第185章 權力是公器，不該私用
大明：我朱雄英不當孝子賢孫 作者：佛係無憂 投票推薦 加入書簽 留言反饋
李景隆接到旨意，馬上朝西番趕去。
而朱雄英接到了鳳陽錦衣衛的稟報，朱元璋被氣得大病了一場。
“鳳陽還有人在纏足？”
看著錦衣衛的匯報，朱雄英眉頭一皺，自己已經下了旨意，不許纏足。
怎麽還有？
朱雄英記得很清楚，洪武十五年，自己皇奶奶駕崩，然後在洪武十六年，朱元璋便頒布袞冕製度，其中明文規定命婦必須纏足。
馬皇後沒有纏足，所以起初大明是不強迫也不阻止纏足。
但是馬皇後洪武十五年一死，朱元璋次年馬上下旨強製纏足。
“殿下，錦衣衛是這麽稟報的。”錢多多迴答道。
朱雄英靠在龍椅上，“妙清，你覺得太上皇是個怎樣的人？孤要聽實話。”
一旁正在給朱雄英磨墨的徐妙清一聽這話，趕緊跪下，“臣女不敢妄議。”
朱雄英扶起了徐妙清，“起來吧，不用跪，你實話實說，孤不想聽官樣文章，孤也不會找後賬，不用怕，孤就是想聽聽實話。”
“是，根據臣女的了解，太上皇覆滅元朝之後獲得的江山，他的小農思想直接默認江山是朱家的私產。
文官在他眼中就是替他管理土地的管家和仆人，武官就是他老朱家豢養的看家護院的走狗爪牙。
隻有他生下的孩子才算得上是人，給他的子孫後代封的屬地和獎勵，全天下的老百姓就是為了供養他老朱家存在的。
所以太上皇執政期間，將大明打造成了家天下，這就導致百官日子不好過，百姓日子也不好過。
太上皇是一個嗜殺成性，喜歡殺人的皇帝，動不動一個大案牽扯幾萬人，可稱暴君，可稱奴隸主。”
徐妙清怯生生的說著自己的看法，看到朱雄英的麵色沒有改變，才鬆了口氣。
朱雄英微微點頭，“是啊，有人認為他驅逐韃虜，恢複中華，就是千古一帝，隻論功，不論過，讀書是為了明智，讀了書還是非不分的那就是智障了。”
“殿下說得是。”徐妙清垂眸答道。
朱雄英放下奏折，“妙清啊，自古能軍無出李世民之右者，其次則朱元璋耳，你對這話怎麽看？”
徐妙清想了想，“這句話並沒有問題，太上皇的武功不算差，隻是治國的文治一塌糊塗，恢複殉葬就不說了。
就單獨說製定戶籍種姓製度，賤籍永生永世不得翻身，規定你做什幺，你的子子孫孫就隻能做什幺，否則就是重罪。
臣女記得大明律戶律有明文規定，凡軍、民、驛、灶、醫、ト、エ、樂諸色人戶，並以籍為定。
丐戶子子孫孫，隻能做最低賤的工作，樂戶子子孫孫，隻能當娼妓，而且賤籍不能參加科舉、不允許變更戶籍。
不能和普通民戶通婚、不允許擁有產業，筒而言之，就是永生永世當畜生，當年臣女的父親也上奏折反對。
聽說許多人都有反對，連太後娘娘都反對了，但是太上皇仍然實行了這種戶籍種姓製度，還好殿下您廢除了。”
聽到徐妙清的話，朱雄英長歎一口氣。
確實，那句話隻是評價朱元璋的武功不差，但不是朱元璋位列千古一帝的資本。
自己從歲月長河中看到，未來朱元璋還製定了洪武大誥。
百姓吃不飽飯怎麽辦?
朱元璋在大誥裏說了，這是福分，餓死其實挺不錯的。
原文是，饑謹並臻，間有缺食而死者，終非兵刃之死，設使被兵所逼，倉惶投崖，趨火赴淵而歿，觀其窘於衣食而死者，豈不優遊自盡者乎?
而且朱元璋禁止百姓隨意出行，離家百裏必須到官府申請路引，路引要注明持有人的姓名、住地、職業、出發地、目的地、歸來日期等。
沒有路引，出門則挨棍刑，出國則絞死。
根據明太祖實錄記載，朱元璋規定，任何人隻要沒工作，就是逸夫，可直接處死，親屬四鄰全部流放。
一裏之間，百戶之內，仍有逸夫，裏甲坐視，鄰裏親戚不拿，其逸夫或於公門中，或在市閭裏，有犯非為，捕獲到官，逸民處死，裏甲四鄰化外之遷。
朱元璋有一次抓了兩千餘名逸民，鄰裏因未主動捉拿奸民，全部被連坐，這些都被他當做政績寫進了洪武大誥。
未來洪武二十五年，老朱發現有百姓在靴子上繡了花紋，大怒，還下令禁止百姓穿靴子。
朱元璋對百姓也就那樣，吃人血饅頭的暴君而已。
“這纏足，早就該廢止了，皇奶奶沒有纏足，他如果真愛皇奶奶，在登基之初就借此廢除纏足，施恩於天下！
大伴，傳孤旨意，著各級官府嚴查纏足者，凡逼迫纏足者，嚴誅！不殺一批人，纏足就不能被根本廢止。”
朱雄英當即吩咐道。
“遵旨。”錢多多應下，吩咐人去辦。
朱雄英感歎道，“每迴聽到有人說太上皇愛民如子，孤就想笑，還是教員說得對啊，帝王本質上都是和人民對立的，階級決定了一切。”
朱雄英拿起奏折，看到上麵錦衣衛的匯報，朱元璋被氣得大病一場，但是沒死。
治了幾天後就繼續在牢裏破口大罵了。
精神挺好。
“那殿下是想要讓這天下成為人人平等、共同享有的公天下嗎？將自古以來的家天下徹底轉變為公天下？”徐妙清瞪大了美眸，滿臉驚訝的詢問道。
隻見朱雄英微微頷首，目光堅定且深邃，他鏗鏘有力地說道。
“沒錯，正如先賢所言，大道之行也，天下為公！權力本應是公平公正的公器，絕不應被私人濫用！
皇帝雖擁有分配權力之責，但這權力並非專屬皇帝一人所有，它歸根結底是屬於廣大百姓的。
倘若失去了百姓的支持和擁護，所謂的皇帝又是誰的皇帝？因此，孤立誌要創建出一個前所未有的局麵。
真正實現天子與百姓共天下，唐太宗也說過，民為水，君為舟，水可載舟，亦可覆舟，要把百姓看得重些啊。”
作為在時間長河中學習了先進思想的人，朱雄英想讓大明千秋萬載，想逐漸廢除專項統治。
而朱雄英接到了鳳陽錦衣衛的稟報，朱元璋被氣得大病了一場。
“鳳陽還有人在纏足？”
看著錦衣衛的匯報，朱雄英眉頭一皺，自己已經下了旨意，不許纏足。
怎麽還有？
朱雄英記得很清楚，洪武十五年，自己皇奶奶駕崩，然後在洪武十六年，朱元璋便頒布袞冕製度，其中明文規定命婦必須纏足。
馬皇後沒有纏足，所以起初大明是不強迫也不阻止纏足。
但是馬皇後洪武十五年一死，朱元璋次年馬上下旨強製纏足。
“殿下，錦衣衛是這麽稟報的。”錢多多迴答道。
朱雄英靠在龍椅上，“妙清，你覺得太上皇是個怎樣的人？孤要聽實話。”
一旁正在給朱雄英磨墨的徐妙清一聽這話，趕緊跪下，“臣女不敢妄議。”
朱雄英扶起了徐妙清，“起來吧，不用跪，你實話實說，孤不想聽官樣文章，孤也不會找後賬，不用怕，孤就是想聽聽實話。”
“是，根據臣女的了解，太上皇覆滅元朝之後獲得的江山，他的小農思想直接默認江山是朱家的私產。
文官在他眼中就是替他管理土地的管家和仆人，武官就是他老朱家豢養的看家護院的走狗爪牙。
隻有他生下的孩子才算得上是人，給他的子孫後代封的屬地和獎勵，全天下的老百姓就是為了供養他老朱家存在的。
所以太上皇執政期間，將大明打造成了家天下，這就導致百官日子不好過，百姓日子也不好過。
太上皇是一個嗜殺成性，喜歡殺人的皇帝，動不動一個大案牽扯幾萬人，可稱暴君，可稱奴隸主。”
徐妙清怯生生的說著自己的看法，看到朱雄英的麵色沒有改變，才鬆了口氣。
朱雄英微微點頭，“是啊，有人認為他驅逐韃虜，恢複中華，就是千古一帝，隻論功，不論過，讀書是為了明智，讀了書還是非不分的那就是智障了。”
“殿下說得是。”徐妙清垂眸答道。
朱雄英放下奏折，“妙清啊，自古能軍無出李世民之右者，其次則朱元璋耳，你對這話怎麽看？”
徐妙清想了想，“這句話並沒有問題，太上皇的武功不算差，隻是治國的文治一塌糊塗，恢複殉葬就不說了。
就單獨說製定戶籍種姓製度，賤籍永生永世不得翻身，規定你做什幺，你的子子孫孫就隻能做什幺，否則就是重罪。
臣女記得大明律戶律有明文規定，凡軍、民、驛、灶、醫、ト、エ、樂諸色人戶，並以籍為定。
丐戶子子孫孫，隻能做最低賤的工作，樂戶子子孫孫，隻能當娼妓，而且賤籍不能參加科舉、不允許變更戶籍。
不能和普通民戶通婚、不允許擁有產業，筒而言之，就是永生永世當畜生，當年臣女的父親也上奏折反對。
聽說許多人都有反對，連太後娘娘都反對了，但是太上皇仍然實行了這種戶籍種姓製度，還好殿下您廢除了。”
聽到徐妙清的話，朱雄英長歎一口氣。
確實，那句話隻是評價朱元璋的武功不差，但不是朱元璋位列千古一帝的資本。
自己從歲月長河中看到，未來朱元璋還製定了洪武大誥。
百姓吃不飽飯怎麽辦?
朱元璋在大誥裏說了，這是福分，餓死其實挺不錯的。
原文是，饑謹並臻，間有缺食而死者，終非兵刃之死，設使被兵所逼，倉惶投崖，趨火赴淵而歿，觀其窘於衣食而死者，豈不優遊自盡者乎?
而且朱元璋禁止百姓隨意出行，離家百裏必須到官府申請路引，路引要注明持有人的姓名、住地、職業、出發地、目的地、歸來日期等。
沒有路引，出門則挨棍刑，出國則絞死。
根據明太祖實錄記載，朱元璋規定，任何人隻要沒工作，就是逸夫，可直接處死，親屬四鄰全部流放。
一裏之間，百戶之內，仍有逸夫，裏甲坐視，鄰裏親戚不拿，其逸夫或於公門中，或在市閭裏，有犯非為，捕獲到官，逸民處死，裏甲四鄰化外之遷。
朱元璋有一次抓了兩千餘名逸民，鄰裏因未主動捉拿奸民，全部被連坐，這些都被他當做政績寫進了洪武大誥。
未來洪武二十五年，老朱發現有百姓在靴子上繡了花紋，大怒，還下令禁止百姓穿靴子。
朱元璋對百姓也就那樣，吃人血饅頭的暴君而已。
“這纏足，早就該廢止了，皇奶奶沒有纏足，他如果真愛皇奶奶，在登基之初就借此廢除纏足，施恩於天下！
大伴，傳孤旨意，著各級官府嚴查纏足者，凡逼迫纏足者，嚴誅！不殺一批人，纏足就不能被根本廢止。”
朱雄英當即吩咐道。
“遵旨。”錢多多應下，吩咐人去辦。
朱雄英感歎道，“每迴聽到有人說太上皇愛民如子，孤就想笑，還是教員說得對啊，帝王本質上都是和人民對立的，階級決定了一切。”
朱雄英拿起奏折，看到上麵錦衣衛的匯報，朱元璋被氣得大病一場，但是沒死。
治了幾天後就繼續在牢裏破口大罵了。
精神挺好。
“那殿下是想要讓這天下成為人人平等、共同享有的公天下嗎？將自古以來的家天下徹底轉變為公天下？”徐妙清瞪大了美眸，滿臉驚訝的詢問道。
隻見朱雄英微微頷首，目光堅定且深邃，他鏗鏘有力地說道。
“沒錯，正如先賢所言，大道之行也，天下為公！權力本應是公平公正的公器，絕不應被私人濫用！
皇帝雖擁有分配權力之責，但這權力並非專屬皇帝一人所有，它歸根結底是屬於廣大百姓的。
倘若失去了百姓的支持和擁護，所謂的皇帝又是誰的皇帝？因此，孤立誌要創建出一個前所未有的局麵。
真正實現天子與百姓共天下，唐太宗也說過，民為水，君為舟，水可載舟，亦可覆舟，要把百姓看得重些啊。”
作為在時間長河中學習了先進思想的人，朱雄英想讓大明千秋萬載，想逐漸廢除專項統治。