武澤心裏想，烏茲托魯奴人的這些原始崇拜怎麽和物理學上一些原理相似呢？他記得趙星緯曾經說過，太陽時時刻刻向外散發著能量，所有生命才得以存在並延續下去。
如果沒有太陽，太陽係就是一片死寂，或許太陽係根本就不可能存在。對於科學知識，武澤比較好理解，畢竟他就在這些理論的教育下成長起來了，然而，還完全沒有這些知識體係的烏茲托魯奴人怎麽會形成與現代物理學某些相似的認識呢？也許自然規律就隱含在大自然之中吧，隻是人們的認識不同罷了。萬變不離其宗。
“你們都相信達亞瓦神，是吧。”
“當然，我們都信，”哥斯沒有問武澤信什麽，可能索菲跟他聊起過武澤的信仰，“所以按我的想法，應該用聽得懂的話告訴他們即將發生的事才有效果，”哥斯終於把話繞到這方麵了。
武澤吃驚地看著哥斯，不明白他要說什麽，“那要怎麽說呢？”
哥斯沒有馬上迴答，隻是抬頭看著天上的星星，“你說過，天上馬上就要多一個大星星了，是吧。”
武澤不知道哥斯為什麽提到這個問題，“是的，是一顆衛星，晚上很亮的大星星，”說完衛星兩個字後，武澤有點後悔了，他覺得哥斯可能不理解或者不在乎這個問題。
哥斯果然沒有理會什麽衛星不衛星的事，“達亞瓦神為什麽要創造這顆星星呢？”
聽了哥斯的話，武澤真不知道怎麽接這個話題。兩個不同思維的人很難有共同語言。武澤隻是“嗯，嗯”兩聲算是迴應了哥斯的話。
“你知道，”停了一會哥斯繼續問武澤，“我的兒子魯克是怎麽死的嗎？索菲怎麽成為我的女兒的？她的親生父親是怎麽迴事嗎？”
“我知道一些。”武澤聽索菲說過這事。
“罪孽啊！”
“……”
“達亞瓦神創造的是一個清平的世界。但是，世上總有一些‘無靈之人’，總是滿足不了一己之私，貪婪、淫掠、暴戾、殺戮，達亞瓦神必將懲罰這些‘無靈之人’。就像你們認為的那樣，這些人違反了天道，必將受到懲罰。”
武澤沒有想到哥斯也說出了天道，一定是索菲告訴他的，這方麵武澤還有一些基礎，“是的，我們也有這個說法。比如我們的先賢曾說：‘天道福善禍淫，降災於世’。”
這句話出自《尚書·湯誥》，原文是：“天道福善禍淫，降災於夏。”“夏”顯然是指華夏，用在這裏肯定不合適，武澤就改為‘降災於世’。
哥斯聽完後，似乎不太明白說的是什麽意思，武澤連忙解釋道：“這句話的意思是：行善的得福，作惡的受禍。”
哥斯聽了點點頭，“看來我們信的神都差不多，懲惡揚善是天意。”
武澤補充道，“呃……呃……應該說某些意思是相通的。”
哥斯表示同意，“是的，所以我才遇到了你，你是幫助我們的，對吧。”
武澤說，“幫助是肯定的，但不是神派來的，在我們那裏，有智慧的人被稱為哲學家。還有一些哲學家認為天有意誌，天道和人事是相互感應的，天象的變化是由人的善惡引起的，也是人間禍福的預兆。還有一些哲學家認為天道具有某種道德屬性，是人類道德的範本，天道是人類效法的對象。”
“哲學家？”哥斯疑惑地問，“哲學家就是老天爺嗎？”
“不，不，不，哲學家是具體的人，就像我們一樣，隻是比我們更有智慧。而老天爺是人們想象出來的，可能和你們信仰的神是差不多的吧，”武澤說完在心裏想，總算有部分共同的觀點了，或許人類底層的思維是相通的吧，隻是用不同的方式表達而已。
“是的，所以我現在不恨他們了。”
“誰？不恨誰了？”
“艾斯亞、馬羅，還有那些索洛達人。”
“是嗎？”
“是的，真的不恨他們了。這些行惡的‘無靈之人’總會受到達亞瓦神的懲罰。這不，懲罰不就馬上來了嗎，”哥斯說完，非常坦然地看著武澤。
“可能吧，”武澤也不想再討論究竟是自然現象還是神的懲罰了，“可是，還有那麽多無辜的人啊，需要去幫助他們，”說完武澤想應該是幫助所有的人才對，但沒有再糾正。
“你！你不是來了嗎！”哥斯一臉真誠地看著武澤，他相信眼前這個人就是達亞瓦神的使者，一個拯救他們脫離災難的使者，因為他們始終相信，一切都不是偶然的，必定有其原因的，這個原因就是達亞瓦神的安排，“達亞瓦神是不會放棄那些無辜的人，一定會解救他們，所以就派你來幫助他們，幫助他們擺脫病痛，逃離災難，你就是神的使者。同時我也相信達亞瓦神是善良的神，對那些‘無靈之人’，達亞瓦神也是給予了機會，如果這些‘無靈之人’仍執迷不悟，必將受到神的懲罰，”說完還用堅定的語氣補充了一句，“我堅信這一點。”
武澤本來還想解釋，想了想也就算了。估計再怎麽解釋也是無用之功，就沒有迴應。
武澤的話，但願他們都能聽得懂。
如果沒有太陽，太陽係就是一片死寂，或許太陽係根本就不可能存在。對於科學知識，武澤比較好理解，畢竟他就在這些理論的教育下成長起來了，然而，還完全沒有這些知識體係的烏茲托魯奴人怎麽會形成與現代物理學某些相似的認識呢？也許自然規律就隱含在大自然之中吧，隻是人們的認識不同罷了。萬變不離其宗。
“你們都相信達亞瓦神，是吧。”
“當然，我們都信，”哥斯沒有問武澤信什麽，可能索菲跟他聊起過武澤的信仰，“所以按我的想法，應該用聽得懂的話告訴他們即將發生的事才有效果，”哥斯終於把話繞到這方麵了。
武澤吃驚地看著哥斯，不明白他要說什麽，“那要怎麽說呢？”
哥斯沒有馬上迴答，隻是抬頭看著天上的星星，“你說過，天上馬上就要多一個大星星了，是吧。”
武澤不知道哥斯為什麽提到這個問題，“是的，是一顆衛星，晚上很亮的大星星，”說完衛星兩個字後，武澤有點後悔了，他覺得哥斯可能不理解或者不在乎這個問題。
哥斯果然沒有理會什麽衛星不衛星的事，“達亞瓦神為什麽要創造這顆星星呢？”
聽了哥斯的話，武澤真不知道怎麽接這個話題。兩個不同思維的人很難有共同語言。武澤隻是“嗯，嗯”兩聲算是迴應了哥斯的話。
“你知道，”停了一會哥斯繼續問武澤，“我的兒子魯克是怎麽死的嗎？索菲怎麽成為我的女兒的？她的親生父親是怎麽迴事嗎？”
“我知道一些。”武澤聽索菲說過這事。
“罪孽啊！”
“……”
“達亞瓦神創造的是一個清平的世界。但是，世上總有一些‘無靈之人’，總是滿足不了一己之私，貪婪、淫掠、暴戾、殺戮，達亞瓦神必將懲罰這些‘無靈之人’。就像你們認為的那樣，這些人違反了天道，必將受到懲罰。”
武澤沒有想到哥斯也說出了天道，一定是索菲告訴他的，這方麵武澤還有一些基礎，“是的，我們也有這個說法。比如我們的先賢曾說：‘天道福善禍淫，降災於世’。”
這句話出自《尚書·湯誥》，原文是：“天道福善禍淫，降災於夏。”“夏”顯然是指華夏，用在這裏肯定不合適，武澤就改為‘降災於世’。
哥斯聽完後，似乎不太明白說的是什麽意思，武澤連忙解釋道：“這句話的意思是：行善的得福，作惡的受禍。”
哥斯聽了點點頭，“看來我們信的神都差不多，懲惡揚善是天意。”
武澤補充道，“呃……呃……應該說某些意思是相通的。”
哥斯表示同意，“是的，所以我才遇到了你，你是幫助我們的，對吧。”
武澤說，“幫助是肯定的，但不是神派來的，在我們那裏，有智慧的人被稱為哲學家。還有一些哲學家認為天有意誌，天道和人事是相互感應的，天象的變化是由人的善惡引起的，也是人間禍福的預兆。還有一些哲學家認為天道具有某種道德屬性，是人類道德的範本，天道是人類效法的對象。”
“哲學家？”哥斯疑惑地問，“哲學家就是老天爺嗎？”
“不，不，不，哲學家是具體的人，就像我們一樣，隻是比我們更有智慧。而老天爺是人們想象出來的，可能和你們信仰的神是差不多的吧，”武澤說完在心裏想，總算有部分共同的觀點了，或許人類底層的思維是相通的吧，隻是用不同的方式表達而已。
“是的，所以我現在不恨他們了。”
“誰？不恨誰了？”
“艾斯亞、馬羅，還有那些索洛達人。”
“是嗎？”
“是的，真的不恨他們了。這些行惡的‘無靈之人’總會受到達亞瓦神的懲罰。這不，懲罰不就馬上來了嗎，”哥斯說完，非常坦然地看著武澤。
“可能吧，”武澤也不想再討論究竟是自然現象還是神的懲罰了，“可是，還有那麽多無辜的人啊，需要去幫助他們，”說完武澤想應該是幫助所有的人才對，但沒有再糾正。
“你！你不是來了嗎！”哥斯一臉真誠地看著武澤，他相信眼前這個人就是達亞瓦神的使者，一個拯救他們脫離災難的使者，因為他們始終相信，一切都不是偶然的，必定有其原因的，這個原因就是達亞瓦神的安排，“達亞瓦神是不會放棄那些無辜的人，一定會解救他們，所以就派你來幫助他們，幫助他們擺脫病痛，逃離災難，你就是神的使者。同時我也相信達亞瓦神是善良的神，對那些‘無靈之人’，達亞瓦神也是給予了機會，如果這些‘無靈之人’仍執迷不悟，必將受到神的懲罰，”說完還用堅定的語氣補充了一句，“我堅信這一點。”
武澤本來還想解釋，想了想也就算了。估計再怎麽解釋也是無用之功，就沒有迴應。
武澤的話，但願他們都能聽得懂。