第99章 大宋新聞業
古人來校當特聘，改寫華夏意難平 作者：石徑斜 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“唔……”
寧野想了想，雖然他也看出來趙頊是拐著彎要他當大宋改開設計師，但是吧，人家畢竟是皇帝，還是個虛心求教的皇帝。
他豈能不給他這位皇老哥麵子呢？
“其實關於變法，之前說的已經很多了，當務之急是不能急，要循序漸進，實事求是。要說建議，還真有。後世改革開放的經驗，你看完了沒？”
“嗯。”
趙頊先是點頭，隨即又搖了搖頭，“書是看完了，但還有很多地方沒怎麽看懂。”
“沒關係，這個我們以後慢慢聊。”
“這次我就先給你提幾個點子，你迴去琢磨琢磨，算是考題吧，下次來，等你迴答。”
雖然寧野的話每每總能讓蘇軾吃驚，但這迴聽寧野的意思，這是要當帝者師了啊！
畢竟，除了帝師，還有誰能考皇帝？
不過，寧野顯然沒想這麽多，本來他之前還在猶豫要不要介紹後世經驗，畢竟時代差異挺大的，但見趙頊一臉誠懇地求教，寧野也就決定賭一把，把自己的想法說給趙頊和蘇軾聽聽。
此刻，寧野的心裏隻有一個問題，那就是——
在大宋搞改革開放，到底能不能成？
顯然，要找到這個問題的答案，得親自嚐試之後才知道。
關於現代的改開，寧野不準備講太多。
畢竟，當代有當代的國情，也有獨特的時代大背景，北宋沒必要每個細節都追根究底，也不可能像素級複製。
關鍵是要學習改開的成功經驗，為大宋所用。
雖然盲目照搬照抄並不可取，但有些跨越時代的規律，未必不能通用。
“改革也好，變法也罷，首先要做的就是統一方向，解放思想。”
寧野當即拉來小白板，用馬克筆在黑板上板書思維導圖，這幾日，趙頊、蘇軾有空的時候都學了些簡體字，因此倒不至於看不懂。
北宋需要統一的方向是什麽？
放在趙頊的時代，自然就是變法強國。
在所謂的百年無事之後，北宋的三冗（冗官、冗兵、冗費）問題，已經到了不得不麵對和解決的時候，因此，變法是勢在必行的。
寧野當即建議，要想變法成功，就要把變法提升到國策的高度。
“國策？”
“對，就是要將變法上升到類似金科玉律、萬世不易的程度，當然，說萬世有點誇張，畢竟上一個說萬世的二世就亡了，但最起碼變法要堅持一百年不動搖，這樣，後來的人不斷接棒，才能一直將變法進行下去。”
趙頊雖然一直致力於變法，但卻從未想到這一層。
他點點頭，表示認可。
“朕明白了，就像太祖在立國之初，於太廟中立的碑文一樣，親筆書寫「*不得殺士大夫及上書言事人；子孫有渝此誓者，天必殛之」。朕亦會為變法專門立碑，以警後人不得懈怠。”（注：*引用內容是據葉夢得的《避暑錄話》等野史記載，讀者可自行分辨。）
勞之逸本來先前對寧野的變法態度捉摸不定，害怕官家受寧野的影響徹底摒棄新法，此刻聽到在寧野的建議下，官家竟然願意為變法立碑，心中自然是高興的。
“寧校長，解放思想是為何意？孔門之人，豈可信異端邪說？”
勞之逸趁熱打鐵，開口詢問。
別看人家一介禦廚就以為他沒讀過書，勞之逸隻是對庖廚的興趣多於朝堂，故而選擇進宮為官家做禦膳，但勞家也是汴京叫得出名字的高門大戶，和他那些兄長一樣，勞之逸從小也是要被送去私塾上課的。
“你們來得晚，之前我、小霍、扶蘇還有劉據，我們在齋舍開臥談會時，聊過儒學在當代為何不興的問題（見第18章）。”
“今天這個問題我就不細說了，等你們下次見到扶蘇、劉據，可以問問他們。簡而言之，儒學自有其價值，但從思想進步的角度來說，其不應該是也從來不是唯一的真理。”
寧野看向認真聽講的趙頊。
“趙哥，你既看完了改開的書，想必那句名言也是記得的吧？”
“寧弟說的可是「實踐是檢驗真理的唯一標準」？”
“沒錯。”
寧野將這句名言寫到白板上。
“劃重點，這句話很重要，即便是放在九百多年前的大宋，我認為依然成立，因為這是人類社會的普世規律。”
“咱們不評價某一個學說好不好，但變法好不好，老百姓心中自有一杆秤。”
“解放思想，就是要跳脫既有的條條框框，隻要能把變法搞好，能讓百姓過上好日子，那就是大道所在。”
“道理是如此。”
蘇軾在杭州擔任通判三年，有些地方官經驗，當即說道，“隻是，上有政策，下有對策，有的地方拒不執行新法，或者變相執行新法，甚至是曲解新法的本意，不僅導致變法效果不佳，而且惹得民怨四起。”
趙頊點點頭，顯然，對於這個情況他也是了解的。
寧野笑了笑，胸有成竹地說道：“你們所擔心的，無非就是地方官要麽是保守派，抵製或者胡亂解釋新法，百姓不明所以，跟著反對，要麽就是下麵的人為了完成指標或者謀取私利，強製變相推行新法。”
“是的，天下這麽大，總不可能每個地方都從中央派人監察新法落實。”
“這還不容易？”
寧野用馬克筆在白板上寫下兩個字，眾人湊近一看。
“辦報？”
趙頊眉毛一挑。趙頊在位時期，北宋其實已經有報紙了，主要為官報和小報兩種。
官報又稱邸報、朝報，由諸路州郡派駐首都的進奏官負責傳發，主要刊載的內容是皇帝的詔書、政府法令等。
小報肇始於北宋真宗、仁宗年間，時人稱之為 “單狀”，或假冒為 “朝報”，內容豐富多樣，但真實性有所欠缺。
不過，寧野建議的“辦報”肯定不是這兩個。
寧野寫完後，當即走到書櫃處，從一整麵牆打造的書櫃裏，取出一遝現代報紙。
沒想到吧，係統居然還給咱的學校配備了報紙！
“我指的辦報，是指用現代模式開辦大宋新聞業，不是你們已經有的那種原始的報紙，這個是我們現代的報紙，你們可以看看。”
趙頊和蘇軾等人看到現代報紙，立刻挪不開眼。
他們心裏不約而同浮現了一個問題，這份薄薄的報紙，當真能改變大宋？
寧野想了想，雖然他也看出來趙頊是拐著彎要他當大宋改開設計師，但是吧，人家畢竟是皇帝，還是個虛心求教的皇帝。
他豈能不給他這位皇老哥麵子呢？
“其實關於變法，之前說的已經很多了，當務之急是不能急，要循序漸進，實事求是。要說建議，還真有。後世改革開放的經驗，你看完了沒？”
“嗯。”
趙頊先是點頭，隨即又搖了搖頭，“書是看完了，但還有很多地方沒怎麽看懂。”
“沒關係，這個我們以後慢慢聊。”
“這次我就先給你提幾個點子，你迴去琢磨琢磨，算是考題吧，下次來，等你迴答。”
雖然寧野的話每每總能讓蘇軾吃驚，但這迴聽寧野的意思，這是要當帝者師了啊！
畢竟，除了帝師，還有誰能考皇帝？
不過，寧野顯然沒想這麽多，本來他之前還在猶豫要不要介紹後世經驗，畢竟時代差異挺大的，但見趙頊一臉誠懇地求教，寧野也就決定賭一把，把自己的想法說給趙頊和蘇軾聽聽。
此刻，寧野的心裏隻有一個問題，那就是——
在大宋搞改革開放，到底能不能成？
顯然，要找到這個問題的答案，得親自嚐試之後才知道。
關於現代的改開，寧野不準備講太多。
畢竟，當代有當代的國情，也有獨特的時代大背景，北宋沒必要每個細節都追根究底，也不可能像素級複製。
關鍵是要學習改開的成功經驗，為大宋所用。
雖然盲目照搬照抄並不可取，但有些跨越時代的規律，未必不能通用。
“改革也好，變法也罷，首先要做的就是統一方向，解放思想。”
寧野當即拉來小白板，用馬克筆在黑板上板書思維導圖，這幾日，趙頊、蘇軾有空的時候都學了些簡體字，因此倒不至於看不懂。
北宋需要統一的方向是什麽？
放在趙頊的時代，自然就是變法強國。
在所謂的百年無事之後，北宋的三冗（冗官、冗兵、冗費）問題，已經到了不得不麵對和解決的時候，因此，變法是勢在必行的。
寧野當即建議，要想變法成功，就要把變法提升到國策的高度。
“國策？”
“對，就是要將變法上升到類似金科玉律、萬世不易的程度，當然，說萬世有點誇張，畢竟上一個說萬世的二世就亡了，但最起碼變法要堅持一百年不動搖，這樣，後來的人不斷接棒，才能一直將變法進行下去。”
趙頊雖然一直致力於變法，但卻從未想到這一層。
他點點頭，表示認可。
“朕明白了，就像太祖在立國之初，於太廟中立的碑文一樣，親筆書寫「*不得殺士大夫及上書言事人；子孫有渝此誓者，天必殛之」。朕亦會為變法專門立碑，以警後人不得懈怠。”（注：*引用內容是據葉夢得的《避暑錄話》等野史記載，讀者可自行分辨。）
勞之逸本來先前對寧野的變法態度捉摸不定，害怕官家受寧野的影響徹底摒棄新法，此刻聽到在寧野的建議下，官家竟然願意為變法立碑，心中自然是高興的。
“寧校長，解放思想是為何意？孔門之人，豈可信異端邪說？”
勞之逸趁熱打鐵，開口詢問。
別看人家一介禦廚就以為他沒讀過書，勞之逸隻是對庖廚的興趣多於朝堂，故而選擇進宮為官家做禦膳，但勞家也是汴京叫得出名字的高門大戶，和他那些兄長一樣，勞之逸從小也是要被送去私塾上課的。
“你們來得晚，之前我、小霍、扶蘇還有劉據，我們在齋舍開臥談會時，聊過儒學在當代為何不興的問題（見第18章）。”
“今天這個問題我就不細說了，等你們下次見到扶蘇、劉據，可以問問他們。簡而言之，儒學自有其價值，但從思想進步的角度來說，其不應該是也從來不是唯一的真理。”
寧野看向認真聽講的趙頊。
“趙哥，你既看完了改開的書，想必那句名言也是記得的吧？”
“寧弟說的可是「實踐是檢驗真理的唯一標準」？”
“沒錯。”
寧野將這句名言寫到白板上。
“劃重點，這句話很重要，即便是放在九百多年前的大宋，我認為依然成立，因為這是人類社會的普世規律。”
“咱們不評價某一個學說好不好，但變法好不好，老百姓心中自有一杆秤。”
“解放思想，就是要跳脫既有的條條框框，隻要能把變法搞好，能讓百姓過上好日子，那就是大道所在。”
“道理是如此。”
蘇軾在杭州擔任通判三年，有些地方官經驗，當即說道，“隻是，上有政策，下有對策，有的地方拒不執行新法，或者變相執行新法，甚至是曲解新法的本意，不僅導致變法效果不佳，而且惹得民怨四起。”
趙頊點點頭，顯然，對於這個情況他也是了解的。
寧野笑了笑，胸有成竹地說道：“你們所擔心的，無非就是地方官要麽是保守派，抵製或者胡亂解釋新法，百姓不明所以，跟著反對，要麽就是下麵的人為了完成指標或者謀取私利，強製變相推行新法。”
“是的，天下這麽大，總不可能每個地方都從中央派人監察新法落實。”
“這還不容易？”
寧野用馬克筆在白板上寫下兩個字，眾人湊近一看。
“辦報？”
趙頊眉毛一挑。趙頊在位時期，北宋其實已經有報紙了，主要為官報和小報兩種。
官報又稱邸報、朝報，由諸路州郡派駐首都的進奏官負責傳發，主要刊載的內容是皇帝的詔書、政府法令等。
小報肇始於北宋真宗、仁宗年間，時人稱之為 “單狀”，或假冒為 “朝報”，內容豐富多樣，但真實性有所欠缺。
不過，寧野建議的“辦報”肯定不是這兩個。
寧野寫完後，當即走到書櫃處，從一整麵牆打造的書櫃裏，取出一遝現代報紙。
沒想到吧，係統居然還給咱的學校配備了報紙！
“我指的辦報，是指用現代模式開辦大宋新聞業，不是你們已經有的那種原始的報紙，這個是我們現代的報紙，你們可以看看。”
趙頊和蘇軾等人看到現代報紙，立刻挪不開眼。
他們心裏不約而同浮現了一個問題，這份薄薄的報紙，當真能改變大宋？