道德仙宗。
這是道家祖地，所謂道門羽士，皆是以此為源頭。
天空蔚藍，白雲如雪。
山中仙霧朦朧，山清水秀。
中州燕地處處有鋒銳之氣，雲州玄庭宗則靈氣充盈，至於這幽州道德仙宗，則是道氣氤氳，入眼處皆是仙家氣象。
山不在高，有仙則靈。
道德仙宗的山門並不高，但卻是一座靈山，但因為道德仙宗專於修道，門中的仙家之輩，卻是天地間所有宗門裏麵最多的。
因此在秦先羽眼中，這是一座仙意盈盈，富含道氣的靈山福地。
但若是再去仔細感應，便會發現，這仙意道氣靈韻俱是充盈的道德仙宗，有些虛無縹緲的神秘之感，仿佛存在世上，又如同高居九霄仙界。
似有似無，似虛似幻，除卻仙道氣息之外，又另有神秘深邃的幽遠之感。
秦先羽看得十分沉醉。
樓閣在門前落定，然後有守山弟子來迎。
最前的兩位弟子，麵貌如青年，但氣息之盛，約有龍虎之境，但讓秦先羽十分驚訝的是≯∈，他們氣息並不似善原那般出塵脫俗，也非是那般溫和，隱約有些類似於燕地的鋒銳。
穀逸微微笑道：“他們是守山弟子，屬外宗。”
秦先羽略微遲疑，隨後說道：“恕我直言，這些外宗弟子，恐怕要比貴宗內門真傳弟子的本領，還要稍高一些。”
“這是自然，否則如何稱得是守山之名？”
穀逸說道：“世人皆知。道德仙宗弟子專於修道。不學神通法術。但凡對敵，俱是以高於同齡人的境界相壓，以勝於同等境界之人的法力相壓。但若僅是如此，沒有其餘自保之處，道德仙宗又何以位列九大仙宗之一，立世許多萬年至今而不倒？”
秦先羽沉默片刻，說道：“原來如此。”
道德仙宗外宗弟子，不亞於各大仙宗的弟子。論起鬥法本領，同等境界之間，約莫不會遜色，遠勝相等境界的尋常修道人。而道德仙宗立世多年，這些弟子的修行自然也不會遜色，修成地仙，乃至真仙道祖的，定然不缺。
隻是他較為好奇的是，外宗弟子比內宗弟子更要厲害，如此有違常理的事情。道德仙宗是如何維持如今的局麵？
修為比內宗弟子更為厲害，但卻隻列入外宗。比起內宗弟子來，地位低下，聲名不高，想必所受的待遇及門中的栽培，都遠不如內宗弟子。
或許外宗弟子心懷不忿之輩是常有的罷？
但看了看這滿門的仙風道氣，卻又壓下了這些心思。
中州燕地對於培養弟子，有著一套許多萬年摸索出來的方式，而弟子的心性及忠誠也在教導之內，略微有所引導。這道德仙宗存世甚至比中州燕地久遠一些，在對於弟子的栽培及心性忠誠這一方麵，比燕地定也不差。
想道德仙宗存世這麽多年，從未出錯，便可得知，道德仙宗門中弟子的教導，是極為完善的。
“本門自許多萬年前立宗以來，便是以修道為主，所求的是一個仙胎道果，天仙羽化。”
穀逸微微笑道：“但人生來就有不同，也不乏有人追求神通法術，似這一類人，便歸入外宗，習練各類本領，比如飛劍，比如符法，比如雷術，又有諸般道訣。他們便是道德仙宗對外的守山弟子，以本門多年傳承，給予這些守山弟子的栽培，並不亞於各大仙宗，這些弟子的手段也足夠淩厲，其中也不乏有修成道胎，成就道祖的人物。甚至在道德仙宗史上，也有外宗弟子，修成羽化仙胎，以天仙飛升的事例。”
“隻是相較之下，能夠修成道胎或聖胎，又或仙胎的，還是內宗弟子更多於外宗。在史書記載，本門內宗裏麵成就天仙的，要比外宗多了許多。”
穀逸領著秦先羽往主峰而行，口中說道：“外宗弟子是如此，而至於內宗弟子，正如外界所說，不求神通，不求法術，隻一心修道，尋求仙胎道果，渴望羽化天仙。”
秦先羽低聲歎道：“正因一心修道，摒棄神通法術等外在手段，道德仙宗才是這等仙人輩出。細數來，貴宗的道祖乃至仙聖，皆要多餘各大仙宗，縱觀古今，得以羽化飛升的天仙人物，也較各宗更多。道德仙宗比之於其餘八大仙宗，正如內宗比之於外宗。”
穀逸微微笑了笑，沒有多少桀驁得意之色，他也屬內宗弟子，以修道為重，心性較為平和一些。
此刻他領著這位中州燕地的小師叔登山，而道德仙宗的善字輩弟子則聚在山下，另有長老領頭替他把持秩序。原本這是該由穀逸領著他們的，但穀逸須得領這位小師叔去拜見道德仙宗掌教真人，故而另有人接手這些善字輩弟子。
秦先羽一步一步登上石階，目光四顧，時而遠眺。
從主峰上再看道德仙宗，神秘幽邃之感消去，又另有一番清晰清朗的味道。
但仙意道氣靈性這等出塵脫俗的氣息，卻還是無法遮掩的。
“我等所在的這座山，喚作玄都山。”
穀逸說道：“這裏是道德仙宗山門主峰，而峰頂上的那座宮殿，乃是創派祖師所留，至今曆經不知多少萬年，難以計數，經許多代修繕，矗立至今，其名喚作八景宮。”
秦先羽雖然在燕地修習數年之久，但多是盡心習練修道之法，未有分心外事。
比如九大仙宗這類常識，倒還懂得一些，但是對於細節之處，倒不甚清晰。
比如道德仙宗，他知道這個浩大宗門自古以來便是神仙輩出，羽化天仙之數居於各宗之首。但說到道德仙宗主峰的名字，以及主峰大殿的名稱，秦先羽則還是不知的。
“宮中有祖師爺立下九種景觀，但凡本門弟子入門，俱該從頭到尾走上一遭，觀看創派祖師九大奇景，洗練身心，感悟道韻。”
穀逸介紹道：“宮中九大奇景，但九為極數，本門祖師非是桀驁之人，雖然乃是羽化天仙之輩，但依然不敢居於天下先，故而退了一步，喚作八景宮。”
秦先羽問道：“九大奇景，習練身心，感悟道韻，不知是何景觀？”
“第一景為瀚海滄溟，其二為巒勝昆嶽，隨後便是鍾華神秀，月陽曜輝，瑤光羅幻，水嵐煙霞，雲霓虹淵，落世星河，直到第九景觀，喚作混沌鴻蒙。”
穀逸說道：“景觀共九，因創派祖師不敢居九之極數，故而喚作上元八景宮。”
頓了一頓，穀逸說道：“可惜這是創派祖師所留，非本門弟子不得感悟，師叔雖然有心，卻也是不能觀看的。”
秦先羽歎道：“這倒是令人遺憾了。”(未完待續。。)
這是道家祖地，所謂道門羽士，皆是以此為源頭。
天空蔚藍，白雲如雪。
山中仙霧朦朧，山清水秀。
中州燕地處處有鋒銳之氣，雲州玄庭宗則靈氣充盈，至於這幽州道德仙宗，則是道氣氤氳，入眼處皆是仙家氣象。
山不在高，有仙則靈。
道德仙宗的山門並不高，但卻是一座靈山，但因為道德仙宗專於修道，門中的仙家之輩，卻是天地間所有宗門裏麵最多的。
因此在秦先羽眼中，這是一座仙意盈盈，富含道氣的靈山福地。
但若是再去仔細感應，便會發現，這仙意道氣靈韻俱是充盈的道德仙宗，有些虛無縹緲的神秘之感，仿佛存在世上，又如同高居九霄仙界。
似有似無，似虛似幻，除卻仙道氣息之外，又另有神秘深邃的幽遠之感。
秦先羽看得十分沉醉。
樓閣在門前落定，然後有守山弟子來迎。
最前的兩位弟子，麵貌如青年，但氣息之盛，約有龍虎之境，但讓秦先羽十分驚訝的是≯∈，他們氣息並不似善原那般出塵脫俗，也非是那般溫和，隱約有些類似於燕地的鋒銳。
穀逸微微笑道：“他們是守山弟子，屬外宗。”
秦先羽略微遲疑，隨後說道：“恕我直言，這些外宗弟子，恐怕要比貴宗內門真傳弟子的本領，還要稍高一些。”
“這是自然，否則如何稱得是守山之名？”
穀逸說道：“世人皆知。道德仙宗弟子專於修道。不學神通法術。但凡對敵，俱是以高於同齡人的境界相壓，以勝於同等境界之人的法力相壓。但若僅是如此，沒有其餘自保之處，道德仙宗又何以位列九大仙宗之一，立世許多萬年至今而不倒？”
秦先羽沉默片刻，說道：“原來如此。”
道德仙宗外宗弟子，不亞於各大仙宗的弟子。論起鬥法本領，同等境界之間，約莫不會遜色，遠勝相等境界的尋常修道人。而道德仙宗立世多年，這些弟子的修行自然也不會遜色，修成地仙，乃至真仙道祖的，定然不缺。
隻是他較為好奇的是，外宗弟子比內宗弟子更要厲害，如此有違常理的事情。道德仙宗是如何維持如今的局麵？
修為比內宗弟子更為厲害，但卻隻列入外宗。比起內宗弟子來，地位低下，聲名不高，想必所受的待遇及門中的栽培，都遠不如內宗弟子。
或許外宗弟子心懷不忿之輩是常有的罷？
但看了看這滿門的仙風道氣，卻又壓下了這些心思。
中州燕地對於培養弟子，有著一套許多萬年摸索出來的方式，而弟子的心性及忠誠也在教導之內，略微有所引導。這道德仙宗存世甚至比中州燕地久遠一些，在對於弟子的栽培及心性忠誠這一方麵，比燕地定也不差。
想道德仙宗存世這麽多年，從未出錯，便可得知，道德仙宗門中弟子的教導，是極為完善的。
“本門自許多萬年前立宗以來，便是以修道為主，所求的是一個仙胎道果，天仙羽化。”
穀逸微微笑道：“但人生來就有不同，也不乏有人追求神通法術，似這一類人，便歸入外宗，習練各類本領，比如飛劍，比如符法，比如雷術，又有諸般道訣。他們便是道德仙宗對外的守山弟子，以本門多年傳承，給予這些守山弟子的栽培，並不亞於各大仙宗，這些弟子的手段也足夠淩厲，其中也不乏有修成道胎，成就道祖的人物。甚至在道德仙宗史上，也有外宗弟子，修成羽化仙胎，以天仙飛升的事例。”
“隻是相較之下，能夠修成道胎或聖胎，又或仙胎的，還是內宗弟子更多於外宗。在史書記載，本門內宗裏麵成就天仙的，要比外宗多了許多。”
穀逸領著秦先羽往主峰而行，口中說道：“外宗弟子是如此，而至於內宗弟子，正如外界所說，不求神通，不求法術，隻一心修道，尋求仙胎道果，渴望羽化天仙。”
秦先羽低聲歎道：“正因一心修道，摒棄神通法術等外在手段，道德仙宗才是這等仙人輩出。細數來，貴宗的道祖乃至仙聖，皆要多餘各大仙宗，縱觀古今，得以羽化飛升的天仙人物，也較各宗更多。道德仙宗比之於其餘八大仙宗，正如內宗比之於外宗。”
穀逸微微笑了笑，沒有多少桀驁得意之色，他也屬內宗弟子，以修道為重，心性較為平和一些。
此刻他領著這位中州燕地的小師叔登山，而道德仙宗的善字輩弟子則聚在山下，另有長老領頭替他把持秩序。原本這是該由穀逸領著他們的，但穀逸須得領這位小師叔去拜見道德仙宗掌教真人，故而另有人接手這些善字輩弟子。
秦先羽一步一步登上石階，目光四顧，時而遠眺。
從主峰上再看道德仙宗，神秘幽邃之感消去，又另有一番清晰清朗的味道。
但仙意道氣靈性這等出塵脫俗的氣息，卻還是無法遮掩的。
“我等所在的這座山，喚作玄都山。”
穀逸說道：“這裏是道德仙宗山門主峰，而峰頂上的那座宮殿，乃是創派祖師所留，至今曆經不知多少萬年，難以計數，經許多代修繕，矗立至今，其名喚作八景宮。”
秦先羽雖然在燕地修習數年之久，但多是盡心習練修道之法，未有分心外事。
比如九大仙宗這類常識，倒還懂得一些，但是對於細節之處，倒不甚清晰。
比如道德仙宗，他知道這個浩大宗門自古以來便是神仙輩出，羽化天仙之數居於各宗之首。但說到道德仙宗主峰的名字，以及主峰大殿的名稱，秦先羽則還是不知的。
“宮中有祖師爺立下九種景觀，但凡本門弟子入門，俱該從頭到尾走上一遭，觀看創派祖師九大奇景，洗練身心，感悟道韻。”
穀逸介紹道：“宮中九大奇景，但九為極數，本門祖師非是桀驁之人，雖然乃是羽化天仙之輩，但依然不敢居於天下先，故而退了一步，喚作八景宮。”
秦先羽問道：“九大奇景，習練身心，感悟道韻，不知是何景觀？”
“第一景為瀚海滄溟，其二為巒勝昆嶽，隨後便是鍾華神秀，月陽曜輝，瑤光羅幻，水嵐煙霞，雲霓虹淵，落世星河，直到第九景觀，喚作混沌鴻蒙。”
穀逸說道：“景觀共九，因創派祖師不敢居九之極數，故而喚作上元八景宮。”
頓了一頓，穀逸說道：“可惜這是創派祖師所留，非本門弟子不得感悟，師叔雖然有心，卻也是不能觀看的。”
秦先羽歎道：“這倒是令人遺憾了。”(未完待續。。)