但這些都是小道,並不能完全準確預知天下大事。而你當時的文章《天算》裏提到的情況:第一年幹旱無水,第二年洪水泛濫,第三年則會遭遇更大的災難,雖然聽起來非常可怕,但也確實有可能發生。不過最重要的是,我們不能因此放棄希望。因為真正的‘大學’之道不僅僅局限於預測未知,更重要的是它能夠幫助人們增強自我,提升集體力量,從而共同麵對甚至克服即將到來的各種挑戰。翟昊,你願意同為師一起,將這份智慧與力量播撒給天下萬民嗎?”


    “弟子願往!”翟昊再次堅定地說道,他的聲音裏充滿了決然和不屈。


    “好,天災人禍確實可怕,但隻要民心向善、民德淳厚,即便大廈傾覆,人們也能井然有序;國可安定,百姓仍能繼續生產生活。當民眾具備了強大的力量與氣魄,他們就能依靠自己的雙手改變命運。若人人皆如君子般行事,如聖龍般翱翔,那麽天災人禍不過是一時的挑戰而已。此乃大學之道,你願意踐行嗎?”楊波濤的目光中充滿了期待與鼓勵,他的話語如同一股溫暖而堅定的力量注入翟昊的心中。


    “弟子願意往!”翟昊的聲音更加響亮堅定,眼中閃爍著理解與認同的光芒,他已經洞悉了老師話語中的深意。


    日後,這一日被記載在《詩·君龍》之中,成為了南海傳道的重要篇章。


    其大致內容如下:


    那天,在遙遠的南海天涯島,無上聖人的大弟子——子昊向師尊提出了一個深刻的問題。楊波濤為他講述了何為大學之道後,子昊恍如夢醒,豁然開朗。


    頓悟之後,翟昊麵對天空,立下誓言:“即便是麵對天災人禍,我也不會違背蒼生的願望。我翟昊,願意以身作則,保護天下萬民。來此南海雙島的目的不僅是學習,更是為了傳授給所有人大學之道。所有想要積德行善、自強不息者均可成為我的弟子。目前正值旱魃肆虐之時,因此我首先要教大家如何通過修習神通控製風雲變化,以此解救眾生之苦。每個人都要牢記,水利事業是我們共同的責任。”


    說完這段話後,翟昊仿佛得到了一種前所未有的啟示。無數普通人對美好生活的向往似乎都凝聚到了他的身上,使得翟昊心中湧現出了前所未有的使命感。此刻,他可以感知到自己體內的氣丹逐漸膨脹,直至達到方圓百丈之巨。同時,他也感覺到自己的神魂變得更加清澈通透,似乎能夠洞察世間萬物的本質。


    按照師傅楊波濤給出的方向指引,並借助手中的法寶神龍角的幫助,翟昊毅然決然地選擇深入地下進行修煉,迎接即將到來的地煞之劫考驗。經過兩刻鍾緊張而又充滿危險的洗禮,最終成功克服了此次試煉,獲得了自在境修為的同時,還額外形成了十八顆氣丹及一把人道聖劍——仁愛之劍。


    盡管當前水平還無法令整片區域完全擺脫幹旱困擾,但憑借著已經掌握的知識和技術手段,一旦能夠在南海雙島上成功建立起教育體係,推廣新法,便有望大大改善當地乃至更廣泛區域內人民的生活質量。這才是此次南下之行背後更深遠的意義所在:培養出新一代雨師,借助這裏的水靈氣息快速培養出專注於治水事務的專業人才。


    不僅如此,今天所發生的一切幾乎達到了神話般的程度,不僅讓許多前來求學之人感到震驚且敬佩,同時也使得關於無上聖人和他的思想在整個南海雙島範圍內迅速傳播開來。


    完全如同楊波濤所預料的那樣,不出兩月時間,新的法術已經從南海登陸,逐漸在大陸上蔓延開來。同時,這些修行者也朝著同一個目標邁進——那便是洛府的方向。據說洛府內藏著無上聖人的遺跡,那裏是接受聖人恩澤的地方。


    傳聞中,若能前往洛府並有幸見到無上聖人的真跡,便可接受到至高的教誨與祝福。而這一切並非空穴來風,在未來流傳下來的知識體係裏,《詩》與《無上》兩部重要典籍都對當今時代無上聖人的事跡有著詳盡描述。前者讚頌著無上聖人以及其繼承者子昊的偉大功績;後者則是作為修煉指南,詳細記載了萬獸化龍陣的奧秘,使得修習新法術者大多能召喚風雨,擁有成為雨師的能力。


    當處理完南海事務並將後續安排交給翟昊之後,楊波濤啟程迴返元京城。在他心中已經有了計劃:首先穩固住由雙島組成的南方邊疆地區,隨後轉向西北方向朝向洛府進發,最終抵達位處大乾zhongyang的心髒地帶——元京城。這一路他不僅要推廣新的治水之法緩解旱災,更要廣泛吸納人才加入麾下,以期通過團結一致的努力來救助天下的黎民百姓。


    自打離開了哀牢山起算,不過十數日光景,山門外便已擠滿了前來拜訪的人物。盡管大多數人尚不清楚主人暫時並不在此居住的消息,但依然不乏帶著別有用心目的之人混跡其間。原打算借楊波濤守孝之機離開放祖墳、不顧孝義行為製造輿論麻煩的人發現,隨著無上聖人轉世後分化為人道四大聖劍之一守護整個洛河流域及其周遭領土,這種想法早已變得毫無意義。此時若有人敢公開指責楊氏族長不忠不孝,那無異於搬石頭砸自己腳趾頭——注定會遭受公眾猛烈批評和譴責。就連那些提前一步到達京城尋求合作可能的大人物如皇室宗親之類亦放棄了此等不切實際的妄想。


    然而即便如此,慕名來訪的訪客依然絡繹不絕。他們當中有的是為了探究所謂的“大學之道”背後深藏的意義,有的則是在為眼下嚴重的幹旱問題尋求解決方案。更有甚至者乃是一位身居高位的工部宰相厚鏡淳大人親臨造訪。要知道,在大乾王朝政府結構中設有六個重要部門(即所謂的六部),每一部門最高行政長官均被稱作宰相。這其中包括負責全國水利工程建設及管理職能單位的領導者——工部宰相職位。這位厚鏡淳雖與楊家族淵源頗深,

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