第196章 西夏使團
大宋：人間為青天，地府做閻羅 作者：風流小書呆 投票推薦 加入書簽 留言反饋
次日。
趙禎臨朝，於垂拱殿上接見西夏使臣。
十幾名西夏使臣大搖大擺進殿。
主使野利遇乞，副使拓跋延迴。
一眾使臣頭頂均體剃發，兩旁頭發披散。
這是李元昊為了建立自己的文化，頒布禿發令，旨在有意將黨項人和宋人、遼人區別開來，且李元昊第一個帶頭剃發。
無論是黨項人還是漢人，隻要是西夏國民，均需剃發。
“大夏特使野利遇乞，參見大宋皇帝陛下！”
野利遇乞嘴角掛著一絲輕笑，雖不敢當麵表示大宋天子的不公，但神色卻顯得格外的傲慢。
眼看黨項人已經將自己當成了另一個國家的臣民，大宋群臣均憤慨不已。
趙禎更是氣得臉都綠了，野利遇乞對他這樣的稱唿，無疑是在打他這個大宋天子的臉。
畢竟，大宋在政治上還沒有承認夏國的獨立，那麽黨項人就還是大宋的臣民，而非夏國人。
“野利將軍，我大宋尚未承認黨項部落的獨立，你便還是大宋臣民，何以如此稱唿吾皇陛下？”
包拯率先站出來，憤然反擊。
雖然包拯心裏也清楚弱國無外交的道理，但他也不能眼睜睜看著黨項人隨意踐踏大宋的尊嚴。
野利遇乞嘴角勾起一絲輕笑，顯得極為不屑：“不知這位是……”
“本府開封府尹包拯。”包拯不卑不亢，正色迴應。
一眾西夏使者聽到是大宋百姓口中的包青天當麵，不由側目。
包青天的大名，便是黨項人，也如雷貫耳，婦孺皆知。
哪怕他們打心眼裏瞧不起懦弱的漢人，但對於包拯，卻是一個例外。
對這位一心為民，又多次硬剛大遼的青天大老爺，也要豎起大拇指，由衷敬佩。
“原來是大名鼎鼎的包青天包大人，失敬失敬！”
野利遇乞拱了拱手，對包拯的恭敬，甚至超過了龍椅上的趙禎。
黨項人和契丹人在這方麵似乎有著一個共同點，對人對事都無比純粹，沒有太多城府，心裏想什麽，幾乎都寫在了臉上，不會掩飾。
群臣瞧著野利遇乞對包拯的態度，手心裏都不由捏了一把冷汗。
在他們看來，這就公然的挑撥大宋君臣關係，先把包拯架在火上烤的節奏啊！
好在趙禎也不糊塗，知道包拯名聲在外，包青天的大名甚至一度蓋過他這個天子，更加明白，此乃黨項人的挑撥之計，他自然不會放在心上。
更何況，現在的主要矛頭是黨項使者，作為天子，就應該有包容天下之心，而非包拯。
否則的話，他這個天子豈不是顯得太小肚雞腸。
所以，趙禎沒有說話，群臣也都選擇沉默，靜觀其變。
包拯也是淡然一笑，沒有過多理會。
既然黨項人以禮相待，他也沒理由為此翻臉，說道：“耶利將軍過獎了！”
野利遇乞道：“包大人不必謙虛，包青天的大名，在我大夏境內早已聲名遠揚，如雷貫耳，婦孺皆知。聽說包大人一心為民，不懼強權，我黨項人聽到包青天的大名，無疑不敬佩。”
群臣聞言，更是倒抽一口涼氣，心情顯得格外的複雜。
這黨項人當著皇上的麵，如此抬高一個大宋的臣子，隻怕是沒安好心吧！
包拯餘光掃視了群臣一眼後，依舊不為所動，道：“野利將軍如此讚許，讓包拯受寵若驚了。”
“然而，如今黨項人犯上作亂，欲圖自立，和大宋分庭抗禮，在包拯眼裏，諸位如今都是亂臣賊子，本府的仇敵。”
“野利將軍，不會以為，通過幾句讚美，便想讓包拯對各位以禮相待，未免太簡單了！”
聽到這裏，趙禎和百官全都鬆了一口氣，包拯就是包拯，無論對人對事，似乎都能保持應有的原則和大局觀。
可奇怪的是，西夏使者麵對包拯的辱罵，竟然也沒有生氣。
隻聽野利遇乞道：“包大人乃大宋的頂梁柱，心係大宋，能有這個想法，無可厚非。”
“至於，包大人口中所說的亂臣賊子，本將軍不敢苟同！”
包拯道：“黨項本就是大宋的臣民，如今欲要自立國號，不是亂臣賊子是什麽？”
野利遇乞嗬嗬一笑，似是不以為意：“包大人別忘了，黨項各部一直以來都不是漢人的地方，僅為從屬關係。”
“大宋皇帝，從來均非我君，我大俠皇帝昊王，亦非大宋皇帝之臣。”
“如今大宋懦弱，我大夏皇帝勵精圖治，黨項各部極力擁戴，脫離大宋挾製，有有何不可，這怎麽能叫亂成賊子呢？”
“包大人將漢人和我黨項人混為一談，未免有失偏頗。”
聽到這裏，大殿上一派死寂。
可見在黨項人的內心深處，他們從來都不承認自己是大宋臣民。
之所以歸附大宋，似是隻因為大宋一時的強大，不得已而為之。
其實這倒也無可厚非。
華夏曆來有句老話，非我族類，其心必異。
曆朝曆代，似乎都遵循這樣的一條規律。
隻有當中原王朝強大了之後，番邦國家才會被納入邦圖。
反之，他們就要離心離德，騎在中原王朝的頭頂上拉屎，反過來打你，欺辱你。
外族從來就是這麽善變，毫無信譽可言。
相比文化的認同感，他們更願意相信拳頭和實力。
包拯反駁道：“無論漢人，契丹人還是黨項人，均為炎黃子孫，並無差別。”
野利遇乞道：“此話倒是不假，可那又如何？自古強者為尊，如今的大宋已今非昔比，想要讓我黨項人依附，就得有實力，可惜大宋沒有。”
“既然大宋沒有這個能力統治得了我黨項臣民，不能為我黨項臣民帶來幸福和福祉，那我族人隻好自力更生，無需仰仗你大宋。”
包拯未曾料到野利遇乞竟有如此口才，其所言條理清晰、論據充分，令人難以辯駁，大宋群臣霎時皆沉默不語。
要知道，大宋自開國以來，對黨項人僅是名義上的統治，並未真正實現統治，甚至在文化方麵也未能征服黨項人。
一個對文化毫無認同感的民族，妄圖使其死心塌地服從統治，無異於癡人說夢，獨立不過是時間問題。
包拯沉聲道：“野利將軍口口聲聲指責大宋無能，卻又處處仿效我大宋的文化和製度，豈不是自相矛盾，言不由衷。”
趙禎臨朝，於垂拱殿上接見西夏使臣。
十幾名西夏使臣大搖大擺進殿。
主使野利遇乞，副使拓跋延迴。
一眾使臣頭頂均體剃發，兩旁頭發披散。
這是李元昊為了建立自己的文化，頒布禿發令，旨在有意將黨項人和宋人、遼人區別開來，且李元昊第一個帶頭剃發。
無論是黨項人還是漢人，隻要是西夏國民，均需剃發。
“大夏特使野利遇乞，參見大宋皇帝陛下！”
野利遇乞嘴角掛著一絲輕笑，雖不敢當麵表示大宋天子的不公，但神色卻顯得格外的傲慢。
眼看黨項人已經將自己當成了另一個國家的臣民，大宋群臣均憤慨不已。
趙禎更是氣得臉都綠了，野利遇乞對他這樣的稱唿，無疑是在打他這個大宋天子的臉。
畢竟，大宋在政治上還沒有承認夏國的獨立，那麽黨項人就還是大宋的臣民，而非夏國人。
“野利將軍，我大宋尚未承認黨項部落的獨立，你便還是大宋臣民，何以如此稱唿吾皇陛下？”
包拯率先站出來，憤然反擊。
雖然包拯心裏也清楚弱國無外交的道理，但他也不能眼睜睜看著黨項人隨意踐踏大宋的尊嚴。
野利遇乞嘴角勾起一絲輕笑，顯得極為不屑：“不知這位是……”
“本府開封府尹包拯。”包拯不卑不亢，正色迴應。
一眾西夏使者聽到是大宋百姓口中的包青天當麵，不由側目。
包青天的大名，便是黨項人，也如雷貫耳，婦孺皆知。
哪怕他們打心眼裏瞧不起懦弱的漢人，但對於包拯，卻是一個例外。
對這位一心為民，又多次硬剛大遼的青天大老爺，也要豎起大拇指，由衷敬佩。
“原來是大名鼎鼎的包青天包大人，失敬失敬！”
野利遇乞拱了拱手，對包拯的恭敬，甚至超過了龍椅上的趙禎。
黨項人和契丹人在這方麵似乎有著一個共同點，對人對事都無比純粹，沒有太多城府，心裏想什麽，幾乎都寫在了臉上，不會掩飾。
群臣瞧著野利遇乞對包拯的態度，手心裏都不由捏了一把冷汗。
在他們看來，這就公然的挑撥大宋君臣關係，先把包拯架在火上烤的節奏啊！
好在趙禎也不糊塗，知道包拯名聲在外，包青天的大名甚至一度蓋過他這個天子，更加明白，此乃黨項人的挑撥之計，他自然不會放在心上。
更何況，現在的主要矛頭是黨項使者，作為天子，就應該有包容天下之心，而非包拯。
否則的話，他這個天子豈不是顯得太小肚雞腸。
所以，趙禎沒有說話，群臣也都選擇沉默，靜觀其變。
包拯也是淡然一笑，沒有過多理會。
既然黨項人以禮相待，他也沒理由為此翻臉，說道：“耶利將軍過獎了！”
野利遇乞道：“包大人不必謙虛，包青天的大名，在我大夏境內早已聲名遠揚，如雷貫耳，婦孺皆知。聽說包大人一心為民，不懼強權，我黨項人聽到包青天的大名，無疑不敬佩。”
群臣聞言，更是倒抽一口涼氣，心情顯得格外的複雜。
這黨項人當著皇上的麵，如此抬高一個大宋的臣子，隻怕是沒安好心吧！
包拯餘光掃視了群臣一眼後，依舊不為所動，道：“野利將軍如此讚許，讓包拯受寵若驚了。”
“然而，如今黨項人犯上作亂，欲圖自立，和大宋分庭抗禮，在包拯眼裏，諸位如今都是亂臣賊子，本府的仇敵。”
“野利將軍，不會以為，通過幾句讚美，便想讓包拯對各位以禮相待，未免太簡單了！”
聽到這裏，趙禎和百官全都鬆了一口氣，包拯就是包拯，無論對人對事，似乎都能保持應有的原則和大局觀。
可奇怪的是，西夏使者麵對包拯的辱罵，竟然也沒有生氣。
隻聽野利遇乞道：“包大人乃大宋的頂梁柱，心係大宋，能有這個想法，無可厚非。”
“至於，包大人口中所說的亂臣賊子，本將軍不敢苟同！”
包拯道：“黨項本就是大宋的臣民，如今欲要自立國號，不是亂臣賊子是什麽？”
野利遇乞嗬嗬一笑，似是不以為意：“包大人別忘了，黨項各部一直以來都不是漢人的地方，僅為從屬關係。”
“大宋皇帝，從來均非我君，我大俠皇帝昊王，亦非大宋皇帝之臣。”
“如今大宋懦弱，我大夏皇帝勵精圖治，黨項各部極力擁戴，脫離大宋挾製，有有何不可，這怎麽能叫亂成賊子呢？”
“包大人將漢人和我黨項人混為一談，未免有失偏頗。”
聽到這裏，大殿上一派死寂。
可見在黨項人的內心深處，他們從來都不承認自己是大宋臣民。
之所以歸附大宋，似是隻因為大宋一時的強大，不得已而為之。
其實這倒也無可厚非。
華夏曆來有句老話，非我族類，其心必異。
曆朝曆代，似乎都遵循這樣的一條規律。
隻有當中原王朝強大了之後，番邦國家才會被納入邦圖。
反之，他們就要離心離德，騎在中原王朝的頭頂上拉屎，反過來打你，欺辱你。
外族從來就是這麽善變，毫無信譽可言。
相比文化的認同感，他們更願意相信拳頭和實力。
包拯反駁道：“無論漢人，契丹人還是黨項人，均為炎黃子孫，並無差別。”
野利遇乞道：“此話倒是不假，可那又如何？自古強者為尊，如今的大宋已今非昔比，想要讓我黨項人依附，就得有實力，可惜大宋沒有。”
“既然大宋沒有這個能力統治得了我黨項臣民，不能為我黨項臣民帶來幸福和福祉，那我族人隻好自力更生，無需仰仗你大宋。”
包拯未曾料到野利遇乞竟有如此口才，其所言條理清晰、論據充分，令人難以辯駁，大宋群臣霎時皆沉默不語。
要知道，大宋自開國以來，對黨項人僅是名義上的統治，並未真正實現統治，甚至在文化方麵也未能征服黨項人。
一個對文化毫無認同感的民族，妄圖使其死心塌地服從統治，無異於癡人說夢，獨立不過是時間問題。
包拯沉聲道：“野利將軍口口聲聲指責大宋無能，卻又處處仿效我大宋的文化和製度，豈不是自相矛盾，言不由衷。”