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看著這繁瑣而又井然有序的開堂儀式,雷洪和薛易不由得為之歎服,和洪門相比,國內的那些所謂的幫派組織,簡直就是狗肉上不了席麵。[更多好看的小說就上+新^^匕匕^^奇^^中^^文^^網+
後麵的薛易輕輕地拉了一把林凡,小聲地問道:“你不是要拜山門嗎?現在過去?”
“我自有主張,先看看再說。”林凡笑了笑,現在還不到拜山門的時候。
第一步開壇完成後,接下來就是第二步:傳新人,這是開香堂的主要目的之一。
在南洋這個地方,華人的生活境況不是很好,雖然相當一部分華人通過自己的辛勤勞動而致富,但是他們沒有什麽社會地位,而且每當國內有矛盾的時候,那些土著就會把矛盾轉移到華人的身上,透過暴動來掠奪華人財富,以安撫社會矛盾。
艱難的處境讓當地的華人越發的團結,他們隻有抱成團才能抵禦那些懶惰土著的襲擊。
而洪門這個古老的組織,從第一代南洋移民中就已經存在,他們依托嚴密的組織和團結的口號,將當地華人籠絡在一起,形成了一股不可小覷的力量。
在曆次華人遭受迫害的暴動中,洪門都以抗擊領袖的身份出現,他們的會員為了保護自己的親人不受傷害而前仆後繼,正因為如此,也讓洪門在當地華人中的威信特別高。
每年洪門都會從當地青年中納入新鮮血液,可以說,洪門在這裏幾乎就是華人的地下政府,具有相當廣泛的影響力。
所以洪門收徒在這裏是一件大事,許多本地的華人名流都會參加這個儀式,當地的百姓也都聚在關帝廟看熱鬧。
此刻,李爺坐在上首,左右站著兩名大漢,下首是那名戴著金絲眼鏡的白紙扇。
白紙扇大叫一聲:“傳新人。”
外麵三十多名年輕人一塊排眾而出,昂首闊步地走了出來。
站在廟口的是一名紋著一身刺青的大漢,半露這上身,頭上紮著紅包巾,在儀式中的位置取名“天佑洪”,用來把守門口,負責盤問。
按照規矩,加入洪門必須有介紹人引進,保舉人證明其身家清、己事明,先在會中記名,並由香長及管事五爺教習會規及禮儀,由主香人通知其人來香堂履行入會宣誓。
新入會的這些年輕人跪於神前,由“天佑洪”發問:“你何故要來此地?”
眾人齊聲答道:“願充洪家兄弟而來。”
天佑洪再問:“誰教你來的?”
這群年輕人異口同聲地大聲迴答:“出於自己本意。”
接著,天佑洪又問:“誰人引進。”
下麵跪著的眾人大喊:“由保舉人現任薩馬島堂口坐館李山魁李爺引進。”
天佑洪轉身朝著坐在上首的李爺開口問道:“這些人是你引進的嗎?”
李爺頷首答道:“是。”
天佑洪再轉身,衝著眾人問道:“洪門的規矩你們知道嗎?”
下首眾人答曰:“全仗承兄、拜兄們的戒摩。”
天佑洪接著問:“進了會後,犯了條款,就要洗身,你們不怕嗎?”
下跪眾人一臉決然的說:“若是犯了條款,私通馬子,或是不忠不義,願受三刀六眼的處分。”
天佑洪臉色愈發的嚴峻,冷冷地問道:“兄弟吃的三分米、七分沙,你們能受這種苦嗎?”
下跪眾人的臉色也越發的莊嚴肅重:“兄弟能受,我也能受。”
天佑洪到此算是盤問完畢,轉身朝著李爺說:“既然如此,讓他行抖海誓吧。”
到了這個時候,入會者便對神像發誓:“我既歸洪,今後若有三心二意,或勾通馬子,或私賣梁山,或不講義氣,日後願死於刀劍之下,千刀萬剮。”
在這一連串的盤問下,場內的氣氛很是莊嚴,周圍看熱鬧的人群裏也鴉雀無聲,都自覺地保持安靜。
新人過關以後,開始第三個儀式,名為三十六誓,由執事紅棍也就是站在李爺兩側的壯漢出來派清香一枝,新人高舉清香過頭。
執事紅棍提出大刀,以刀背輕拍新人,大聲傳諭洪門三十六誓七十二例,如有違反便要受家法三刀六眼。
第一誓自入洪門之後,爾父母即我之父母,爾兄弟姊妹即我之兄弟姊妹,爾妻我之嫂,爾子我之子,如有背誓,吾雷誅滅。
第二誓倘有父母兄弟,百年歸壽,無錢埋葬,一遇白綾飛到,以求相助者,當即轉知有錢出錢,無錢出力,如有詐作不知,五雷誅滅。
第三誓各省外洋洪家兄弟,不論士農工商,以及江湖之客到來,必要留住一宿兩餐,如有詐作不知,以外人看待,死在萬刀之下。
第四誓洪家兄弟,雖不相識,遇有掛出牌號,說起投機,而不相識,死在萬刀之下。
第五誓洪家之事,父子兄弟,以及六親四眷,一概不得講說私傳,如有將衫仔腰平與本底,私教私授,以及貪人錢財,死在萬刀之下。
……
……
待執事紅棍宣讀完洪門三十六誓七十二例,下麵的新人循環上前複述一遍。
接著進行最後一個步驟,叫做斬鳳凰,在民間成為斬雞頭,喝白酒,滴血盟誓。
由執事紅棍拎出一隻紅冠大公雞,然後手持大刀,朗朗有聲地誦讀著:“此刀生來本姓洪,五湖四海稱英雄。有仁有義刀下過,無仁無義刀下終。”
誦讀完畢,執事紅棍手起刀落,雞頭墜地,雞脖子的斷口處噴濺出一條血線,再以七分白酒承接雞血。
這時,上至壇主李爺,下至新人都用指頭沾血,往嘴裏一啜,代表滴血為盟,然後再講碗裏的血酒一飲而盡。
執事紅棍在一旁接著大聲念著儀式結尾詩。
此刀本是非凡刀,昔日老君爐內造。
七七循環聖火煉,方能煉成三把刀。
頭把掌在關公手,取名青龍偃月刀。
二把落在晉王手,取名開國定唐刀。
三把落在洪英手,取名本是除奸刀。
有仁有義,共結金蘭,無仁無義,三刀六眼!
眾人齊唿最後一句:”有仁有義,共結金蘭,無仁無義,三刀六眼。”
經過入香堂參加盟誓後,坐館李爺開始封贈“步位”,也就是分到那一片的地盤,做什麽位置。
新人拜見諸兄弟,彼此道喜,司儀也就是白紙扇提氣準備喊上一聲:“禮畢!!!”
可那名白紙扇禮畢兩個字還未曾開口喊的時候,廟門外突然傳來一個響亮的聲音:“炎黃子孫,林凡,前來拜山嘍!”
隨著這一聲拜山門,在場眾人悚然而驚,齊刷刷地朝著聲音傳來的方向凝目看去。
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艱難的處境讓當地的華人越發的團結,他們隻有抱成團才能抵禦那些懶惰土著的襲擊。
而洪門這個古老的組織,從第一代南洋移民中就已經存在,他們依托嚴密的組織和團結的口號,將當地華人籠絡在一起,形成了一股不可小覷的力量。
在曆次華人遭受迫害的暴動中,洪門都以抗擊領袖的身份出現,他們的會員為了保護自己的親人不受傷害而前仆後繼,正因為如此,也讓洪門在當地華人中的威信特別高。
每年洪門都會從當地青年中納入新鮮血液,可以說,洪門在這裏幾乎就是華人的地下政府,具有相當廣泛的影響力。
所以洪門收徒在這裏是一件大事,許多本地的華人名流都會參加這個儀式,當地的百姓也都聚在關帝廟看熱鬧。
此刻,李爺坐在上首,左右站著兩名大漢,下首是那名戴著金絲眼鏡的白紙扇。
白紙扇大叫一聲:“傳新人。”
外麵三十多名年輕人一塊排眾而出,昂首闊步地走了出來。
站在廟口的是一名紋著一身刺青的大漢,半露這上身,頭上紮著紅包巾,在儀式中的位置取名“天佑洪”,用來把守門口,負責盤問。
按照規矩,加入洪門必須有介紹人引進,保舉人證明其身家清、己事明,先在會中記名,並由香長及管事五爺教習會規及禮儀,由主香人通知其人來香堂履行入會宣誓。
新入會的這些年輕人跪於神前,由“天佑洪”發問:“你何故要來此地?”
眾人齊聲答道:“願充洪家兄弟而來。”
天佑洪再問:“誰教你來的?”
這群年輕人異口同聲地大聲迴答:“出於自己本意。”
接著,天佑洪又問:“誰人引進。”
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天佑洪轉身朝著坐在上首的李爺開口問道:“這些人是你引進的嗎?”
李爺頷首答道:“是。”
天佑洪再轉身,衝著眾人問道:“洪門的規矩你們知道嗎?”
下首眾人答曰:“全仗承兄、拜兄們的戒摩。”
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下跪眾人一臉決然的說:“若是犯了條款,私通馬子,或是不忠不義,願受三刀六眼的處分。”
天佑洪臉色愈發的嚴峻,冷冷地問道:“兄弟吃的三分米、七分沙,你們能受這種苦嗎?”
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天佑洪到此算是盤問完畢,轉身朝著李爺說:“既然如此,讓他行抖海誓吧。”
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第四誓洪家兄弟,雖不相識,遇有掛出牌號,說起投機,而不相識,死在萬刀之下。
第五誓洪家之事,父子兄弟,以及六親四眷,一概不得講說私傳,如有將衫仔腰平與本底,私教私授,以及貪人錢財,死在萬刀之下。
……
……
待執事紅棍宣讀完洪門三十六誓七十二例,下麵的新人循環上前複述一遍。
接著進行最後一個步驟,叫做斬鳳凰,在民間成為斬雞頭,喝白酒,滴血盟誓。
由執事紅棍拎出一隻紅冠大公雞,然後手持大刀,朗朗有聲地誦讀著:“此刀生來本姓洪,五湖四海稱英雄。有仁有義刀下過,無仁無義刀下終。”
誦讀完畢,執事紅棍手起刀落,雞頭墜地,雞脖子的斷口處噴濺出一條血線,再以七分白酒承接雞血。
這時,上至壇主李爺,下至新人都用指頭沾血,往嘴裏一啜,代表滴血為盟,然後再講碗裏的血酒一飲而盡。
執事紅棍在一旁接著大聲念著儀式結尾詩。
此刀本是非凡刀,昔日老君爐內造。
七七循環聖火煉,方能煉成三把刀。
頭把掌在關公手,取名青龍偃月刀。
二把落在晉王手,取名開國定唐刀。
三把落在洪英手,取名本是除奸刀。
有仁有義,共結金蘭,無仁無義,三刀六眼!
眾人齊唿最後一句:”有仁有義,共結金蘭,無仁無義,三刀六眼。”
經過入香堂參加盟誓後,坐館李爺開始封贈“步位”,也就是分到那一片的地盤,做什麽位置。
新人拜見諸兄弟,彼此道喜,司儀也就是白紙扇提氣準備喊上一聲:“禮畢!!!”
可那名白紙扇禮畢兩個字還未曾開口喊的時候,廟門外突然傳來一個響亮的聲音:“炎黃子孫,林凡,前來拜山嘍!”
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