趙星緯將書晃了晃，“你問這本嗎，寫遠古文明的。”
“遠古文明？這你也喜歡呀，和你的專業有關嗎？”尹思晨問。
“說有就有，說沒有也沒有。沒多大的關係吧，也是自己喜歡的。”
“你的興趣還很廣泛嘛，”武澤說。
“看這些有啥意思呢？”尹思晨說。
“就是好奇唄，”說完把書放在桌子上，用兩隻手比劃著，“你看啊，現代文明、近代文明和古代文明我們都很清楚，因為有文字的記載。但是，對於遠古文明就不了解了，我們隻能通過一些文明的遺跡進行研究，這就有意思了。”
“咦，說的還有點道理呢，”尹思晨點點頭說。
“你想一想哈，任何一個有文字記錄的文明，它都可以用時間線把曆史事件和人物串連起來，它是一個整體的敘述。用這個標準來看遠古文明它就不一樣，它是碎片化的。主要原因可能是沒有文字記錄，我們隻能通過一些曆史遺跡或文物才能知道存在一個遠古文明，這些‘碎片’之間似乎又沒有什麽聯係，人們研究它自然也就‘碎片化’了。但是任何一個文明進程應該都是連貫的，不可能突然出現又突然沒了，對不對。”
“對的，”尹思晨說。
“那你的意思是想找到它們之間的聯係？”武澤問。
“你笑話了，我又不是搞曆史研究的，隻不過我們搞地質的嘛，難免接觸到這些遠古文明的遺跡，所以純粹是一個愛好，或者說是好奇吧，”趙星緯說。
“哈哈哈，你還說我好奇心強，我看你也一樣的嘛，”尹思晨說。
“好奇不是壞事呀，”武澤糾正道，“我聽說過這樣一句話，‘人類如果沒有好奇心，也許現在還住在山洞裏呢，’我覺得很有道理，是不是。”
“這話有點道理，也許我們都有這樣的特質，才會在這裏相聚吧！”趙星緯說。
“呃……你能不能舉一個簡單的例子說一說，看看究竟有多大的意思，”武澤也好奇地要求道。
尹思晨馬上接著說，“這個嘛，得看人了，有興趣的人覺得有意思，沒興趣的人就覺得沒意思了，還是要看自己。”
“是，是，”趙星緯說，“來，我考你們兩個問題：埃及吉薩金字塔你們都知道吧。”
“知道呀，這麽有名的景點誰不知道。”
“那我問你們，金字塔錐角是多少度？”
武澤和尹思晨沒有想到趙星緯會問這個問題，茫茫然不知所以。
“哈哈哈，”趙星緯笑了，“不為難你們了。根據專家的精準計算，在大多數的金字塔中，它們的高與底部周長的比率，都恰好是1\/2π。換句話說，在古埃及幾百座的金字塔中，它們的錐角大都是52°。”
經趙星緯這樣一說，吸引了尹思晨那極大的好奇心，“為什麽呢？”
武澤也覺得有意思。
“為什麽都是這個角度呢？在很長的一段時間中，人們都對此都感到十分困惑。但誰都沒有想到，一個簡單的實驗就找到了答案。如果把沙子從上往下倒，就會形成沙堆，上麵的沙子就會沿著沙堆的表麵向下流動，最後就會形成一個穩定的圓錐體，這時候去測量它的錐角就是52°。這就有意思了吧，後來經過研究得知，這是自然界中自然形成最穩定的角度，於是將其命名為‘自然塌落現象的極限角和穩定角’，用現代科學證明它是最穩定的結構。這就是52°錐角的由來。”
“哦！”兩人不由而同地感歎道，“沒有想到還有這個說法，這麽說來古埃及人也是非常聰明的了。”
“這還用說。不僅如此，用其它東西試驗得到的是同一個角度，”趙星緯強調說，“你們注意一下，從這件事例上就可以看出，任何我們暫時不了解的自然現象都存在一種規律，當我們找到這個規律以後就找到了答案了。所謂神秘，其實質是因為無知。對吧。”
“確實是這樣，”兩人連連點頭。
“再問你們一個問題，”趙星緯越說越有興趣。
“什麽問題？不會又是太難的吧，”尹思晨問。
“還是有關金字塔，其實是很簡單的問題。吉薩大金字塔有幾個麵？”說完看著兩人，想看兩個人誰能答得上來。
兩個人麵麵相覷，不知如何迴答，“包不包括底麵？”武澤試著問道。
“不包括。”
“那應該是四個麵吧，”經趙星緯神神秘秘地一問，武澤試探著迴答說。
“你說呢？”趙星緯問尹思晨。
“不算底麵就是四個麵吧，”尹思晨也不敢肯定了，說的話都拖拖拉拉的。
“迴答錯誤！準確地說是八個麵。”
“八個麵？”
“是的。一直以來我們都認為吉薩大金字塔隻有四個麵，但其實有八個麵。為什麽以前沒有人發現呢？那是因為近距離時，人的肉眼很難看出其中的端倪。隻有在空中才能看到，並且在特定的時間、特定的光照條件和特定的角度才能看出來，”說著趙星緯拿起書，翻到了一頁插圖後指著說，“這張照片是在1940年被英國空軍飛行員拍的，充分表現出金字塔凹陷的特質，呃……這張不是很清楚，”說著他翻過一頁繼續說，“再看這張從天上拍攝的金字塔照片，你能很清楚看到金字塔每一麵中間有一條線，塔麵有1°左右的凹陷，把一個三角形的麵分割成兩個三角形，這樣四個麵就成了八個麵。還有，在《埃及金字塔》一書中有這樣解釋：‘吉薩大金字塔的四個麵從基底到頂點都被一道凹陷給劃分開來，造成非常獨特、不尋常的八麵金字塔，但這樣的特質，在近距離內難以用肉眼察覺，必須要在一天當中的特定時間，用一定角度在空中俯視才能清楚看到，這也解釋了為什麽很多金字塔照片都沒有展現出凹陷現象。’”
“哦，越說越有意思了，”尹思晨感歎道。
“這條線吧，人站在前麵是看不到的。除非在‘上帝的視覺’下，並且滿足前麵所說的幾個條件才行。但是要滿足那些條件，還真不容易。所以我們看到的金字塔照片往往都隻能看到四個麵，它其實是有八個麵的。”
聽完趙星緯仔細解釋後，兩人才恍然大悟，“為什麽需要八個麵呢？”武澤問。
“我想這和瓦楞紙是一個道理吧，增加其塔身的強度。所以呀，當你了解了這些後就會有一個感覺，古代的人並不比現代人笨。”
三個人還在你一句我一句閑聊時，武澤的手機響了起來，他拿起來一看，是個不熟悉的號碼，他想了一想還是接了。
尹思晨對趙星緯說，“有意思，有意思，下次再慢慢聊哈。”
電話是夏雨霏打來的。
夏雨霏是武澤的高中同學，畢業後同學們就分開了，基本上沒有聯係。武澤聽到這個名字時，還是有些印象，但一時還對不上號，究竟是班裏的哪一個女同學。最後終於還是記起來了，是那個在高一的時候，從外地轉學過來的女同學。個子不高，皮膚白皙，體型偏瘦，留著一頭短發，成績中等，比較善談，在同學中很有親和力，是一個比較招人喜歡的女孩，家裏是做企業的。
多年沒見過麵，武澤也猜不出現在是什麽樣子了。好巧的是，夏雨霏正好也在這個城市工作。她聽說武澤在這裏集訓，就準備約幾個在這邊工作的同學聚一聚，今天是提前和武澤約時間，就等武澤確定了以後再約其它的同學。武澤想，多年沒有見過麵，聚一聚還是有意義的，於是就同意了，並約定了時間。
“一定要來喲，等你！”最後，夏雨霏一再強調。
“遠古文明？這你也喜歡呀，和你的專業有關嗎？”尹思晨問。
“說有就有，說沒有也沒有。沒多大的關係吧，也是自己喜歡的。”
“你的興趣還很廣泛嘛，”武澤說。
“看這些有啥意思呢？”尹思晨說。
“就是好奇唄，”說完把書放在桌子上，用兩隻手比劃著，“你看啊，現代文明、近代文明和古代文明我們都很清楚，因為有文字的記載。但是，對於遠古文明就不了解了，我們隻能通過一些文明的遺跡進行研究，這就有意思了。”
“咦，說的還有點道理呢，”尹思晨點點頭說。
“你想一想哈，任何一個有文字記錄的文明，它都可以用時間線把曆史事件和人物串連起來，它是一個整體的敘述。用這個標準來看遠古文明它就不一樣，它是碎片化的。主要原因可能是沒有文字記錄，我們隻能通過一些曆史遺跡或文物才能知道存在一個遠古文明，這些‘碎片’之間似乎又沒有什麽聯係，人們研究它自然也就‘碎片化’了。但是任何一個文明進程應該都是連貫的，不可能突然出現又突然沒了，對不對。”
“對的，”尹思晨說。
“那你的意思是想找到它們之間的聯係？”武澤問。
“你笑話了，我又不是搞曆史研究的，隻不過我們搞地質的嘛，難免接觸到這些遠古文明的遺跡，所以純粹是一個愛好，或者說是好奇吧，”趙星緯說。
“哈哈哈，你還說我好奇心強，我看你也一樣的嘛，”尹思晨說。
“好奇不是壞事呀，”武澤糾正道，“我聽說過這樣一句話，‘人類如果沒有好奇心，也許現在還住在山洞裏呢，’我覺得很有道理，是不是。”
“這話有點道理，也許我們都有這樣的特質，才會在這裏相聚吧！”趙星緯說。
“呃……你能不能舉一個簡單的例子說一說，看看究竟有多大的意思，”武澤也好奇地要求道。
尹思晨馬上接著說，“這個嘛，得看人了，有興趣的人覺得有意思，沒興趣的人就覺得沒意思了，還是要看自己。”
“是，是，”趙星緯說，“來，我考你們兩個問題：埃及吉薩金字塔你們都知道吧。”
“知道呀，這麽有名的景點誰不知道。”
“那我問你們，金字塔錐角是多少度？”
武澤和尹思晨沒有想到趙星緯會問這個問題，茫茫然不知所以。
“哈哈哈，”趙星緯笑了，“不為難你們了。根據專家的精準計算，在大多數的金字塔中，它們的高與底部周長的比率，都恰好是1\/2π。換句話說，在古埃及幾百座的金字塔中，它們的錐角大都是52°。”
經趙星緯這樣一說，吸引了尹思晨那極大的好奇心，“為什麽呢？”
武澤也覺得有意思。
“為什麽都是這個角度呢？在很長的一段時間中，人們都對此都感到十分困惑。但誰都沒有想到，一個簡單的實驗就找到了答案。如果把沙子從上往下倒，就會形成沙堆，上麵的沙子就會沿著沙堆的表麵向下流動，最後就會形成一個穩定的圓錐體，這時候去測量它的錐角就是52°。這就有意思了吧，後來經過研究得知，這是自然界中自然形成最穩定的角度，於是將其命名為‘自然塌落現象的極限角和穩定角’，用現代科學證明它是最穩定的結構。這就是52°錐角的由來。”
“哦！”兩人不由而同地感歎道，“沒有想到還有這個說法，這麽說來古埃及人也是非常聰明的了。”
“這還用說。不僅如此，用其它東西試驗得到的是同一個角度，”趙星緯強調說，“你們注意一下，從這件事例上就可以看出，任何我們暫時不了解的自然現象都存在一種規律，當我們找到這個規律以後就找到了答案了。所謂神秘，其實質是因為無知。對吧。”
“確實是這樣，”兩人連連點頭。
“再問你們一個問題，”趙星緯越說越有興趣。
“什麽問題？不會又是太難的吧，”尹思晨問。
“還是有關金字塔，其實是很簡單的問題。吉薩大金字塔有幾個麵？”說完看著兩人，想看兩個人誰能答得上來。
兩個人麵麵相覷，不知如何迴答，“包不包括底麵？”武澤試著問道。
“不包括。”
“那應該是四個麵吧，”經趙星緯神神秘秘地一問，武澤試探著迴答說。
“你說呢？”趙星緯問尹思晨。
“不算底麵就是四個麵吧，”尹思晨也不敢肯定了，說的話都拖拖拉拉的。
“迴答錯誤！準確地說是八個麵。”
“八個麵？”
“是的。一直以來我們都認為吉薩大金字塔隻有四個麵，但其實有八個麵。為什麽以前沒有人發現呢？那是因為近距離時，人的肉眼很難看出其中的端倪。隻有在空中才能看到，並且在特定的時間、特定的光照條件和特定的角度才能看出來，”說著趙星緯拿起書，翻到了一頁插圖後指著說，“這張照片是在1940年被英國空軍飛行員拍的，充分表現出金字塔凹陷的特質，呃……這張不是很清楚，”說著他翻過一頁繼續說，“再看這張從天上拍攝的金字塔照片，你能很清楚看到金字塔每一麵中間有一條線，塔麵有1°左右的凹陷，把一個三角形的麵分割成兩個三角形，這樣四個麵就成了八個麵。還有，在《埃及金字塔》一書中有這樣解釋：‘吉薩大金字塔的四個麵從基底到頂點都被一道凹陷給劃分開來，造成非常獨特、不尋常的八麵金字塔，但這樣的特質，在近距離內難以用肉眼察覺，必須要在一天當中的特定時間，用一定角度在空中俯視才能清楚看到，這也解釋了為什麽很多金字塔照片都沒有展現出凹陷現象。’”
“哦，越說越有意思了，”尹思晨感歎道。
“這條線吧，人站在前麵是看不到的。除非在‘上帝的視覺’下，並且滿足前麵所說的幾個條件才行。但是要滿足那些條件，還真不容易。所以我們看到的金字塔照片往往都隻能看到四個麵，它其實是有八個麵的。”
聽完趙星緯仔細解釋後，兩人才恍然大悟，“為什麽需要八個麵呢？”武澤問。
“我想這和瓦楞紙是一個道理吧，增加其塔身的強度。所以呀，當你了解了這些後就會有一個感覺，古代的人並不比現代人笨。”
三個人還在你一句我一句閑聊時，武澤的手機響了起來，他拿起來一看，是個不熟悉的號碼，他想了一想還是接了。
尹思晨對趙星緯說，“有意思，有意思，下次再慢慢聊哈。”
電話是夏雨霏打來的。
夏雨霏是武澤的高中同學，畢業後同學們就分開了，基本上沒有聯係。武澤聽到這個名字時，還是有些印象，但一時還對不上號，究竟是班裏的哪一個女同學。最後終於還是記起來了，是那個在高一的時候，從外地轉學過來的女同學。個子不高，皮膚白皙，體型偏瘦，留著一頭短發，成績中等，比較善談，在同學中很有親和力，是一個比較招人喜歡的女孩，家裏是做企業的。
多年沒見過麵，武澤也猜不出現在是什麽樣子了。好巧的是，夏雨霏正好也在這個城市工作。她聽說武澤在這裏集訓，就準備約幾個在這邊工作的同學聚一聚，今天是提前和武澤約時間，就等武澤確定了以後再約其它的同學。武澤想，多年沒有見過麵，聚一聚還是有意義的，於是就同意了，並約定了時間。
“一定要來喲，等你！”最後，夏雨霏一再強調。