，劉玄傳》。顯然，“詔獄”也可指關押、囚禁犯人的場所，否則，我們就無法解釋清楚此段話語。靈帝時，曾派遣侍禦史“行詔獄亭部，理冤枉，原輕係，休囚徒”（《後漢書，孝靈帝紀》，“詔獄”與維護地方治安、鞠係罪犯為主要職責的“亭部”並稱，其具有囚禁犯人處所的意義自是不容否認。漢代中央、地方的很多牢獄，多因為臨時收押、訊問欽定案犯，性質才發生變化而成為“詔獄”，“魏郡詔獄”、“钜鹿詔獄”等即是如此。
 ；“詔獄”興起的原由，兩漢典籍缺載。不過，《宋史，刑法誌》中的記載，對我們認識問題或不無裨益：“本以糾大奸匿，故其事不常見。”時代相隔久遠，宋元時期的判定是否適用於兩漢呢？筆者傾向於讚同。實際上，漢代就有類似意義的話語出現。東漢順帝時，大司農李固就當時選舉人才中出現的弊病上書奏言。順帝接納其建議，“於是下詔諸州劾奏守令以下，政有乖枉，遇人無惠者，免所居官；其奸穢重罪，收付詔獄”（《後漢書李固傳》。從詔旨內容中可以看出：“詔獄” ；用以糾察為非作歹的官吏。
這一點也應是“詔獄”特性所在，即糾察、懲治的對象與行為的特殊。比如，“詔獄”作為打擊諸侯王的重要手段，諸侯王心知肚明且有餘悸，江都王劉建就有“我為王，詔獄歲至”（《漢書；景十三王傳；江都王劉建傳》的怨言。又如，“詔獄”多牽涉朝廷要人，文帝時的周勃、成帝時的王商，二人雖曾貴為丞相，但均受“詔獄”之苦，周勃甚至有“安知獄吏之貴乎”（《史記；絳侯周勃世家》的感歎。
第二個問題貢生：科舉時代，挑選府、州、縣生員（秀才中成績或資格優異者，升入京師的國子監讀書，稱為貢生。意謂以人才貢獻給皇帝。明代有歲貢、選貢、恩貢和細貢；清代有恩貢、拔貢、副貢、歲貢、優貢和例貢。清代貢生，別稱“明經”。
恩貢，凡遇皇室或國家慶典如皇帝登基，據府、州、縣學歲貢常例，除歲貢外，加選一次作為恩貢。清特許“先賢”後裔入監者，亦稱恩貢，比如，朝廷每年都會給孔氏後裔一定的貢生名額，以示尊孔崇儒。
歲貢，每一年或兩三年由地方選送年資長久的廩生入國子監讀書的，稱為歲貢，由於大都挨次升貢，故有“挨貢”的俗語。
優貢，每三年各省學政三年任期滿時，就本省生員擇優報送國子監的，稱為優貢。每省不過數名，亦無錄用條例。同治中規定，優貢經廷試後可按知縣、教職分別任用。
拔貢，每十二年各省學政考選本省生員擇優報送中央參加朝考合格的，稱為拔貢；初每六年選拔一次，清高宗乾隆七年改為每十二年一次。名額是每個府學二名，州、縣學各一名。
副貢，鄉試也就是秀才考舉人的考試中，沒有考中舉人，但成績尚可，取入副榜直接送往國子監的貢生。
始於元朝至正八年。明朝非常製，永樂中會試曾設副榜，嘉靖中設鄉試副榜，準作貢生。清朝定製為各省學政在鄉試錄取名單外增列的優秀落榜名單，入國子監讀書肄業，稱為“副榜貢生”。
例貢是指捐款於官家“援例捐納”取得貢生資格，分附貢、增貢、廩貢等。
做了貢生以後理論上可以當官了，蒲鬆齡是“歲貢”，後來得到一個虛銜“儒學訓導”。傳統社會公辦學堂分好幾級，國家一級是國子監，省裏麵是府學，縣裏麵是縣學。這個儒學訓導就是縣學的副長官，貢生算是地方層麵的高級知識階層，所以有資格獲得這個級別的“職稱”。
第三個問題：關於白居易晚年對待女性的態度，不少書友們看了之後，都說我在黑白居易，這裏我解釋幾句，白居易晚年的生活的確是很享受，這些都在他的詩詞中多有展現，唐詩是中國的瑰寶，在眾多的詩人當中，白居易以三千八百餘首詩位居第一。而在眾多的詩中，有關jia妓的詩作占比重頗大，算得上也為唐代詩人之冠。他的許多詩詞多有記錄自己風流的一麵，而且據記載，與他huang好，阿軟、李某、馬某、裴興奴、商玲瓏、謝好好、吳娘、容某、滿某、娟某、態某、樊素、小蠻等十數位甚至還有不少風塵女子，而且多有詩詞留下。
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今天是大年初一，新的一年，出於習慣，總要說幾句，當然這湊字數，因為正文的字數今日我已經更新了，這些話兒全都一年來說的話心底話兒，逍遙江山從上傳到現在算是正式跨年了，在這一年來，諸位書友們給了我許多的支持，是你們給我了一個個點擊，是你們給了一個個的收藏，是你們給了一個個的訂閱，是你們給了一張張的月票，是你們給了一次次的打賞，是你們給了一次次的評論，是你們……？“
我發現我不是一個善於說動情話兒的人，但那份情誼都在心裏，趁拜年檔口說幾，祝所有書友新年快樂！學業進步，事業有成，家庭美滿，身體健康。<冰火#中文.另外按的小景還要說幾句，拜年有幾天，所以小景更新可能沒那麽快，那麽多，但諸位請放心，你們不放棄小景，小景豈能舍棄你們！一如既往的碼字、更新！
最後說迴答一個月的問題，有書友們來問錦衣衛詔獄的問題，這個問題本來一直想說，但一來小景抽不開時間，二來網上也有，所以我並不想說。但不少書友反應，網上的資料並不全麵，讓我係統的說一說，隻好花了點時間說一下。
詔獄：作為實體牢獄（即關押、囚禁犯人的場所的“詔獄”也是存在的。兩漢之際，赤眉軍立劉盆子為帝，時任更始政權的盆子兄長劉恭自以為罪惡深重，故“自係詔獄”（《後漢書，劉玄傳》。顯然，“詔獄”也可指關押、囚禁犯人的場所，否則，我們就無法解釋清楚此段話語。靈帝時，曾派遣侍禦史“行詔獄亭部，理冤枉，原輕係，休囚徒”（《後漢書，孝靈帝紀》，“詔獄”與維護地方治安、鞠係罪犯為主要職責的“亭部”並稱，其具有囚禁犯人處所的意義自是不容否認。漢代中央、地方的很多牢獄，多因為臨時收押、訊問欽定案犯，性質才發生變化而成為“詔獄”，“魏郡詔獄”、“钜鹿詔獄”等即是如此。
 ；“詔獄”興起的原由，兩漢典籍缺載。不過，《宋史，刑法誌》中的記載，對我們認識問題或不無裨益：“本以糾大奸匿，故其事不常見。”時代相隔久遠，宋元時期的判定是否適用於兩漢呢？筆者傾向於讚同。實際上，漢代就有類似意義的話語出現。東漢順帝時，大司農李固就當時選舉人才中出現的弊病上書奏言。順帝接納其建議，“於是下詔諸州劾奏守令以下，政有乖枉，遇人無惠者，免所居官；其奸穢重罪，收付詔獄”（《後漢書李固傳》。從詔旨內容中可以看出：“詔獄” ；用以糾察為非作歹的官吏。
這一點也應是“詔獄”特性所在，即糾察、懲治的對象與行為的特殊。比如，“詔獄”作為打擊諸侯王的重要手段，諸侯王心知肚明且有餘悸，江都王劉建就有“我為王，詔獄歲至”（《漢書；景十三王傳；江都王劉建傳》的怨言。又如，“詔獄”多牽涉朝廷要人，文帝時的周勃、成帝時的王商，二人雖曾貴為丞相，但均受“詔獄”之苦，周勃甚至有“安知獄吏之貴乎”（《史記；絳侯周勃世家》的感歎。
第二個問題貢生：科舉時代，挑選府、州、縣生員（秀才中成績或資格優異者，升入京師的國子監讀書，稱為貢生。意謂以人才貢獻給皇帝。明代有歲貢、選貢、恩貢和細貢；清代有恩貢、拔貢、副貢、歲貢、優貢和例貢。清代貢生，別稱“明經”。
恩貢，凡遇皇室或國家慶典如皇帝登基，據府、州、縣學歲貢常例，除歲貢外，加選一次作為恩貢。清特許“先賢”後裔入監者，亦稱恩貢，比如，朝廷每年都會給孔氏後裔一定的貢生名額，以示尊孔崇儒。
歲貢，每一年或兩三年由地方選送年資長久的廩生入國子監讀書的，稱為歲貢，由於大都挨次升貢，故有“挨貢”的俗語。
優貢，每三年各省學政三年任期滿時，就本省生員擇優報送國子監的，稱為優貢。每省不過數名，亦無錄用條例。同治中規定，優貢經廷試後可按知縣、教職分別任用。
拔貢，每十二年各省學政考選本省生員擇優報送中央參加朝考合格的，稱為拔貢；初每六年選拔一次，清高宗乾隆七年改為每十二年一次。名額是每個府學二名，州、縣學各一名。
副貢，鄉試也就是秀才考舉人的考試中，沒有考中舉人，但成績尚可，取入副榜直接送往國子監的貢生。
始於元朝至正八年。明朝非常製，永樂中會試曾設副榜，嘉靖中設鄉試副榜，準作貢生。清朝定製為各省學政在鄉試錄取名單外增列的優秀落榜名單，入國子監讀書肄業，稱為“副榜貢生”。
例貢是指捐款於官家“援例捐納”取得貢生資格，分附貢、增貢、廩貢等。
做了貢生以後理論上可以當官了，蒲鬆齡是“歲貢”，後來得到一個虛銜“儒學訓導”。傳統社會公辦學堂分好幾級，國家一級是國子監，省裏麵是府學，縣裏麵是縣學。這個儒學訓導就是縣學的副長官，貢生算是地方層麵的高級知識階層，所以有資格獲得這個級別的“職稱”。
第三個問題：關於白居易晚年對待女性的態度，不少書友們看了之後，都說我在黑白居易，這裏我解釋幾句，白居易晚年的生活的確是很享受，這些都在他的詩詞中多有展現，唐詩是中國的瑰寶，在眾多的詩人當中，白居易以三千八百餘首詩位居第一。而在眾多的詩中，有關jia妓的詩作占比重頗大，算得上也為唐代詩人之冠。他的許多詩詞多有記錄自己風流的一麵，而且據記載，與他huang好，阿軟、李某、馬某、裴興奴、商玲瓏、謝好好、吳娘、容某、滿某、娟某、態某、樊素、小蠻等十數位甚至還有不少風塵女子，而且多有詩詞留下。
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