縹緲仙宗的張長老率先登台，其白發如雪，道袍隨風而動，目光矍鑠。
“諸位道友，修仙首在煉氣，此為根基。
需於靜處，以意引天地靈氣，沿經脈匯聚丹田。
過程務必凝神守一，稍有差池，靈氣逆行，恐傷經脈。”
眾人皆靜心聆聽，深知煉氣雖為基礎，卻不容小覷。
“再者，神識修煉亦舉足輕重。”
張長老神色鄭重，
“神識可察天地隱微，預知敵之動向。
修煉時，需閉關冥思，以意念拓展識海，使之廣袤無垠。
如此，方能在瞬息萬變的戰局中，占得先機。”
提及此，台下不少人目光閃動，若有所思。
“煉體一道，同樣不可偏廢。”
張長老繼續道，
“強健肉身乃承載靈力之根本。
借靈物、靈液與煉體功法，千錘百煉，令肉身堅若金剛，方可在修仙途中穩步前行。”
眾人尚沉浸在張長老的講解中，道玄祖師已登上高台。
身著紫袍，周身氣息神秘悠遠，目光如炬，掃視全場。
“諸位，自108手印現世，修仙界突破頻現，諸多修士成功進階元嬰。
此手印蘊含天地規則之力，與靈湖產生共鳴，使靈力愈發精純。”
道玄祖師神色凝重。
“但這背後疑雲重重。
九天之外，是否存在更高境界？
這108手印，究竟是機緣，還是暗藏陰謀？”
道玄祖師的話，如巨石投湖，激起千層浪。
台下頓時議論紛紛，有人認為是天地機緣，修仙界將迎來昌盛；有人則憂心忡忡，覺得危機四伏。
浩渺天門門主天浩，身著金袍，神色冷峻，起身朗聲道：
“道玄祖師所言極是。
依我之見，這或是修仙界自然演變。曆經歲月，靈氣匯聚變化，催生此景。
至於九天之外，當下無需多慮，應把握機遇提升實力。”
淩虛仙劍宗宗主劍淩虛，手握仙劍，劍身光芒流轉，微微點頭道：
“天浩門主所言有理，但我認為這108手印絕非偶然。
其蘊含的規則之力，似有神秘力量推動。修仙本就逆天，對此類變化，必須謹慎。”
劍淩虛的話，讓眾人心中一緊。修仙之路，危機四伏，任何異常皆可能暗藏殺機。
爭論間，顏宗元的師傅儒家荀逸塵夫子穩步上前。
他身著月白長袍，頭戴青衿，舉止優雅，周身透著一股濃鬱的書卷氣。
荀逸塵自幼浸淫儒家經典，對儒家之道鑽研頗深，見解獨到。
“諸位，儒道雖與修仙迥異，然在修身明德上，實則殊途同歸。
所謂：‘己所不欲，勿施於人。’又雲：‘仁者愛人。’
修儒以仁愛為基，以禮義為範，方能心正意誠，堅守本心。
今修仙界亂象叢生，紛爭不斷，皆因欲念橫流。若以儒道修心，克製貪妄，修仙之路自當順遂幾分。”
荀逸塵夫子聲音溫和卻有力，如黃鍾大呂，振聾發聵。
“且儒道倡導格物致知，‘致知在格物，物格而後知至。’
通過對世間萬物的細致觀察與深刻探究，領悟其中蘊含的天理人道，這與修仙者感悟天地規則，實乃異曲同工。
如此，方能舉一反三，觸類旁通，於修仙之道大有裨益。”
荀逸塵夫子的一番言論，為眾人開辟了全新的思考視角。
佛光寺本空法師，身披絳紅袈裟，手持念珠，麵容慈悲祥和，眼中透著無盡智慧，緩緩開口：
“阿彌陀佛，諸位施主。
修仙、修儒、修佛，皆為解脫之道。
修仙求靈力超脫，修儒求內心修養，我佛修則求明心見性，解脫煩惱。”
“依貧僧看，修佛乃正道。
佛法慈悲，可度眾生，即便靈力枯竭，佛法亦能慰藉心靈。
修佛重內心覺悟，與修仙重外在靈力不同。
修仙者易在求力途中迷失，而修佛者以慈悲為懷，斬斷煩惱根源。”
本空法師的話，令眾人陷入沉思。
就在此時，人群中一位修仙者高聲說道：
“我看修仙就是求長生，靈湖靈力精純，在那閉關修煉就行，其他事情與我等修仙者無關。
我等耗費無數心血踏上修仙路，不就是為了超脫生死，長生不老嗎？”
此語一出，眾人又是一陣議論。
化長老聽聞，神色嚴肅，站起身來環顧眾人，緩緩說道：
“此言差矣。
如今修仙界正值多事之秋，若人人隻為求長生而閉關，不理世事，任由邪修橫行，必將生靈塗炭。
仙，為人中之山，當為凡人遮風擋雨，此乃修仙者的根本道義。”
“若一味追求自身長生，如同竭澤而漁，不顧凡間百姓死活，任由邪修肆虐，修仙界根基動搖，又何來安穩的修煉環境？
隻有滅除邪修，讓老百姓安居樂業，修仙界方能繁榮昌盛，這才是保證修仙界長久發展的根本。”
化長老言辭懇切，擲地有聲。
二狗子見眾人爭論不休，忍不住站起身來，大聲說道：
“諸位，我在研究以往典籍時發現，元嬰期境界似乎曾被抹去相關記載，其中肯定大有道理。
如今因108手印突破元嬰期的修士增多，大家務必謹慎進入元嬰期。
即便已進入元嬰期的修士，也應減慢修行速度，以免遭遇未知的危機。”
此言一出，引得眾人一陣哄笑。
一位身著華麗服飾的修仙者嘲笑道：
“二狗子，你莫不是在說夢話？
元嬰期乃是多少修仙者夢寐以求的境界，如今有此機遇，怎能不抓住？
你如此言論，莫不是自己無法突破，便在這裏危言聳聽。”
另一位元嬰期修士也不屑地說道：
“我看你根本就不懂修仙，在這裏胡言亂語。
若按你所說，減慢修行速度，何時才能更上一層樓？”
麵對眾人的嘲笑，二狗子麵色漲紅，但仍堅定地說道：
“我並非無端猜測，我通過對神識的修煉與運用，在探尋古籍時感知到一些異樣。這其中的危險，絕非空穴來風。”
然而，眾人依舊對他的話嗤之以鼻，認為他不過是嫉妒他人突破元嬰期，才說出這番荒謬之語。
二狗子眉頭緊鎖，再次起身說道：
“諸位，我在探寶時得一古修士自傳，其中‘修仙是戶屍’幾字殘缺，一直困擾我。”
眾人聞言，議論紛紛。
有人猜道：
“或許這與修仙劫難有關，每逢大劫，屍橫遍野，所以才有此說。”
也有人認為：
“這明顯是指邪修用屍修煉，修仙界一直有此類邪惡功法流傳。”
二狗子憑借神識，細細迴想在探寶之地的感知，那處神秘空間陰氣彌漫，古籍周圍似乎殘留著詭異的氣息。
他總覺得這幾個字背後隱藏著巨大秘密，絕非表麵這般簡單。
可無論他如何解釋，眾人或是不解，或是嘲笑，依舊難以接受他的觀點。
“諸位道友，修仙首在煉氣，此為根基。
需於靜處，以意引天地靈氣，沿經脈匯聚丹田。
過程務必凝神守一，稍有差池，靈氣逆行，恐傷經脈。”
眾人皆靜心聆聽，深知煉氣雖為基礎，卻不容小覷。
“再者，神識修煉亦舉足輕重。”
張長老神色鄭重，
“神識可察天地隱微，預知敵之動向。
修煉時，需閉關冥思，以意念拓展識海，使之廣袤無垠。
如此，方能在瞬息萬變的戰局中，占得先機。”
提及此，台下不少人目光閃動，若有所思。
“煉體一道，同樣不可偏廢。”
張長老繼續道，
“強健肉身乃承載靈力之根本。
借靈物、靈液與煉體功法，千錘百煉，令肉身堅若金剛，方可在修仙途中穩步前行。”
眾人尚沉浸在張長老的講解中，道玄祖師已登上高台。
身著紫袍，周身氣息神秘悠遠，目光如炬，掃視全場。
“諸位，自108手印現世，修仙界突破頻現，諸多修士成功進階元嬰。
此手印蘊含天地規則之力，與靈湖產生共鳴，使靈力愈發精純。”
道玄祖師神色凝重。
“但這背後疑雲重重。
九天之外，是否存在更高境界？
這108手印，究竟是機緣，還是暗藏陰謀？”
道玄祖師的話，如巨石投湖，激起千層浪。
台下頓時議論紛紛，有人認為是天地機緣，修仙界將迎來昌盛；有人則憂心忡忡，覺得危機四伏。
浩渺天門門主天浩，身著金袍，神色冷峻，起身朗聲道：
“道玄祖師所言極是。
依我之見，這或是修仙界自然演變。曆經歲月，靈氣匯聚變化，催生此景。
至於九天之外，當下無需多慮，應把握機遇提升實力。”
淩虛仙劍宗宗主劍淩虛，手握仙劍，劍身光芒流轉，微微點頭道：
“天浩門主所言有理，但我認為這108手印絕非偶然。
其蘊含的規則之力，似有神秘力量推動。修仙本就逆天，對此類變化，必須謹慎。”
劍淩虛的話，讓眾人心中一緊。修仙之路，危機四伏，任何異常皆可能暗藏殺機。
爭論間，顏宗元的師傅儒家荀逸塵夫子穩步上前。
他身著月白長袍，頭戴青衿，舉止優雅，周身透著一股濃鬱的書卷氣。
荀逸塵自幼浸淫儒家經典，對儒家之道鑽研頗深，見解獨到。
“諸位，儒道雖與修仙迥異，然在修身明德上，實則殊途同歸。
所謂：‘己所不欲，勿施於人。’又雲：‘仁者愛人。’
修儒以仁愛為基，以禮義為範，方能心正意誠，堅守本心。
今修仙界亂象叢生，紛爭不斷，皆因欲念橫流。若以儒道修心，克製貪妄，修仙之路自當順遂幾分。”
荀逸塵夫子聲音溫和卻有力，如黃鍾大呂，振聾發聵。
“且儒道倡導格物致知，‘致知在格物，物格而後知至。’
通過對世間萬物的細致觀察與深刻探究，領悟其中蘊含的天理人道，這與修仙者感悟天地規則，實乃異曲同工。
如此，方能舉一反三，觸類旁通，於修仙之道大有裨益。”
荀逸塵夫子的一番言論，為眾人開辟了全新的思考視角。
佛光寺本空法師，身披絳紅袈裟，手持念珠，麵容慈悲祥和，眼中透著無盡智慧，緩緩開口：
“阿彌陀佛，諸位施主。
修仙、修儒、修佛，皆為解脫之道。
修仙求靈力超脫，修儒求內心修養，我佛修則求明心見性，解脫煩惱。”
“依貧僧看，修佛乃正道。
佛法慈悲，可度眾生，即便靈力枯竭，佛法亦能慰藉心靈。
修佛重內心覺悟，與修仙重外在靈力不同。
修仙者易在求力途中迷失，而修佛者以慈悲為懷，斬斷煩惱根源。”
本空法師的話，令眾人陷入沉思。
就在此時，人群中一位修仙者高聲說道：
“我看修仙就是求長生，靈湖靈力精純，在那閉關修煉就行，其他事情與我等修仙者無關。
我等耗費無數心血踏上修仙路，不就是為了超脫生死，長生不老嗎？”
此語一出，眾人又是一陣議論。
化長老聽聞，神色嚴肅，站起身來環顧眾人，緩緩說道：
“此言差矣。
如今修仙界正值多事之秋，若人人隻為求長生而閉關，不理世事，任由邪修橫行，必將生靈塗炭。
仙，為人中之山，當為凡人遮風擋雨，此乃修仙者的根本道義。”
“若一味追求自身長生，如同竭澤而漁，不顧凡間百姓死活，任由邪修肆虐，修仙界根基動搖，又何來安穩的修煉環境？
隻有滅除邪修，讓老百姓安居樂業，修仙界方能繁榮昌盛，這才是保證修仙界長久發展的根本。”
化長老言辭懇切，擲地有聲。
二狗子見眾人爭論不休，忍不住站起身來，大聲說道：
“諸位，我在研究以往典籍時發現，元嬰期境界似乎曾被抹去相關記載，其中肯定大有道理。
如今因108手印突破元嬰期的修士增多，大家務必謹慎進入元嬰期。
即便已進入元嬰期的修士，也應減慢修行速度，以免遭遇未知的危機。”
此言一出，引得眾人一陣哄笑。
一位身著華麗服飾的修仙者嘲笑道：
“二狗子，你莫不是在說夢話？
元嬰期乃是多少修仙者夢寐以求的境界，如今有此機遇，怎能不抓住？
你如此言論，莫不是自己無法突破，便在這裏危言聳聽。”
另一位元嬰期修士也不屑地說道：
“我看你根本就不懂修仙，在這裏胡言亂語。
若按你所說，減慢修行速度，何時才能更上一層樓？”
麵對眾人的嘲笑，二狗子麵色漲紅，但仍堅定地說道：
“我並非無端猜測，我通過對神識的修煉與運用，在探尋古籍時感知到一些異樣。這其中的危險，絕非空穴來風。”
然而，眾人依舊對他的話嗤之以鼻，認為他不過是嫉妒他人突破元嬰期，才說出這番荒謬之語。
二狗子眉頭緊鎖，再次起身說道：
“諸位，我在探寶時得一古修士自傳，其中‘修仙是戶屍’幾字殘缺，一直困擾我。”
眾人聞言，議論紛紛。
有人猜道：
“或許這與修仙劫難有關，每逢大劫，屍橫遍野，所以才有此說。”
也有人認為：
“這明顯是指邪修用屍修煉，修仙界一直有此類邪惡功法流傳。”
二狗子憑借神識，細細迴想在探寶之地的感知，那處神秘空間陰氣彌漫，古籍周圍似乎殘留著詭異的氣息。
他總覺得這幾個字背後隱藏著巨大秘密，絕非表麵這般簡單。
可無論他如何解釋，眾人或是不解，或是嘲笑，依舊難以接受他的觀點。