也許是壓抑情緒太久，也許是那些時日宗氏女兒對她影響頗大，明明宗壽與以往沒有不同，吉了情緒卻不同以往地迸發。
其實，吉了情緒的迸發並不是失控，吉了無法失控。
她質問宗壽，向宗壽袒露她的怒氣，實則是在心底深處權衡一番後的作為。
她知曉宗壽不會介意，知曉宗壽反會表現出包容、縱容，甚至之後也會短暫退讓一時。
可，愈是知曉，吉了藏在心底深處無法、不能向宗壽表露的怒就愈深重。
她不甘雌伏，卻總是處於下風。
宗壽的所作所為，哪怕無意，也每時每刻都在展露他的勢強與相較之下的吉了的勢弱。
吉了怒，實則更是因自身的無力，她知自己難以撼動、推翻她所不滿的一切。
她不是沒有暴戾猙獰的情緒，也不是沒有過一劍殺死宗壽的衝動，但暴戾、猙獰、衝動通通被理智、冷靜死死壓製，動彈不了分毫。
吉了的理智、冷靜無時無刻不在提醒她：勢不在她，不要妄動，不能失控，妄動與失控的代價更是她所不能接受。
前世吉了學劍，深知一味重防勢難以克敵，若想製敵必得以攻勢勝人。
但世間有太多事遠比劍術複雜，所謂攻勢也不僅僅是比誰的劍更快更猛。
當勢不在她，對上宗壽，多數時候唯有以防勢代攻勢，少數時候微弱的攻勢也得在心底權衡後才能展現。
所謂微弱攻勢，種種原因下，最終隻能表現為她的不滿與抗拒。
所謂權衡，是權衡如何表露不滿與抗拒才是無傷大雅，才能使宗壽不致心存芥蒂。
攻勢如此微弱，偏又如此權衡，吉了心覺憋悶嗎？
她覺憋悶。
若她別無所圖，自是不必在意宗壽是否有芥蒂，便是宗壽的生死又與她何幹？
可吉了有所圖啊，她圖謀宗壽的權勢，圖謀宗壽事成後將權勢分與女兒，宗壽與她大有幹係，她必須接受由宗壽引起的憋悶。
好比認祖歸宗一事，吉了再是不願，最終仍是必須接受。她所能做是在必須接受前，借著不滿與抗拒，從宗壽從季氏得到更多。
宗壽事未成前，是他與季氏合謀；而當宗壽事成後，就該是她與季氏合謀。
吉了情感上不願為自己認下祖宗，不願與大家族牽連，可從利益考量，接受於她並無害處，相反是益處頗多。
一朝認下季氏祖宗，他朝季氏便就是她女兒的母族，天然是同盟是助力，是她女兒走向至尊位的基石。
是以，吉了的憋悶無比真，但吉了的不滿與抗拒是真也是假。
吉了過分理智，她的攻勢再是微弱，終是為的克敵製勝。
即使宗壽當場解釋了尋來水清不是為讓季氏出錢出力，更不是為逼迫吉了與季氏熟絡，吉了也置之不理。
借著忙於旁係女兒定親事宜，吉了將她的不滿與抗拒延了兩月，期間更是故作心死，經商之事再不提。
縱使宗壽主動提及，吉了要麽陰陽怪氣地說宗壽是為令她受製於他，要麽幹脆冷漠地不言語，總之，全然一副被傷透心的模樣。
若說宗壽看不出吉了的心死是誇大的做戲，那也是低看他。他太清楚吉了對他的情意究竟有多深，哪至於被他傷透心呢？
他知吉了實則是為讓他退讓。
宗壽其實願意退讓。吉了“鬧脾氣”，宗壽也是心甘情願陪她做戲。
宗壽一直希望吉了恃寵生驕，他以為吉了鬧脾氣就是恃愛作態，是仗著受他愛重故意作態，他非但不反感，反還覺可愛。
不過，隻兩月的時間，宗壽就發覺自己無法冷靜自持，他無法繼續陪吉了做戲，他有些受不住吉了長久的怪聲怪氣式地刺他冷他。
他更喜歡吉了的溫言軟語，他想要吉了的愛意，他想吉了迴複到先前，為此，該他主動退讓，不能當真等著吉了氣消。
宗壽以為，吉了不願認祖歸宗實則是不願認拋棄妻女的生父，認祖歸宗一事沒有轉圜的餘地，認父卻可以有。
他向吉了承諾，絕不逼迫吉了認父，季氏也絕不會認其生父歸宗。
於經商一事，宗壽則為吉了另覓了人才，並許諾吉了家貲任她耗費，他絕不過問絕不幹涉。
聽了所謂絕不的承諾許諾，吉了沒多表態，隻是問宗壽，如何能隻認祖而不認父？
宗壽的解決之法也簡單，無非是新為吉了編個身世，將其生父換作季氏族人，恰好已英年早逝的季氏族人，如此吉了便無需認父。
但他不知是一時瘋魔了還是如何，不向吉了明說，反狀似玩笑地答了句，“父死即可不認父”，故作一副願為吉了除去她那薄情寡義之父的模樣。
吉了過分了解宗壽是何樣人，他既敢說，哪怕是玩笑著說，必然更是敢為。
吉了想要生父死嗎？吉了無所謂生父的生死，但，生父不必因她而死。
吉了如此認識不是基於親情，或說恰恰是沒有親情，她才會理智地覺著生父不必因她而死。
在吉了是薑靈川時，生來被父母拋棄，她怨恨過父母嗎？她愛過父母嗎？她想過尋找父母嗎？沒有。沒有。沒有。
愛沒有，恨就同樣沒有，她單單是覺著，她的人生既與親生父母的人生斷裂，便就不必人為地關聯。
親生父母於她，就如人世中的又二不知有著何樣人生的生人，生人的人生與她究竟有什麽幹係呢？
隻願生人不因她而死，那便就不會有幹係。
若問，這一世吉了可曾因著綠鶯的死及她認嬴耒為父而恨她那秦姓生父？
未免旁人以為她無情，吉了隻能說，若她隻有這一世的經曆，她會替綠鶯怨，更會作為一個幼齡的小女郎而恨。
而此種怨與恨，其實皆是因著渴求情感、渴求愛。
吉了知曉自己，她到底不是一味渴求愛、渴求情感之人，是以，哪怕隻有一世，怨過恨過之後，在她長成之後，她仍會視生父為生人。
生父不必因她而死，更是不能因她而被強權殺死，比起短暫地恨生父，吉了是永久地恨強權欺人迫人。
故作一番深思後，吉了迴宗壽，“夫君，世人以你為君子，你大可不必為了一生人，毀了自己的好名聲。比起生父如何，我更是不願見夫君糟踐自己。”
吉了言辭不複冷漠，話裏話外又全是為宗壽著想，宗壽聽了是喜得不行，除去吉了生父的念頭頓時消了。
他懇切地迴吉了，“夫人賢德，可夫人當真是誤會壽。壽本意是說，夫人不願認“生”父，何不認一“死”父，死父不正形同無父嗎？”
其實，吉了情緒的迸發並不是失控，吉了無法失控。
她質問宗壽，向宗壽袒露她的怒氣，實則是在心底深處權衡一番後的作為。
她知曉宗壽不會介意，知曉宗壽反會表現出包容、縱容，甚至之後也會短暫退讓一時。
可，愈是知曉，吉了藏在心底深處無法、不能向宗壽表露的怒就愈深重。
她不甘雌伏，卻總是處於下風。
宗壽的所作所為，哪怕無意，也每時每刻都在展露他的勢強與相較之下的吉了的勢弱。
吉了怒，實則更是因自身的無力，她知自己難以撼動、推翻她所不滿的一切。
她不是沒有暴戾猙獰的情緒，也不是沒有過一劍殺死宗壽的衝動，但暴戾、猙獰、衝動通通被理智、冷靜死死壓製，動彈不了分毫。
吉了的理智、冷靜無時無刻不在提醒她：勢不在她，不要妄動，不能失控，妄動與失控的代價更是她所不能接受。
前世吉了學劍，深知一味重防勢難以克敵，若想製敵必得以攻勢勝人。
但世間有太多事遠比劍術複雜，所謂攻勢也不僅僅是比誰的劍更快更猛。
當勢不在她，對上宗壽，多數時候唯有以防勢代攻勢，少數時候微弱的攻勢也得在心底權衡後才能展現。
所謂微弱攻勢，種種原因下，最終隻能表現為她的不滿與抗拒。
所謂權衡，是權衡如何表露不滿與抗拒才是無傷大雅，才能使宗壽不致心存芥蒂。
攻勢如此微弱，偏又如此權衡，吉了心覺憋悶嗎？
她覺憋悶。
若她別無所圖，自是不必在意宗壽是否有芥蒂，便是宗壽的生死又與她何幹？
可吉了有所圖啊，她圖謀宗壽的權勢，圖謀宗壽事成後將權勢分與女兒，宗壽與她大有幹係，她必須接受由宗壽引起的憋悶。
好比認祖歸宗一事，吉了再是不願，最終仍是必須接受。她所能做是在必須接受前，借著不滿與抗拒，從宗壽從季氏得到更多。
宗壽事未成前，是他與季氏合謀；而當宗壽事成後，就該是她與季氏合謀。
吉了情感上不願為自己認下祖宗，不願與大家族牽連，可從利益考量，接受於她並無害處，相反是益處頗多。
一朝認下季氏祖宗，他朝季氏便就是她女兒的母族，天然是同盟是助力，是她女兒走向至尊位的基石。
是以，吉了的憋悶無比真，但吉了的不滿與抗拒是真也是假。
吉了過分理智，她的攻勢再是微弱，終是為的克敵製勝。
即使宗壽當場解釋了尋來水清不是為讓季氏出錢出力，更不是為逼迫吉了與季氏熟絡，吉了也置之不理。
借著忙於旁係女兒定親事宜，吉了將她的不滿與抗拒延了兩月，期間更是故作心死，經商之事再不提。
縱使宗壽主動提及，吉了要麽陰陽怪氣地說宗壽是為令她受製於他，要麽幹脆冷漠地不言語，總之，全然一副被傷透心的模樣。
若說宗壽看不出吉了的心死是誇大的做戲，那也是低看他。他太清楚吉了對他的情意究竟有多深，哪至於被他傷透心呢？
他知吉了實則是為讓他退讓。
宗壽其實願意退讓。吉了“鬧脾氣”，宗壽也是心甘情願陪她做戲。
宗壽一直希望吉了恃寵生驕，他以為吉了鬧脾氣就是恃愛作態，是仗著受他愛重故意作態，他非但不反感，反還覺可愛。
不過，隻兩月的時間，宗壽就發覺自己無法冷靜自持，他無法繼續陪吉了做戲，他有些受不住吉了長久的怪聲怪氣式地刺他冷他。
他更喜歡吉了的溫言軟語，他想要吉了的愛意，他想吉了迴複到先前，為此，該他主動退讓，不能當真等著吉了氣消。
宗壽以為，吉了不願認祖歸宗實則是不願認拋棄妻女的生父，認祖歸宗一事沒有轉圜的餘地，認父卻可以有。
他向吉了承諾，絕不逼迫吉了認父，季氏也絕不會認其生父歸宗。
於經商一事，宗壽則為吉了另覓了人才，並許諾吉了家貲任她耗費，他絕不過問絕不幹涉。
聽了所謂絕不的承諾許諾，吉了沒多表態，隻是問宗壽，如何能隻認祖而不認父？
宗壽的解決之法也簡單，無非是新為吉了編個身世，將其生父換作季氏族人，恰好已英年早逝的季氏族人，如此吉了便無需認父。
但他不知是一時瘋魔了還是如何，不向吉了明說，反狀似玩笑地答了句，“父死即可不認父”，故作一副願為吉了除去她那薄情寡義之父的模樣。
吉了過分了解宗壽是何樣人，他既敢說，哪怕是玩笑著說，必然更是敢為。
吉了想要生父死嗎？吉了無所謂生父的生死，但，生父不必因她而死。
吉了如此認識不是基於親情，或說恰恰是沒有親情，她才會理智地覺著生父不必因她而死。
在吉了是薑靈川時，生來被父母拋棄，她怨恨過父母嗎？她愛過父母嗎？她想過尋找父母嗎？沒有。沒有。沒有。
愛沒有，恨就同樣沒有，她單單是覺著，她的人生既與親生父母的人生斷裂，便就不必人為地關聯。
親生父母於她，就如人世中的又二不知有著何樣人生的生人，生人的人生與她究竟有什麽幹係呢？
隻願生人不因她而死，那便就不會有幹係。
若問，這一世吉了可曾因著綠鶯的死及她認嬴耒為父而恨她那秦姓生父？
未免旁人以為她無情，吉了隻能說，若她隻有這一世的經曆，她會替綠鶯怨，更會作為一個幼齡的小女郎而恨。
而此種怨與恨，其實皆是因著渴求情感、渴求愛。
吉了知曉自己，她到底不是一味渴求愛、渴求情感之人，是以，哪怕隻有一世，怨過恨過之後，在她長成之後，她仍會視生父為生人。
生父不必因她而死，更是不能因她而被強權殺死，比起短暫地恨生父，吉了是永久地恨強權欺人迫人。
故作一番深思後，吉了迴宗壽，“夫君，世人以你為君子，你大可不必為了一生人，毀了自己的好名聲。比起生父如何，我更是不願見夫君糟踐自己。”
吉了言辭不複冷漠，話裏話外又全是為宗壽著想，宗壽聽了是喜得不行，除去吉了生父的念頭頓時消了。
他懇切地迴吉了，“夫人賢德，可夫人當真是誤會壽。壽本意是說，夫人不願認“生”父，何不認一“死”父，死父不正形同無父嗎？”