“叮咚，人才抽取中……五名備選人員名單如下。”
“第一位召喚候選人物——商朝末年大將蘇護。”
蘇護是明代小說《封神演義》中的人物，被分封為冀州侯，為蘇全忠與蘇妲己的父親。手下督糧官為“哼哈二將”之中的哼將鄭倫。因不滿商紂王的暴虐與無道，起兵造反，卻吃了敗仗。後為了救出被俘的長子蘇全忠，不得已獻女兒蘇妲己於紂王；在後期加盟了武王伐紂的隊伍一起反商。最終在戰鬥中被餘兆用杏黃幡偷襲殺死，陣亡的魂魄入封神榜之中，被封神為東鬥星官的四大星君之一。
“第二位召喚候選人物——南俠展昭。”
展昭，字雄飛，是古典名著《三俠五義》中的主要人物之一，常州府武進縣遇傑村人氏。首次出場時是武生打扮，充滿英雄氣概，麵帶著俠氣，氣宇軒昂。自幼習武，武藝高強，善輕功，會袖箭，劍法絕倫，兵刃為巨闕劍，後在茉花村與其妻丁月華定親時交換了湛盧劍，品行端正、謙和有禮、義薄雲天、熱心快腸、沉穩大氣、忠肝義膽，受人尊敬，是“三俠”裏的“南俠”，出場年紀二十多歲，耀武樓獻藝時年紀在三旬以內。展昭與包拯相識於包拯進京趕考的途中，在金龍寺兇僧手中救包拯，又在土龍崗退劫匪，天昌鎮捉刺客，太師府刺殺暗害包公的龐吉，功績累累。後經包拯舉薦，被皇上禦封為禦前四品帶刀護衛，封號“禦貓”，在開封府供職。
“第三位召喚候選人物——梁山好漢小李廣花榮。”
花榮，中國古典小說《水滸傳》中的人物，一百零八將之一，有“百步穿楊”的功夫。在梁山好漢英雄中排行第九，為馬軍八驃騎兼先鋒使之首，上應天英星。原是清風寨副知寨，使一杆銀槍，一張弓射遍天下無敵手，生得一雙俊目，齒白唇紅，眉飛入鬢，細腰乍臂，銀盔銀甲，善騎烈馬，能開硬弓，被比作西漢“飛將軍”李廣，人稱“小李廣”，因善使銀槍，又稱“銀槍手”。隻因為義兄宋江抱不平而被小人陷害，後被好漢王英等相救，上了梁山。受朝廷招撫後，在對遼國、方臘戰役中屢立奇功，然在大哥宋江被高俅等害死後，與吳用一同在宋江墓前自縊身亡。
“第四位召喚候選人物——元末農民起義軍領袖陳友諒。”
陳友諒，湖北沔城人，“大漢”政權的建立者。
陳友諒出身於漁家，曾為縣吏。參加天完紅巾軍，以功升元帥。至正十七年九月，以倪文俊謀害天完帝徐壽輝，殺文俊，遂並其軍。自稱宣慰使，旋改稱平章政事，掌兵權。與元兵交戰，連克今江西、安徽、福建諸地。
至正十九年九月，殺天完將領趙普勝、徐壽輝左右部屬，挾持壽輝，移都江州，自稱漢王。次年閏五月，在采石殺壽輝，自立為帝，國號大漢，年召大義。以恢複漢族王朝的統治為號召。仍以鄒普勝為太師，張必先為丞相，張定邊為太尉。大漢政權建立後，一麵繼續進行反元戰爭，一麵把軍事重心放在對鄰境朱元璋部的戰爭上。曆龍灣、江州、鄱陽湖幾次重大戰役。大漢將士多數是天完舊屬，對陳友諒的篡權奪位深為不滿，在戰爭中相繼倒戈降朱。至正二十三年，陳友諒在鄱陽湖中流矢身亡。
“第五位召喚候選人物——魯莊公時力士曹沫。”
曹沫，魯國曲阜人，以力大勇敢著稱。魯公對他很欣賞，任命他為將軍。春秋戰國時期五大刺客之一，有“曹沫劫齊桓公”的典故。
當時齊桓公任用管仲為相，勵精圖治，國勢日強，遂開始對外擴張，而近鄰魯國成為齊桓公的重點攻擊目標。雖然魯國在最初的齊魯長勺之戰中取得了勝利，但齊國國力雄厚，重整旗鼓後繼續揮軍來犯。魯莊公命令曹沫領兵和齊國侵略軍交戰，結果曹沫三戰三敗，喪師失地。因為屢戰屢敗，曹沫非常羞愧，主動向魯莊公請罪。魯莊公卻以“齊魯強弱懸殊，非戰之罪”為理由安慰曹沫，不但沒有治他的罪，而且還讓他繼續做統兵大將。
後來魯莊公被打怕了，隻好向齊國割地求和。齊桓公答應和魯在柯地會盟。正當魯公與桓公即將達成協議之時，曹沫手執匕首衝上前去，劫持了齊桓公。桓公左右恐傷到主公，不敢動作。桓公問：“你想要怎樣？”曹沫說：“齊強魯弱，您恃強淩弱，侵占魯國，太過分了。大王您認為該怎麽辦呢！”桓公被迫答應盡數歸還侵奪魯國的土地。得到承諾後，曹沫扔下匕首重新站在群臣之中，麵不改色，辭令如常。桓公惱羞成怒，想毀約食言，被管仲勸止。於是，曹沫三戰所失的土地又都被全數歸還。
曹沫以其忠誠勇氣和不爛之舌，既要迴了土地，又保全了性命，可謂績效顯著。
“五名候選人物已報備完畢，請宿主去掉二人，開始召喚。”
“去掉陳友諒與曹沫。”
“人才召喚中……恭喜宿主，獲得商朝末年大將蘇護。武力:82，統率:87，謀略:75，政治:65。宿主現擁有9點愉悅點，17點仇恨點。”
“誒呀！竟然不是抽中梁山好漢？”
“叮咚，由於宿主已累計召喚徐寧、西門豹、史進、王伯當、蘇護5次人物，為了平衡勢力，係統將會隨機亂入三人。”
“亂入人物一：北宋末年權相蔡京。武力:38，統率:85，謀略:87，政治:91。”
“真沒想到，一個奸臣，竟有如此華麗的數值。也是，沒有出眾的才能，怎麽坐到這麽高的位置，其政治手腕不容小覷。”
蔡京，字元長，北宋興化軍仙遊縣慈孝裏赤嶺人，中國北宋末年權相、書法家。水滸四大奸臣之一。
熙寧三年，進士及第，任舒州推官，元豐年間，升為龍圖閣待製、知開封府。宋徽宗時期，交結童貫，以書畫達於禁中，討宋徽宗歡心，得以重新起用，先後多次任相並罷相。蔡京主政期間，在宋徽宗支持下，借繼承宋神宗新法之名，在都省設講議司，推行的市易法、方田均稅法，不斷改變鹽業、茶葉的專賣製度，改革幣製、完善市舶製等，增加政府財政收入。政治上持續大規模打擊以元佑黨人為主的不同政見者，最終致使朝廷幾無可用之人。國家治理方麵，將社會救濟規模化、製度化，設居養院、安濟坊、漏澤園，屬得民心之舉。教育方麵，崇寧年間主持“崇寧興學”，要求全國普遍設立地方學校，建立縣學、州學、太學三級相聯係的學製係統；恢複設立醫學，創立算學、書學、畫學等專科學校等。金兵攻宋，率家南逃，被欽宗放逐嶺南，途中死於潭州。
蔡京雖然促進了宋代教育事業的發展，暫緩了北宋政府的財政危機，滿足了最高統治者的奢侈之求，但蔡京隻顧眼前不顧長遠的經濟改革，過早地消耗了民力，也激化了社會矛盾。尤其是經濟改革的成果並未轉化為社會發展的動力，反而刺激了統治階層的腐敗，加速了王朝的衰敗。北宋末年，金兵圍攻開封，追究其禍國之罪，被稱“六賊之首”。
“亂入人物二:南宋中期歌姬嚴蕊。武力:27，統率:53，謀略:74，政治:71。”
嚴蕊，原姓周，字幼芳，是黃岩人。南宋中期歌妓、女詞人。
其父周海於乾道二年二月染病，六月便拋下兒子周召、女兒幼芳離世。其母王氏為了養家糊口，招當地光棍陳必大入贅。誰曉得這個陳必大好吃懶做，挑不起養家擔子，卻有一腦子的壞主意。他見養女幼芳聰明伶俐，絕色迷人，便請人教女習藝詩詞書畫，並訓熏她如何逢迎惹人喜歡，有心培養幼芳成為全家的“搖錢樹”。周幼芳長到十四五歲，便亭亭玉立，楚楚動人，琴弈、歌舞、絲竹、書畫，無所不通。一日養父陳必大騙她一起去親戚家，偷偷地把她帶到台州賣入樂籍。待其母王氏發覺女兒不見，陳必大才道出真情，王氏氣不過，把陳必大趕出了周家，然而幼芳自此淪落風塵，改嚴蕊為藝名。
嚴蕊自小習樂禮詩書，後淪為台州營妓，即由各州縣官府管理的官妓，嚴蕊屬歌妓。嚴蕊琴棋書畫，歌舞管弦之類，無所不通。善能作詩詞，多自家新造句子，詞人推服。又博曉古今故事。行事最有義氣，待人常是真心。她獨占鼇頭，還知天文、解人意、善逢迎、行俠義，人見人愛，四麵八方皆慕聞其名，不遠千裏而登門者絡繹不絕。
淳熙七年十二月下旬，婺州唐仲友，字與正，博學工文，風流倜儻，攜眷至台州任太守。唐仲友久聞嚴蕊芳名，今到台州，乃近水樓台。淳熙八年春，臨海東湖紅白桃花盛開，唐仲友和三子，以及長子士俊的丈人曹宣教，曹宣教的堂弟臨海縣丞曹格，表弟高宣教，妻兄何知縣、何教授等聚會東湖，置酒賞玩，召來嚴蕊、王靜、沈玉、張嬋、朱妙、沈芳等歌妓助興。
唐仲友道：“嚴子果然名不虛傳，令人欽佩。今東湖堤岸紅白桃花盛開，嚴子何不以紅白桃花為題，賦詞一闋？”嚴蕊應聲即口占《如夢令·道是梨花不是》。唐太守聽罷大喜，賞嚴蕊之雙縑，王靜等亦有賞。
唐仲友任台州太守時開始，嚴蕊的一闋詠桃花詞《如夢令》驚倒眾人。兩人就惺惺惜惺惺，嚴蕊敬唐仲友人品，唐仲友愛嚴蕊才華，成就了當時的一段佳話。
後唐仲友的同鄉陳亮來台州，在唐仲友陪同下，謝希孟、樓大防、趙師端等一群文朋好友，聚於巾子山巾峰飲酒。陳亮提出：“在此賞景飲酒乏味，不如搬之東湖，借郡中妓樂，邊飲邊歌，如何？”謝直第一個站出響應：“甚好，不知唐太守之意是否？”唐仲友大笑道：“諸兄若有雅興，小弟怎敢不肯？”遂至東湖，喚來嚴蕊、王蕙、張韻、王懿、趙娟等官妓，吟詩彈曲，眾賓興致甚濃，流連忘返。
唐仲友、嚴蕊倆竊竊私語，聊題甚廣，隻聞唐仲友在問：“今朝進班兩府，始廣柑貢。嚴子來自橘鄉，可知橙橘種類？”嚴蕊答道：“橘有榻橘、綠橘、乳橘、朱橘等，橙有青橙、縐橙、香橙等，柚有朱欒、香欒、蜜旦等，給予中書省、樞密院均為乳橘，人稱天下果實第一也”。唐仲友誇道:“嚴子果真女中秀才，天下之事無所不曉。”嚴蕊道：“我本農家之女，視橙橘若家常便飯，有何稱奇？不像你們做官的胸襟，‘不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。’”唐仲友又問:“此句出於何人之口？”嚴蕊迴答是出自範仲淹的《嶽陽樓記》，對其故事典故也能應答如流。唐仲友欽佩嚴蕊的才華，興趣甚高，二人觥來盞出，視無人之境，暢飲不盡。
相傳陳亮覺得趙娟甚為俏趣，色藝雖遜於嚴蕊，但另有一番情味。陳亮豪爽無比，視金錢如糞土，毫不吝嗇，趙娟未曾遇見過如此富豪子弟，對其百倍趨承，兩人情投意合，均有娶嫁之意。趙娟隻因自己為官身，苦於無法落籍。陳亮道：“唐太守與我是同鄉朋友，落籍之事包在我身上，盡管放心。”唐仲友為趙娟落籍時，他心想“小小年紀，入世甚淺。她哪裏曉得陳亮家中空虛，近日揮金如土，這資是我所贈。”也許他一時出於好心說道：“你嫁與陳亮，要經得起凍餓才是。”趙娟是個聰明人，一聽五色無主。唐仲友出於好意，根本沒把此事放在心上，繼而給趙娟批了脫籍文書。趙娟見了陳亮，言語冰涼。陳亮遂追問趙娟為何，趙娟道：“太守說嫁到你家就要有忍凍挨餓的準備。”陳亮一聽，火冒三丈，認為唐仲友是在背地耍人。陳亮不與趙娟解釋，也不與唐仲友辭別，竟獨自到婺州找朱熹。此時朱熹任浙東提舉，陳亮向他說明自台州來，把滿腔怒火都發泄出來。朱熹聽罷默然長久，覺得唐仲友自恃才高，卻不該如此貶低自己。但又看陳亮怨氣滿腹，也許在搬弄是非。一轉念，背後之言，未必為真。決定親去台州一趟，了解實情。
南宋淳熙九年，台州知府唐仲友為嚴蕊、王惠等四人落籍，迴黃岩與母居住。同年，浙東常平使朱熹巡行台州，時高炳如為唐部下，才不如唐仲友，唐亦頗輕之。朱熹來台州，高炳如即去訴說。此時，樓鑰為台州府添差通判，此人厚德美政，朱熹向他了解唐仲友的所作所為，樓鑰中肯評價，並勸朱熹寬容之。當唐仲友得知朱熹到台州，慌忙去迎接，已遲了些。朱熹驗證了陳亮的話：“果然不把我放在眼裏。”當日索取州印，交付於郡丞，說道：“太守不稱職，聽候處理。”聽聞嚴蕊去黃岩探母，即派吏至黃岩，在鄭奭家追到嚴蕊，收監候審。又因唐仲友的永康學派與朱熹的理學相對，朱熹連上六疏彈劾唐仲友，見他與嚴蕊走得親近，便借“居官不存政體，褻昵倡流，有傷風化”為罪名之一彈劾他，並將嚴蕊投入獄中。
朱熹以為唐仲友風流倜儻，與嚴蕊必定有染。嚴蕊身單柔脆，一拷問即會招認與太守通奸實情，則可參奏唐仲友罪名了。誰知嚴蕊的苗條身軀猶如筋鋼鐵骨，係獄月餘，任憑杖笞鞭打，遍體鱗傷，嚴蕊始終一語不及太守，隻道：“彈唱吟詩侑酒有之，別無他事。”朱熹無奈，隻好將她痛杖一頓，一邊發嚴蕊去紹興府審問，一邊寫本參奏皇上。
嚴蕊在監獄吃盡苦頭，押至紹興。紹興太守也屬程朱學派，一見嚴蕊姿色，便道“有色必無德”，進行嚴刑拷打，她遭手足夾棍，幾番昏死。任憑被打得遍體鱗傷，體無完膚，嚴蕊還是咬緊牙關不願屈服。朱熹便通過獄吏勸誘她：“你何不早招供，招認了犯淫，最重也就是杖罪，況且你已經斷過杖，罪不重科，何為受此嚴刑呢？”嚴蕊道：“我自己隻是一個低賤的歌妓，縱使真的與太守有越軌的行為，判刑也不至於死罪。然事情有則有、無則無，豈為保身軀，信口誣陷士大夫？我寧可死，要誣害人，斷然不可！”獄吏肅然起敬，把話告之太守。太守是奉朱熹之意，隻好吩咐再痛杖，押迴監獄。
時淳熙九年七月，此事朝野議論，震動宋孝宗，孝宗認為唐仲友和朱熹是“秀才爭閑氣”，讓二人平調。也幸虧王淮從中幫助，唐仲友避免了一場大風波。朱熹免去了浙東提舉，嚴蕊無端地坐了兩個多月的牢，方釋放迴台州。知情者無不為嚴蕊抱不平，連學術上支持朱熹的謝深甫探親迴臨海謝裏王時，直言道“朱子冤了嚴蕊也”。嚴蕊的冤案震驚朝野，傳到宋孝宗的耳朵裏，他親自宣布為嚴蕊平反。孝宗道：“若偏聽一麵之詞，這俠骨才女的冤情何處伸也。”
嶽飛之子嶽霖，接任浙東提舉，巡視台州，眾妓拜賀。嶽霖知曉嚴蕊蒙冤受刑，甚為同情，對嚴蕊道：“嚴子俠義、詞翰皆聞名於世，今你把自己身世做成詞訴我，我為你作主。”嚴蕊領命，口占《卜算子·不是愛風塵》。嶽霖聽罷，感歎無限：“嚴子果真才女也。字裏行間流露出從良之意，我為你脫籍從良。”說罷取過妓籍除了嚴蕊名。嚴蕊再三叩謝。在黃岩縣作攔頭的周召，聽到妹妹脫籍，即與母親一道來台州接嚴蕊迴黃岩老家，嚴蕊複原名周幼芳。
是年有好些豪富人家聞其名愛其貌，重金求聘，嚴蕊都未動芳心。有一位趙宋宗室因喪妻傷情，日夜悲切，別處多不肯去，朋友說到嚴蕊家裏，才肯同來。嚴蕊見此人滿麵戚容，問知為苦喪偶之故，曉得是個有情之人，關在心裏。那宗室也慕嚴蕊大名，傾心來往多時，納她為妾。後來嚴蕊又為趙家添了丁。嚴蕊雖然沒有得夫人、縣君，但宗室自娶嚴蕊之後，深為得意，沒有再娶。從此二人白頭偕老，既無故事，亦無詞作。
嚴蕊，以其一生韶華，一生的美麗作代價，所求的，隻是任山花插滿發際的自由。周密《癸辛雜識》稱她“善琴弈，歌舞，絲竹，書畫，色藝冠一時，間作詩詞，有新語。頗通古今。”著有《如夢令》《鵲橋仙》《卜算子》等。
“第一位召喚候選人物——商朝末年大將蘇護。”
蘇護是明代小說《封神演義》中的人物，被分封為冀州侯，為蘇全忠與蘇妲己的父親。手下督糧官為“哼哈二將”之中的哼將鄭倫。因不滿商紂王的暴虐與無道，起兵造反，卻吃了敗仗。後為了救出被俘的長子蘇全忠，不得已獻女兒蘇妲己於紂王；在後期加盟了武王伐紂的隊伍一起反商。最終在戰鬥中被餘兆用杏黃幡偷襲殺死，陣亡的魂魄入封神榜之中，被封神為東鬥星官的四大星君之一。
“第二位召喚候選人物——南俠展昭。”
展昭，字雄飛，是古典名著《三俠五義》中的主要人物之一，常州府武進縣遇傑村人氏。首次出場時是武生打扮，充滿英雄氣概，麵帶著俠氣，氣宇軒昂。自幼習武，武藝高強，善輕功，會袖箭，劍法絕倫，兵刃為巨闕劍，後在茉花村與其妻丁月華定親時交換了湛盧劍，品行端正、謙和有禮、義薄雲天、熱心快腸、沉穩大氣、忠肝義膽，受人尊敬，是“三俠”裏的“南俠”，出場年紀二十多歲，耀武樓獻藝時年紀在三旬以內。展昭與包拯相識於包拯進京趕考的途中，在金龍寺兇僧手中救包拯，又在土龍崗退劫匪，天昌鎮捉刺客，太師府刺殺暗害包公的龐吉，功績累累。後經包拯舉薦，被皇上禦封為禦前四品帶刀護衛，封號“禦貓”，在開封府供職。
“第三位召喚候選人物——梁山好漢小李廣花榮。”
花榮，中國古典小說《水滸傳》中的人物，一百零八將之一，有“百步穿楊”的功夫。在梁山好漢英雄中排行第九，為馬軍八驃騎兼先鋒使之首，上應天英星。原是清風寨副知寨，使一杆銀槍，一張弓射遍天下無敵手，生得一雙俊目，齒白唇紅，眉飛入鬢，細腰乍臂，銀盔銀甲，善騎烈馬，能開硬弓，被比作西漢“飛將軍”李廣，人稱“小李廣”，因善使銀槍，又稱“銀槍手”。隻因為義兄宋江抱不平而被小人陷害，後被好漢王英等相救，上了梁山。受朝廷招撫後，在對遼國、方臘戰役中屢立奇功，然在大哥宋江被高俅等害死後，與吳用一同在宋江墓前自縊身亡。
“第四位召喚候選人物——元末農民起義軍領袖陳友諒。”
陳友諒，湖北沔城人，“大漢”政權的建立者。
陳友諒出身於漁家，曾為縣吏。參加天完紅巾軍，以功升元帥。至正十七年九月，以倪文俊謀害天完帝徐壽輝，殺文俊，遂並其軍。自稱宣慰使，旋改稱平章政事，掌兵權。與元兵交戰，連克今江西、安徽、福建諸地。
至正十九年九月，殺天完將領趙普勝、徐壽輝左右部屬，挾持壽輝，移都江州，自稱漢王。次年閏五月，在采石殺壽輝，自立為帝，國號大漢，年召大義。以恢複漢族王朝的統治為號召。仍以鄒普勝為太師，張必先為丞相，張定邊為太尉。大漢政權建立後，一麵繼續進行反元戰爭，一麵把軍事重心放在對鄰境朱元璋部的戰爭上。曆龍灣、江州、鄱陽湖幾次重大戰役。大漢將士多數是天完舊屬，對陳友諒的篡權奪位深為不滿，在戰爭中相繼倒戈降朱。至正二十三年，陳友諒在鄱陽湖中流矢身亡。
“第五位召喚候選人物——魯莊公時力士曹沫。”
曹沫，魯國曲阜人，以力大勇敢著稱。魯公對他很欣賞，任命他為將軍。春秋戰國時期五大刺客之一，有“曹沫劫齊桓公”的典故。
當時齊桓公任用管仲為相，勵精圖治，國勢日強，遂開始對外擴張，而近鄰魯國成為齊桓公的重點攻擊目標。雖然魯國在最初的齊魯長勺之戰中取得了勝利，但齊國國力雄厚，重整旗鼓後繼續揮軍來犯。魯莊公命令曹沫領兵和齊國侵略軍交戰，結果曹沫三戰三敗，喪師失地。因為屢戰屢敗，曹沫非常羞愧，主動向魯莊公請罪。魯莊公卻以“齊魯強弱懸殊，非戰之罪”為理由安慰曹沫，不但沒有治他的罪，而且還讓他繼續做統兵大將。
後來魯莊公被打怕了，隻好向齊國割地求和。齊桓公答應和魯在柯地會盟。正當魯公與桓公即將達成協議之時，曹沫手執匕首衝上前去，劫持了齊桓公。桓公左右恐傷到主公，不敢動作。桓公問：“你想要怎樣？”曹沫說：“齊強魯弱，您恃強淩弱，侵占魯國，太過分了。大王您認為該怎麽辦呢！”桓公被迫答應盡數歸還侵奪魯國的土地。得到承諾後，曹沫扔下匕首重新站在群臣之中，麵不改色，辭令如常。桓公惱羞成怒，想毀約食言，被管仲勸止。於是，曹沫三戰所失的土地又都被全數歸還。
曹沫以其忠誠勇氣和不爛之舌，既要迴了土地，又保全了性命，可謂績效顯著。
“五名候選人物已報備完畢，請宿主去掉二人，開始召喚。”
“去掉陳友諒與曹沫。”
“人才召喚中……恭喜宿主，獲得商朝末年大將蘇護。武力:82，統率:87，謀略:75，政治:65。宿主現擁有9點愉悅點，17點仇恨點。”
“誒呀！竟然不是抽中梁山好漢？”
“叮咚，由於宿主已累計召喚徐寧、西門豹、史進、王伯當、蘇護5次人物，為了平衡勢力，係統將會隨機亂入三人。”
“亂入人物一：北宋末年權相蔡京。武力:38，統率:85，謀略:87，政治:91。”
“真沒想到，一個奸臣，竟有如此華麗的數值。也是，沒有出眾的才能，怎麽坐到這麽高的位置，其政治手腕不容小覷。”
蔡京，字元長，北宋興化軍仙遊縣慈孝裏赤嶺人，中國北宋末年權相、書法家。水滸四大奸臣之一。
熙寧三年，進士及第，任舒州推官，元豐年間，升為龍圖閣待製、知開封府。宋徽宗時期，交結童貫，以書畫達於禁中，討宋徽宗歡心，得以重新起用，先後多次任相並罷相。蔡京主政期間，在宋徽宗支持下，借繼承宋神宗新法之名，在都省設講議司，推行的市易法、方田均稅法，不斷改變鹽業、茶葉的專賣製度，改革幣製、完善市舶製等，增加政府財政收入。政治上持續大規模打擊以元佑黨人為主的不同政見者，最終致使朝廷幾無可用之人。國家治理方麵，將社會救濟規模化、製度化，設居養院、安濟坊、漏澤園，屬得民心之舉。教育方麵，崇寧年間主持“崇寧興學”，要求全國普遍設立地方學校，建立縣學、州學、太學三級相聯係的學製係統；恢複設立醫學，創立算學、書學、畫學等專科學校等。金兵攻宋，率家南逃，被欽宗放逐嶺南，途中死於潭州。
蔡京雖然促進了宋代教育事業的發展，暫緩了北宋政府的財政危機，滿足了最高統治者的奢侈之求，但蔡京隻顧眼前不顧長遠的經濟改革，過早地消耗了民力，也激化了社會矛盾。尤其是經濟改革的成果並未轉化為社會發展的動力，反而刺激了統治階層的腐敗，加速了王朝的衰敗。北宋末年，金兵圍攻開封，追究其禍國之罪，被稱“六賊之首”。
“亂入人物二:南宋中期歌姬嚴蕊。武力:27，統率:53，謀略:74，政治:71。”
嚴蕊，原姓周，字幼芳，是黃岩人。南宋中期歌妓、女詞人。
其父周海於乾道二年二月染病，六月便拋下兒子周召、女兒幼芳離世。其母王氏為了養家糊口，招當地光棍陳必大入贅。誰曉得這個陳必大好吃懶做，挑不起養家擔子，卻有一腦子的壞主意。他見養女幼芳聰明伶俐，絕色迷人，便請人教女習藝詩詞書畫，並訓熏她如何逢迎惹人喜歡，有心培養幼芳成為全家的“搖錢樹”。周幼芳長到十四五歲，便亭亭玉立，楚楚動人，琴弈、歌舞、絲竹、書畫，無所不通。一日養父陳必大騙她一起去親戚家，偷偷地把她帶到台州賣入樂籍。待其母王氏發覺女兒不見，陳必大才道出真情，王氏氣不過，把陳必大趕出了周家，然而幼芳自此淪落風塵，改嚴蕊為藝名。
嚴蕊自小習樂禮詩書，後淪為台州營妓，即由各州縣官府管理的官妓，嚴蕊屬歌妓。嚴蕊琴棋書畫，歌舞管弦之類，無所不通。善能作詩詞，多自家新造句子，詞人推服。又博曉古今故事。行事最有義氣，待人常是真心。她獨占鼇頭，還知天文、解人意、善逢迎、行俠義，人見人愛，四麵八方皆慕聞其名，不遠千裏而登門者絡繹不絕。
淳熙七年十二月下旬，婺州唐仲友，字與正，博學工文，風流倜儻，攜眷至台州任太守。唐仲友久聞嚴蕊芳名，今到台州，乃近水樓台。淳熙八年春，臨海東湖紅白桃花盛開，唐仲友和三子，以及長子士俊的丈人曹宣教，曹宣教的堂弟臨海縣丞曹格，表弟高宣教，妻兄何知縣、何教授等聚會東湖，置酒賞玩，召來嚴蕊、王靜、沈玉、張嬋、朱妙、沈芳等歌妓助興。
唐仲友道：“嚴子果然名不虛傳，令人欽佩。今東湖堤岸紅白桃花盛開，嚴子何不以紅白桃花為題，賦詞一闋？”嚴蕊應聲即口占《如夢令·道是梨花不是》。唐太守聽罷大喜，賞嚴蕊之雙縑，王靜等亦有賞。
唐仲友任台州太守時開始，嚴蕊的一闋詠桃花詞《如夢令》驚倒眾人。兩人就惺惺惜惺惺，嚴蕊敬唐仲友人品，唐仲友愛嚴蕊才華，成就了當時的一段佳話。
後唐仲友的同鄉陳亮來台州，在唐仲友陪同下，謝希孟、樓大防、趙師端等一群文朋好友，聚於巾子山巾峰飲酒。陳亮提出：“在此賞景飲酒乏味，不如搬之東湖，借郡中妓樂，邊飲邊歌，如何？”謝直第一個站出響應：“甚好，不知唐太守之意是否？”唐仲友大笑道：“諸兄若有雅興，小弟怎敢不肯？”遂至東湖，喚來嚴蕊、王蕙、張韻、王懿、趙娟等官妓，吟詩彈曲，眾賓興致甚濃，流連忘返。
唐仲友、嚴蕊倆竊竊私語，聊題甚廣，隻聞唐仲友在問：“今朝進班兩府，始廣柑貢。嚴子來自橘鄉，可知橙橘種類？”嚴蕊答道：“橘有榻橘、綠橘、乳橘、朱橘等，橙有青橙、縐橙、香橙等，柚有朱欒、香欒、蜜旦等，給予中書省、樞密院均為乳橘，人稱天下果實第一也”。唐仲友誇道:“嚴子果真女中秀才，天下之事無所不曉。”嚴蕊道：“我本農家之女，視橙橘若家常便飯，有何稱奇？不像你們做官的胸襟，‘不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。’”唐仲友又問:“此句出於何人之口？”嚴蕊迴答是出自範仲淹的《嶽陽樓記》，對其故事典故也能應答如流。唐仲友欽佩嚴蕊的才華，興趣甚高，二人觥來盞出，視無人之境，暢飲不盡。
相傳陳亮覺得趙娟甚為俏趣，色藝雖遜於嚴蕊，但另有一番情味。陳亮豪爽無比，視金錢如糞土，毫不吝嗇，趙娟未曾遇見過如此富豪子弟，對其百倍趨承，兩人情投意合，均有娶嫁之意。趙娟隻因自己為官身，苦於無法落籍。陳亮道：“唐太守與我是同鄉朋友，落籍之事包在我身上，盡管放心。”唐仲友為趙娟落籍時，他心想“小小年紀，入世甚淺。她哪裏曉得陳亮家中空虛，近日揮金如土，這資是我所贈。”也許他一時出於好心說道：“你嫁與陳亮，要經得起凍餓才是。”趙娟是個聰明人，一聽五色無主。唐仲友出於好意，根本沒把此事放在心上，繼而給趙娟批了脫籍文書。趙娟見了陳亮，言語冰涼。陳亮遂追問趙娟為何，趙娟道：“太守說嫁到你家就要有忍凍挨餓的準備。”陳亮一聽，火冒三丈，認為唐仲友是在背地耍人。陳亮不與趙娟解釋，也不與唐仲友辭別，竟獨自到婺州找朱熹。此時朱熹任浙東提舉，陳亮向他說明自台州來，把滿腔怒火都發泄出來。朱熹聽罷默然長久，覺得唐仲友自恃才高，卻不該如此貶低自己。但又看陳亮怨氣滿腹，也許在搬弄是非。一轉念，背後之言，未必為真。決定親去台州一趟，了解實情。
南宋淳熙九年，台州知府唐仲友為嚴蕊、王惠等四人落籍，迴黃岩與母居住。同年，浙東常平使朱熹巡行台州，時高炳如為唐部下，才不如唐仲友，唐亦頗輕之。朱熹來台州，高炳如即去訴說。此時，樓鑰為台州府添差通判，此人厚德美政，朱熹向他了解唐仲友的所作所為，樓鑰中肯評價，並勸朱熹寬容之。當唐仲友得知朱熹到台州，慌忙去迎接，已遲了些。朱熹驗證了陳亮的話：“果然不把我放在眼裏。”當日索取州印，交付於郡丞，說道：“太守不稱職，聽候處理。”聽聞嚴蕊去黃岩探母，即派吏至黃岩，在鄭奭家追到嚴蕊，收監候審。又因唐仲友的永康學派與朱熹的理學相對，朱熹連上六疏彈劾唐仲友，見他與嚴蕊走得親近，便借“居官不存政體，褻昵倡流，有傷風化”為罪名之一彈劾他，並將嚴蕊投入獄中。
朱熹以為唐仲友風流倜儻，與嚴蕊必定有染。嚴蕊身單柔脆，一拷問即會招認與太守通奸實情，則可參奏唐仲友罪名了。誰知嚴蕊的苗條身軀猶如筋鋼鐵骨，係獄月餘，任憑杖笞鞭打，遍體鱗傷，嚴蕊始終一語不及太守，隻道：“彈唱吟詩侑酒有之，別無他事。”朱熹無奈，隻好將她痛杖一頓，一邊發嚴蕊去紹興府審問，一邊寫本參奏皇上。
嚴蕊在監獄吃盡苦頭，押至紹興。紹興太守也屬程朱學派，一見嚴蕊姿色，便道“有色必無德”，進行嚴刑拷打，她遭手足夾棍，幾番昏死。任憑被打得遍體鱗傷，體無完膚，嚴蕊還是咬緊牙關不願屈服。朱熹便通過獄吏勸誘她：“你何不早招供，招認了犯淫，最重也就是杖罪，況且你已經斷過杖，罪不重科，何為受此嚴刑呢？”嚴蕊道：“我自己隻是一個低賤的歌妓，縱使真的與太守有越軌的行為，判刑也不至於死罪。然事情有則有、無則無，豈為保身軀，信口誣陷士大夫？我寧可死，要誣害人，斷然不可！”獄吏肅然起敬，把話告之太守。太守是奉朱熹之意，隻好吩咐再痛杖，押迴監獄。
時淳熙九年七月，此事朝野議論，震動宋孝宗，孝宗認為唐仲友和朱熹是“秀才爭閑氣”，讓二人平調。也幸虧王淮從中幫助，唐仲友避免了一場大風波。朱熹免去了浙東提舉，嚴蕊無端地坐了兩個多月的牢，方釋放迴台州。知情者無不為嚴蕊抱不平，連學術上支持朱熹的謝深甫探親迴臨海謝裏王時，直言道“朱子冤了嚴蕊也”。嚴蕊的冤案震驚朝野，傳到宋孝宗的耳朵裏，他親自宣布為嚴蕊平反。孝宗道：“若偏聽一麵之詞，這俠骨才女的冤情何處伸也。”
嶽飛之子嶽霖，接任浙東提舉，巡視台州，眾妓拜賀。嶽霖知曉嚴蕊蒙冤受刑，甚為同情，對嚴蕊道：“嚴子俠義、詞翰皆聞名於世，今你把自己身世做成詞訴我，我為你作主。”嚴蕊領命，口占《卜算子·不是愛風塵》。嶽霖聽罷，感歎無限：“嚴子果真才女也。字裏行間流露出從良之意，我為你脫籍從良。”說罷取過妓籍除了嚴蕊名。嚴蕊再三叩謝。在黃岩縣作攔頭的周召，聽到妹妹脫籍，即與母親一道來台州接嚴蕊迴黃岩老家，嚴蕊複原名周幼芳。
是年有好些豪富人家聞其名愛其貌，重金求聘，嚴蕊都未動芳心。有一位趙宋宗室因喪妻傷情，日夜悲切，別處多不肯去，朋友說到嚴蕊家裏，才肯同來。嚴蕊見此人滿麵戚容，問知為苦喪偶之故，曉得是個有情之人，關在心裏。那宗室也慕嚴蕊大名，傾心來往多時，納她為妾。後來嚴蕊又為趙家添了丁。嚴蕊雖然沒有得夫人、縣君，但宗室自娶嚴蕊之後，深為得意，沒有再娶。從此二人白頭偕老，既無故事，亦無詞作。
嚴蕊，以其一生韶華，一生的美麗作代價，所求的，隻是任山花插滿發際的自由。周密《癸辛雜識》稱她“善琴弈，歌舞，絲竹，書畫，色藝冠一時，間作詩詞，有新語。頗通古今。”著有《如夢令》《鵲橋仙》《卜算子》等。