第165章 霧氣機關觸發【禮物加更】
盜墓：她來自古武世界 作者：種蘑菇 投票推薦 加入書簽 留言反饋
石棺打開後，依舊沒有觸發什麽機關。
張家人似乎不屑於在棺材上動手腳，頗有些“闖進來沒死還能開棺，那就隨便開隨便看隨便拿”的意思。
大概這也算是“願賭服輸”？
一方拿死前的命賭，一方拿死後的棺賭。
揮開塵霧後，淩越走近查看，發現裏麵隻有一架白骨，身側有一柄寶劍。
張家尚武，這些石棺也相當古樸，應該是順應了當時薄葬的社會風氣，隻用亡者生前慣用的武器陪葬。
白骨上的衣服等應該是剛才開棺的瞬間就化作粉塵消散了，此時一看，一目了然。
便也就沒有去翻揀冒犯對方的屍骨，淩越隻挑了寶劍出來。
劍鞘劍柄應該都是特意製作，曆經歲月，依舊沒有腐朽。
淩越嚐試著拔出劍身，卻見劍刃依舊沁著寒光。
劍身有特殊啞光處理，黑沉沉的，於劍柄劍身交接處，以大篆書“青虹”二字。
淩越一愣。
據史書和文獻記載，三國時期曹操確實有兩把著名佩劍，一曰倚天，一曰青虹。
倚天劍的爭議幾乎沒有，李白也曾在詩中寫“安得倚天劍，跨海斬長鯨”，以此表達對這把名劍的渴望和讚美。
但青虹劍是否真的存在，卻始終沒個定論。
一是因為隻有極少的文獻中有出現過這把劍，但該文獻並非“權威”，無法作為鐵證。
二是青虹劍的出現和下落，全然沒有一點線索。
多少人追根溯源，多方尋覓，始終未有半點頭緒。
及至元末明初的小說家羅貫中將其寫進《三國誌通俗演義》將這把劍寫進故事裏，這把劍的存在，就普遍被人認為是杜撰的。
卻不想，居然會出現在張家的一口石棺裏。
淩越暗道：難道這位前輩與三國曹魏有牽扯？
將寶劍放迴去，淩越按照之前木棺那樣，去看棺蓋內側，果然看見上麵刻寫著一些小字。
不過因為時間久遠，石頭也有所揮發，字跡有些淺。
仔細辨認後，淩越確定了這位前輩名叫張玄澹，化名張澹，扶操定魏，始建摸金校尉營。
竟是王胖子的祖師爺！
淩越再仔細查看石棺，果然在屍骸頭顱旁邊看到了一枚繩子已經腐爛化塵的摸金符。
除此之外，再無其他。
淩越便將棺蓋又拖了迴去，複歸原位，之後又在旁邊開了一口。
果然不出所料，依舊是三國時期助曹操爭霸逐鹿的張家人。
接下來的石棺淩越沒有再看，而是走出去一段距離，再開石道另一邊的石棺。
這次打開的石棺裏，倒是放了許多寶石，或許是亡者的私人愛好。
可惜曆經歲月，這些寶石都已經失去了曾經的璀璨華貴。
淩越直奔主題，查看他們銘刻在棺蓋內側的人物生平和簡單族譜。
終於和前麵的有所不同了。
這位依舊是玄字輩，參與的卻不是中原政權的變動，而是扶持了一個叫“扶餘國”的少數民族政權。
扶餘國，又叫夫餘國，是華國東北地區第一個少數民族政權。
夫餘國統治下的人自稱“亡人”，據傳夫餘國的第一代王是周朝吳太子夫概的後人。
淩越知道張家人的主要活動區域一直是東北一帶。
或許那時候中原自東漢到三國，動亂時期影響到了他們在長白山一帶的活動，因此嚐試自己扶立政權。
自己給自己創造了一個相對穩定的社會環境。
這樣的氣魄，這樣的行動力，一時間看得淩越都忍不住心旌搖曳，心向往之。
通俗來說，就是他行我也行，我上我更強的熱血勁兒。
要是真遇到這種張家人，友方還好。若是敵人，淩越肯定是“此賊當誅，斷不可留”。
之後又在這一排隨機開了兩口棺材，都是玄字輩的張家人。
之前那一排大部分是在中原地區活動，這一排則是以長白山為中心點的各個少數民族地區活動。
看來張家一直以來都有著嚴謹的計劃和嚴格的分工。
不過這些都沒有涉及到淩越想知道的青銅門相關，或與三十三非人有關的線索。
淩越不再耽擱，石棺全部複原後，便追著吳邪他們離開的方向繼續前進。
也就走出幾十米，前方通道的中央忽然出現了一排巨大的棺材，呈一字型排列在石道邊。
淩越一看，就知道這應該是夫妻合葬棺。
比起之前那兩排“單身棺”，這些石棺上或多或少都雕刻著一些裝飾性的花紋，不過整體風格依舊簡樸。
自古以來，就有厚葬和薄葬的不同習俗。
厚葬之風說不清到底是從什麽時候開始的，不過自周穆王後，厚葬之風愈演愈烈。
這也導致盜墓這一勾當迅速發展起來，及至後世，儼然已經成為一種“前景”和“逝途”並重的職業。
想到這裏，淩越忽然覺得不對。
既然盜墓的行當是可以追溯早期曆史的，那張家在成為專業盜墓世家之前，又是在做什麽的？
總不能說他們從炎黃時代就開始挖墳掘墓吧？
那時候能挖什麽？挖一堆石斧粗陶嗎？挖來拿去其他部落換石鍋骨刀嗎？
三國時期距今一千八百年有餘，這些玄字輩的張家人的棺槨都出現在了此處。
並且看起來當時張家已經發展得十分強盛，頻頻涉足各方政權的更迭，影響著曆史的發展。
再往上數，東西兩漢，秦周商夏，張家的家族起源究竟在哪裏？
思緒翻騰間，淩越開了一口夫妻合葬棺。
二人都是張姓，字輩倒是有所不同，女子比男子大四十幾歲，比男子“玄”字輩高至少兩個字輩。
差的具體是幾個字輩，是何字輩，沒有記錄。
再看二人生平，淩越的視線在記錄女子功勞時的一行小字上頓住：“誅恨天遺民於南海，得石而返。”
大概意思是追殺一個叫“恨天”部落或政權的遺民，一直追到南海，終於殺完了，取迴了一塊石頭。
張家要取迴的石頭，必然不是尋常之物。
男子的生平記錄中，又有“冶銅鈴，輔常訓，以緩失魂之症”。
失魂症，淩越知道，就是失憶。
據說是張家的老傳統，但發病最頻繁的還是張家麒麟。
這個人在三國時就研製出了輔助平時訓練的銅鈴，可以緩解張家人的失魂症。
大概類似於降敏療法。
看來夫妻二人，一文一武，對張家的貢獻確實都不算小。
不過依舊不是淩越想要的線索。
就在她準備再開幾口夫妻棺時，忽然聽到前麵一陣密集的槍聲，不過槍聲很快就停止了。
淩越琢磨槍聲停得這麽快，究竟是因為他們跑得太快，還是他們死得太快。
又想，不管是哪個快，她現在去都已經晚了。
要不然，再開兩口棺看看？
可惜很快淩越就沒時間猶豫了，因為旁邊的牆壁上的幾個小孔裏，忽然冒出了絲絲縷縷的白霧。
淩越隻是一時不察，吸了兩口，頓時感到喉嚨一陣灼痛。
不好，是強堿霧氣機關觸發了！
淩越不敢再停留，一掌將棺蓋拍上，足尖在石棺上一個借力，直接掠過這些石棺，朝著石棺後半開的石門躥了進去。
石門過後又是長長的甬道，甬道兩邊依舊是棺槨，還有幾個小洞在往外冒白霧。
淩越屏住唿吸，速度越發地快。
兔起鶻落間，看見前麵有一道斷龍石，被鏽跡斑駁的千斤頂撐開一道約兩尺的門縫，淩越毫不停留，一個貼地滑行，直接鑽了進去！
斷龍石後又是一個很大的圓形石室，在這裏，淩越看見了一個腦袋都被子彈打爛了的黑毛粽子，綠水淌了一地，還有散落的彈殼，和空氣中還未散開的硝煙味。
看來之前的槍聲就是從這裏傳出來的。
吳邪他們就在前麵了。
石室四周有七根巨大的柱子，上麵是七星頂，中間有一座和張家古樓外形很像的高台。
高台前有兩條小河，自墓室前方流過。
這應該就是之前淩越想要找的地宮護墓河，然而現在整個地宮和古樓都將被強堿水霧淹沒，饒是淩越也不敢多作逗留。
一條小河上什麽都沒有，一條小河上卻有六座石頭橋，每座橋的樣子都不一樣。
恐怕這些橋上都有機關，隻有一座橋可以安全通過。
也可能其實每座橋都是死路。
淩越對陵墓機關本就不如何精通，此時也沒時間慢慢驗證，看了看河麵，十幾米寬。
問題不大。
張家人似乎不屑於在棺材上動手腳，頗有些“闖進來沒死還能開棺，那就隨便開隨便看隨便拿”的意思。
大概這也算是“願賭服輸”？
一方拿死前的命賭，一方拿死後的棺賭。
揮開塵霧後，淩越走近查看，發現裏麵隻有一架白骨，身側有一柄寶劍。
張家尚武，這些石棺也相當古樸，應該是順應了當時薄葬的社會風氣，隻用亡者生前慣用的武器陪葬。
白骨上的衣服等應該是剛才開棺的瞬間就化作粉塵消散了，此時一看，一目了然。
便也就沒有去翻揀冒犯對方的屍骨，淩越隻挑了寶劍出來。
劍鞘劍柄應該都是特意製作，曆經歲月，依舊沒有腐朽。
淩越嚐試著拔出劍身，卻見劍刃依舊沁著寒光。
劍身有特殊啞光處理，黑沉沉的，於劍柄劍身交接處，以大篆書“青虹”二字。
淩越一愣。
據史書和文獻記載，三國時期曹操確實有兩把著名佩劍，一曰倚天，一曰青虹。
倚天劍的爭議幾乎沒有，李白也曾在詩中寫“安得倚天劍，跨海斬長鯨”，以此表達對這把名劍的渴望和讚美。
但青虹劍是否真的存在，卻始終沒個定論。
一是因為隻有極少的文獻中有出現過這把劍，但該文獻並非“權威”，無法作為鐵證。
二是青虹劍的出現和下落，全然沒有一點線索。
多少人追根溯源，多方尋覓，始終未有半點頭緒。
及至元末明初的小說家羅貫中將其寫進《三國誌通俗演義》將這把劍寫進故事裏，這把劍的存在，就普遍被人認為是杜撰的。
卻不想，居然會出現在張家的一口石棺裏。
淩越暗道：難道這位前輩與三國曹魏有牽扯？
將寶劍放迴去，淩越按照之前木棺那樣，去看棺蓋內側，果然看見上麵刻寫著一些小字。
不過因為時間久遠，石頭也有所揮發，字跡有些淺。
仔細辨認後，淩越確定了這位前輩名叫張玄澹，化名張澹，扶操定魏，始建摸金校尉營。
竟是王胖子的祖師爺！
淩越再仔細查看石棺，果然在屍骸頭顱旁邊看到了一枚繩子已經腐爛化塵的摸金符。
除此之外，再無其他。
淩越便將棺蓋又拖了迴去，複歸原位，之後又在旁邊開了一口。
果然不出所料，依舊是三國時期助曹操爭霸逐鹿的張家人。
接下來的石棺淩越沒有再看，而是走出去一段距離，再開石道另一邊的石棺。
這次打開的石棺裏，倒是放了許多寶石，或許是亡者的私人愛好。
可惜曆經歲月，這些寶石都已經失去了曾經的璀璨華貴。
淩越直奔主題，查看他們銘刻在棺蓋內側的人物生平和簡單族譜。
終於和前麵的有所不同了。
這位依舊是玄字輩，參與的卻不是中原政權的變動，而是扶持了一個叫“扶餘國”的少數民族政權。
扶餘國，又叫夫餘國，是華國東北地區第一個少數民族政權。
夫餘國統治下的人自稱“亡人”，據傳夫餘國的第一代王是周朝吳太子夫概的後人。
淩越知道張家人的主要活動區域一直是東北一帶。
或許那時候中原自東漢到三國，動亂時期影響到了他們在長白山一帶的活動，因此嚐試自己扶立政權。
自己給自己創造了一個相對穩定的社會環境。
這樣的氣魄，這樣的行動力，一時間看得淩越都忍不住心旌搖曳，心向往之。
通俗來說，就是他行我也行，我上我更強的熱血勁兒。
要是真遇到這種張家人，友方還好。若是敵人，淩越肯定是“此賊當誅，斷不可留”。
之後又在這一排隨機開了兩口棺材，都是玄字輩的張家人。
之前那一排大部分是在中原地區活動，這一排則是以長白山為中心點的各個少數民族地區活動。
看來張家一直以來都有著嚴謹的計劃和嚴格的分工。
不過這些都沒有涉及到淩越想知道的青銅門相關，或與三十三非人有關的線索。
淩越不再耽擱，石棺全部複原後，便追著吳邪他們離開的方向繼續前進。
也就走出幾十米，前方通道的中央忽然出現了一排巨大的棺材，呈一字型排列在石道邊。
淩越一看，就知道這應該是夫妻合葬棺。
比起之前那兩排“單身棺”，這些石棺上或多或少都雕刻著一些裝飾性的花紋，不過整體風格依舊簡樸。
自古以來，就有厚葬和薄葬的不同習俗。
厚葬之風說不清到底是從什麽時候開始的，不過自周穆王後，厚葬之風愈演愈烈。
這也導致盜墓這一勾當迅速發展起來，及至後世，儼然已經成為一種“前景”和“逝途”並重的職業。
想到這裏，淩越忽然覺得不對。
既然盜墓的行當是可以追溯早期曆史的，那張家在成為專業盜墓世家之前，又是在做什麽的？
總不能說他們從炎黃時代就開始挖墳掘墓吧？
那時候能挖什麽？挖一堆石斧粗陶嗎？挖來拿去其他部落換石鍋骨刀嗎？
三國時期距今一千八百年有餘，這些玄字輩的張家人的棺槨都出現在了此處。
並且看起來當時張家已經發展得十分強盛，頻頻涉足各方政權的更迭，影響著曆史的發展。
再往上數，東西兩漢，秦周商夏，張家的家族起源究竟在哪裏？
思緒翻騰間，淩越開了一口夫妻合葬棺。
二人都是張姓，字輩倒是有所不同，女子比男子大四十幾歲，比男子“玄”字輩高至少兩個字輩。
差的具體是幾個字輩，是何字輩，沒有記錄。
再看二人生平，淩越的視線在記錄女子功勞時的一行小字上頓住：“誅恨天遺民於南海，得石而返。”
大概意思是追殺一個叫“恨天”部落或政權的遺民，一直追到南海，終於殺完了，取迴了一塊石頭。
張家要取迴的石頭，必然不是尋常之物。
男子的生平記錄中，又有“冶銅鈴，輔常訓，以緩失魂之症”。
失魂症，淩越知道，就是失憶。
據說是張家的老傳統，但發病最頻繁的還是張家麒麟。
這個人在三國時就研製出了輔助平時訓練的銅鈴，可以緩解張家人的失魂症。
大概類似於降敏療法。
看來夫妻二人，一文一武，對張家的貢獻確實都不算小。
不過依舊不是淩越想要的線索。
就在她準備再開幾口夫妻棺時，忽然聽到前麵一陣密集的槍聲，不過槍聲很快就停止了。
淩越琢磨槍聲停得這麽快，究竟是因為他們跑得太快，還是他們死得太快。
又想，不管是哪個快，她現在去都已經晚了。
要不然，再開兩口棺看看？
可惜很快淩越就沒時間猶豫了，因為旁邊的牆壁上的幾個小孔裏，忽然冒出了絲絲縷縷的白霧。
淩越隻是一時不察，吸了兩口，頓時感到喉嚨一陣灼痛。
不好，是強堿霧氣機關觸發了！
淩越不敢再停留，一掌將棺蓋拍上，足尖在石棺上一個借力，直接掠過這些石棺，朝著石棺後半開的石門躥了進去。
石門過後又是長長的甬道，甬道兩邊依舊是棺槨，還有幾個小洞在往外冒白霧。
淩越屏住唿吸，速度越發地快。
兔起鶻落間，看見前麵有一道斷龍石，被鏽跡斑駁的千斤頂撐開一道約兩尺的門縫，淩越毫不停留，一個貼地滑行，直接鑽了進去！
斷龍石後又是一個很大的圓形石室，在這裏，淩越看見了一個腦袋都被子彈打爛了的黑毛粽子，綠水淌了一地，還有散落的彈殼，和空氣中還未散開的硝煙味。
看來之前的槍聲就是從這裏傳出來的。
吳邪他們就在前麵了。
石室四周有七根巨大的柱子，上麵是七星頂，中間有一座和張家古樓外形很像的高台。
高台前有兩條小河，自墓室前方流過。
這應該就是之前淩越想要找的地宮護墓河，然而現在整個地宮和古樓都將被強堿水霧淹沒，饒是淩越也不敢多作逗留。
一條小河上什麽都沒有，一條小河上卻有六座石頭橋，每座橋的樣子都不一樣。
恐怕這些橋上都有機關，隻有一座橋可以安全通過。
也可能其實每座橋都是死路。
淩越對陵墓機關本就不如何精通，此時也沒時間慢慢驗證，看了看河麵，十幾米寬。
問題不大。