土峰塌陷一半，漸漸傾倒。
四野狼藉，草木皆連根拔起，扯成碎葉殘枝，而那些飛禽走獸，大多驚散，少數遭殃。
一僧一道，兩個年輕人正自交談。
相正不斷念著罪過。
秦先羽朝四周看過一眼，亦是沉默。
相正倒還認得出這位已經聲名鼎盛的羽化真君，以他的佛門造詣，對人心亦有感觸，能夠觀看善惡，知曉秦先羽對他並無惡意，於是收了青燈，與之交談。
如今相正已然修成佛家法相，除秦先羽外，堪稱是大德聖朝當代最為傑出的人物。
佛門最重開悟，有放下屠刀立地成佛的說法，隻須心中有所領悟，即能突破。
相正在京城之時，觀看佛寺，心懷感悟，一舉閉關，至今已修成法相，堪比龍虎真人，乃至於可比降龍伏虎之輩。而人傑榜第一的陸宣，也在九重門之後閉關，前後相距不過一月，然而，陸宣至今還未出關。
秦先羽看著眼前這個年輕和尚，不禁讚歎。
卻不知相正看著他時，心中感慨更甚。
互相交∞∠，談，過了片刻，秦先羽才問其適才那一片與相正交手的火焰金雲。
經相正所述，才得知適才那片火焰金雲之上的人影，也是一位高僧，乃是靈空寺上一輩人，法號枯達，其輩分正是相正的師叔，因修煉怒佛法相，變得極端暴躁，後來修煉之際，因貪功冒進。一念之差。致使走火入魔。
“其實師叔本性不壞。他修持佛法多年，佛性深重，可惜怒佛法相太過霸道，才致使他出了差錯。”
相正低聲一歎，說道：“修持佛陀怒焰，容易影響自身心性，大多數人會因此而變得暴躁，隨著修為愈發加深。佛陀怒焰愈發厲害，對於自身影響亦是極大，甚至會焚毀自身，隻留下一撮灰燼。而師叔又屬另外一類，他被佛陀怒焰焚燒心誌，如今神智焚毀，肉身無害，反而修為大進，但他已經迷失神智，走火入魔。若不能將他降服。恐怕後果不堪設想……”
秦先羽這才恍然，說道：“適才你那怒佛法相道出‘天上地下。唯我獨尊’的真言，其實並非用以驚醒自身，而是為了驚醒你那位師叔？”
“正是。”相正說道：“佛祖萬般表象，或喜或悲，或嗔或怒，諸般情緒變化，皆為表象，其實本性無悲無喜，無嗔無怒。其本性如一，仍如明鏡，不染塵埃。”
頓了頓，相正朝秦先羽看了一眼，略微斟酌語句，才說道：“我等修煉怒佛法相者，隻須把持自身本性，不受影響，便可把怒佛法相修至高深境地，否則，反被佛陀怒焰所侵，影響心性，修至高深處，更要焚燒神智，或焚燒自身。師叔他……便是保持不住本性，漸漸變得暴躁。”
說罷，他略有歎息，說道：“靈空寺之內，修煉怒佛法相者十餘人，不論自身心境如何，佛性如何，大多都會受此影響，變得較為暴躁，隻有小僧天生禪心，故而不受影響。至於師叔，也是因為出了變故。”
略微沉吟，相正又道：“你若是見了枯達師叔，還須當心，以他當前的本領，在大德聖朝之內，能降服他的，僅寥寥數人。約莫隻有袁先生，林景堂先生，蒲元子道長，以及逝去的蓋矣神尊等寥寥幾位，至於真君，若還有昔日斬殺神尊的手段，倒可無憂。”
他言下之意甚是明白，秦先羽雖然斬殺蓋矣神尊，但傳言裏，是借了外力，但這種外力定然不可長久，如今他恐怕已經沒有了當日的手段。
秦先羽倒也聽得明白，他微微皺眉，說道：“你這枯達師叔，竟如此厲害，何以大德聖朝之中，少聽其名聲？”
大德聖朝六府十三真之內，其實有一個便是靈空寺方丈，其修為之高，堪比降龍伏虎的真人，也列入了六府十三真之列。
而這位枯達禪師，倒不曾聽過。
相正略微遲疑，才道：“枯達師叔早年修煉出錯，性情暴躁，故而不出山門，隻在潛修閉關。”
隻聽了這麽一句，秦先羽便即明白，如靈空寺，青城山這等傳承，暗中還有龍虎級數的真人，不似外界那般簡單。如此算來，大德聖朝的龍虎真人，還有隱藏在暗，不曾現於人前的，甚至連欽天監也未必知曉。
但每一個能夠修煉到這等地步的，或多或少都有聲名，即便後來修成本領，從而隱匿不出，可欽天監應當也能從過往之事揣測一二。不過，這些傳承既然有意隱匿，欽天監多半也不願扯破這一層遮掩。
秦先羽忖道：“這種隱匿在暗的人物，想來不會太多，隻有寥寥幾人而已，約莫還要比明麵上的龍虎真人少一些。”
雖然驚異，但秦先羽已然修成龍虎交匯，在龍虎真人裏也是上等人物，對此倒是不甚在意。他在意的是這個枯達禪師的本領有多麽高深。
相正道了聲佛號，緩緩說來：“枯達師叔約莫等同於你們伏虎境界，他因心性暴躁，參悟不透佛法真諦，多年修煉不成，無有寸進，故而強行凝結金身，要修成金身羅漢，飛升上界。”
秦先羽聽得呆了一呆。
若說一個伏虎境界的龍虎真人，要強行凝結大道金丹，修成地仙，豈非荒謬？
相正也看出他滿麵驚愕，又解釋道：“常言道，放下屠刀，立地成佛。佛門以悟性為重，若能參透佛法，亦有一念成佛的事例。便是不曾修煉的一介凡身，倘如悟透佛法真諦，亦可一念成佛，成就佛門之祖。”
此事早有前例。
傳聞曾有上山砍柴伐木的樵夫，常在山上聽寺內講經，他不識字，也聽不懂佛經，卻能參悟內中玄理。後來被寺內武僧驅趕，這樵夫再也不去聽講。
然而十年後，樵夫死去，埋於土中數年，經洪水衝開墳地，顯露身軀，竟是不腐不壞。有招搖撞騙的術士認為是屍體成僵，要將之火化，隻是凡火燒身，竟然無法焚毀肉身，反而讓這具肉身漸漸變得金黃。
最終這樵夫睜開雙目，站起身來，有丈六之高。
隻聽他道一聲：“參禪念佛劫火燒，修成金身丈六高。”
言罷，禪音接引，佛光普照，丈六金身憑空消失，至此虹化飛升。
後來此事傳揚，才知這不識字，不懂佛經，未得授佛門真傳妙法的凡夫俗子，實則已修成佛門金身，虹化飛升。
而當年樵夫聽講的那一間寺廟，便把這樵夫尊為祖師，立佛像，供人參拜。(未完待續。。)
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一僧一道，兩個年輕人正自交談。
相正不斷念著罪過。
秦先羽朝四周看過一眼，亦是沉默。
相正倒還認得出這位已經聲名鼎盛的羽化真君，以他的佛門造詣，對人心亦有感觸，能夠觀看善惡，知曉秦先羽對他並無惡意，於是收了青燈，與之交談。
如今相正已然修成佛家法相，除秦先羽外，堪稱是大德聖朝當代最為傑出的人物。
佛門最重開悟，有放下屠刀立地成佛的說法，隻須心中有所領悟，即能突破。
相正在京城之時，觀看佛寺，心懷感悟，一舉閉關，至今已修成法相，堪比龍虎真人，乃至於可比降龍伏虎之輩。而人傑榜第一的陸宣，也在九重門之後閉關，前後相距不過一月，然而，陸宣至今還未出關。
秦先羽看著眼前這個年輕和尚，不禁讚歎。
卻不知相正看著他時，心中感慨更甚。
互相交∞∠，談，過了片刻，秦先羽才問其適才那一片與相正交手的火焰金雲。
經相正所述，才得知適才那片火焰金雲之上的人影，也是一位高僧，乃是靈空寺上一輩人，法號枯達，其輩分正是相正的師叔，因修煉怒佛法相，變得極端暴躁，後來修煉之際，因貪功冒進。一念之差。致使走火入魔。
“其實師叔本性不壞。他修持佛法多年，佛性深重，可惜怒佛法相太過霸道，才致使他出了差錯。”
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秦先羽這才恍然，說道：“適才你那怒佛法相道出‘天上地下。唯我獨尊’的真言，其實並非用以驚醒自身，而是為了驚醒你那位師叔？”
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說罷，他略有歎息，說道：“靈空寺之內，修煉怒佛法相者十餘人，不論自身心境如何，佛性如何，大多都會受此影響，變得較為暴躁，隻有小僧天生禪心，故而不受影響。至於師叔，也是因為出了變故。”
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而這位枯達禪師，倒不曾聽過。
相正略微遲疑，才道：“枯達師叔早年修煉出錯，性情暴躁，故而不出山門，隻在潛修閉關。”
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相正道了聲佛號，緩緩說來：“枯達師叔約莫等同於你們伏虎境界，他因心性暴躁，參悟不透佛法真諦，多年修煉不成，無有寸進，故而強行凝結金身，要修成金身羅漢，飛升上界。”
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相正也看出他滿麵驚愕，又解釋道：“常言道，放下屠刀，立地成佛。佛門以悟性為重，若能參透佛法，亦有一念成佛的事例。便是不曾修煉的一介凡身，倘如悟透佛法真諦，亦可一念成佛，成就佛門之祖。”
此事早有前例。
傳聞曾有上山砍柴伐木的樵夫，常在山上聽寺內講經，他不識字，也聽不懂佛經，卻能參悟內中玄理。後來被寺內武僧驅趕，這樵夫再也不去聽講。
然而十年後，樵夫死去，埋於土中數年，經洪水衝開墳地，顯露身軀，竟是不腐不壞。有招搖撞騙的術士認為是屍體成僵，要將之火化，隻是凡火燒身，竟然無法焚毀肉身，反而讓這具肉身漸漸變得金黃。
最終這樵夫睜開雙目，站起身來，有丈六之高。
隻聽他道一聲：“參禪念佛劫火燒，修成金身丈六高。”
言罷，禪音接引，佛光普照，丈六金身憑空消失，至此虹化飛升。
後來此事傳揚，才知這不識字，不懂佛經，未得授佛門真傳妙法的凡夫俗子，實則已修成佛門金身，虹化飛升。
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