既然知道了皇帝司馬曜要聯合太原王氏，打壓謝氏。
謝玄也必須做好準備。
“寄奴，來！”
劉裕立刻來到謝玄的麵前。
“將軍！”
桓伊打量著眼前的年輕人。
“近來辛苦，飲杯熱酒！”
謝玄斟了滿滿一大杯酒，遞給了劉裕。
劉裕雙手接過，一仰脖，一飲而盡。
“卑職，受之有愧。”
劉裕就是再糊塗，也知道自己做錯了事。
“無妨！複飲一杯！”
短短幾日，就能造這麽一間別墅。
劉裕的管理能力已經能夠得到了謝玄的認可。
而且能夠還原度如此之高，足見其觀察力、記憶力非凡。
隻是太過急躁。
優點和缺點都太過明顯。
劉裕飲完了杯中酒。
謝玄又來了興致。
“野王，可否吹奏一曲，”
桓伊欣然應允。
劉裕欣賞不來音樂，謝玄一把拉住他，讓他坐到自己旁邊。
“凡音之起，由人心生也。人心之動，物使之然也。”
謝玄跟劉裕講起了音樂的作用。
“音樂者，動蕩血脈，通流精神。卿氣躁性急，必有肝陽上亢，天有五音，人有五髒，五髒相音。”
隨著謝玄的論述，精通樂理的桓伊適時地吹奏其對應的音樂。
宛如清泉在石上跳躍，流淌出潺潺的旋律。
清脆而悠長的音符在空氣中跳躍，每一個音符都有著山澗清泉的純淨。
第一次耐著性子，聽音樂的劉裕隻覺得眼前出現了一座壯麗的高山。
山脈連綿起伏，層巒疊嶂，仿佛一條巨龍蜿蜒盤旋在大地上。高聳入雲，直插雲霄，矗立在天際，盡顯其雄偉與威嚴。
峽穀深邃幽長，兩側峭壁如削，崖壁上怪石嶙峋，形態各異。
席間的眾人聽著悠揚的旋律，連續緊繃了幾天的神經也放鬆下來。
桓伊吹奏中，時不時地看向劉裕。
看著他閉起眼睛，靜靜地欣賞。
難道自己又要多一位知音？
一曲奏完。
劉裕許久才緩過神來。
“卿以為如何？”
謝玄詢問劉裕的感受。
“山，雲霧繚繞，竟如仙境！”
“正是！此曲名為《高山》，角音入肝，疏肝解鬱，調暢情誌。”
謝玄說完，劉裕這才發覺音樂的妙處。
不僅是精神和心情上的放鬆，好像身體也變得更加的舒適。
劉裕的臉上現出驚異的神色。
作為演奏者的桓伊，更是興奮，隻是沒有表現出來。
知音能夠深刻理解和欣賞演奏者的音樂作品。
理解和欣賞不僅僅是表麵上的好聽或不好聽，而是能夠深入到音樂的內在，感知到演奏者所要表達的情感和思想。
這種被理解和認同的感覺對於演奏者來說是一種極大的鼓勵和支持。
桓伊的心情好了許多，他往常都是隻奏一曲。
今天他破例，又拿起笛子，再一次吹奏起來。
謝玄看著桓伊複奏一曲，又講起了樂理。
“宮為君，商為臣，角為民，徵為事，羽為物。宮亂則荒，商亂則捶，角亂則憂，徵亂則哀，羽亂則危。”
帝召伊飲宴，安侍坐。帝命伊吹笛。伊神色無迕，即吹為一弄，乃放笛雲：\"臣於箏分乃不及笛，然自足以韻合歌管，請以箏歌，並請一吹笛人。”
孝武帝司馬曜召桓伊飲宴，謝安侍坐於旁。司馬曜命桓伊吹笛。桓伊神色順從，即刻拿起笛子吹奏了一曲，然後放下笛子說：“臣彈箏不及吹笛，但也足以自成樂調，配合歌唱，請允許愚臣彈箏歌唱，並請一人來吹笛。”
帝彌賞其放率，乃許召之。奴既吹笛，伊便撫箏而歌《怨詩》曰：\"為君既不易，為臣良獨難。忠信事不顯，乃有見疑患。周旦佐文武，《金縢》功不刊。推心輔王政，二叔反流言。\"
司馬曜欣賞其性情的放達直率，便允許他召來奴仆。奴仆吹奏笛子，桓伊便彈箏而歌唱曹植的《怨歌行》。
太和二年，公元228年，魏明帝曹叡巡幸長安，謠傳帝崩於長安，從駕欲立曹植，因此曹叡對曹植產生疑忌，曹植作此詩明誌。
桓伊演奏出悲怨淒涼的旋律，確實打動了司馬曜。
由於王國寶的挑撥離間，孝武帝司馬曜和太尉謝安的關係極為緊張。
經過了桓伊的勸諫，司馬曜才放心讓謝安調動大軍。
如果沒有桓伊，謝玄也沒有機會以寡擊眾，立下如此不世之功。
在心裏默默佩服起桓伊的不凡才幹。
謝玄暫時放下了種種愁緒，在悠揚的旋律之中，享受著片刻的安寧。
而再次欣賞起音樂的劉裕，眼前出現了一條奔流不息的長川。
謝玄也必須做好準備。
“寄奴，來！”
劉裕立刻來到謝玄的麵前。
“將軍！”
桓伊打量著眼前的年輕人。
“近來辛苦，飲杯熱酒！”
謝玄斟了滿滿一大杯酒，遞給了劉裕。
劉裕雙手接過，一仰脖，一飲而盡。
“卑職，受之有愧。”
劉裕就是再糊塗，也知道自己做錯了事。
“無妨！複飲一杯！”
短短幾日，就能造這麽一間別墅。
劉裕的管理能力已經能夠得到了謝玄的認可。
而且能夠還原度如此之高，足見其觀察力、記憶力非凡。
隻是太過急躁。
優點和缺點都太過明顯。
劉裕飲完了杯中酒。
謝玄又來了興致。
“野王，可否吹奏一曲，”
桓伊欣然應允。
劉裕欣賞不來音樂，謝玄一把拉住他，讓他坐到自己旁邊。
“凡音之起，由人心生也。人心之動，物使之然也。”
謝玄跟劉裕講起了音樂的作用。
“音樂者，動蕩血脈，通流精神。卿氣躁性急，必有肝陽上亢，天有五音，人有五髒，五髒相音。”
隨著謝玄的論述，精通樂理的桓伊適時地吹奏其對應的音樂。
宛如清泉在石上跳躍，流淌出潺潺的旋律。
清脆而悠長的音符在空氣中跳躍，每一個音符都有著山澗清泉的純淨。
第一次耐著性子，聽音樂的劉裕隻覺得眼前出現了一座壯麗的高山。
山脈連綿起伏，層巒疊嶂，仿佛一條巨龍蜿蜒盤旋在大地上。高聳入雲，直插雲霄，矗立在天際，盡顯其雄偉與威嚴。
峽穀深邃幽長，兩側峭壁如削，崖壁上怪石嶙峋，形態各異。
席間的眾人聽著悠揚的旋律，連續緊繃了幾天的神經也放鬆下來。
桓伊吹奏中，時不時地看向劉裕。
看著他閉起眼睛，靜靜地欣賞。
難道自己又要多一位知音？
一曲奏完。
劉裕許久才緩過神來。
“卿以為如何？”
謝玄詢問劉裕的感受。
“山，雲霧繚繞，竟如仙境！”
“正是！此曲名為《高山》，角音入肝，疏肝解鬱，調暢情誌。”
謝玄說完，劉裕這才發覺音樂的妙處。
不僅是精神和心情上的放鬆，好像身體也變得更加的舒適。
劉裕的臉上現出驚異的神色。
作為演奏者的桓伊，更是興奮，隻是沒有表現出來。
知音能夠深刻理解和欣賞演奏者的音樂作品。
理解和欣賞不僅僅是表麵上的好聽或不好聽，而是能夠深入到音樂的內在，感知到演奏者所要表達的情感和思想。
這種被理解和認同的感覺對於演奏者來說是一種極大的鼓勵和支持。
桓伊的心情好了許多，他往常都是隻奏一曲。
今天他破例，又拿起笛子，再一次吹奏起來。
謝玄看著桓伊複奏一曲，又講起了樂理。
“宮為君，商為臣，角為民，徵為事，羽為物。宮亂則荒，商亂則捶，角亂則憂，徵亂則哀，羽亂則危。”
帝召伊飲宴，安侍坐。帝命伊吹笛。伊神色無迕，即吹為一弄，乃放笛雲：\"臣於箏分乃不及笛，然自足以韻合歌管，請以箏歌，並請一吹笛人。”
孝武帝司馬曜召桓伊飲宴，謝安侍坐於旁。司馬曜命桓伊吹笛。桓伊神色順從，即刻拿起笛子吹奏了一曲，然後放下笛子說：“臣彈箏不及吹笛，但也足以自成樂調，配合歌唱，請允許愚臣彈箏歌唱，並請一人來吹笛。”
帝彌賞其放率，乃許召之。奴既吹笛，伊便撫箏而歌《怨詩》曰：\"為君既不易，為臣良獨難。忠信事不顯，乃有見疑患。周旦佐文武，《金縢》功不刊。推心輔王政，二叔反流言。\"
司馬曜欣賞其性情的放達直率，便允許他召來奴仆。奴仆吹奏笛子，桓伊便彈箏而歌唱曹植的《怨歌行》。
太和二年，公元228年，魏明帝曹叡巡幸長安，謠傳帝崩於長安，從駕欲立曹植，因此曹叡對曹植產生疑忌，曹植作此詩明誌。
桓伊演奏出悲怨淒涼的旋律，確實打動了司馬曜。
由於王國寶的挑撥離間，孝武帝司馬曜和太尉謝安的關係極為緊張。
經過了桓伊的勸諫，司馬曜才放心讓謝安調動大軍。
如果沒有桓伊，謝玄也沒有機會以寡擊眾，立下如此不世之功。
在心裏默默佩服起桓伊的不凡才幹。
謝玄暫時放下了種種愁緒，在悠揚的旋律之中，享受著片刻的安寧。
而再次欣賞起音樂的劉裕，眼前出現了一條奔流不息的長川。