渭安市位於華夏中西部,是一座曆史悠久的文化名城,在當代的華夏更是憑借綜合實力成為新一代二線城市。


    渭安市城南不遠,是繞城而過的渭安河,城市因此河而得名,已經沿用了上千年。


    渭安河發源於渭安西南方的渭南山,此山又名南山,在華夏曆史上就是著名的名勝,風景絕佳之地。


    南山也是曆史上早就成名的修士隱居之所,因為這裏不僅四季分明,風光秀麗,更是因為南山發源於號稱華夏龍脈的昆侖。


    它是昆侖山脈的一條支脈,占據著上風上水的絕佳位置。


    十月下旬的南山是一年中色彩最絢爛的時節,山中該紅的該黃的樹葉都已染上了最美的顏色,遇到這段時間天空每每都是深藍的底色,所以不管在南山的哪座山峰上隨意眺望,風景都是美不勝收的。


    南山深處一座山頭的山腰下,這裏的地勢平緩,又曾被人工平整出來一片不到三畝的平地。


    背靠山坡附近立著一棟有些年代的老式平房,白牆灰瓦的建築雖有些破舊,但被山上的彩林和麵前的菜地池塘映照下來,頗有些如在畫中的感覺。


    這山坡是朝南的,此時剛到上午9點,太陽已照在房屋緊閉的正門上。


    突然木門被啞的一聲推開了,一個年輕人打著嗬欠跨出了大門,他走到屋前的院場上,順手把運動服的拉鏈拉上,隨後快步來到偏房也就是廚房的門邊,擰開水龍頭,他拿起旁邊石台上的漱口杯和牙刷,開始早上的例行洗漱。


    他幾下就漱完口洗完了臉,隨後小跑著來到院場對麵的雞棚,打開竹編柵欄門,放出了關在裏麵的十幾隻母雞和公雞。


    聽著公雞母雞不滿的咯咯聲,唐小沿一邊口中喊道:“好啦好啦!這不是把你們放出來了麽,還在叫個什麽勁!”


    他一邊喊著,一邊快步又躥進廚房,手腳麻利地把編織袋中的玉米和飼料舀了一些到兩個鋁盆子裏麵,雙手端著兩個盆子跑迴雞棚附近。


    他把飼料盆放到地上,任這群餓了一夜的土雞上前搶食,起身往廚房走迴。


    “我自己的早飯都還沒著落呢,先就給你們喂食了!一群貪吃的貨!老子早晚燉了你們!”唐小沿一邊威脅著自顧搶食的雞,一邊迴到廚房給自己搞早餐。


    過了一會,吃完了早飯的唐小沿躺在沙灘椅上曬太陽,他麵前擺著一張舊木桌,桌上麵放著整套茶具,一邊喝著茶,他一邊思考待會幹些什麽事情來打發這大好的時光。


    唐小沿並不是南山的原住山民,而是剛畢業不到兩年的大學生。


    他畢業的學校就是不到兩百公裏外的渭安大學,由於學錯了專業,他不幸成為了畢業即失業的苦逼兒郎。


    在連續找了小半年專業強相關及弱相關職位後,他不得不放棄按專業入職的願望。


    又在接下來的大半年裏做過中介、電銷、保險、快遞小哥、餐飲等十幾個職業。


    最終他實在適應不了這些職業,於是頭一鐵,跑到了南山之上,當起了現代隱士!


    這棟老房子就是他千辛萬苦找到的,是本地山民幾年沒住的房子,他直接簽了十年的租約,當然這租金肯定非常便宜。


    唐小沿當現代隱士其實是有家族血統的,他外公就是自稱傳自道家某正統大脈的鄉村土道士,專為七鄰八鄉堪輿算卦,看相稱命,畫符辟邪,兼帶治療疑難雜症,在家鄉的村鎮上頗有些名氣。


    唐小沿從小由外公外婆帶大,他父母在他小時候就出門到沿海一帶打工,每年才迴老家一次。


    某年他父母在工地搬磚時遭遇了工難,雙雙身故,留下了他這個準孤兒。


    好在經過同鄉的一番努力,事故責任方最終賠付了一筆撫恤金,雖然不多,但也夠他外公外婆將他養大,並且還有餘錢供他讀完大學。


    他兩年前大學畢業,這筆撫恤金也剛剛花完。


    唐小沿在大三下學期時外公外婆相繼去世,這下他由準孤兒轉正成了孤兒,不過當時他已成年,沒資格被稱為孤兒,最多也就叫做孤青了。


    至於他的爺爺,由於他父親是入贅上門的,他也不知道到底有沒有爺爺,他外公也從未告訴他這方麵的信息。


    唐小沿喝了一會茶,起身活動了幾下關節,隨後就在院場上打起了一套操,動作行雲流水,有點像太極的架勢,又有點像八段錦的姿態。


    二十幾分鍾下來,他比劃了收功架勢,身上微微出汗,丹田處恍惚間微微有股暖流引而不發。


    唐小沿非常滿意,自言自語地說道:“看來修行真氣法果然還得到這種自古就有隱士修身的靈地才行啊!到這裏不過才半年多,就已經隱隱有了氣感!比起之前努力了二十年一無所獲,要強得多了!”


    這套真氣動功是他外公從小就教給他的,配套的還有一套靜坐法和一套睡功法,三者是一體的,按照他外公的說法,他此生隻需修煉好這套真氣功法,保管他一生無病無災!


    但靜坐法他練起來太難受了,坐一會就喊兩腿屁股痛,身體更是東倒西歪,完全不能進入外公講解的境界,無奈之下外公要求他練好剩下的兩個功法。


    他對睡功倒是最喜歡,躺在床上練習,不到一分鍾,他就能進入境界!


    這境界就是深度睡眠的境界!


    從小到大,唐小沿都是用這睡功來為自己助眠的,從此他就未曾遭受過難以入眠的困境,他的瞌睡比寢室裏甚至學校裏的任何人都好!


    隻有這動功算是真正堅持練下來了的,在大學裏和上班的時間,他練得是比較少的,大學裏還稍好點,在社會上混的那一年多日子裏,他其實也沒怎麽練習這動功。


    隻有在這南山的半年裏,他才真正做到了每天堅持練習動功,甚至每天他還堅持練習了一個小時的靜坐,雖然雙腿和屁股依舊沒有完全適應過來,但既然做了隱士,當然就要有隱士的樣子!


    不能盤腿靜坐,怎麽能稱為隱士呢?!


    他練動功就是每天早晚固定在院場裏,而盤腿練靜功的地方則是這座山的任何地方,甚至布滿雞糞臭烘烘的雞舍中!


    按照外公的講解,這靜功才是真正的精髓,但不是什麽地方都能練得出真氣的,必須要找那種能產生微妙感應的地方!


    怎麽找?當然是不斷嚐試,坐在哪裏能夠得氣,找到感覺,就經常在那裏練!


    對於唐小沿來說,沒在雞舍裏找到感覺他覺得應該算是運氣好,否則他每天占用雞舍打坐,怎麽看都不像正統而雅致的南山隱士。


    外公曾說,不論地方,隻要有了感覺,就要堅持到那個地方打坐修行,這樣才能入門,這地方沒什麽規律,公路上,鐵路邊,橋梁下,隧道中,操場上,家裏床上,豬圈中,一概都行。


    但總的來說,象南山這樣的靈秀之地應該是比較容易找到感應的。


    畢竟這座華夏龍脈的支脈從古至今就是正統的隱士修行之地,素有南山捷徑之稱。


    唐小沿收功後又喝了會茶,看看天色不早了,轉身走進房子,稍後手中提著一根竹杖,肩上斜挎著一個竹簍,腳下的布鞋換成了登山鞋,他走出大門,反身鎖好門。


    隨後他從廚房邊的土路繞過菜地,朝房子後麵的山坡上走去。


    這道山坡被當地山民稱為栗子坡,山上長著很多板栗樹,每到這個時節,山坡上就落滿了野生的板栗,唐小沿決定利用這幾天的空閑,到山上去撿些野板栗迴來烤著吃。


    當然也順便看看山坡上有沒有靜坐功法的感應之地。

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