至尊話意責怪，大司空卻聽出了轉圜餘地，忙道：“陛下，臣知罪，望陛下允臣將功補過。臣定會嚴懲狂言之徒，以正視聽。”
監察一責不同其他，至尊若是重懲恐塞言路，輕放又未免縱容，折中之法最佳便是將懲戒禦史一事交由大司空。
如此，不論是何種結果，至尊的“聖明”總不會毀。
“好，看在大司空以往盡心盡責的份上，朕允了。大司空可不要再令朕失望。”
“陛下聖明。臣，不敢。”
“事已至此，便罷。都起來吧，莫跪了。”
跪地的幾人齊唿，“陛下聖明。”
聖明的陛下也覺他聖明極了，堆積的鬱氣一掃而空，麵上甚至露出了自滿之色，在侍者簇擁下飄似的出了大殿。
大司馬宗瑢不是落井下石之輩，瞧大司徒與大司空仍靜默在原處，沒多言語，理理衣袖，緊隨至尊而去。
宗瑢不是沒有怨，但，敗者已敗，何不大度些呢？
雖大司徒與大司空時常為難宗氏，但這樣的存在其實很有必要，因宗氏若是獨尊，朝堂若是宗氏一堂言，如何都不會是善事。
不過，宗瑢大度容人，宗氏一派官員卻不必，一群一改災前的頹喪，意氣風發地說著噎人話，堵的大司徒大司空一派可怒不可言。
為何不可言？因先噎人的是他們，先自得的也是他們，偏，結果沒如他們意。
大司馬沒絆倒，大司徒反折了戟。
大司空看似無恙，若禦史一事處理不好，至尊隨時可唯他是問，若處理得太好，幾位禦史怕是要擔下所有，此二者於大司空皆是不利。
而後者不利更甚，沒見那幾位禦史一副死路一條的模樣嗎？沒見殿中其餘禦史因此人人自危嗎？
誰也不是銅牆鐵壁，上官有意責難，自是能有理有據。
若是有名有義，脫皮去骨尤可忍，死也並非不可受，但罪名若是為利為私，那真是死都不得其所。
即使多數人活著就是為利為私，但不表示，他們會坦然接受罪名是為利為私。
官，尤其禦史類的言官，為利為私而死堪稱該死，世人世俗就是這般以為。
許是承受不住，許是終於迴神，幾位禦史麵色凝重地出了大殿，頭也不迴的往宮外走。
幾人不約而同地想，趁著還沒治罪，趁著還沒下獄，他們得歸家一趟。
（注：漢代重用酷吏，嚴刑峻法，牢獄之災官員們輕易承受不住。自漢文帝時起，出於保全官員尊嚴等原因，就有了所謂“大臣有罪皆自殺，不受刑”。
再，漢代承秦的緣坐製，官員若是自殺謝罪，一般不會禍及家人；加之尚義輕生等觀念，官員自殺現象普遍存在。）
諸官見他們神色實在淒惶，頓覺說什麽都是無謂，自覺噤了聲，安靜著各自散去。
而大司徒與大司空，望著再無旁人的大殿，到底苦笑著歎息出聲。
歎息他們這迴棋差一著，沒輸給宗瑢，竟輸給了宗壽這個小子。
本以為天意在他們，不想，宗壽竟將天意安在了小民身。
什麽王者以民為天，若王者當真以民為天，天下早不是如今斑駁的模樣。
但這話不管如何說，誰人說，都不會是錯，也不能是錯。
二人身居高位多年，太久沒有俯瞰人世，一時忘了這致命的一著，不然，定能讓宗氏摔個頭破血流。
可惜，沒有不然，二人有的隻是發自內心的懊悔。
......
狂風過境後，當朝臣忙著爭論災因時，都城一些民眾已在悉心查點家中各處損耗。
屋頂瓦片被狂風吹落不少，落在地麵早碎的不成形，不能再用，過兩日得尋友鄰一道去燒陶作坊買些新瓦替補。
門窗隨風共振過，已有些鬆動，關合都不暢，待會兒便就得找器具好好修繕。
或折或倒的花木，索性劈了當柴燒，明歲春來或可新買上幾株。
屋外院內一地的狼藉，灑掃怕就要費上些功夫，不過，還好都是小事。
如此感慨的民眾，多是小有家貲，肆虐的狂風沒給他們造成更大的損失，振作得便就快。
而沒有家貲的，損失再小也是嗚唿哀歎，邊哀歎邊想著賑災能顧上他們嗎？雖家中無人傷亡，但修繕屋舍也得花費不少錢啊。
隻他們心中清楚，自家遠不到能被賑濟的地步，所以，哀歎完還是得計算修繕的錢該從哪處擠，明歲家中哪處用錢得節省著些。
另有一些民眾，顧不及查點損耗，因損耗過大，顧不及計算用錢，因無錢可用。
他們或是哭嚎或是漠然地看著沒能承住狂風肆虐的屋舍：牆尤在，門窗或脫落或被擠壓變形，屋頂或坍塌或被狂風掀飛。
在他們，人命不一定有安身之地重要，他們的命不一定能攢出第二個安身之地。
當屋先毀，人未死卻傷重時，好些更是在想，怎麽沒被坍塌的屋頂砸死呢？為什麽求生？為什麽要躲呢？若幹脆的死了，家中也少個負累。
可，就是躲了，就是不想死。
也許，還會有善人。
先前有善人幫他們加固過屋舍，現下他們遭了難，善人應不會坐視不理，應會再幫他們一迴。
屋舍毀了，他們不怨善人，若沒善人幫著加固，牆怕是也得塌，那時就真是屋也毀人也死。
善人應會再來吧，他們沒怨善人，應能等來善人吧？
這些淒然又心懷盼望的，便就是宣平裏附近的貧民，滿都城受災最嚴重的民。
他們居住的屋舍根基太差，與宣平裏的民居不同，再如何加固也隻是讓本就搖搖欲墜的物件延緩墜落的期限，但，早晚都得墜。
吉了當初便想著，與其花大心思加固，不如直接重建。
加固屋舍讓他們在風災時保住性命，再多就不能做了，因不可避免的傷重才是重建屋舍的有力支撐。
雖這支撐殘忍，但他們的屋舍不能是善人重建，得是朝廷為賑災而重建，傷重就一定得有。
吉了所想頗大，她想新建閭裏，將貧民們匯聚在一處新建一個或數個裏，不隻是重建他們破敗的屋舍。
而這樣的舉動，非隱在背後的善人所能為，必須得由朝廷為，因著賑災的契機施為。
監察一責不同其他，至尊若是重懲恐塞言路，輕放又未免縱容，折中之法最佳便是將懲戒禦史一事交由大司空。
如此，不論是何種結果，至尊的“聖明”總不會毀。
“好，看在大司空以往盡心盡責的份上，朕允了。大司空可不要再令朕失望。”
“陛下聖明。臣，不敢。”
“事已至此，便罷。都起來吧，莫跪了。”
跪地的幾人齊唿，“陛下聖明。”
聖明的陛下也覺他聖明極了，堆積的鬱氣一掃而空，麵上甚至露出了自滿之色，在侍者簇擁下飄似的出了大殿。
大司馬宗瑢不是落井下石之輩，瞧大司徒與大司空仍靜默在原處，沒多言語，理理衣袖，緊隨至尊而去。
宗瑢不是沒有怨，但，敗者已敗，何不大度些呢？
雖大司徒與大司空時常為難宗氏，但這樣的存在其實很有必要，因宗氏若是獨尊，朝堂若是宗氏一堂言，如何都不會是善事。
不過，宗瑢大度容人，宗氏一派官員卻不必，一群一改災前的頹喪，意氣風發地說著噎人話，堵的大司徒大司空一派可怒不可言。
為何不可言？因先噎人的是他們，先自得的也是他們，偏，結果沒如他們意。
大司馬沒絆倒，大司徒反折了戟。
大司空看似無恙，若禦史一事處理不好，至尊隨時可唯他是問，若處理得太好，幾位禦史怕是要擔下所有，此二者於大司空皆是不利。
而後者不利更甚，沒見那幾位禦史一副死路一條的模樣嗎？沒見殿中其餘禦史因此人人自危嗎？
誰也不是銅牆鐵壁，上官有意責難，自是能有理有據。
若是有名有義，脫皮去骨尤可忍，死也並非不可受，但罪名若是為利為私，那真是死都不得其所。
即使多數人活著就是為利為私，但不表示，他們會坦然接受罪名是為利為私。
官，尤其禦史類的言官，為利為私而死堪稱該死，世人世俗就是這般以為。
許是承受不住，許是終於迴神，幾位禦史麵色凝重地出了大殿，頭也不迴的往宮外走。
幾人不約而同地想，趁著還沒治罪，趁著還沒下獄，他們得歸家一趟。
（注：漢代重用酷吏，嚴刑峻法，牢獄之災官員們輕易承受不住。自漢文帝時起，出於保全官員尊嚴等原因，就有了所謂“大臣有罪皆自殺，不受刑”。
再，漢代承秦的緣坐製，官員若是自殺謝罪，一般不會禍及家人；加之尚義輕生等觀念，官員自殺現象普遍存在。）
諸官見他們神色實在淒惶，頓覺說什麽都是無謂，自覺噤了聲，安靜著各自散去。
而大司徒與大司空，望著再無旁人的大殿，到底苦笑著歎息出聲。
歎息他們這迴棋差一著，沒輸給宗瑢，竟輸給了宗壽這個小子。
本以為天意在他們，不想，宗壽竟將天意安在了小民身。
什麽王者以民為天，若王者當真以民為天，天下早不是如今斑駁的模樣。
但這話不管如何說，誰人說，都不會是錯，也不能是錯。
二人身居高位多年，太久沒有俯瞰人世，一時忘了這致命的一著，不然，定能讓宗氏摔個頭破血流。
可惜，沒有不然，二人有的隻是發自內心的懊悔。
......
狂風過境後，當朝臣忙著爭論災因時，都城一些民眾已在悉心查點家中各處損耗。
屋頂瓦片被狂風吹落不少，落在地麵早碎的不成形，不能再用，過兩日得尋友鄰一道去燒陶作坊買些新瓦替補。
門窗隨風共振過，已有些鬆動，關合都不暢，待會兒便就得找器具好好修繕。
或折或倒的花木，索性劈了當柴燒，明歲春來或可新買上幾株。
屋外院內一地的狼藉，灑掃怕就要費上些功夫，不過，還好都是小事。
如此感慨的民眾，多是小有家貲，肆虐的狂風沒給他們造成更大的損失，振作得便就快。
而沒有家貲的，損失再小也是嗚唿哀歎，邊哀歎邊想著賑災能顧上他們嗎？雖家中無人傷亡，但修繕屋舍也得花費不少錢啊。
隻他們心中清楚，自家遠不到能被賑濟的地步，所以，哀歎完還是得計算修繕的錢該從哪處擠，明歲家中哪處用錢得節省著些。
另有一些民眾，顧不及查點損耗，因損耗過大，顧不及計算用錢，因無錢可用。
他們或是哭嚎或是漠然地看著沒能承住狂風肆虐的屋舍：牆尤在，門窗或脫落或被擠壓變形，屋頂或坍塌或被狂風掀飛。
在他們，人命不一定有安身之地重要，他們的命不一定能攢出第二個安身之地。
當屋先毀，人未死卻傷重時，好些更是在想，怎麽沒被坍塌的屋頂砸死呢？為什麽求生？為什麽要躲呢？若幹脆的死了，家中也少個負累。
可，就是躲了，就是不想死。
也許，還會有善人。
先前有善人幫他們加固過屋舍，現下他們遭了難，善人應不會坐視不理，應會再幫他們一迴。
屋舍毀了，他們不怨善人，若沒善人幫著加固，牆怕是也得塌，那時就真是屋也毀人也死。
善人應會再來吧，他們沒怨善人，應能等來善人吧？
這些淒然又心懷盼望的，便就是宣平裏附近的貧民，滿都城受災最嚴重的民。
他們居住的屋舍根基太差，與宣平裏的民居不同，再如何加固也隻是讓本就搖搖欲墜的物件延緩墜落的期限，但，早晚都得墜。
吉了當初便想著，與其花大心思加固，不如直接重建。
加固屋舍讓他們在風災時保住性命，再多就不能做了，因不可避免的傷重才是重建屋舍的有力支撐。
雖這支撐殘忍，但他們的屋舍不能是善人重建，得是朝廷為賑災而重建，傷重就一定得有。
吉了所想頗大，她想新建閭裏，將貧民們匯聚在一處新建一個或數個裏，不隻是重建他們破敗的屋舍。
而這樣的舉動，非隱在背後的善人所能為，必須得由朝廷為，因著賑災的契機施為。