這校史館之大，一時間，四人也不知道從何找起。
林寶珠倒是眼睛一亮，她這天天泡在圖書館跟史料館的人，找個資料還不是信手拈來。
不過，仔細觀察發現，這月花小學的校史排布，不是按照時間順序，也不是按照人名排列順序，而是由一些特殊的符號所分類。
從左往右，排列分布著三個符號，分別是圓圈，箭頭，跟一個叉。其中，圓圈的書架最多，也就意味著，這裏麵的史料也是最多的。
搞不清這三個符號的意思，但應該也是一種分類的方式。
林寶珠說道，“我知道怎麽了找了，這裏有三個符號，我們四個人分成三組，第一組兩個人負責圓圈書架，剩下的箭頭跟叉各自由一個人找，先找一下創校史，許秀芬。”
林寶珠還想補充點什麽，李洱嘿嘿一笑，插了一嘴，“我跟你去看圓圈那排。”
沒還來等林寶珠反應，李洱已經走在圓圈符號的那一排，催促著，“林寶珠，快，從哪一排開始看？”
林寶珠瞥向李洱，臉上雖看不出啥表情，心裏卻直打鼓：這李洱，積極得不對勁，反而好像是害怕她一個人，找出點什麽。
就這樣，四人在校史館內，繞著書架，開始了搜索。
李洱站在書架前，眼珠子繞著那些書籍轉，這裏的書籍檔案，奇怪得很，既沒有封麵名字，也沒有時間排序。
要想知道裏麵是什麽，隻能人工翻閱。
李洱走過一排，翻閱了好幾本，都是一些無關緊要的書籍，例如什麽學校清潔工具采購記錄，校服製作設計圖稿……
直到，他的目光停留在一本破舊的書籍上，書的折痕很明顯，書角翹了起來，書邊緣呈現蠟黃色，這都在說明，這本書，反複被查看。
一個校史館裏檔案，有什麽值得反複查看的。
李洱翻閱了看來，上麵的文字還是用行書撰寫，線條流暢自然，下筆渾然有勁，這寫書人，造詣頗深。
“泰初有無，無有無名。一之所起，有一而未形。物得以生謂之德；未形者有分，且然無間謂之命；留動而生物，物成生理謂之形；形體保神，各有儀則謂之性；性修反德，德至同於初”
林寶珠站在李洱身後，解釋道，“這是《莊子·天地》篇，大概的意思是講，宇宙初開的狀態，從“無”開始，逐漸分化出“有”。他認為萬物的生成是“德”的表現，而“德”是道的體現，萬物的本原是統一的。”
李洱對林寶珠的出現，也不驚訝，畢竟這小丫頭剛剛已經盯著他看了許久。
她眼裏發著亮光，看向李洱，興奮地問，“為什麽一個普通小學校史館內，會記錄莊子的東西？”
李洱看她樣子，那本打算忽悠的想法也隨之消散，這看起來多麽好學的孩子，“我猜，如果你之前找的那邊邊角料的記載是真實的話，那麽這裏的人，也許在複刻一些古老的東西。”
古老的東西？
李洱笑笑，“據說商周時期的巫師們，是能夠與天地鬼神之間溝通，結合你剛才說的，神秘的宗教儀式或者力量也好，想重新獲得，那隻能從老祖宗的曆史中去找，那麽最老的，也就是關於萬物本源的一些說法。”
林寶珠突然看向李洱，“你真的相信，人跟魂魄能溝通嗎？”
李洱繼續翻閱著手上的檔案，“你都來到這裏了，還有什麽不能相信的呢？”
一句話，震得林寶珠一身的雞皮疙瘩。
“李洱，那你是說，這月花小學的傳說，是真的？”
李洱點頭，“嗯，你知道《推背圖》嗎？”
“我知道。”
李洱接著說，“世人隻是知道推背圖是唐代李淳風和袁天罡所著，預言了從唐朝起至未來曆朝曆代在中國發生的大事。人們的注意力，隻在於這個上麵的預言準不準，是不是事後諸葛亮，但是，又有多少人去問過，他們是怎麽知道的呢？”
林寶珠陷入了沉思：有的時候，不是不想去問，而是不敢去問，那些超出目前科學框架內，可以解釋的東西。
“所以你問我，是不是真的，你其實心裏已經有了答案，你無非就是找到一個你覺得可以相信的人，再通過這個人，進行你自己腦中的想法確認而已。”
林寶珠被李洱的一通話，說得腦袋嗡嗡響，好像封閉在腦海中的東西，被慢慢地揭開，想開口去反駁一些什麽，又一句話也說不出來。
突然，蘇磊的唿叫聲打斷了她的思緒。
“寶珠，李洱大哥，我找到創校人的記錄了！”
蘇磊手上拿著一個檔案本，小跑了過去。
“你們看，這裏有他們的照片跟資料。”
李洱跟林寶珠放眼望過去，那是一張典型的清末時期風格的照片，整體灰黃灰黃的色調，一共有四個青年人，兩個站著，兩個坐著，三個人保留著辮子，隻有一人穿著絲綢馬褂，鼻梁處還架著一副小圓眼鏡，活脫脫一副留學生模樣。
在照片下方，還寫有一排整齊的毛筆小楷。
月花小學創始合影：呂一慶，陳夼，趙天明，洛詳同。
李洱看著名字，眉毛間擰成了個大疙瘩，像是想起了什麽，他轉頭，“林寶珠，這上麵，對得上名字的人嗎？”
林寶珠被喊著，才迴了神，一邊從包裏掏出那些個資料，一邊說“有一些論文的署名是日本名字，其中那個華裔的名字叫智也三和，他的中文名字，我找找。”
林寶珠翻開到準確的頁數，嫻熟得跟自家的族譜似的，“有了，有了！這智也三和，原名洛詳同，河南人士，受洋學潮影響，前往日本早稻田大學留學，主攻自然科學。”
蘇磊大力拍了一下林寶珠，滿臉的興奮，“寶珠，你猜對了，就是同一個人。”
然而，與興奮雀躍的二人不同，李洱神情陡然有了變化，他眉宇間露出了冷冷的鋒芒。
河南，洛氏？
林寶珠倒是眼睛一亮，她這天天泡在圖書館跟史料館的人，找個資料還不是信手拈來。
不過，仔細觀察發現，這月花小學的校史排布，不是按照時間順序，也不是按照人名排列順序，而是由一些特殊的符號所分類。
從左往右，排列分布著三個符號，分別是圓圈，箭頭，跟一個叉。其中，圓圈的書架最多，也就意味著，這裏麵的史料也是最多的。
搞不清這三個符號的意思，但應該也是一種分類的方式。
林寶珠說道，“我知道怎麽了找了，這裏有三個符號，我們四個人分成三組，第一組兩個人負責圓圈書架，剩下的箭頭跟叉各自由一個人找，先找一下創校史，許秀芬。”
林寶珠還想補充點什麽，李洱嘿嘿一笑，插了一嘴，“我跟你去看圓圈那排。”
沒還來等林寶珠反應，李洱已經走在圓圈符號的那一排，催促著，“林寶珠，快，從哪一排開始看？”
林寶珠瞥向李洱，臉上雖看不出啥表情，心裏卻直打鼓：這李洱，積極得不對勁，反而好像是害怕她一個人，找出點什麽。
就這樣，四人在校史館內，繞著書架，開始了搜索。
李洱站在書架前，眼珠子繞著那些書籍轉，這裏的書籍檔案，奇怪得很，既沒有封麵名字，也沒有時間排序。
要想知道裏麵是什麽，隻能人工翻閱。
李洱走過一排，翻閱了好幾本，都是一些無關緊要的書籍，例如什麽學校清潔工具采購記錄，校服製作設計圖稿……
直到，他的目光停留在一本破舊的書籍上，書的折痕很明顯，書角翹了起來，書邊緣呈現蠟黃色，這都在說明，這本書，反複被查看。
一個校史館裏檔案，有什麽值得反複查看的。
李洱翻閱了看來，上麵的文字還是用行書撰寫，線條流暢自然，下筆渾然有勁，這寫書人，造詣頗深。
“泰初有無，無有無名。一之所起，有一而未形。物得以生謂之德；未形者有分，且然無間謂之命；留動而生物，物成生理謂之形；形體保神，各有儀則謂之性；性修反德，德至同於初”
林寶珠站在李洱身後，解釋道，“這是《莊子·天地》篇，大概的意思是講，宇宙初開的狀態，從“無”開始，逐漸分化出“有”。他認為萬物的生成是“德”的表現，而“德”是道的體現，萬物的本原是統一的。”
李洱對林寶珠的出現，也不驚訝，畢竟這小丫頭剛剛已經盯著他看了許久。
她眼裏發著亮光，看向李洱，興奮地問，“為什麽一個普通小學校史館內，會記錄莊子的東西？”
李洱看她樣子，那本打算忽悠的想法也隨之消散，這看起來多麽好學的孩子，“我猜，如果你之前找的那邊邊角料的記載是真實的話，那麽這裏的人，也許在複刻一些古老的東西。”
古老的東西？
李洱笑笑，“據說商周時期的巫師們，是能夠與天地鬼神之間溝通，結合你剛才說的，神秘的宗教儀式或者力量也好，想重新獲得，那隻能從老祖宗的曆史中去找，那麽最老的，也就是關於萬物本源的一些說法。”
林寶珠突然看向李洱，“你真的相信，人跟魂魄能溝通嗎？”
李洱繼續翻閱著手上的檔案，“你都來到這裏了，還有什麽不能相信的呢？”
一句話，震得林寶珠一身的雞皮疙瘩。
“李洱，那你是說，這月花小學的傳說，是真的？”
李洱點頭，“嗯，你知道《推背圖》嗎？”
“我知道。”
李洱接著說，“世人隻是知道推背圖是唐代李淳風和袁天罡所著，預言了從唐朝起至未來曆朝曆代在中國發生的大事。人們的注意力，隻在於這個上麵的預言準不準，是不是事後諸葛亮，但是，又有多少人去問過，他們是怎麽知道的呢？”
林寶珠陷入了沉思：有的時候，不是不想去問，而是不敢去問，那些超出目前科學框架內，可以解釋的東西。
“所以你問我，是不是真的，你其實心裏已經有了答案，你無非就是找到一個你覺得可以相信的人，再通過這個人，進行你自己腦中的想法確認而已。”
林寶珠被李洱的一通話，說得腦袋嗡嗡響，好像封閉在腦海中的東西，被慢慢地揭開，想開口去反駁一些什麽，又一句話也說不出來。
突然，蘇磊的唿叫聲打斷了她的思緒。
“寶珠，李洱大哥，我找到創校人的記錄了！”
蘇磊手上拿著一個檔案本，小跑了過去。
“你們看，這裏有他們的照片跟資料。”
李洱跟林寶珠放眼望過去，那是一張典型的清末時期風格的照片，整體灰黃灰黃的色調，一共有四個青年人，兩個站著，兩個坐著，三個人保留著辮子，隻有一人穿著絲綢馬褂，鼻梁處還架著一副小圓眼鏡，活脫脫一副留學生模樣。
在照片下方，還寫有一排整齊的毛筆小楷。
月花小學創始合影：呂一慶，陳夼，趙天明，洛詳同。
李洱看著名字，眉毛間擰成了個大疙瘩，像是想起了什麽，他轉頭，“林寶珠，這上麵，對得上名字的人嗎？”
林寶珠被喊著，才迴了神，一邊從包裏掏出那些個資料，一邊說“有一些論文的署名是日本名字，其中那個華裔的名字叫智也三和，他的中文名字，我找找。”
林寶珠翻開到準確的頁數，嫻熟得跟自家的族譜似的，“有了，有了！這智也三和，原名洛詳同，河南人士，受洋學潮影響，前往日本早稻田大學留學，主攻自然科學。”
蘇磊大力拍了一下林寶珠，滿臉的興奮，“寶珠，你猜對了，就是同一個人。”
然而，與興奮雀躍的二人不同，李洱神情陡然有了變化，他眉宇間露出了冷冷的鋒芒。
河南，洛氏？