第98章 皇上成了包拯的小迷弟
大宋：人間為青天，地府做閻羅 作者：風流小書呆 投票推薦 加入書簽 留言反饋
聽包拯說得這麽嚴重，趙楨吃了一驚。
其實他心裏也如同明鏡似的，知道包拯絕非危言聳聽，分析得極為透徹。
“依包卿之見，朕該怎麽做，才能解決眼前國庫虧空的窘境。”
包拯道：“臣在朝堂上已經說過，首先就是要限製官僚地主的權宜。”
“大宋雖奉行崇文抑武的國策，在一定程度上，的確保障了大宋的安定和太平。”
“然過度重用文人，打壓士大夫，已嚴重走向另一極端。”
“物極則必反，治國亦如是，萬不可偏執一端。”
“一陰一陽謂之道！”
“如今的大宋，文官泛濫，濫竽充數者多不勝數，已經成為國家一大患，獨陛下不察耳！”
“其二，鼓勵生產，勸課農桑，輕徭薄賦，獎勵耕種，同時大力提倡工商業的發展，讓工業輔助農業。”
“科技才是第一生產力！”
發展科技其實才是包拯想提倡的重點，其他的政策，都是隔靴搔癢，不會讓一個國家帶來多大的變化。
隻有技術上去了，那才是王道。
趙楨卻聽得雲裏霧裏，猶如丈二和尚摸不著頭腦，疑惑道：“包卿，何謂科技是第一生產力？”
“所謂科技，便是科學和技術！”
“諸如灌溉農田的堤壩、紡織棉花的紡織機、耕種的曲轅犁等，這些都是科學技術。”
“朝廷隻要鼓勵發明創造，鼓勵創新，改進技術，必定能提高農業和手工業的生產力。”
趙禎聽聞這些“奇談怪論”，不禁眼界大開。
那些向來不被統治者重視的奇技淫巧，在包拯看來，卻成為興國的法門。
須知，自古以來，華夏民族所推崇的便是“萬般皆下品，唯有讀書高”的理念。
因此，大宋文人和士大夫，終日沉醉於文字遊戲，吟詩作對。
除了讀書，其他事務似乎都無法引起他們的興趣。
包拯所希冀的，正是顛覆這種根深蒂固的偏見。
各行各業皆有傑出人才，隻要有才能，有利於國家的東西，都要利用起來。
利用一切可以利用的力量，國家才能真正興盛。
僅憑舞文弄墨，是無法解決溫飽問題的。
一個國家如果全由專研筆墨之人組成，卻期望它繁榮昌盛，那簡直是天方夜譚。
趙禎與包拯進行了長時間的深入交談。
在對話中，包拯向趙禎傳授了許多二十一世紀極為寶貴的知識和理念，這些內容讓趙禎眼界大開，仿佛不知疲倦一般。
趙禎甚至開始懷疑，眼前這位包拯是否還是自己熟悉的那位人師。
他不禁好奇，包拯究竟從何處學到了如此多的知識。
“包卿，朕希望你以後每天都到禦書房來，將你的治國理念詳細地告訴朕。”
趙禎感到聽包拯講述這些知識遠遠不夠，他渴望聽到更多。
包拯所普及的經濟、政治、文化以及科技等領域的知識，讓趙禎仿佛打開了新世界的大門，感到受益匪淺。
如果能夠將這些理念全部應用於治理國家，大宋朝的未來將不可限量，何愁不能騰飛於世界之巔？
“遵命！”
看到皇上如此感興趣，包拯自然也是樂於講解。
如果自己的治國理念，真能在古代得以實現。
華夏民族未來必定能夠超越西方，無需再經曆那數百年的屈辱曆史。
對包拯來說，也不算白穿越一場了。
所以，包拯每天處理完公務之後，都會前往禦書房，為皇上普及後現代化的知識。
從天文地理到日常生活瑣事。
甚至市場經濟、天體運動、物理、化學、生物等，均有所涉獵。
然而，要講解的知識實在太多，皇上作為一個古人，有時候理解起來相當困難，因此包拯能講授的內容相對有限。
這就像在教一個一年級的小學生，所有知識都需要從基礎開始講解。
每天幾乎隻能講解一個知識點。
即便如此，趙禎仍然聽得津津有味，將包拯視為自己的偶像，成了包拯的小迷弟。
每聽完一課，趙禎都感覺收獲滿滿，對包拯的學識之廣博深感敬佩。
即便是古代的聖賢，在包拯麵前也隻能甘拜下風。
當然，這也更加堅定了趙禎變法的決心。
大宋朝確實需要變革，不能讓那些士大夫繼續敗壞國家，導致亡國。
他要成為像秦皇漢武、唐宗宋祖那樣的千古帝王。
當然了。
包拯每天給皇上上課的事情，並非什麽秘密。
朝中大臣們自然也有所耳聞。
看到皇上對包拯的恩寵有增無減，朝臣們也明白，大宋朝的變革已是大勢所趨，無人能夠阻擋。
宰相呂夷簡心裏也隱隱感受到了一股危機降臨。
自己這個宰相怕是當不了多久了。
以皇上對包拯的信任和恩寵，大宋宰輔的位置還能有跑？
誠如呂夷簡所想，經過這段時間和包拯的接觸後，趙楨對包拯有了更多的認識。
包拯之才，猶如長江大海，滔滔不絕，管仲、張良也不及萬一。
心裏已有罷免呂夷簡，讓包拯來擔任宰相的想法。
可又擔心包拯太年輕，威望不夠，難以服眾，所以擱置。
另一方麵，趙楨也是力排眾議，不顧呂夷簡的反對，讓範仲淹、包拯、晏殊、宋祁、歐陽修、韓琦等支持變法者，主持變法。
升任包拯為樞密副使，兼任開封府尹。
考核通過恩蔭推舉的官員，有治國之才者則繼續留任，甚至加官晉爵。
無才者，直接裁撤淘汰，取消他們的俸祿和特權。
軍隊方麵，也施行考核製度。
年老體弱，以及考核不過關的，放歸鄉裏。
有能力者，提拔。
變法轟轟烈烈開展，上至朝堂，下至地方州郡縣的官員，均需考核。
變法以包拯主張的三個項目為準則.
第一是策論。
要求經世致用，每一個官員均要寫一篇治國文章，為國家獻計獻策。
第二則是考核官員的具體實操，在地方上有何作為，有何可圈可點的政績。
第三，考核其德行操守，有無貪汙腐敗、貪贓枉法、形式主義、教條主義……
才三個月時間，朝廷被罷免的官員超過三分之一。
其實他心裏也如同明鏡似的，知道包拯絕非危言聳聽，分析得極為透徹。
“依包卿之見，朕該怎麽做，才能解決眼前國庫虧空的窘境。”
包拯道：“臣在朝堂上已經說過，首先就是要限製官僚地主的權宜。”
“大宋雖奉行崇文抑武的國策，在一定程度上，的確保障了大宋的安定和太平。”
“然過度重用文人，打壓士大夫，已嚴重走向另一極端。”
“物極則必反，治國亦如是，萬不可偏執一端。”
“一陰一陽謂之道！”
“如今的大宋，文官泛濫，濫竽充數者多不勝數，已經成為國家一大患，獨陛下不察耳！”
“其二，鼓勵生產，勸課農桑，輕徭薄賦，獎勵耕種，同時大力提倡工商業的發展，讓工業輔助農業。”
“科技才是第一生產力！”
發展科技其實才是包拯想提倡的重點，其他的政策，都是隔靴搔癢，不會讓一個國家帶來多大的變化。
隻有技術上去了，那才是王道。
趙楨卻聽得雲裏霧裏，猶如丈二和尚摸不著頭腦，疑惑道：“包卿，何謂科技是第一生產力？”
“所謂科技，便是科學和技術！”
“諸如灌溉農田的堤壩、紡織棉花的紡織機、耕種的曲轅犁等，這些都是科學技術。”
“朝廷隻要鼓勵發明創造，鼓勵創新，改進技術，必定能提高農業和手工業的生產力。”
趙禎聽聞這些“奇談怪論”，不禁眼界大開。
那些向來不被統治者重視的奇技淫巧，在包拯看來，卻成為興國的法門。
須知，自古以來，華夏民族所推崇的便是“萬般皆下品，唯有讀書高”的理念。
因此，大宋文人和士大夫，終日沉醉於文字遊戲，吟詩作對。
除了讀書，其他事務似乎都無法引起他們的興趣。
包拯所希冀的，正是顛覆這種根深蒂固的偏見。
各行各業皆有傑出人才，隻要有才能，有利於國家的東西，都要利用起來。
利用一切可以利用的力量，國家才能真正興盛。
僅憑舞文弄墨，是無法解決溫飽問題的。
一個國家如果全由專研筆墨之人組成，卻期望它繁榮昌盛，那簡直是天方夜譚。
趙禎與包拯進行了長時間的深入交談。
在對話中，包拯向趙禎傳授了許多二十一世紀極為寶貴的知識和理念，這些內容讓趙禎眼界大開，仿佛不知疲倦一般。
趙禎甚至開始懷疑，眼前這位包拯是否還是自己熟悉的那位人師。
他不禁好奇，包拯究竟從何處學到了如此多的知識。
“包卿，朕希望你以後每天都到禦書房來，將你的治國理念詳細地告訴朕。”
趙禎感到聽包拯講述這些知識遠遠不夠，他渴望聽到更多。
包拯所普及的經濟、政治、文化以及科技等領域的知識，讓趙禎仿佛打開了新世界的大門，感到受益匪淺。
如果能夠將這些理念全部應用於治理國家，大宋朝的未來將不可限量，何愁不能騰飛於世界之巔？
“遵命！”
看到皇上如此感興趣，包拯自然也是樂於講解。
如果自己的治國理念，真能在古代得以實現。
華夏民族未來必定能夠超越西方，無需再經曆那數百年的屈辱曆史。
對包拯來說，也不算白穿越一場了。
所以，包拯每天處理完公務之後，都會前往禦書房，為皇上普及後現代化的知識。
從天文地理到日常生活瑣事。
甚至市場經濟、天體運動、物理、化學、生物等，均有所涉獵。
然而，要講解的知識實在太多，皇上作為一個古人，有時候理解起來相當困難，因此包拯能講授的內容相對有限。
這就像在教一個一年級的小學生，所有知識都需要從基礎開始講解。
每天幾乎隻能講解一個知識點。
即便如此，趙禎仍然聽得津津有味，將包拯視為自己的偶像，成了包拯的小迷弟。
每聽完一課，趙禎都感覺收獲滿滿，對包拯的學識之廣博深感敬佩。
即便是古代的聖賢，在包拯麵前也隻能甘拜下風。
當然，這也更加堅定了趙禎變法的決心。
大宋朝確實需要變革，不能讓那些士大夫繼續敗壞國家，導致亡國。
他要成為像秦皇漢武、唐宗宋祖那樣的千古帝王。
當然了。
包拯每天給皇上上課的事情，並非什麽秘密。
朝中大臣們自然也有所耳聞。
看到皇上對包拯的恩寵有增無減，朝臣們也明白，大宋朝的變革已是大勢所趨，無人能夠阻擋。
宰相呂夷簡心裏也隱隱感受到了一股危機降臨。
自己這個宰相怕是當不了多久了。
以皇上對包拯的信任和恩寵，大宋宰輔的位置還能有跑？
誠如呂夷簡所想，經過這段時間和包拯的接觸後，趙楨對包拯有了更多的認識。
包拯之才，猶如長江大海，滔滔不絕，管仲、張良也不及萬一。
心裏已有罷免呂夷簡，讓包拯來擔任宰相的想法。
可又擔心包拯太年輕，威望不夠，難以服眾，所以擱置。
另一方麵，趙楨也是力排眾議，不顧呂夷簡的反對，讓範仲淹、包拯、晏殊、宋祁、歐陽修、韓琦等支持變法者，主持變法。
升任包拯為樞密副使，兼任開封府尹。
考核通過恩蔭推舉的官員，有治國之才者則繼續留任，甚至加官晉爵。
無才者，直接裁撤淘汰，取消他們的俸祿和特權。
軍隊方麵，也施行考核製度。
年老體弱，以及考核不過關的，放歸鄉裏。
有能力者，提拔。
變法轟轟烈烈開展，上至朝堂，下至地方州郡縣的官員，均需考核。
變法以包拯主張的三個項目為準則.
第一是策論。
要求經世致用，每一個官員均要寫一篇治國文章，為國家獻計獻策。
第二則是考核官員的具體實操，在地方上有何作為，有何可圈可點的政績。
第三，考核其德行操守，有無貪汙腐敗、貪贓枉法、形式主義、教條主義……
才三個月時間，朝廷被罷免的官員超過三分之一。