第19章 國學夏令營規劃
古人來校當特聘，改寫華夏意難平 作者：石徑斜 投票推薦 加入書簽 留言反饋
寧野的慷慨激昂，深深打動了三個古人。
扶蘇和劉據這兩個大哭包，激動得忍不住當場落淚，霍去病也一改往日的淡漠，臉上隱隱有自豪之色。
“好了，讓我們迴到辦校的事情上來，大家對於國學夏令營的課程，有什麽想說的嗎？”
寧野怕他們陷入宏大敘事不可自拔，遂主動迴歸正題。
“唔……讓我再哭一會兒……”
劉據擦淚。
扶蘇亦情不自禁，泣不能止。
寧野自出生以來就處在這樣的敘事下，耳濡目染熏陶多年，雖然激動還是激動，但卻不會像他倆這麽激動。
還是霍去病率先迴答了寧野的問題，“校長，”他竟然第一次稱唿寧野為校長，“去病既已答應來此，一切但憑校長安排。”
雖然沒說要做什麽，但這表態，已經比之前進步了十萬八千裏。
寧野當即滿意地點點頭，“小霍是曆史上公認的名將，雖然當下不需要再像古代那般打仗，但是，你的武學造詣完全可以拿來用。”
霍去病一開始還擔心，如今天下太平，他又不懂現代戰爭，隻怕自己一身所學沒有施展的餘地。
沒想到，寧野卻說他的武學還有用，這讓霍去病對寧野的好感，頓時又增加了幾分。
“我看曆史上說你從小就善騎射？”寧野問。
“沒錯。”
劉據似乎終於哭好了，搶著替霍去病答，“表兄十八歲時，就被任命為剽姚校尉，跟隨我舅衛將軍出征，曾率八百輕勇騎士，深入匈奴境內數百裏，來迴穿插，如入無人之境，一戰震驚匈奴，兩次功冠全軍。戰後被父皇封為冠軍侯。”
“都是前塵往事了。”
霍去病雖然自豪，卻也深知，他無法再迴大漢，這些事如今都已被掩埋在黃沙之下。
“那也就是說，射術和馬術，你都沒問題？”
“這是自然。”
“那不就有了，我們學校有馬術場和射箭場，這兩門課可以開起來，就由小霍當馬術和射術老師，如何？”
“敢不從命！”
寧野很快就根據霍去病的優勢，擬定了國學夏令營的前兩門課程。
“不過，有一點要注意，現在的孩子和年輕人中很多人的體能不比你們那時，國學夏令營的課程以體驗為主，切記不能操之過急，真把人當成士兵訓練，”寧野提醒霍去病，“最重要的一點，千萬千萬千萬不能受傷，要關愛學生。”
寧野用了三個千萬，目的就是要霍去病牢記安全第一，又特別囑咐他關愛學生，萬不可再把以前帶軍時“不省士”的毛病帶到夏令營來。
辦學校，自然要把祖國的花朵照顧好，這是重中之重的事。
寧野打算，讓霍去病明天一早，先去馬術場和射箭場，分別拍點視頻素材，然後上傳到學校官方抖音賬號做傳播，相信一定又能激發一波關注和熱議。
當一個好老師沒那麽容易。
為了讓霍去病意識到自己的不足，從而有針對性的改進，寧野提議，明天拍完視頻，霍去病就去藏書閣，好好看看曆史上各位大咖是怎麽評價自己的。
畢竟，以人為鏡可以明得失。
擔心霍去病不愛看書，敷衍了事，寧野還讓他看完自己的曆史風評後，寫一篇讀後感，不少於800字。
不要覺得寧野多此一舉，這小子是有“前科”的。
根據司馬遷在史記中記載：“天子嚐欲教之孫吳兵法，對曰：‘顧方略何如耳，不至學古兵法。’”
連漢武帝親自要教霍去病孫子、吳起的兵法，都被霍去病給推辭了，也就是霍去病真的能打勝仗，不然後人肯定要說，此人又菜又不愛學習。
安排完霍去病的工作後，寧野轉頭看向扶蘇和劉據。
“你們兩個人怎麽想？”
“我本來想教授儒學，我的老師淳於越，乃先齊博士，後至我大秦任仆射，精通儒家學說。”扶蘇聞言後迴答。
“淳於越？”
劉據和寧野都皺了皺眉，劉據心直口快道，“可是向始皇進諫，主張取消郡縣製，恢複商周分封製的那個淳於越？”
“正是。”
劉據聽罷，沒再說什麽，畢竟當人麵議論其師，非君子所為。
可是劉據對分封製實在認同不起來，漢景帝時，吳楚七國之亂的教訓還曆曆在目。
更別說，自秦漢以來，大一統觀念已深入人心。
“扶蘇啊，有一點我也想對你說。”
寧野看出來劉據的不方便，直言道，“中國獨特的地理環境，決定了這不是一個適合分封的土壤，商周時生產力低下加之地廣人稀，這麽做無可厚非，但到了秦漢，郡縣才是大勢所趨，否則大國小國彼此攻伐，最終陷入無窮無盡戰爭泥淖的，還是華夏子民。”
“寧校長放心，”扶蘇拱手，“我既已知曆史大勢，自不會食古不化。”
“那就好，有空你們都可以去藏書閣看書，古今中外的都看一看，對你們推動各自時代的進步，會有幫助的。”
“一定。”
扶蘇、劉據皆讚同，即便寧野不說，他們也打算這麽做。
至於霍去病麽，聽到要看書，還要看古今中外的書，他沒說話，也不想說話。
“扶蘇，我覺得吧，你的琴技高超，不如你和劉據，各開一門音律課，分別教授琴簫，如何？”
“自無不可。”
兩人齊齊答道。
畢竟，他倆明天還要琴簫和鳴西遊主題曲呢。
“另外，儒學雖然現在不如古代流行，但是《論語》《詩經》等中國傳統文化精品，還是很有文學思想價值的，完全可以開課。我看劉據自幼學習《公羊春秋》《轂梁》等儒家學說，想來一樣精通儒學，扶蘇，不如《論語》一課你和劉據合開。”
“寧校長，此言當真？”
本來，扶蘇聽寧野的意思，還以為他反對儒學呢。
直到寧野解釋，他才真正理解，寧野其實不是反對儒學，而是反對儒學裏的糟粕。至於那些精華，則是中華文化值得代代相傳的一部分，當然要傳承了。
寧野更是將這一標準簡單直接地概括為“取其精華去其糟粕”。
“後世之人對孔子學說多有歪曲。你老爹秦始皇焚書坑儒，也讓大量先秦時期的珍貴書籍被焚毀，好在有你，這對我們了解、傳承先秦文化很有幫助！”
寧野的話，引發了扶蘇的思考。
焚書坑儒是中國文化傳承的重大損失，許多學派的經典著作失傳。
據說，秦博士伏勝在“焚書”之時，將儒家的《尚書》私藏到家裏牆壁之中，直到漢文帝時，晁錯才從伏勝手中學到《尚書》，但也僅剩餘二十九篇，損失十篇。這導致後人對先秦文化的研究和理解，出現了斷層。
現在有扶蘇在，他可是受過係統儒學教育的，應當多少能彌補始皇帝“焚書”帶來的影響。
經過一番討論，最後，寧野根據扶蘇、劉據的個人優勢，大致擬定了第一批國學夏令營的主要課程。
教學內容包括：
音律課：古琴（扶蘇），簫（劉據）。
文史課：《詩經》《楚辭》《論語》（扶蘇），《漢賦》《論語》《史記》（劉據）。
武體課：馬術、射術（霍去病）。
目前因為老師不夠，所以三人都是一人身兼多職。
扶蘇、劉據、霍去病，都對自己即將展開的任教安排非常滿意，課程雖然看起來很多，但實際上還是以體驗為主，不是那種一板一眼的學術研究。
畢竟，國學夏令營，激發興趣肯定要擺在第一位。
大家一直討論到月明星稀才入睡。
明天事情不少，上午要拍霍去病騎射的傳播素材，然後下午還要與大v聯動直播扶蘇和劉據的琴簫和鳴，估計接下來能吸引不少人來學校參觀試聽報名。
一想到這裏，眾人都激動得難以入眠。
明天，注定會是寧野帶著古人們大放光彩的一天！
扶蘇和劉據這兩個大哭包，激動得忍不住當場落淚，霍去病也一改往日的淡漠，臉上隱隱有自豪之色。
“好了，讓我們迴到辦校的事情上來，大家對於國學夏令營的課程，有什麽想說的嗎？”
寧野怕他們陷入宏大敘事不可自拔，遂主動迴歸正題。
“唔……讓我再哭一會兒……”
劉據擦淚。
扶蘇亦情不自禁，泣不能止。
寧野自出生以來就處在這樣的敘事下，耳濡目染熏陶多年，雖然激動還是激動，但卻不會像他倆這麽激動。
還是霍去病率先迴答了寧野的問題，“校長，”他竟然第一次稱唿寧野為校長，“去病既已答應來此，一切但憑校長安排。”
雖然沒說要做什麽，但這表態，已經比之前進步了十萬八千裏。
寧野當即滿意地點點頭，“小霍是曆史上公認的名將，雖然當下不需要再像古代那般打仗，但是，你的武學造詣完全可以拿來用。”
霍去病一開始還擔心，如今天下太平，他又不懂現代戰爭，隻怕自己一身所學沒有施展的餘地。
沒想到，寧野卻說他的武學還有用，這讓霍去病對寧野的好感，頓時又增加了幾分。
“我看曆史上說你從小就善騎射？”寧野問。
“沒錯。”
劉據似乎終於哭好了，搶著替霍去病答，“表兄十八歲時，就被任命為剽姚校尉，跟隨我舅衛將軍出征，曾率八百輕勇騎士，深入匈奴境內數百裏，來迴穿插，如入無人之境，一戰震驚匈奴，兩次功冠全軍。戰後被父皇封為冠軍侯。”
“都是前塵往事了。”
霍去病雖然自豪，卻也深知，他無法再迴大漢，這些事如今都已被掩埋在黃沙之下。
“那也就是說，射術和馬術，你都沒問題？”
“這是自然。”
“那不就有了，我們學校有馬術場和射箭場，這兩門課可以開起來，就由小霍當馬術和射術老師，如何？”
“敢不從命！”
寧野很快就根據霍去病的優勢，擬定了國學夏令營的前兩門課程。
“不過，有一點要注意，現在的孩子和年輕人中很多人的體能不比你們那時，國學夏令營的課程以體驗為主，切記不能操之過急，真把人當成士兵訓練，”寧野提醒霍去病，“最重要的一點，千萬千萬千萬不能受傷，要關愛學生。”
寧野用了三個千萬，目的就是要霍去病牢記安全第一，又特別囑咐他關愛學生，萬不可再把以前帶軍時“不省士”的毛病帶到夏令營來。
辦學校，自然要把祖國的花朵照顧好，這是重中之重的事。
寧野打算，讓霍去病明天一早，先去馬術場和射箭場，分別拍點視頻素材，然後上傳到學校官方抖音賬號做傳播，相信一定又能激發一波關注和熱議。
當一個好老師沒那麽容易。
為了讓霍去病意識到自己的不足，從而有針對性的改進，寧野提議，明天拍完視頻，霍去病就去藏書閣，好好看看曆史上各位大咖是怎麽評價自己的。
畢竟，以人為鏡可以明得失。
擔心霍去病不愛看書，敷衍了事，寧野還讓他看完自己的曆史風評後，寫一篇讀後感，不少於800字。
不要覺得寧野多此一舉，這小子是有“前科”的。
根據司馬遷在史記中記載：“天子嚐欲教之孫吳兵法，對曰：‘顧方略何如耳，不至學古兵法。’”
連漢武帝親自要教霍去病孫子、吳起的兵法，都被霍去病給推辭了，也就是霍去病真的能打勝仗，不然後人肯定要說，此人又菜又不愛學習。
安排完霍去病的工作後，寧野轉頭看向扶蘇和劉據。
“你們兩個人怎麽想？”
“我本來想教授儒學，我的老師淳於越，乃先齊博士，後至我大秦任仆射，精通儒家學說。”扶蘇聞言後迴答。
“淳於越？”
劉據和寧野都皺了皺眉，劉據心直口快道，“可是向始皇進諫，主張取消郡縣製，恢複商周分封製的那個淳於越？”
“正是。”
劉據聽罷，沒再說什麽，畢竟當人麵議論其師，非君子所為。
可是劉據對分封製實在認同不起來，漢景帝時，吳楚七國之亂的教訓還曆曆在目。
更別說，自秦漢以來，大一統觀念已深入人心。
“扶蘇啊，有一點我也想對你說。”
寧野看出來劉據的不方便，直言道，“中國獨特的地理環境，決定了這不是一個適合分封的土壤，商周時生產力低下加之地廣人稀，這麽做無可厚非，但到了秦漢，郡縣才是大勢所趨，否則大國小國彼此攻伐，最終陷入無窮無盡戰爭泥淖的，還是華夏子民。”
“寧校長放心，”扶蘇拱手，“我既已知曆史大勢，自不會食古不化。”
“那就好，有空你們都可以去藏書閣看書，古今中外的都看一看，對你們推動各自時代的進步，會有幫助的。”
“一定。”
扶蘇、劉據皆讚同，即便寧野不說，他們也打算這麽做。
至於霍去病麽，聽到要看書，還要看古今中外的書，他沒說話，也不想說話。
“扶蘇，我覺得吧，你的琴技高超，不如你和劉據，各開一門音律課，分別教授琴簫，如何？”
“自無不可。”
兩人齊齊答道。
畢竟，他倆明天還要琴簫和鳴西遊主題曲呢。
“另外，儒學雖然現在不如古代流行，但是《論語》《詩經》等中國傳統文化精品，還是很有文學思想價值的，完全可以開課。我看劉據自幼學習《公羊春秋》《轂梁》等儒家學說，想來一樣精通儒學，扶蘇，不如《論語》一課你和劉據合開。”
“寧校長，此言當真？”
本來，扶蘇聽寧野的意思，還以為他反對儒學呢。
直到寧野解釋，他才真正理解，寧野其實不是反對儒學，而是反對儒學裏的糟粕。至於那些精華，則是中華文化值得代代相傳的一部分，當然要傳承了。
寧野更是將這一標準簡單直接地概括為“取其精華去其糟粕”。
“後世之人對孔子學說多有歪曲。你老爹秦始皇焚書坑儒，也讓大量先秦時期的珍貴書籍被焚毀，好在有你，這對我們了解、傳承先秦文化很有幫助！”
寧野的話，引發了扶蘇的思考。
焚書坑儒是中國文化傳承的重大損失，許多學派的經典著作失傳。
據說，秦博士伏勝在“焚書”之時，將儒家的《尚書》私藏到家裏牆壁之中，直到漢文帝時，晁錯才從伏勝手中學到《尚書》，但也僅剩餘二十九篇，損失十篇。這導致後人對先秦文化的研究和理解，出現了斷層。
現在有扶蘇在，他可是受過係統儒學教育的，應當多少能彌補始皇帝“焚書”帶來的影響。
經過一番討論，最後，寧野根據扶蘇、劉據的個人優勢，大致擬定了第一批國學夏令營的主要課程。
教學內容包括：
音律課：古琴（扶蘇），簫（劉據）。
文史課：《詩經》《楚辭》《論語》（扶蘇），《漢賦》《論語》《史記》（劉據）。
武體課：馬術、射術（霍去病）。
目前因為老師不夠，所以三人都是一人身兼多職。
扶蘇、劉據、霍去病，都對自己即將展開的任教安排非常滿意，課程雖然看起來很多，但實際上還是以體驗為主，不是那種一板一眼的學術研究。
畢竟，國學夏令營，激發興趣肯定要擺在第一位。
大家一直討論到月明星稀才入睡。
明天事情不少，上午要拍霍去病騎射的傳播素材，然後下午還要與大v聯動直播扶蘇和劉據的琴簫和鳴，估計接下來能吸引不少人來學校參觀試聽報名。
一想到這裏，眾人都激動得難以入眠。
明天，注定會是寧野帶著古人們大放光彩的一天！