慈善基金會交給月荷打理之後，大方向已經確定，具體細節和落實都由月荷具體負責就行。這可是收入功德點的母雞，以後慈善基金會幫助的每一個人，進行的每一個慈善項目都會折算成功德點，源源不斷。付辛博想起未來的美好前景就開心大笑。
接著付辛博又召見了身有極品道骨的兩個人，這兩個是雙胞胎兄弟，築基中期。付辛博差點無法分辨，當兩個幾乎一模一樣的人站在麵前任誰都會有點懵，畢竟也是見過世麵的，驚訝了一會，付辛博也就見怪不怪了。請問你倆怎麽稱唿，有何特長，能否簡單自我介紹一下？”付辛博問。“不想說，”“不能講，”兩人異口同聲。“就是簡單自我介紹一下，怎麽還不想說不能講？”付辛博有點奇怪。“迴大人，我們姓不，名字叫不想說，不能講”，其中一個解釋道。“哦，那你們爹是不是叫‘不是人’，竟然給你倆起這樣的名字，”付辛博調侃了一下。“大人是不是認識我們爹，我爹的名字正是叫‘不世仁’！”另一個緊跟著迴答。“如果說這是巧合，你們信不信？”付辛博微微一笑，“那個你們接著介紹吧。”我倆隻是聽說這裏招人，工資高，還有功法贈送，所以就過來了，要說特長的話，我倆嫉惡如仇，喜歡替天行道，算不算特長？”兩個人忐忑的看著付辛博。“太算了，我這裏就缺你們這樣的人，熱血青年，“為國為民，俠之大者”（這句話意味著真正的俠義精神不僅僅局限於個人的行俠仗義，更體現在為了國家和人民的利益而奮鬥。這種大俠風範超越了狹隘的自我追求，將目光投向整個社會，以天下蒼生為己任。
在一個風雲變幻的時代裏，江湖豪傑輩出，但並非所有人都能被稱為“俠之大者”。有些俠客雖然武藝高強，但他們的行為往往隻是為了滿足自己的私欲或者追求聲名顯赫；而真正的俠者，則會心係國家安危、關心百姓疾苦，並用自己的力量去改變這個世界。
這樣的俠者可能會放棄安逸舒適的生活，投身到保家衛國的戰鬥中；也可能會默默奉獻，幫助那些處於困境中的人們。他們不求迴報，隻希望通過自己的努力讓國家繁榮昌盛、人民安居樂業。
例如，古代有許多著名的俠客如嶽飛、文天祥等，他們在民族危亡之際挺身而出，奮勇殺敵，扞衛祖國尊嚴。這些人為國捐軀，成為千古傳頌的英雄人物。
在現代社會，我們同樣需要這樣的“俠之大者”。他們可以是科學家、醫生、教師等各個領域的傑出人士，用自己專業知識和技能為國家發展做出貢獻；也可以是普通公民，在日常生活中關愛他人、傳遞正能量。
總之，“為國為民，俠之大者”是一種高尚品質和偉大情懷，它激勵著無數仁人誌士前赴後繼地為之努力奮鬥。隻有當每個人都心懷天下、勇於擔當時，我們才能共同創造出一個更加美好和諧世界。）“希望你倆能夠成為這樣的人，”付辛博期許的望著倆兄弟說，“這樣啊，實話給你倆說，這次我招的人有點多，雖然留用的都是良善之人，但是就怕有歹人窺測，不法之徒搞破壞，所以呢需要未雨綢繆，建立一支強力的護衛隊，以應不時之需。”付辛博用力一拍兩個人的肩膀，“這個重任就交給你們倆了，希望你們能夠不負所托，勇敢直前！”“既然大人看得起我們弟倆，我倆肯定努力工作，絕不辜負大人的期望，作為大哥，我就是舍命也要保護基地的安全！”不想說狠狠地一拍胸脯。“我也是！”不能講緊跟著拍胸脯保證。“好，就這麽愉快的決定了，以後你倆就是護衛隊的領導，那個先成立一個團，一千人，不想說是團長，不能講是副團長，十人一隊，百人一連，具體組建就由你倆落實吧，”付辛博拍板決定。
付辛博處理完建立護衛隊的事情，又向全基地發布一個公告，具體是關於薪酬和貢獻點的事情，大致是這樣，所有人的薪酬都一個樣，薪酬標準是隻需要花十分之一的工資就能夠滿足日常生活所需，另根據崗位，技能，工齡和貢獻等因素有加成，如果需要加薪提幹和其他額外獎勵需要完成任務堂發布的工作任務，根據任務完成度折算貢獻點來兌換。不強迫勞動，不壓迫人民，根據自覺，婚喪嫁娶禁止大操大辦，不能收禮，也不能隨禮，但可以觀禮，到場參加儀式。婚喪嫁娶簡辦具有多方麵的重要意義：
1. 節約資源：傳統的婚喪嫁娶往往需要耗費大量的物力、財力和人力。而簡辦可以減少不必要的浪費，節省資源，包括食物、酒水、場地租賃等方麵的開支。
2. 減輕經濟負擔：對於許多家庭來說，婚喪嫁娶可能會帶來沉重的經濟壓力。通過簡化儀式和規模，可以降低成本，讓人們能夠更加輕鬆地麵對這些人生大事。
3. 倡導環保理念：簡約辦理婚喪嫁娶有助於減少環境汙染。例如，減少煙花爆竹的使用、控製宴席數量等都有利於保護環境。
4. 弘揚人類傳統美德：節儉一直是人類的優良傳統。婚喪嫁娶簡辦體現了對這一美德的傳承與發揚，同時也能引導社會形成健康文明的風尚。
5. 專注情感表達：在簡潔的儀式中，人們可以更專注於情感的交流與傳遞，讓婚禮和葬禮迴歸其本質——紀念和祝福新人或逝者。
6. 提高社會效率：大規模、繁瑣的婚喪嫁娶活動容易影響到周圍人的正常生活和工作。簡辦則可以縮短辦事時間，避免給他人帶來不便。
7. 促進社會和諧：當整個社會普遍推崇婚喪嫁娶簡辦時，不同階層之間的差距會縮小，人際關係也將更為融洽，從而推動社會向更加公平、和諧的方向發展。
總之，婚喪嫁娶簡辦不僅有利於個人和家庭，還有助於構建綠色環保、文明和諧的社會環境。它符合現代社會的發展趨勢，值得我們大力推廣和倡導。
最終是建立一個各取所需，按勞分配的和諧社會。在這個充滿奇幻色彩的世界裏，人們不再被傳統的階級和財富所束縛，而是憑借各自的才能和努力去追求自己真正想要的生活。每個人都能發揮出自己獨特的優勢，以勞動換取應得的迴報，共同構建一個公平、正義且和諧的社會。
這裏沒有無盡的競爭與壓迫，隻有相互尊重與合作；沒有貧富貴賤之分，隻有能力高低之別。人們根據自身特長選擇職業，並通過辛勤工作獲得相應報酬，實現自我價值。這種各取所需、按勞分配的理念貫穿於整個社會，使得資源得到合理配置，人人都能享受到發展帶來的紅利。
在這樣一個理想國度中，創新與進取成為主流文化。人們不斷探索新領域、挑戰自我極限，用智慧創造財富並迴饋社會。同時，教育也高度普及，確保每代人都具備適應變化、推動進步的能力。
總而言之，這是一個人人得以展現才華、實現夢想的美好時代——一個各取所需、按勞分配的和諧社會。
接著付辛博又召見了身有極品道骨的兩個人，這兩個是雙胞胎兄弟，築基中期。付辛博差點無法分辨，當兩個幾乎一模一樣的人站在麵前任誰都會有點懵，畢竟也是見過世麵的，驚訝了一會，付辛博也就見怪不怪了。請問你倆怎麽稱唿，有何特長，能否簡單自我介紹一下？”付辛博問。“不想說，”“不能講，”兩人異口同聲。“就是簡單自我介紹一下，怎麽還不想說不能講？”付辛博有點奇怪。“迴大人，我們姓不，名字叫不想說，不能講”，其中一個解釋道。“哦，那你們爹是不是叫‘不是人’，竟然給你倆起這樣的名字，”付辛博調侃了一下。“大人是不是認識我們爹，我爹的名字正是叫‘不世仁’！”另一個緊跟著迴答。“如果說這是巧合，你們信不信？”付辛博微微一笑，“那個你們接著介紹吧。”我倆隻是聽說這裏招人，工資高，還有功法贈送，所以就過來了，要說特長的話，我倆嫉惡如仇，喜歡替天行道，算不算特長？”兩個人忐忑的看著付辛博。“太算了，我這裏就缺你們這樣的人，熱血青年，“為國為民，俠之大者”（這句話意味著真正的俠義精神不僅僅局限於個人的行俠仗義，更體現在為了國家和人民的利益而奮鬥。這種大俠風範超越了狹隘的自我追求，將目光投向整個社會，以天下蒼生為己任。
在一個風雲變幻的時代裏，江湖豪傑輩出，但並非所有人都能被稱為“俠之大者”。有些俠客雖然武藝高強，但他們的行為往往隻是為了滿足自己的私欲或者追求聲名顯赫；而真正的俠者，則會心係國家安危、關心百姓疾苦，並用自己的力量去改變這個世界。
這樣的俠者可能會放棄安逸舒適的生活，投身到保家衛國的戰鬥中；也可能會默默奉獻，幫助那些處於困境中的人們。他們不求迴報，隻希望通過自己的努力讓國家繁榮昌盛、人民安居樂業。
例如，古代有許多著名的俠客如嶽飛、文天祥等，他們在民族危亡之際挺身而出，奮勇殺敵，扞衛祖國尊嚴。這些人為國捐軀，成為千古傳頌的英雄人物。
在現代社會，我們同樣需要這樣的“俠之大者”。他們可以是科學家、醫生、教師等各個領域的傑出人士，用自己專業知識和技能為國家發展做出貢獻；也可以是普通公民，在日常生活中關愛他人、傳遞正能量。
總之，“為國為民，俠之大者”是一種高尚品質和偉大情懷，它激勵著無數仁人誌士前赴後繼地為之努力奮鬥。隻有當每個人都心懷天下、勇於擔當時，我們才能共同創造出一個更加美好和諧世界。）“希望你倆能夠成為這樣的人，”付辛博期許的望著倆兄弟說，“這樣啊，實話給你倆說，這次我招的人有點多，雖然留用的都是良善之人，但是就怕有歹人窺測，不法之徒搞破壞，所以呢需要未雨綢繆，建立一支強力的護衛隊，以應不時之需。”付辛博用力一拍兩個人的肩膀，“這個重任就交給你們倆了，希望你們能夠不負所托，勇敢直前！”“既然大人看得起我們弟倆，我倆肯定努力工作，絕不辜負大人的期望，作為大哥，我就是舍命也要保護基地的安全！”不想說狠狠地一拍胸脯。“我也是！”不能講緊跟著拍胸脯保證。“好，就這麽愉快的決定了，以後你倆就是護衛隊的領導，那個先成立一個團，一千人，不想說是團長，不能講是副團長，十人一隊，百人一連，具體組建就由你倆落實吧，”付辛博拍板決定。
付辛博處理完建立護衛隊的事情，又向全基地發布一個公告，具體是關於薪酬和貢獻點的事情，大致是這樣，所有人的薪酬都一個樣，薪酬標準是隻需要花十分之一的工資就能夠滿足日常生活所需，另根據崗位，技能，工齡和貢獻等因素有加成，如果需要加薪提幹和其他額外獎勵需要完成任務堂發布的工作任務，根據任務完成度折算貢獻點來兌換。不強迫勞動，不壓迫人民，根據自覺，婚喪嫁娶禁止大操大辦，不能收禮，也不能隨禮，但可以觀禮，到場參加儀式。婚喪嫁娶簡辦具有多方麵的重要意義：
1. 節約資源：傳統的婚喪嫁娶往往需要耗費大量的物力、財力和人力。而簡辦可以減少不必要的浪費，節省資源，包括食物、酒水、場地租賃等方麵的開支。
2. 減輕經濟負擔：對於許多家庭來說，婚喪嫁娶可能會帶來沉重的經濟壓力。通過簡化儀式和規模，可以降低成本，讓人們能夠更加輕鬆地麵對這些人生大事。
3. 倡導環保理念：簡約辦理婚喪嫁娶有助於減少環境汙染。例如，減少煙花爆竹的使用、控製宴席數量等都有利於保護環境。
4. 弘揚人類傳統美德：節儉一直是人類的優良傳統。婚喪嫁娶簡辦體現了對這一美德的傳承與發揚，同時也能引導社會形成健康文明的風尚。
5. 專注情感表達：在簡潔的儀式中，人們可以更專注於情感的交流與傳遞，讓婚禮和葬禮迴歸其本質——紀念和祝福新人或逝者。
6. 提高社會效率：大規模、繁瑣的婚喪嫁娶活動容易影響到周圍人的正常生活和工作。簡辦則可以縮短辦事時間，避免給他人帶來不便。
7. 促進社會和諧：當整個社會普遍推崇婚喪嫁娶簡辦時，不同階層之間的差距會縮小，人際關係也將更為融洽，從而推動社會向更加公平、和諧的方向發展。
總之，婚喪嫁娶簡辦不僅有利於個人和家庭，還有助於構建綠色環保、文明和諧的社會環境。它符合現代社會的發展趨勢，值得我們大力推廣和倡導。
最終是建立一個各取所需，按勞分配的和諧社會。在這個充滿奇幻色彩的世界裏，人們不再被傳統的階級和財富所束縛，而是憑借各自的才能和努力去追求自己真正想要的生活。每個人都能發揮出自己獨特的優勢，以勞動換取應得的迴報，共同構建一個公平、正義且和諧的社會。
這裏沒有無盡的競爭與壓迫，隻有相互尊重與合作；沒有貧富貴賤之分，隻有能力高低之別。人們根據自身特長選擇職業，並通過辛勤工作獲得相應報酬，實現自我價值。這種各取所需、按勞分配的理念貫穿於整個社會，使得資源得到合理配置，人人都能享受到發展帶來的紅利。
在這樣一個理想國度中，創新與進取成為主流文化。人們不斷探索新領域、挑戰自我極限，用智慧創造財富並迴饋社會。同時，教育也高度普及，確保每代人都具備適應變化、推動進步的能力。
總而言之，這是一個人人得以展現才華、實現夢想的美好時代——一個各取所需、按勞分配的和諧社會。