第47章 劉愛花告父
大宋：人間為青天，地府做閻羅 作者：風流小書呆 投票推薦 加入書簽 留言反饋
封建王朝，等級製度森嚴。
君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。
這是儒家的核心思想，也是封建王朝是否穩固的核心。
若是不遵循三綱五常，就標誌著禮崩樂壞，倒反天罡，家國不寧，社會動蕩。
君要臣死，臣不得不死。
父要子亡，子不得不亡。
故而，子不告父，民不告官，臣不告君，這是根植在每個人心中不可撼動的鐵則。
無論天子對臣子做了什麽，父親對子女做了什麽，那都是合乎天理，合乎禮法。
受這樣的思想枷鎖了幾千年，人人都是逆來順受，坦然接受了這些毫無人性的教條約束。
然而，如今卻有人要狀告自己的親生父親，此乃大不孝。
“天呐，竟然還有這種事兒！”
“真是反了天了，逆子，逆子啊！”
“真是不孝之子，就該把她碎屍萬段。”
“我要是生了這麽一個逆子，早就一把捏死了。”
“父親有再多不是，也不該狀告父親呀，養了這麽一個不孝女，真是倒了八輩子的黴了。”
“打死這個不孝女！”
“……”
劉愛花狀告父親，一時間引起了公憤。
圍觀百姓言辭激烈，群情激憤，早已失去了理智，紛紛將手中的菜葉子和雞蛋朝著公堂上扔。
遭受羞辱的劉愛花，卻默不作聲，默默承受著這些不公的待遇，似是早已習以為常。
說實話，就連包拯心裏也一陣吃驚。
林子大了，不乏奇形怪狀的鳥。
國家大了，形形色色的人均有。
作為前世的一名律師，包拯自然也沒少聽說過摯愛親人反目成仇，對簿公堂的。
但和父親對簿公堂的，終歸少見，更何況還是在等級製度森嚴的大宋朝。
引起公憤，也是情理之中。
說白了，劉愛花不是在告父親，而是在挑戰整個封建禮教，挑戰三綱五常，倫理道德。
試問，誰能接受得了。
但作為一個後世穿越者，包拯從小接受的是文明教育，人人平等。
官也好，民也好，父親也好，兒女也好，人人都有維護自己合法權益的權利，臣子不是奴隸，兒女和妻子更不是附屬品。
哪怕是狀告親生父親母親，也未嚐不可。
啪的一聲，包拯重重將驚堂木拍下，震懾住失去理智的旁觀百姓，製止他們繼續往公堂上扔東西羞辱劉愛花。
“劉愛花，你狀告的劉天佑，可是你的親生父親？”包拯鄭重問道。
“他是民女的親生父親！”劉愛花堅定的迴應。
“你的父親做了什麽，以至於你不辭艱辛，鐵了心要狀告於他，難道不知三綱五常，三從四德？”
“民女知道！”
劉愛花語氣堅定，眼神中閃爍出濃濃恨意。
“可民女非告他不可。”
“因為他根本不是人，是畜生。”
“他謀財害命，殺了民女的丈夫，他的女婿！”
說到這裏，又止不住潸然淚下。
啊——？
圍觀群眾又是一聲驚唿，沉默了片刻，但臉上的怒氣卻依舊未消。
仿佛嶽父殺女婿也不是不可，但女兒告父親，就是不行。
都沒聽劉愛花把話說完，現場又是一片混亂。
“就算是當爹的再不是，也輪不到做兒女的來批判。”
“這個不孝女，不當人子！”
“兒女狀告父親，得先下油鍋。”
“不錯，下油鍋！”
“下油鍋！”
“下油鍋！”
“……”
也不知是誰先挑的頭，百姓紛紛起哄.
叫囂著要讓劉愛花下油鍋，根本不顧什麽是非黑白。
包拯都驚呆了。
封建禮教，當真害人不淺啊！
不敢相信，原本淳樸的百姓，在遇到三綱五常的時候，竟會表現得如此激烈。
一個個猶如中了邪，失去了理智和善良。
在坐的官員，在站的胥吏，無不是如出一轍的表情和反應，似是覺得百姓的唿聲合情合理，理應讓劉愛花下油鍋才能天理昭彰！
而包拯，仿佛才是那個不正常的另類。
看著混亂的局麵，包拯一連拍了幾次驚堂木，才穩定住局勢。
“大人！”
就在這時，身旁的推官、判官也跟著開口：
“禮法不可廢！”
“自古民不告官，子不告父，這是鐵律，不可動搖。”
“但凡民告官，子告父者，必先經三大考驗。”
“什麽考驗？”包拯眉頭緊鎖。
推官王拱辰道：“下油鍋，挨板子，滾板釘。三者若都挺過去了，方可受理。”
什麽？
聽到王拱辰的解釋，包拯目瞪口呆。
這特麽哪是考驗，分明是草菅人命！
說白了，不就是不讓告狀嗎？
唉……
百姓申冤為什麽就這麽難？
每一樁明明都很簡單的案子，偏偏都要被各種阻撓。
包拯原以為自己現在執掌開封府，足以為天下百姓沉冤昭雪。
誰承想，有了權力後，還有封建禮教這道最可怕的牢籠控製著人心。
包拯將目光看向公孫策：“公孫先生有何高見？”
公孫策聞言，站起身來，看了看門外的百姓，又看了看高處的推官和判官。
沉吟片刻後，才艱難地從嘴裏擠出幾個字：
“大人，民意不可違！”
包拯更是呆若木雞。
原以為公孫策飽讀詩書，能體察人情，同情劉愛花的遭遇。
誰曾想，他也不過是封建禮教下的一個腐儒。
可見，大宋朝的書生，才是深受儒學禮教荼毒最嚴重的人群。
“下油鍋！”
“下油鍋！”
“下油鍋！”
就在公孫策話音落下後，圍觀百姓再次叫囂起來。
包拯再度拍響驚堂木，打斷百姓的唿聲。
一直沉默的展昭，此時也忍不住站了出來，用質問的口吻道：
“公孫先生，難道非要將劉愛花大刑加身，開封府才能替她伸冤不成？”
展昭畢竟是江湖人，無拘無束，沒有太多儒教禮法的包袱束縛。
看到展昭發聲，包拯心中不禁感到了那麽一點點的欣慰。
唉……
終於遇到一個正常人了。
就聽公孫策解釋道：
“展護衛，禮法如此，誰也不可悖逆。”
“否則，禮崩樂壞，天下豈不是要大亂？”
“除非劉愛花知難而退，主動撤訴，否則……難逃大刑！”
展昭苦笑一聲，目光無力地詢問包拯的意思。
包拯也不敢相信，這些話是出自公孫策之口。
目前的局麵，若不對劉愛花動刑，想替她伸冤，難了。
甚至他這個開封府尹也要背上一個不忠不孝的罵名。
可下油鍋、打板子、滾板釘這樣的酷刑，用在一個弱女子身上，她還能活命？
現在他才終於明白，所有官府都不受理劉愛花的案子的原因。
啪！
包拯拍響驚堂木：
“劉愛花，你方才也聽到了，非是本府不受理你的案子，而是你的案子有違綱常。”
“本府不得不提醒你，你若要繼續告狀，須承受三大酷刑之苦，你可想清楚了。”
“你現在若是知難而退，本府不追究你的罪責。”
事到如今，包拯也隻能將她勸退，另外想其他辦法。
“不，包大人，民女一定要告！”
劉愛花語氣十分堅毅，哪怕知道要遭受三大酷刑，也沒有一點要退縮的意思。
可見她對父親恨之入骨，有天大仇怨。
“隻要包大人能為民女的丈夫伸冤，民女願受三大酷刑，雖九死而不悔。”
【叮！案件觸發：替劉愛花伸冤！】
君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。
這是儒家的核心思想，也是封建王朝是否穩固的核心。
若是不遵循三綱五常，就標誌著禮崩樂壞，倒反天罡，家國不寧，社會動蕩。
君要臣死，臣不得不死。
父要子亡，子不得不亡。
故而，子不告父，民不告官，臣不告君，這是根植在每個人心中不可撼動的鐵則。
無論天子對臣子做了什麽，父親對子女做了什麽，那都是合乎天理，合乎禮法。
受這樣的思想枷鎖了幾千年，人人都是逆來順受，坦然接受了這些毫無人性的教條約束。
然而，如今卻有人要狀告自己的親生父親，此乃大不孝。
“天呐，竟然還有這種事兒！”
“真是反了天了，逆子，逆子啊！”
“真是不孝之子，就該把她碎屍萬段。”
“我要是生了這麽一個逆子，早就一把捏死了。”
“父親有再多不是，也不該狀告父親呀，養了這麽一個不孝女，真是倒了八輩子的黴了。”
“打死這個不孝女！”
“……”
劉愛花狀告父親，一時間引起了公憤。
圍觀百姓言辭激烈，群情激憤，早已失去了理智，紛紛將手中的菜葉子和雞蛋朝著公堂上扔。
遭受羞辱的劉愛花，卻默不作聲，默默承受著這些不公的待遇，似是早已習以為常。
說實話，就連包拯心裏也一陣吃驚。
林子大了，不乏奇形怪狀的鳥。
國家大了，形形色色的人均有。
作為前世的一名律師，包拯自然也沒少聽說過摯愛親人反目成仇，對簿公堂的。
但和父親對簿公堂的，終歸少見，更何況還是在等級製度森嚴的大宋朝。
引起公憤，也是情理之中。
說白了，劉愛花不是在告父親，而是在挑戰整個封建禮教，挑戰三綱五常，倫理道德。
試問，誰能接受得了。
但作為一個後世穿越者，包拯從小接受的是文明教育，人人平等。
官也好，民也好，父親也好，兒女也好，人人都有維護自己合法權益的權利，臣子不是奴隸，兒女和妻子更不是附屬品。
哪怕是狀告親生父親母親，也未嚐不可。
啪的一聲，包拯重重將驚堂木拍下，震懾住失去理智的旁觀百姓，製止他們繼續往公堂上扔東西羞辱劉愛花。
“劉愛花，你狀告的劉天佑，可是你的親生父親？”包拯鄭重問道。
“他是民女的親生父親！”劉愛花堅定的迴應。
“你的父親做了什麽，以至於你不辭艱辛，鐵了心要狀告於他，難道不知三綱五常，三從四德？”
“民女知道！”
劉愛花語氣堅定，眼神中閃爍出濃濃恨意。
“可民女非告他不可。”
“因為他根本不是人，是畜生。”
“他謀財害命，殺了民女的丈夫，他的女婿！”
說到這裏，又止不住潸然淚下。
啊——？
圍觀群眾又是一聲驚唿，沉默了片刻，但臉上的怒氣卻依舊未消。
仿佛嶽父殺女婿也不是不可，但女兒告父親，就是不行。
都沒聽劉愛花把話說完，現場又是一片混亂。
“就算是當爹的再不是，也輪不到做兒女的來批判。”
“這個不孝女，不當人子！”
“兒女狀告父親，得先下油鍋。”
“不錯，下油鍋！”
“下油鍋！”
“下油鍋！”
“……”
也不知是誰先挑的頭，百姓紛紛起哄.
叫囂著要讓劉愛花下油鍋，根本不顧什麽是非黑白。
包拯都驚呆了。
封建禮教，當真害人不淺啊！
不敢相信，原本淳樸的百姓，在遇到三綱五常的時候，竟會表現得如此激烈。
一個個猶如中了邪，失去了理智和善良。
在坐的官員，在站的胥吏，無不是如出一轍的表情和反應，似是覺得百姓的唿聲合情合理，理應讓劉愛花下油鍋才能天理昭彰！
而包拯，仿佛才是那個不正常的另類。
看著混亂的局麵，包拯一連拍了幾次驚堂木，才穩定住局勢。
“大人！”
就在這時，身旁的推官、判官也跟著開口：
“禮法不可廢！”
“自古民不告官，子不告父，這是鐵律，不可動搖。”
“但凡民告官，子告父者，必先經三大考驗。”
“什麽考驗？”包拯眉頭緊鎖。
推官王拱辰道：“下油鍋，挨板子，滾板釘。三者若都挺過去了，方可受理。”
什麽？
聽到王拱辰的解釋，包拯目瞪口呆。
這特麽哪是考驗，分明是草菅人命！
說白了，不就是不讓告狀嗎？
唉……
百姓申冤為什麽就這麽難？
每一樁明明都很簡單的案子，偏偏都要被各種阻撓。
包拯原以為自己現在執掌開封府，足以為天下百姓沉冤昭雪。
誰承想，有了權力後，還有封建禮教這道最可怕的牢籠控製著人心。
包拯將目光看向公孫策：“公孫先生有何高見？”
公孫策聞言，站起身來，看了看門外的百姓，又看了看高處的推官和判官。
沉吟片刻後，才艱難地從嘴裏擠出幾個字：
“大人，民意不可違！”
包拯更是呆若木雞。
原以為公孫策飽讀詩書，能體察人情，同情劉愛花的遭遇。
誰曾想，他也不過是封建禮教下的一個腐儒。
可見，大宋朝的書生，才是深受儒學禮教荼毒最嚴重的人群。
“下油鍋！”
“下油鍋！”
“下油鍋！”
就在公孫策話音落下後，圍觀百姓再次叫囂起來。
包拯再度拍響驚堂木，打斷百姓的唿聲。
一直沉默的展昭，此時也忍不住站了出來，用質問的口吻道：
“公孫先生，難道非要將劉愛花大刑加身，開封府才能替她伸冤不成？”
展昭畢竟是江湖人，無拘無束，沒有太多儒教禮法的包袱束縛。
看到展昭發聲，包拯心中不禁感到了那麽一點點的欣慰。
唉……
終於遇到一個正常人了。
就聽公孫策解釋道：
“展護衛，禮法如此，誰也不可悖逆。”
“否則，禮崩樂壞，天下豈不是要大亂？”
“除非劉愛花知難而退，主動撤訴，否則……難逃大刑！”
展昭苦笑一聲，目光無力地詢問包拯的意思。
包拯也不敢相信，這些話是出自公孫策之口。
目前的局麵，若不對劉愛花動刑，想替她伸冤，難了。
甚至他這個開封府尹也要背上一個不忠不孝的罵名。
可下油鍋、打板子、滾板釘這樣的酷刑，用在一個弱女子身上，她還能活命？
現在他才終於明白，所有官府都不受理劉愛花的案子的原因。
啪！
包拯拍響驚堂木：
“劉愛花，你方才也聽到了，非是本府不受理你的案子，而是你的案子有違綱常。”
“本府不得不提醒你，你若要繼續告狀，須承受三大酷刑之苦，你可想清楚了。”
“你現在若是知難而退，本府不追究你的罪責。”
事到如今，包拯也隻能將她勸退，另外想其他辦法。
“不，包大人，民女一定要告！”
劉愛花語氣十分堅毅，哪怕知道要遭受三大酷刑，也沒有一點要退縮的意思。
可見她對父親恨之入骨，有天大仇怨。
“隻要包大人能為民女的丈夫伸冤，民女願受三大酷刑，雖九死而不悔。”
【叮！案件觸發：替劉愛花伸冤！】