第220章 儒家功德是什麽?
大秦：扶蘇！手握三十萬還不反？ 作者：瑜蘭瑾 投票推薦 加入書簽 留言反饋
扶蘇怎麽可能會忘記，他與趙驚鴻在牢中剛剛相識的時候，趙驚鴻罵他罵的最多的，就是說他讀書讀傻了，被儒家給洗腦了。
現在讓他評價儒家，他有點不敢說。
“但說無妨。”趙驚鴻看出了扶蘇的顧慮，說道。
扶蘇聞言，深吸一口氣，沉聲道：“大哥，若我說，儒家自有可取之處，雖然分封製不適合我大秦，但是儒家的治國之道，治民之策，皆為上乘，而且教導百姓遵從：禮義仁智信！更教導人遵從：天地君親師！傳揚孝道，受益無窮，且有大功德！”
趙驚鴻微微點頭，對扶蘇道：“孝道是儒家提出來的？”
“這……”扶蘇猶豫了一下，微微搖頭，“非也，自古有之。”
趙驚鴻又問：“尊父母親長，尊君主，敬鬼神，也是儒家提出來的？”
“非也！”
“那仁義禮智信，在儒家提出來之前，莫非天地之間毫無規則，人人沒有禮義仁智信，相互陷害辱罵，背信棄義？”趙驚鴻問。
扶蘇有些慌亂，“非也……”
“那儒家的功德到底是什麽？”趙驚鴻問。
“這……”扶蘇低著頭，不知道該如何迴答。
趙驚鴻又看向張良，“子房，孔子曾經三次問道老子，你可知？”
張良點頭，“第一次乃老子友人去世，出殯之時相遇，而論道周禮。”
“第二次乃孔子三十四歲當年，老子五十四歲之年，孔子之子孔鯉已和上次孔子見老子之時年紀相仿，此次論道仁義。”
“第三次，孔子見老子，而後對弟子言，他見老子，如見龍也。”
趙驚鴻笑了，微微點頭，“沒錯，就是這三次。”
扶蘇蹙眉，“大哥，這三次我也知曉，有何問題嗎？”
他熟讀儒家經典，對於孔聖先師知之甚深，這些事件他更是可以倒背如流。
趙驚鴻看了一眼扶蘇，緩緩道：“自是沒什麽問題，隻是……”
“大哥盡管說。”扶蘇道。
趙驚鴻苦笑一聲，對扶蘇道：“我若評價孔聖，你切莫惱怒。”
他知道，雖然自己一直在努力改變扶蘇的思想，但是扶蘇對孔子的崇拜，那是堪稱信仰的，評判人家的信仰，難免會惹怒人家。
扶蘇蹙眉，但還是沉聲道：“大哥盡管說，我心中自有分辨。”
趙驚鴻微微點頭，又對三人道：“我今日之言，隻在此屋內，若離開此地，三位弟弟就當沒有聽過我這番言論即可。”
三人聞言，知道趙驚鴻恐怕要說什麽驚世駭俗之言了，不由得麵露正色，坐直了身子，微微點頭示意。
趙驚鴻緩緩道：“儒家是否好壞，我暫且不提，就論孔子，除去咱們將他聖人化之外，他也是人，一個普通的人，有著艱難的一生，有著酸甜苦辣，有著恩怨情仇，是否？”
三人點頭認同趙驚鴻的觀點。
趙驚鴻繼續道：“孔聖三歲喪父，家道中落，早年做過管糧倉、放牧的官吏，可謂出身艱難。他少好禮，自幼熟悉禮製，青年之時，便以廣博的禮樂知識聞名於魯地，以辦理喪葬祭禮為生。”
“中年聚徒講學，教導學徒。五十歲，擔任魯國司寇，攝行相職，而後便因政見不合而棄官去魯，攜帶一眾弟子周遊列國，宣揚自己的學說，但終未有所成。”
“之前我就與你們講過孔子和老子論道之事。”
“如今咱們三看孔子與老子三次問道之旅。”
“第一次，孔子見老子，乃在老子友人葬禮之上，恰逢日食，老子讓喪葬隊伍停止前進，靠右站立，令人停止哭泣，直至日複出，方前行。”
“孔子見狀，覺老子也定然是喜禮之人。因為日滅如夜，若前行，如星夜出奔，與禮不合。遂與老子談論興周禮之說。”
“孔子以為，天下動亂，民不聊生，皆因周禮不興，禮樂崩壞，則身擔任興複周禮之大任，立誌匡扶周禮，方可休止動亂，以天下重返太平。”
趙驚鴻看向扶蘇，“你覺得，周朝的覆滅，諸國崛起，是因為禮崩樂壞導致的嗎？是因為不尊崇周禮導致的嗎？”
“自然！”扶蘇點頭，“若人人心中有周禮，自不會興叛亂之事。”
趙驚鴻笑了，“老子言：上善若水。”
扶蘇不解，“請大哥解惑。”
趙驚鴻道：“水滔奔流，如曆史長河，流淌不息，何能止？何能逆流？分流之勢，如何阻攔？”
“就如同周禮一般，亦如同我們大秦一般，如果我說，我們大秦嚴苛的律法就是對的，如果有人反對，那就是不尊崇秦律，如同天下動亂，我就去告訴大家：這是你們不尊崇秦律的結果，大家都要聽我的，重新恢複秦製，尊崇秦律，恢複嚴苛的秦律，如此，你們願意聽我的嗎？”
扶蘇蹙眉：“大哥莫要強詞奪理。”
“我強詞奪理？”趙驚鴻笑了，“這有什麽區別嗎？周禮之所以崩壞了，那是因為時代在變化，這個製度已經不適合了。那若我說，黃帝時期，人人壽一百二十歲，夜不閉戶，路不拾遺，應當恢複部落製，那對與不對？”
扶蘇額頭冒汗。
張良卻若有思索。
林瑾撓了撓頭，覺得腦袋有點癢。
趙驚鴻繼續道：“你看，是不是一個道理？”
“這本身就說明，周禮已經不適合當前的統治，時代在變化，從禪讓製到世襲製，從奴隸製到如今的大秦，時代在變化，管理製度也在變化。”
“沒有孰對孰錯，與時俱進才是最重要的。”
“而你覺得，孔子為何一直要匡扶周禮？”趙驚鴻問。
扶蘇迴答：“因為孔子覺得周禮乃救世之策！”
趙驚鴻點頭，“你這麽說也沒錯，如果他知道是錯的還要堅持，那我就要懷疑他的品行了。但事實證明，孔聖的品行是沒問題的。但是，他如此堅持，是為何？是眼光短淺不夠，亦或者……是因為他本身非常熟悉周禮，他所學，皆周禮，而要用，也隻有周禮，這是他最擅長的，最拿手的，也是他的信念，他所尊崇的東西，所以覺得是對的，看不到時代的進步，被固步自封了？”
現在讓他評價儒家，他有點不敢說。
“但說無妨。”趙驚鴻看出了扶蘇的顧慮，說道。
扶蘇聞言，深吸一口氣，沉聲道：“大哥，若我說，儒家自有可取之處，雖然分封製不適合我大秦，但是儒家的治國之道，治民之策，皆為上乘，而且教導百姓遵從：禮義仁智信！更教導人遵從：天地君親師！傳揚孝道，受益無窮，且有大功德！”
趙驚鴻微微點頭，對扶蘇道：“孝道是儒家提出來的？”
“這……”扶蘇猶豫了一下，微微搖頭，“非也，自古有之。”
趙驚鴻又問：“尊父母親長，尊君主，敬鬼神，也是儒家提出來的？”
“非也！”
“那仁義禮智信，在儒家提出來之前，莫非天地之間毫無規則，人人沒有禮義仁智信，相互陷害辱罵，背信棄義？”趙驚鴻問。
扶蘇有些慌亂，“非也……”
“那儒家的功德到底是什麽？”趙驚鴻問。
“這……”扶蘇低著頭，不知道該如何迴答。
趙驚鴻又看向張良，“子房，孔子曾經三次問道老子，你可知？”
張良點頭，“第一次乃老子友人去世，出殯之時相遇，而論道周禮。”
“第二次乃孔子三十四歲當年，老子五十四歲之年，孔子之子孔鯉已和上次孔子見老子之時年紀相仿，此次論道仁義。”
“第三次，孔子見老子，而後對弟子言，他見老子，如見龍也。”
趙驚鴻笑了，微微點頭，“沒錯，就是這三次。”
扶蘇蹙眉，“大哥，這三次我也知曉，有何問題嗎？”
他熟讀儒家經典，對於孔聖先師知之甚深，這些事件他更是可以倒背如流。
趙驚鴻看了一眼扶蘇，緩緩道：“自是沒什麽問題，隻是……”
“大哥盡管說。”扶蘇道。
趙驚鴻苦笑一聲，對扶蘇道：“我若評價孔聖，你切莫惱怒。”
他知道，雖然自己一直在努力改變扶蘇的思想，但是扶蘇對孔子的崇拜，那是堪稱信仰的，評判人家的信仰，難免會惹怒人家。
扶蘇蹙眉，但還是沉聲道：“大哥盡管說，我心中自有分辨。”
趙驚鴻微微點頭，又對三人道：“我今日之言，隻在此屋內，若離開此地，三位弟弟就當沒有聽過我這番言論即可。”
三人聞言，知道趙驚鴻恐怕要說什麽驚世駭俗之言了，不由得麵露正色，坐直了身子，微微點頭示意。
趙驚鴻緩緩道：“儒家是否好壞，我暫且不提，就論孔子，除去咱們將他聖人化之外，他也是人，一個普通的人，有著艱難的一生，有著酸甜苦辣，有著恩怨情仇，是否？”
三人點頭認同趙驚鴻的觀點。
趙驚鴻繼續道：“孔聖三歲喪父，家道中落，早年做過管糧倉、放牧的官吏，可謂出身艱難。他少好禮，自幼熟悉禮製，青年之時，便以廣博的禮樂知識聞名於魯地，以辦理喪葬祭禮為生。”
“中年聚徒講學，教導學徒。五十歲，擔任魯國司寇，攝行相職，而後便因政見不合而棄官去魯，攜帶一眾弟子周遊列國，宣揚自己的學說，但終未有所成。”
“之前我就與你們講過孔子和老子論道之事。”
“如今咱們三看孔子與老子三次問道之旅。”
“第一次，孔子見老子，乃在老子友人葬禮之上，恰逢日食，老子讓喪葬隊伍停止前進，靠右站立，令人停止哭泣，直至日複出，方前行。”
“孔子見狀，覺老子也定然是喜禮之人。因為日滅如夜，若前行，如星夜出奔，與禮不合。遂與老子談論興周禮之說。”
“孔子以為，天下動亂，民不聊生，皆因周禮不興，禮樂崩壞，則身擔任興複周禮之大任，立誌匡扶周禮，方可休止動亂，以天下重返太平。”
趙驚鴻看向扶蘇，“你覺得，周朝的覆滅，諸國崛起，是因為禮崩樂壞導致的嗎？是因為不尊崇周禮導致的嗎？”
“自然！”扶蘇點頭，“若人人心中有周禮，自不會興叛亂之事。”
趙驚鴻笑了，“老子言：上善若水。”
扶蘇不解，“請大哥解惑。”
趙驚鴻道：“水滔奔流，如曆史長河，流淌不息，何能止？何能逆流？分流之勢，如何阻攔？”
“就如同周禮一般，亦如同我們大秦一般，如果我說，我們大秦嚴苛的律法就是對的，如果有人反對，那就是不尊崇秦律，如同天下動亂，我就去告訴大家：這是你們不尊崇秦律的結果，大家都要聽我的，重新恢複秦製，尊崇秦律，恢複嚴苛的秦律，如此，你們願意聽我的嗎？”
扶蘇蹙眉：“大哥莫要強詞奪理。”
“我強詞奪理？”趙驚鴻笑了，“這有什麽區別嗎？周禮之所以崩壞了，那是因為時代在變化，這個製度已經不適合了。那若我說，黃帝時期，人人壽一百二十歲，夜不閉戶，路不拾遺，應當恢複部落製，那對與不對？”
扶蘇額頭冒汗。
張良卻若有思索。
林瑾撓了撓頭，覺得腦袋有點癢。
趙驚鴻繼續道：“你看，是不是一個道理？”
“這本身就說明，周禮已經不適合當前的統治，時代在變化，從禪讓製到世襲製，從奴隸製到如今的大秦，時代在變化，管理製度也在變化。”
“沒有孰對孰錯，與時俱進才是最重要的。”
“而你覺得，孔子為何一直要匡扶周禮？”趙驚鴻問。
扶蘇迴答：“因為孔子覺得周禮乃救世之策！”
趙驚鴻點頭，“你這麽說也沒錯，如果他知道是錯的還要堅持，那我就要懷疑他的品行了。但事實證明，孔聖的品行是沒問題的。但是，他如此堅持，是為何？是眼光短淺不夠，亦或者……是因為他本身非常熟悉周禮，他所學，皆周禮，而要用，也隻有周禮，這是他最擅長的，最拿手的，也是他的信念，他所尊崇的東西，所以覺得是對的，看不到時代的進步，被固步自封了？”