第4章 國昭寺
穿越之冷漠王妃快過來 作者：蒙月 投票推薦 加入書簽 留言反饋
一晃眼，王惜悅已滿百日，雖然她胸口的藍色印記也變大了點，但絲毫不耽誤她一如既往的身體健康和乖巧惹人愛。
過去三個多月，李玲玲和王伯興從最初的提心吊膽到如今的習以為常。
經過夫妻二人多次研究試驗，終於基本弄明白印記的出現規律，但凡是水，無論冷或熱，甚至是比較稀的各類湯水，隻要碰到印記位置，印記都會緩慢出現，碰水的時間越久印記顏色越深。
平常都穿著衣服，就算印記不小心被淋濕顯現也沒人看得見，所以現在整個宰相府知道這件隱秘之事的也隻有李玲玲，王伯興和劉嬤嬤，還有李玲玲的貼身丫鬟雲香。
考慮到現在惜悅還是孩子，需要大人幫忙洗澡穿衣，被發現的概率可能多點，要多加注意，等她慢慢長大，會自己動手處理貼身之事，然後再細心點遮掩，應該不會被他人發現。尤其是印記目前對她的身體無害，王伯興和李玲玲都放心了不少。
現在的他們肯定想不到就算藏得再嚴實，在未來的某一天這個秘密還是會被人發現，還是一個男人。
農曆九月初九。
今天是重陽節。
重陽節的習俗在西月國五州各地均有所差別。
雲州，位於西月國的南部，過重陽節民眾登雲山，賞秋、健身。
吳州，位於西月國西部，過重陽節，享宴高會，擺敬老宴。
東州，位於西月國東部，過重陽節，男女老少傾城而出，賽神酬願。
懷州，位於西月國北部，過重陽節民眾吃辣蘿卜湯，有諺語道：“喝了蘿卜湯，全家不遭殃”。
中州屬於西月國中部地區，也是最大一個州。
其下有四城。
陽城過重陽節，放紙鳶。
連城過重陽節，童男童女皆至城外相聚答歌。
鄴城民間稱重陽節為財神生日，家家烙焦餅祭財神。
而文化、權力與經濟集中的京都月城也屬中州，過重陽節更是重中之重，有登高、祭祖、插茱萸、吃重陽糕的風俗。
登高的地點，自古沒有統一的規定，登高所到之處大抵分為登高山、登高樓、亦或是登高台，看個人選擇。
登高風俗是源於先輩對山嶽的崇拜，因“清氣上揚、濁氣下沉”的氣候，登至高處則顯示家族能揚清氣一路順遂興旺，同時能摒棄一切汙濁。
對於天天點卯的官員而言，重陽節難得休沐三日，也意味著一家人可以集體出行，宰相府也不例外。
他們全家之所以選擇國昭寺登高，不僅是為了求見大師解答女兒特殊印記的由來，也是為了給全家人祈福卜卦。
李玲玲原本就計劃將在國昭寺寺院中至少留宿一夜，因此全家需用的衣食物品自然就更多，尤其還帶了嬰兒，所以她提前半個月就做好了準備，早早交了定金，預定足夠的廂房，在重陽節這樣熱鬧的節日如果臨時起意，基本是不可能留宿寺院廂房的。
國昭寺，西月國除了皇室宗廟以外，最大最受歡迎的一座寺院，供奉的是如來佛祖釋迦摩尼·摩訶迦葉。
國昭寺至今建立已三百五十六年，在各代皇帝授意下都得到很好的修繕及維護，此院先後出現過多位得道高僧，其佛法聲名遠播極受推崇，院內主要教義有四諦、緣起、五蘊以及無常、無我。
它之所以全國聞名遐邇，人們紛紛前來祭拜是因為它的香客不分階級，無論權貴還是平民，隻要誠心所求多能遂願。
有緣之人還能得到寺中高僧的答疑解惑，其中尤其以智尚大師卜算最是靈驗。
但不是任何人都能有拜見他的機會。
佛法最是講究緣分。
無論是高高在上的皇室權貴還是無家可歸的流民乞丐，都一視同仁，每日寺中會從簽文中隨機抽出三個簽來給高僧卜卦。
每天幸運被選的人數也都是隨機，有的時候很多，有的時候一個都沒有。
有幸抽中此三簽的人，才能得到高僧解簽，並對應給出化解困境之策。
而智尚大師每日最多選擇一位有緣人相見。
求簽看的是機緣，並非越早越好，所以宰相府的馬車是在用過早餐後，於後辰時三刻出發。
國昭寺建於京都西北方向，距離京城約三十裏，正常馬車大概需要一個時辰才能到達。
重陽節出行人員眾多。
再加之王熙傑和王惜悅都是第一次出遠門，兩人興奮到不行，雖然王惜悅還不會說話走路，但絲毫不影響她的激動情緒。
王伯興為了讓兩個孩子看沿途的風景和熱鬧，特意下令馬車行駛速度放慢，所以他們家比預計時間晚了半個時辰才抵達國昭寺。
此時，是午時一刻。
待下人將行李搬至預定好的廂房後，剛好能與寺院僧人一同食用齋飯。
飯後。
以示對佛祖的尊重，一家人進行簡單梳洗更衣。
整理完畢，王伯興抱著香噴噴的女兒，李玲玲牽著兒子的手，一家四口進入主殿，而後虔誠的拜在了佛祖雕塑麵前。
先向佛祖拜三拜，誠心求指示；
默念自己姓名，生辰八字；
開始搖簽桶，看掉落的第一簽即止，隨後去對應解簽之地有專門的人員給予固定簽文內容解析。
王伯興請求指點家宅，得第十一簽。
第十一簽: 武吉賣柴 大吉簽
簽文：紅日當天照，光輝遍四方；西川人著錦，紅紫滿長春。
解簽：如日之升，久病逢醫之兆。家旺人興百事宜，但防小人生事端，見喜消災事可知。簡而言之，家庭和順美滿，官途謹防小人即可。
李玲玲請求指點健康，得第七簽。
第七簽: 韓信得誌 中平簽
簽文：風起見雲生，時享運也通；八龍交會日，方遇寶花緣。
解簽：枯木逢春色欲華，願交樹長發萌芽，時人莫把為柴砍，自待春來又發花。簡言之，隻要好好愛護保養，即可平安健康。
王熙傑請求指點夢想是否能成真。
大概很多男孩子從小都有仗劍走天涯，做一個快意恩仇的大俠夢，他也不例外，尤其受父親影響，心裏沒有那麽嚴格的等級觀念，他不喜歡恃強淩弱，他喜歡鋤強扶弱。
今年他快7歲了，已經有力氣自己搖簽筒進行抽簽，雖然力氣不大第一次學習，但還是能模仿父親搖得有模有樣，很快他的簽落下了，是第三簽。
第三簽: 孟日紅尋夫 中吉簽
簽文：時兇遇太平，門中井水清；昌榮如日月，夜郎遇文星。
解簽：幾年蹤跡在江湖，名利無成困路途，今日相逢官貴力，好番春色滿皇都，即謀事初時有阻隔，而且有虛無實，宜立膽智到底，有貴人扶助定可成功。
學識有限，王熙傑是在父親的解釋下才明白，自己的夢想現在是不會成功的，除非未來成為有勇有謀有膽識之人，再加貴人相助定能達成。
“想成為俠義之人，除了跟隨師傅勤學苦練武藝，更需認真聽取學院先生的教導，有了學識才能有謀算，自然有能力相助更多的弱者，明白了嗎？”
王伯興聽了兒子的大俠夢想，非但沒有指責其不切實際，反而諄諄教導，指引方向。
“孩兒記住了，多謝父親解惑。”王熙傑給父親行了跪拜之禮。
助人為樂，不分個人職位高低貴賤，多或少量力而行即可，心善即為人根本。
而王惜悅懵懂無知，隻知好玩，在李玲玲的幫助下，她兩隻小胖手也緊抱簽筒隨意搖晃，得一簽文，編號三十六。
第三十六簽: 文王遇鳳鳴 上上簽
簽文：八仙同宴會，五馬入門來；鳳舞天地墜，金盤捧玉杯。如魚化龍，鑿石見金之兆。瑞氣迎祥百事新，貴人相逢便相親。
運勢：正逢昌吉，此時把握，十載可過，適時儲之。
健康：小恙者也，不宜輕視，修吾身心，即可痊愈。
婚姻：天配良緣合兩頭，那堪相合更相謀，水清看見魚遊戲，好把絲綸下釣鉤。意指天配良緣，情意相投 ,把握時機婚姻定可美滿。
王惜悅自然不知道自己幹了什麽，搖簽於她隻是玩耍遊戲而已。
王伯興夫妻二人對於王惜悅抽中的簽文內容感到由衷的高興，盡管未來不可知，但簽文預測女兒未來能平安健康，她一輩子順遂就是他們最希望看到的，至於什麽鳳舞的，完全不在意。
一家人輪流抽簽，解簽，前後用時不少。
未時二刻，王惜悅已經很困，畢竟她隻是才三個月的嬰兒，睡覺是她的主要職責。
傍晚時分，酉時，王伯興一家四口人及下人、侍衛用過夕食之後，準備到寺院後山登高，揚清棄濁。
國昭寺依山而建，不僅後院特意修建園林風景，還圈入大片原始山林。王伯興在妻子的堅持之下，一行七人由後院小門走出，準備尋找更高的場地進行祈福，這裏隻有一條羊腸小道，周圍景色天然未經人工雕琢，有種最純真最質樸的美。
唐代常建在其《題破山寺後禪院》中所描寫景色大抵如此。
清晨入古寺，初日照高林；
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心；
萬籟此都寂，但餘鍾磬音。
幾人被這景色吸引，不由駐足欣賞，感覺猶如身在仙境，仿佛此景能洗滌全身汙濁，能讓人無欲無求。
忽然，被王伯興抱在懷裏的王惜悅不知何故大哭出聲。
過去三個多月，李玲玲和王伯興從最初的提心吊膽到如今的習以為常。
經過夫妻二人多次研究試驗，終於基本弄明白印記的出現規律，但凡是水，無論冷或熱，甚至是比較稀的各類湯水，隻要碰到印記位置，印記都會緩慢出現，碰水的時間越久印記顏色越深。
平常都穿著衣服，就算印記不小心被淋濕顯現也沒人看得見，所以現在整個宰相府知道這件隱秘之事的也隻有李玲玲，王伯興和劉嬤嬤，還有李玲玲的貼身丫鬟雲香。
考慮到現在惜悅還是孩子，需要大人幫忙洗澡穿衣，被發現的概率可能多點，要多加注意，等她慢慢長大，會自己動手處理貼身之事，然後再細心點遮掩，應該不會被他人發現。尤其是印記目前對她的身體無害，王伯興和李玲玲都放心了不少。
現在的他們肯定想不到就算藏得再嚴實，在未來的某一天這個秘密還是會被人發現，還是一個男人。
農曆九月初九。
今天是重陽節。
重陽節的習俗在西月國五州各地均有所差別。
雲州，位於西月國的南部，過重陽節民眾登雲山，賞秋、健身。
吳州，位於西月國西部，過重陽節，享宴高會，擺敬老宴。
東州，位於西月國東部，過重陽節，男女老少傾城而出，賽神酬願。
懷州，位於西月國北部，過重陽節民眾吃辣蘿卜湯，有諺語道：“喝了蘿卜湯，全家不遭殃”。
中州屬於西月國中部地區，也是最大一個州。
其下有四城。
陽城過重陽節，放紙鳶。
連城過重陽節，童男童女皆至城外相聚答歌。
鄴城民間稱重陽節為財神生日，家家烙焦餅祭財神。
而文化、權力與經濟集中的京都月城也屬中州，過重陽節更是重中之重，有登高、祭祖、插茱萸、吃重陽糕的風俗。
登高的地點，自古沒有統一的規定，登高所到之處大抵分為登高山、登高樓、亦或是登高台，看個人選擇。
登高風俗是源於先輩對山嶽的崇拜，因“清氣上揚、濁氣下沉”的氣候，登至高處則顯示家族能揚清氣一路順遂興旺，同時能摒棄一切汙濁。
對於天天點卯的官員而言，重陽節難得休沐三日，也意味著一家人可以集體出行，宰相府也不例外。
他們全家之所以選擇國昭寺登高，不僅是為了求見大師解答女兒特殊印記的由來，也是為了給全家人祈福卜卦。
李玲玲原本就計劃將在國昭寺寺院中至少留宿一夜，因此全家需用的衣食物品自然就更多，尤其還帶了嬰兒，所以她提前半個月就做好了準備，早早交了定金，預定足夠的廂房，在重陽節這樣熱鬧的節日如果臨時起意，基本是不可能留宿寺院廂房的。
國昭寺，西月國除了皇室宗廟以外，最大最受歡迎的一座寺院，供奉的是如來佛祖釋迦摩尼·摩訶迦葉。
國昭寺至今建立已三百五十六年，在各代皇帝授意下都得到很好的修繕及維護，此院先後出現過多位得道高僧，其佛法聲名遠播極受推崇，院內主要教義有四諦、緣起、五蘊以及無常、無我。
它之所以全國聞名遐邇，人們紛紛前來祭拜是因為它的香客不分階級，無論權貴還是平民，隻要誠心所求多能遂願。
有緣之人還能得到寺中高僧的答疑解惑，其中尤其以智尚大師卜算最是靈驗。
但不是任何人都能有拜見他的機會。
佛法最是講究緣分。
無論是高高在上的皇室權貴還是無家可歸的流民乞丐，都一視同仁，每日寺中會從簽文中隨機抽出三個簽來給高僧卜卦。
每天幸運被選的人數也都是隨機，有的時候很多，有的時候一個都沒有。
有幸抽中此三簽的人，才能得到高僧解簽，並對應給出化解困境之策。
而智尚大師每日最多選擇一位有緣人相見。
求簽看的是機緣，並非越早越好，所以宰相府的馬車是在用過早餐後，於後辰時三刻出發。
國昭寺建於京都西北方向，距離京城約三十裏，正常馬車大概需要一個時辰才能到達。
重陽節出行人員眾多。
再加之王熙傑和王惜悅都是第一次出遠門，兩人興奮到不行，雖然王惜悅還不會說話走路，但絲毫不影響她的激動情緒。
王伯興為了讓兩個孩子看沿途的風景和熱鬧，特意下令馬車行駛速度放慢，所以他們家比預計時間晚了半個時辰才抵達國昭寺。
此時，是午時一刻。
待下人將行李搬至預定好的廂房後，剛好能與寺院僧人一同食用齋飯。
飯後。
以示對佛祖的尊重，一家人進行簡單梳洗更衣。
整理完畢，王伯興抱著香噴噴的女兒，李玲玲牽著兒子的手，一家四口進入主殿，而後虔誠的拜在了佛祖雕塑麵前。
先向佛祖拜三拜，誠心求指示；
默念自己姓名，生辰八字；
開始搖簽桶，看掉落的第一簽即止，隨後去對應解簽之地有專門的人員給予固定簽文內容解析。
王伯興請求指點家宅，得第十一簽。
第十一簽: 武吉賣柴 大吉簽
簽文：紅日當天照，光輝遍四方；西川人著錦，紅紫滿長春。
解簽：如日之升，久病逢醫之兆。家旺人興百事宜，但防小人生事端，見喜消災事可知。簡而言之，家庭和順美滿，官途謹防小人即可。
李玲玲請求指點健康，得第七簽。
第七簽: 韓信得誌 中平簽
簽文：風起見雲生，時享運也通；八龍交會日，方遇寶花緣。
解簽：枯木逢春色欲華，願交樹長發萌芽，時人莫把為柴砍，自待春來又發花。簡言之，隻要好好愛護保養，即可平安健康。
王熙傑請求指點夢想是否能成真。
大概很多男孩子從小都有仗劍走天涯，做一個快意恩仇的大俠夢，他也不例外，尤其受父親影響，心裏沒有那麽嚴格的等級觀念，他不喜歡恃強淩弱，他喜歡鋤強扶弱。
今年他快7歲了，已經有力氣自己搖簽筒進行抽簽，雖然力氣不大第一次學習，但還是能模仿父親搖得有模有樣，很快他的簽落下了，是第三簽。
第三簽: 孟日紅尋夫 中吉簽
簽文：時兇遇太平，門中井水清；昌榮如日月，夜郎遇文星。
解簽：幾年蹤跡在江湖，名利無成困路途，今日相逢官貴力，好番春色滿皇都，即謀事初時有阻隔，而且有虛無實，宜立膽智到底，有貴人扶助定可成功。
學識有限，王熙傑是在父親的解釋下才明白，自己的夢想現在是不會成功的，除非未來成為有勇有謀有膽識之人，再加貴人相助定能達成。
“想成為俠義之人，除了跟隨師傅勤學苦練武藝，更需認真聽取學院先生的教導，有了學識才能有謀算，自然有能力相助更多的弱者，明白了嗎？”
王伯興聽了兒子的大俠夢想，非但沒有指責其不切實際，反而諄諄教導，指引方向。
“孩兒記住了，多謝父親解惑。”王熙傑給父親行了跪拜之禮。
助人為樂，不分個人職位高低貴賤，多或少量力而行即可，心善即為人根本。
而王惜悅懵懂無知，隻知好玩，在李玲玲的幫助下，她兩隻小胖手也緊抱簽筒隨意搖晃，得一簽文，編號三十六。
第三十六簽: 文王遇鳳鳴 上上簽
簽文：八仙同宴會，五馬入門來；鳳舞天地墜，金盤捧玉杯。如魚化龍，鑿石見金之兆。瑞氣迎祥百事新，貴人相逢便相親。
運勢：正逢昌吉，此時把握，十載可過，適時儲之。
健康：小恙者也，不宜輕視，修吾身心，即可痊愈。
婚姻：天配良緣合兩頭，那堪相合更相謀，水清看見魚遊戲，好把絲綸下釣鉤。意指天配良緣，情意相投 ,把握時機婚姻定可美滿。
王惜悅自然不知道自己幹了什麽，搖簽於她隻是玩耍遊戲而已。
王伯興夫妻二人對於王惜悅抽中的簽文內容感到由衷的高興，盡管未來不可知，但簽文預測女兒未來能平安健康，她一輩子順遂就是他們最希望看到的，至於什麽鳳舞的，完全不在意。
一家人輪流抽簽，解簽，前後用時不少。
未時二刻，王惜悅已經很困，畢竟她隻是才三個月的嬰兒，睡覺是她的主要職責。
傍晚時分，酉時，王伯興一家四口人及下人、侍衛用過夕食之後，準備到寺院後山登高，揚清棄濁。
國昭寺依山而建，不僅後院特意修建園林風景，還圈入大片原始山林。王伯興在妻子的堅持之下，一行七人由後院小門走出，準備尋找更高的場地進行祈福，這裏隻有一條羊腸小道，周圍景色天然未經人工雕琢，有種最純真最質樸的美。
唐代常建在其《題破山寺後禪院》中所描寫景色大抵如此。
清晨入古寺，初日照高林；
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心；
萬籟此都寂，但餘鍾磬音。
幾人被這景色吸引，不由駐足欣賞，感覺猶如身在仙境，仿佛此景能洗滌全身汙濁，能讓人無欲無求。
忽然，被王伯興抱在懷裏的王惜悅不知何故大哭出聲。