……
其實，在應對考試這件事情上，賈玩相比於旁人，是有極大優勢的。
或者說，今人與古人相比，在應試方麵，都會有屬於自己的優勢。
這主要是因為彼此受教育的經曆不同，今人從小到大，經曆的考試數都數不過來，三天一小考，五天一大考。
反觀時下，除了正兒八經的科舉考試外，基本就不存在別的考試、測驗等。
對紅樓學子來說，考童生考秀才，那就是一年一次機會，考舉人考進士，更是三年才有一次機會。
這種情況下，一般隻有極少數對自身天賦才情十分自信、或有過硬心理素質的能人，才可以把自身實力正常發揮出來。
而尋常考生，或多或少，都要受些影響。
所以在應試心態方麵，賈玩的優勢是巨大的。
此外還有應試技巧一節，後世之人因為考試繁多、信息傳遞又便捷，所以在短短幾十年內總結出大量的應試技巧。
科舉學子的重點，是四書五經文章策論，有關技巧，至多也就是多習往科範文，引經據典。
但在賈玩的固有思維裏，總是習慣性對試題賦分，然後盡可能去尋找得分點，迴避失分點。
從這個角度去總結，固然在文采上會略有遜色，但卻更為務實有效。
大順朝沿用八股取士之法，現階段考官評閱考卷，多從“理”、“氣”、“辭”、“法”四個方麵著眼。
這裏麵，唯有“辭”，注重考生遣詞造句的能力，要求文字優美、準確、精煉。
而其餘三點，則更側重考生的思想高度、對四書五經的領悟與理解深度，以及對實務的應對和處理手段。
有著後世賢達對四書五經不斷解讀、釋義，再加後世的見識與眼光。
賈玩在這些方麵，同相當一部分科考學子來比，有些天然優勢。
至於文采上的短板，這點確實很難補齊，不是朝夕之功。
但根據張大人給他劃定的入學考試考綱範圍，再突擊一下其他方麵，想來並非難事。
凡是接受過現代高等教育的學子，其實都不會缺乏這種能力——期末考前複習或預習總經曆過吧？
十日溫書，未生波瀾。
唯一不巧的事，是賈玩去國子監參加入學考試那日，正趕上四月十八，寶玉生辰。
寶二爺的生兒，縱不是整歲，排麵也小不到哪裏去。
但賈玩總不可能為給他慶生而耽誤正事，所以一早先去了國子監，隻安排小紅送了一份禮物過去。
就是寶玉先前主動要的綠桃牡丹鸚鵡，品相不差，模樣和毛色上都很不錯，比林妹妹那隻也隻是稍有遜色。
不過並非出自賈玩通靈強化，而是讓寧五在花鳥巷裏淘來的，所以聰慧程度上自然沒法兒比。
寶玉得了鳥，但仍不很高興。
林妹妹的生兒和三妹妹的生兒，玩三哥都是在的，怎麽輪到他的生兒，偏就來不了了？
再一打聽，竟還是被勞什子國子監考試給絆住了腳！
那算個什麽東西？
不過是追逐功名的浮沉之所！
怎能與兄弟情誼相比？
所以寶玉狠不快活！
甚至，姊妹們還偏幫著玩三哥來說話，說什麽“正事”不“正事”。
莫非他去那種俗氣迂腐的地方是正事，我的生兒倒成“閑事”、“瑣事”了？
但整一個上午加午宴，他都待在老祖宗身邊，倒是不好發作什麽，隻覺著憋悶、怏怏不樂。
而另一邊，賈玩卻是無暇顧及其他，隻專心作答。
國子監入學分堂考試，並非集中進行，畢竟恩監、例監入學的生員，對進哪個講堂大多都不在意，反正也沒幾個真正願意學的，所以通常是有一個算一個。
就那麽一間單獨考舍，也無人監考，隻象征性檢查了下隨身物品，簡單確認未攜帶小抄，便發下考卷。
至於筆墨等都是國子監標配，同樣無需考生自備。
試卷發下，賈玩填好題頭信息，主要是名姓一類。
之後又先通覽一遍。
題型多為策問、論等，並無選擇、判斷、填空之類。
比如第一題，“有知慮乎？曰‘否’。多聞識乎？曰‘否’。然則奚為喜而不寐！”
這一句，選自《孟子·告子下》，意思是：
問一個人有知識謀略嗎？迴答是“沒有”；問他見多識廣嗎？迴答也是“沒有”。最後又問，既然如此，為什麽他還會高興得睡不著覺呢？
然後要求考生據此寫出觀點明確、分析細密的策論。
這是非常基礎的策問，多見於童子試中，賈玩也是知道答案的。
迴答這個問題時，要結合儒家經典思想來進行分析，從品德修養、精神境界等角度來闡述。
比如這個人雖然沒有世俗意義上的知慮和聞識，但他可能擁有一顆赤子之心，因內心的純淨喜悅或者是對某種道德準則的堅守而夜不能寐。
也可以從其他角度來理解這個“否”，或許是自謙之詞，而真正讓他喜而不寐的是能夠親近賢德、領悟大道之類的高尚追求。
就像大多數語文或政治考題，答案僅供參考而非固定，隻要學子言之成理即可。
當然，格式上是有要求的，正常的四書題，需按照八股文的格式作答。
整張試卷共才四題，四書文一題，試帖詩一題，策問一題，經史論一題。
其中，四書文和策問兩題，賈玩都是見過原題的，答起來自然有底。
經史論雖是初見，但對所問也並非一無所知，總能答個大略。
至於試帖詩嘛，以“苔痕上階綠”得苔字為題，作詩一篇。
這一題需根據給定詩句的意境、情感等進行創作，並在詩中巧妙嵌入所要求的字。
通常是五言八韻或七言八韻，韻腳還多要落在“苔”字上。
平心而論，賈玩並不擅長此道，但糊弄一篇打油詩上去，卻也不難。
思量一陣，提筆落墨。
《苔》
幽徑生春苔，東風拂麵開。
翠痕依石砌，綠影覆莓陔。
雨潤姿容秀，陽曦韻彩來。
卑微心自靜，渺小意無哀。
默守荒園寂，甘居僻處偎。
不隨花卉豔，獨守歲時催。
但得青蔥意，何求俗世栽。
雖無多少文采，但總算合乎題意，不至於失分太重。
考卷半日答完，交由張庭和張大人並兩位學正與一位博士當場評點。
正如張大人先前所說，入學考試難度不高，也無人刻意刁難。
所以很快便出結果，賈玩如願進誠心堂聽講！
……
其實，在應對考試這件事情上，賈玩相比於旁人，是有極大優勢的。
或者說，今人與古人相比，在應試方麵，都會有屬於自己的優勢。
這主要是因為彼此受教育的經曆不同，今人從小到大，經曆的考試數都數不過來，三天一小考，五天一大考。
反觀時下，除了正兒八經的科舉考試外，基本就不存在別的考試、測驗等。
對紅樓學子來說，考童生考秀才，那就是一年一次機會，考舉人考進士，更是三年才有一次機會。
這種情況下，一般隻有極少數對自身天賦才情十分自信、或有過硬心理素質的能人，才可以把自身實力正常發揮出來。
而尋常考生，或多或少，都要受些影響。
所以在應試心態方麵，賈玩的優勢是巨大的。
此外還有應試技巧一節，後世之人因為考試繁多、信息傳遞又便捷，所以在短短幾十年內總結出大量的應試技巧。
科舉學子的重點，是四書五經文章策論，有關技巧，至多也就是多習往科範文，引經據典。
但在賈玩的固有思維裏，總是習慣性對試題賦分，然後盡可能去尋找得分點，迴避失分點。
從這個角度去總結，固然在文采上會略有遜色，但卻更為務實有效。
大順朝沿用八股取士之法，現階段考官評閱考卷，多從“理”、“氣”、“辭”、“法”四個方麵著眼。
這裏麵，唯有“辭”，注重考生遣詞造句的能力，要求文字優美、準確、精煉。
而其餘三點，則更側重考生的思想高度、對四書五經的領悟與理解深度，以及對實務的應對和處理手段。
有著後世賢達對四書五經不斷解讀、釋義，再加後世的見識與眼光。
賈玩在這些方麵，同相當一部分科考學子來比，有些天然優勢。
至於文采上的短板，這點確實很難補齊，不是朝夕之功。
但根據張大人給他劃定的入學考試考綱範圍，再突擊一下其他方麵，想來並非難事。
凡是接受過現代高等教育的學子，其實都不會缺乏這種能力——期末考前複習或預習總經曆過吧？
十日溫書，未生波瀾。
唯一不巧的事，是賈玩去國子監參加入學考試那日，正趕上四月十八，寶玉生辰。
寶二爺的生兒，縱不是整歲，排麵也小不到哪裏去。
但賈玩總不可能為給他慶生而耽誤正事，所以一早先去了國子監，隻安排小紅送了一份禮物過去。
就是寶玉先前主動要的綠桃牡丹鸚鵡，品相不差，模樣和毛色上都很不錯，比林妹妹那隻也隻是稍有遜色。
不過並非出自賈玩通靈強化，而是讓寧五在花鳥巷裏淘來的，所以聰慧程度上自然沒法兒比。
寶玉得了鳥，但仍不很高興。
林妹妹的生兒和三妹妹的生兒，玩三哥都是在的，怎麽輪到他的生兒，偏就來不了了？
再一打聽，竟還是被勞什子國子監考試給絆住了腳！
那算個什麽東西？
不過是追逐功名的浮沉之所！
怎能與兄弟情誼相比？
所以寶玉狠不快活！
甚至，姊妹們還偏幫著玩三哥來說話，說什麽“正事”不“正事”。
莫非他去那種俗氣迂腐的地方是正事，我的生兒倒成“閑事”、“瑣事”了？
但整一個上午加午宴，他都待在老祖宗身邊，倒是不好發作什麽，隻覺著憋悶、怏怏不樂。
而另一邊，賈玩卻是無暇顧及其他，隻專心作答。
國子監入學分堂考試，並非集中進行，畢竟恩監、例監入學的生員，對進哪個講堂大多都不在意，反正也沒幾個真正願意學的，所以通常是有一個算一個。
就那麽一間單獨考舍，也無人監考，隻象征性檢查了下隨身物品，簡單確認未攜帶小抄，便發下考卷。
至於筆墨等都是國子監標配，同樣無需考生自備。
試卷發下，賈玩填好題頭信息，主要是名姓一類。
之後又先通覽一遍。
題型多為策問、論等，並無選擇、判斷、填空之類。
比如第一題，“有知慮乎？曰‘否’。多聞識乎？曰‘否’。然則奚為喜而不寐！”
這一句，選自《孟子·告子下》，意思是：
問一個人有知識謀略嗎？迴答是“沒有”；問他見多識廣嗎？迴答也是“沒有”。最後又問，既然如此，為什麽他還會高興得睡不著覺呢？
然後要求考生據此寫出觀點明確、分析細密的策論。
這是非常基礎的策問，多見於童子試中，賈玩也是知道答案的。
迴答這個問題時，要結合儒家經典思想來進行分析，從品德修養、精神境界等角度來闡述。
比如這個人雖然沒有世俗意義上的知慮和聞識，但他可能擁有一顆赤子之心，因內心的純淨喜悅或者是對某種道德準則的堅守而夜不能寐。
也可以從其他角度來理解這個“否”，或許是自謙之詞，而真正讓他喜而不寐的是能夠親近賢德、領悟大道之類的高尚追求。
就像大多數語文或政治考題，答案僅供參考而非固定，隻要學子言之成理即可。
當然，格式上是有要求的，正常的四書題，需按照八股文的格式作答。
整張試卷共才四題，四書文一題，試帖詩一題，策問一題，經史論一題。
其中，四書文和策問兩題，賈玩都是見過原題的，答起來自然有底。
經史論雖是初見，但對所問也並非一無所知，總能答個大略。
至於試帖詩嘛，以“苔痕上階綠”得苔字為題，作詩一篇。
這一題需根據給定詩句的意境、情感等進行創作，並在詩中巧妙嵌入所要求的字。
通常是五言八韻或七言八韻，韻腳還多要落在“苔”字上。
平心而論，賈玩並不擅長此道，但糊弄一篇打油詩上去，卻也不難。
思量一陣，提筆落墨。
《苔》
幽徑生春苔，東風拂麵開。
翠痕依石砌，綠影覆莓陔。
雨潤姿容秀，陽曦韻彩來。
卑微心自靜，渺小意無哀。
默守荒園寂，甘居僻處偎。
不隨花卉豔，獨守歲時催。
但得青蔥意，何求俗世栽。
雖無多少文采，但總算合乎題意，不至於失分太重。
考卷半日答完，交由張庭和張大人並兩位學正與一位博士當場評點。
正如張大人先前所說，入學考試難度不高，也無人刻意刁難。
所以很快便出結果，賈玩如願進誠心堂聽講！
……