楊行秋分析起數據,居民有一千三百七十二人,耕地一千四百五十九畝,一個人平均一畝多地,以封建時代的落後而低下的糧食產量,一畝地產糧達不到四百斤,不足以養活這麽多人口,但是從自己的調查來看,大部分居民還不至於麵黃肌瘦,可以算勉強溫飽,又飼養了相當數量的牲畜。


    再從人口結構上說,男性大部分都是牛尚、曹羽這樣二十歲左右年紀,,然後就是占少部分的五十歲以上的老年男性和十歲以下的兒童,三十歲到五十歲的男性屈指可數。什麽原因造成這樣的人口斷層。


    最後就是發展到有些誇張的手工業,封建社會以農業為主,手工業依附於農業,以家庭副業的形式廣泛存在,現在幾乎所有的勞動力都投入到礦井、煉鐵坊、織機坊、製革坊、木工坊、手工坊上麵,農閑時抽調勞力,分配口糧,參與手工業生產,為什麽要進行這樣大規模的生產活動?


    東晉時期,戰亂頻仍、政局混亂、社會製度崩潰,政治上中央皇權的衰微,世家門閥掌握實際權力,在地方上的體現,就是當地豪強政治力量的崛起。


    大量寒門地主階級沒有上升空間,轉而借助這一特殊時期,同世家門閥合作的控製當地的行政管理、司法製度、稅收政策、軍事力量。


    楊行秋通過這幾天的見聞,牛家莊的政治生態,社會結構都符合地方豪強的表現,地方豪強不可能獨立存在,一定會和世家門閥產生政治上的聯係,特別是在東晉政治中心,軍事要地,揚州淮南郡的治所——壽陽縣。


    那麽一個更大的矛盾擺在楊行秋麵前,揚州作為東晉最重要的行政州,擔任揚州刺史的皆是司馬氏皇族的親信,最炙手可熱的世家望族,如王導、庾冰、殷浩、桓溫、謝安等,占人口比例最大,掌握著實際權力的牛氏族人和曹氏族人,會和有著血海深仇的司馬氏代言人合作嗎?


    把這些反常之處起來可以得出一些結論。


    一、牛家莊的糧食一定有其他的來源。


    二、牛家莊在大概二十年到三十年前發生重大變故,造成了人口斷層。


    三、牛家莊有目的地組織勞動力進行手工業生產。


    四、牛家莊可能與某個世家門閥達成政治上的合作。


    楊行秋又把先前有意無意搜集到的線索整理了一遍。


    一、牛家莊有意掩蓋什麽,所以把自己和女友帶到山上。


    二、牛家莊由牛氏族人創立,現在的掌權人是牛尚的母親,盧老夫人,但是她現在病倒了,不知道什麽時候才能恢複。


    三、牛家莊有一套比較粗糙的法律體係,理論依據是傳統的善惡觀念,執法力量是私人武裝,司法形式體現為公開處刑、暴力震懾。


    四、牛尚為曹魏後將軍牛金之後,曹羽為高貴鄉公曹髦玄孫,牛家和曹家都與司馬氏有滅族之恨。


    五、牛家莊的行政係統比較簡單,盧老夫人占據主導地位,牛家、曹家各控製一部分軍事權力和生產行業。


    六、牛家莊的生產結構由類似食邑製度,由統治階級提供生產資料,收集勞動產品,並保護勞動者人身安全。


    七、牛家莊有極高的煉鋼技術,並有與之相適應的采礦業配合。


    八、從曹碩的地圖上看,牛家莊的產業結構比較完善,可以生產部分基礎生活物資。


    九、牛家莊的權力結構並不穩固,曹碩和盧老夫人的理念衝突證明了這一點。


    十、淮南三叛的失敗,促使當時反對司馬家的政治力量建立了牛家莊。


    借著現有的思路去推理的話,如果能夠找出那些反常之處背後的原因,也許就能知道牛家莊在隱瞞著什麽。這樣對自己的行動和規劃更加有利。


    “先生,夜已深,早歇。”抱著被褥的春桃把楊行秋從思緒中拉了迴來,已經這麽晚了,王賢都困得睜不開眼了。


    楊行秋注意到了王賢,今天不能讓他離開,告密者任何時候都是不受歡迎的,想弄死他的人絕對不隻曹碩一個,隻能冒險讓他留在客房,希望盧老夫人的權威還能震懾住圖謀不軌之人。


    楊行秋示意春桃,把被褥讓給王賢,自己在火爐旁將就一晚。


    王賢頓時感激涕零,他當然也知道自己的處境,現在有楊先生保護,自己免了皮肉之苦,生活也有了保障,必定是忠心耿耿,俯首帖耳。


    楊行秋先把他安置到客房的角落,臨近沒有窗戶,光線不足,一片黑暗,離門口又遠,相對安全些,自己則坐在火爐旁邊,看曹碩今天的反應,對自己的屯田製提議還是有興趣的。


    為了解決向邊境運輸糧食的困難,屯田早在漢武帝時期就已推行,作為部隊後勤的軍事製度長期實行。


    由棗祗、韓浩提出,曹操采納的的屯田製,根本目的是解決戰亂不斷,土地荒蕪,人口銳減,糧食短缺的社會問題。是作為經濟製度推行的。一方麵大量流民食不果腹,一方麵大片荒地無人開墾,而屯田製則可以把這些勞動力安置在土地上從事生產。


    將招募到的大批流民按軍隊的編製成組,將荒蕪或無主的土地劃撥給他們,提供土地、種子、耕牛和農具,由他們開墾耕種,獲得的收成由管理者和農民分成,必要時招募農民為士兵,士兵也可以轉變為農民。


    楊行秋突然間想通了一件事情,牛家莊共有十組,來源也多是流民,提供土地和生產工具,上繳收成,同時征召農民作為軍人。


    牛家莊實行的不是食邑製度,而是屯田製嗎?聯想到剛才的線索,曹魏政權的根據地繼續實行屯田製很合理,法律體係、政治製度都類似軍營管理模式,產業結構都是圍繞軍隊的需求設置的,這八公山裏藏了一支軍隊嗎?


    從漢建安元年,公元196年,到晉太元八年,公元383年,過了將近二百年,由曹操推行的屯田製仍為他的子孫們所用,甚至到了楊行秋生活的現代,仍在經濟、軍事領域發揮著重要作用。


    現在楊行秋又要思考一個問題了,要怎樣的計劃才能說服曹碩,甚至取得他的信任呢?

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